仙家破太岁的方法和步骤,破太岁的最佳时间
怎样破太岁?具体有什么好的方法?
我的建议是,找下守心居士来帮忙,其在解决犯太岁的问题上,有自己的真知灼见。在我看来,找其帮忙,蛮靠谱的。
人财不顺仙家的破解方法
仙家即使能破解,也是断苗不断根的做法,不够彻底,就好像你欠了别人的高利贷,你还不起,就请了更厉害的黑涩会(仙家)来干预,把收债的人(业障)赶走或吓走了。
在佛教眼里,这些都属于你的冤亲债主(你有我有大家都有,但多少大小不一),它们会随着你的行为作业而慢慢聚集,一旦到了一定的量就一拥而上,民间称为“小人作祟”,道教则称为“犯太岁”,所以就会导致你诸事不顺。因此,就要借助佛菩萨的加持之力,佛菩萨出面,一方面就像李嘉诚,给债主感觉敬畏及安全(就像担保人一样),一方面会教你消除债主的仇恨心(通过持咒念经尤其是地藏经、拜忏礼佛来做到)、一方面教你如何赚钱还债(通过多做善事、多行善举、布施放生等来累积福报和资粮),这样最终还了债、安抚了债主,你的事业就会蒸蒸日上,人财两丰收了。
怎样化解太岁
太岁不是凶神,而是守护神。顺之则吉,逆之则凶,所以,我们对太岁也无没必要害怕,让自己终日惶恐,只要做到敬太岁,也可以得到太岁护佑的。常说的“拜太岁”,就是为了祈求太岁星君,保佑自己流年大吉大利。
其实,犯太岁当年运势并一定就很差的。只是犯太岁的生肖会受当年磁场影响较大,运势容易变化不稳定,犯太岁的人只要不急进,不贪婪,坚守正道,行善积德,谨慎行事,凡事三思而后行,相信定能安渡犯太岁之年的。
道叔认为,以防万一,犯太岁之人在当年能做好化解犯太岁的工作是必要的,且有益无害,何乐而不为?下面,道叔告诉大家一些化解犯太岁的方法:
方法/步骤
避开不利方位
2014流年(甲午年)太岁方位在正南方,子午相冲,你就尽量不要到午(正南方)和与太岁相冲的子(正北方)方向。特别是本命年的人要注意。
佩戴随身吉祥物
根据自己的属相,选戴生肖三合贵人手链等随身吉祥物,以增强流年运势。
请太岁像供奉
马年太岁位在南方,凡是家居、办公室、工厂大门在南,或北开的,如果有动土兴建等动态迹象,属于风水上“犯太岁”。这样的话,可以请太岁像来供奉。
请太岁符护身助运势
最简便、有效化解犯太岁的方法,就是请太岁符随身佩戴。请太岁符都适合任何生肖的人,可以借助太岁符的神秘力量加持,让你能够在当年化解流年不利,或者旺上加旺增强运势,属蛇、猪、猴、虎的人士特别需要请太岁符。
打坐冥想
空闲的时候,经常闭目自然盘膝而坐,或自然静坐,内心冥想着:如果你命中喜金的,可以冥想面前有一幅金光闪闪的景象;如果你命中喜木,可以冥想自己躺在绿油油的草地上。如果你命中喜水的,可以冥想自己在沙滩上漫步,听着海浪声;如果你命中喜火的,可以冥想一团熊熊的烈火;如果你命中喜土的,可以冥想一片广阔的大地就在你脚下;这种意识修炼方法,经常坚持的话,可以获得自我的宁静,从而提高正意识的力量,并传递给身体的每一个细胞,增旺全身的正能量气场,从而,可以达到增运改运的功效。
行善积德、孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定,都能够对改善犯太岁之人的运势有帮助的。比如,捐赠财物、做义工、主动献血等这些也是化解犯太岁的方法之一,而孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定,是能够让你在日常生活中有和谐的正能量气场,不至于令运势大起大落。
破太岁最化解方法
破太岁化解方法
1、对于破太岁,有民间有不同的方式,如穿红衣,但由于红色五行属火,八字忌火的人完全不适宜,而用穿红衣的方法化解太岁,不但没有成功,而且由把最忌讳的五行颜色穿上身让太岁犯得严重,因此穿红衣化太岁的方式只对出生在冬天的人(农历立冬起至次年立春前为冬季)、八字里极需要火的人最为有效,对于其他人不一定有效。具体做法是:买三尺红布,用毛笔写上自己的出生时间和名字,并写上自己的愿望,写好之后缠在腰间,或者放在枕头下,三天之后,择一吉时,把红布缠到古树上,在缠到古树上之前,要围绕大树左转三圈右转三圈,边转边默念自己的愿望,转完之后把红布缠在大树上即可。有的还要把写好名字的红布拿到庙上去念经做法之后才缠到树上去,如果你觉得麻烦,也可以省去这个环节。
为什么这样做可以解灾保平安呢?因古树年寿高,生命力强,抗灾力也强,经历100年风雨也不会倒下,你的小灾小难它当然可以担当
2、最权威有效的方法,就是到自己家附近比较有名的寺院、里进行拜太岁、化太岁的程序,只要咨询里面工作人员,工作人员可指导着操作,每个地方依据风俗不同化太岁仪式和程序也有所不同,通常不会很繁琐,以便利大众需求,一般需要收费但都是相对便宜的。另外,如太岁也表示血光、不顺等等某种灾祸,可在当年立春前找吉日去献血,把血光等人为操作应验了。3、太岁更是代表着变动、变迁、转变,与其对于犯太岁害怕,不如趁着犯太岁之年充实自己进修自己,不作任何冲动头脑发热的举动,一切以冷静应对,通过太岁之年的静养和学习进修,完全可以把不好的气场转变成促进鞭策自己,因此通常过完犯太岁那一年后,接下来两三年都会比较无碍和相对平顺的。
很多化解太岁的方法都是摆放一些吉祥的摆件,或者是佩戴一些吉祥的首饰,虽然这些方法确实是简单而有效,但是其中的水知识也是要注意的。
如何化解破太岁?
