吉祥天母骰子占卜仪轨,82年属狗的今年婚姻怎么样

玉骰子寓意

玉骰子有相思之情和投掷之物的寓意
骰子有相思之情，出自温庭筠的《杨柳枝》：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”简单来说，就是相思已经入骨，问那人知不知道。
此外，骰子也叫作色子，其原始发音则为“投”，本义是投掷的事物。据说中国古代最早发明的骰子叫作“_”，其发音是“穷”，本来的作用是占卜的。后来除了占卜，还用于行酒、、游戏等。
骰子作为佛教密宗吉祥天母的法器，在藏民那里，还维持着原汁原味的藏式风情，制作骰子的材料大部分都是以骨类居多，比如说老灵骨，佩戴有修行加持的作用。

念吉祥天母的功德

吉祥天母，梵文
Lakşmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。亦称玛哈嘎哩，是密教中的护法神。吉祥天母常见的有两种：文静型和忿怒型，文静型的便是白拉母。她肤色洁白，头上有高耸的发髻和花冠，耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张开，身披白色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。右手拿一支白杆的长羽箭，左手端一只盛满珠宝的碗。吉祥天母的忿怒形象是个肤色青蓝的凶神，头上的红色猥发竖立，上面饰有五个骷髅，头顶有半月和孔雀毛。右边耳朵上有小狮子为饰，据说象征着听经；左耳上挂着小蛇，意为忿怒。腰上挂着帐簿，专门记载人们所作坏事的档案，她左手拿的骷髅棒是专门对付恶鬼的，右手端着盛满鲜血的骷髅碗。身上披着人皮，那人皮据说是她亲生儿子的，象征大义灭亲。骑黄骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。吉祥天母是一位端庄艳丽的女神，可是当她呈现愤怒像时，却丑陋凶恨，异常吓人。
在藏密中，吉祥天母颇受崇奉，影响深远。传说有一次，当释迦牟尼佛修道於禅定之时，许多外道来扰。
佛陀降服群魔。玛哈嘎哩即为其中之一， 也被降服了，誓守护佛陀之法教，成为佛教护法神。 亦为藏密具极忿怒身的女护法。 由於天母威力显赫，凡是破坏佛法者，
都将被她征服和处置，因此各教派的大小寺院 均供养其塑像、壁画和唐卡。吉祥天母兼有战神属性，周围环绕庞大眷属， 骡下方则有海怪头的摩竭女神及狮面空行母。
吉祥天母是绿度母之护法。据传公元7世纪时，藏王松赞干布在拉萨拉萨建大昭寺时，请她作大昭寺的护法。大昭寺的神殿里至今供奉着她的神像。
念吉祥天母可以得到加持与保护，免于疾病等痛苦；吉祥天母不仅为护法尊，同时亦为满愿尊，能圆满众生俗胜二善愿。其亦为「摧魔者」，能摧毁一切邪魔鬼魅

吉祥天母

吉祥天母为女像，侧骑在骡子背上，肤色青蓝，头上红色的猬发竖立，上面饰有五个骷髅，头发顶上有半月和孔雀毛，右边耳朵上有小狮子为饰，左耳上挂着小蛇，面上三晴，身披人皮。左手拿骷髅棒，右手托着嘎巴拉碗，嘴上叨着死尸，项上悬挂50个人头骨串成的项链，腰里挂着曲角板，脐间有个发光的小太阳。在骡子前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，谁要是干了坏事，破坏了佛法，她就把里面病毒倒在谁的身上。
吉祥天母骑的黄骡子的缰绳是毒蛇制成的，骡子下面是汹涌的血海，象征着她闯过了天、地、海三界。是藏传佛教的护法神。
因为在吉祥天母成佛前是吃人的所以就把它吃人的形象 作为他的形象了

佛教中的吉祥天女是什么来历

吉祥天女，婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，相传为毗沙门天王之妹（有说为其妻），梵文 Lakşmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《梨俱吠陀》，在《阿闼婆吠陀》中被人格化。关于她的出生主要有两种说法：一说创造世界时，她踞于莲花上，随水漂流，故又名波德玛（意即莲花）；一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝，手持莲花，坐在大莲花上，美貌绝伦，天神和阿修罗为占有她发生争执，因而有乳海之女的称号。她能变化形象伴随毗湿奴下凡：毗湿奴化身为持斧罗摩时，她是达拉尼；毗湿奴化身罗摩时，她是悉多；毗湿奴化身为黑天 时，她是鲁格米尼。有人认为她是爱神的母亲。她的像多为丰满美女，面带慈祥微笑。坐骑为白色猫头鹰、金翅鸟。佛教吸收她为护法天神 ，是四大天王之一多闻天神之妹 ，有“大功德”于众，因而旧称功德天。

占星学和佛法有关联吗

密教中有关于占星的知识，说没关系的，那是不了解深层次的佛法，不单单是讲了占星的很多表象知识，连深层次的如何处理都有说明，另外时轮金刚你可以了解一下。

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