可以安太岁或者放太岁符化解。安太岁分为两种:一种是「压岁」,另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运,依照传统做法,将自己的生辰八字写在金纸上,然后放在太岁神相下或香炉下,称为压岁,在一年后必须去还岁;另外,将生辰八字用49个铜板压着,也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的,称为「拜岁」, 是将自己的八字写好,拜太岁求平安好运,然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位,也可以安放家中神佛处,或与灶神一齐,设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之,用清茶、素果,敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨,用花果、清茶拜谢太岁星君,则万事大吉。
烧化太岁符注意事项
在不少地方过年的时候都有请太岁符的习惯和风俗,年底这段时间有很多知友咨询我他请的太岁符是不是真的!
是不是真的且不论,我发现很多人请的太岁符不是从道教场所请回来的!!!
这个问题就很大了!!!
除了道教,其他能拜太岁吗?
这真不是道教霸道!
这话看起来似乎有点儿霸道,你能做别人就不能做吗?
还是说道士心胸狭隘,或者利益熏心,不让别人做?
写这篇文章并不是为了争什么,而是为了正本清源,让人不再受到欺骗。
太岁在玄门中有两种:一是土煞太岁,二是值年太岁。
常言中"不能在太岁头上动土"指的是岁中星煞之主管--土煞太岁。
我们常说的流年犯太岁不利,是值年太岁。土煞太岁偏风水方向,我文章中说的是值年太岁。
很多骗子声称别的能化太岁,其实这个真的是内行看门道,外行看了热闹的,道士能去基督主持洗礼吗?当然不行,
道士能去做弥撒吗?
你是不是在开玩笑?
是啊,人都觉得在开玩笑,
但是为什么你们就不会觉得别人做拜太岁就不是开玩笑呢?拜太岁就是道教的法仪,其他为何能做呢?
这种就假的很,道教符箓上怎么可能还有“佛”“唵”等字样呢
其中以某些景区性质的场所为甚,各个景区各种场所大都有拜太岁,但是别的做拜太岁,就好像道士去做弥撒一样,毫无法理可言。尤其是什么朋友圈里泛滥的泰国化太岁,扯淡的不能在扯淡!!!
所有的,或者说和神沟通的一些仪式,都是每个教门传下来的一些特定方式,通过这个方式,就可以联系到他们的神,神的存在在范畴内是毋庸置疑,但有些人确实是联系不上某些神,就比如佛教的联系不上绿教的,道教的联系不上基督的。
所以你看一个坛场上,有各家神的,要么是民间山野精怪的坛,要么绝对是假坛。山野精怪借正神之像存于法坛的屡见不鲜,但也有许多堂口,为了钱财胡乱供奉,什么神其实都不回来的。
再说出马仙拜太岁,首先我们要了解一下出马仙是怎样的一个法术体系,精灵固然也有一些厉害的角色,但归根结底是动物成精,和人合作,一个赚香火,一个赚香火钱,虽然胡三太爷是受皇封的,但他并不是道家体系里面的,或者说他们没有代为传递的能力,所以他们所谓的上表,在坛上烧些之前,就能化太岁吗?
还是最原始的问题:如何联系上太岁神?现如今有很多出马仙皈依了佛道教,皈依了道教的出马仙,其实如果出马仙不上人身,就是按照现在的话来说,就是个出道仙的时候,道家一般不会去管,如果是上人身,道家是要退神的,当然,现在利益纠缠,大多数的道混子是不会给退神的。
那么出马能够化太岁吗?能化,不过他们化的时候,依仗的依旧是神职,全真拨的职,正一授的箓,或者是有师父过功,没这些东西,那对不起,你说你能化太岁,这是十分不可能的。
话说回来,既然我们知道这些,是需要和神建立联系的,我们在想一想,别的教是否有做拜太岁的资格呢?他是通过什么联系上太岁的呢?
2020年庚子年值年太岁星君卢秘将军
太岁是道教神,或者说是道教通过一些法仪联系上的神仙,主管人之福运善恶,别教没有这些神,比如2020年为庚子年,当值太岁为卢秘大将军,生肖鼠(值太岁)、马(冲太岁)、鸡(破太岁)、羊(害太岁)、兔(刑太岁),值、冲、破、害、刑这些也都是道教的概念啊!
这些神也不是说你写个《神说某某经》这些神就会来听你的话,他是要和你建立联系,通过法仪请示,然后才来为人消灾解厄的,没有相关的法仪,你如何建立联系?
所以其他教拜太岁,完全是一场骗局而已。
道教几千年所积累的和能力,不可能说仅仅通过一些人的几张嘴,几下开合,就能够沟通到神了。
道教拜太岁只是老老实实的沟通自己的神,也不希望让香客们以为,这些神是随随便便就可以胡乱沟通的,所以要想清楚,并不是说什么道士霸道,不要别人去做,而是别人真没有办法做。
如果你所在的地方有相关拜太岁的风俗,不妨去道教协会上查一下附近有没有道协在册的道观,有的话去实地看看,看究竟靠不靠谱。靠谱的话去咨询有没有相关化太岁法物,诚心请一个。能自己去请还是自己亲自去弘道场所请,这比您去某宝找一些假大师真骗子靠谱多了,这样相对稳妥且成本小。