消灾祈福灯怎么写,保佑祈福词
供灯祈福祝福语怎么写?
供灯祈福祝福语：
1、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！
2、福慧双增，吉祥如意。
3、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
4、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！新年快乐！
5、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥！
6、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
7、年复一年无量寿，月又一月琉璃光；日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进！
8、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，佛成道日吉祥。
9、送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥！
祈福灯怎么许愿?我记得要填自己的八字还有名字好像要住址
没有这么麻烦的，一般都只要写上自己的愿望就可以了。
许愿灯上可以写什么呢
写上你自己的愿望可以写写自己的心愿，以及对自己所关心所爱的人的祝福啊之类的。写你的美好愿望许愿灯 许愿灯又叫孔明灯、天灯心愿灯、风灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。 现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。 大约于清朝道光年间，先民由大陆福建省惠安、安溪等县传入的台北县、平溪乡、十分寮地区，即基隆河的上游。据十分寮地区父老前辈的口述表示，早年于前清年间十分地区闹过土匪，由于地处山区，所以村民都向山中逃过,待土匪走后，留守在村中的人，就在夜间施放天灯做为信号，告知山上避难的村民，可以下山回家了，也借此种方式向村民报平安。由于当日由山上避难回家的日子，正是农历正月十五即是元宵节，从此以后，每年的元宵节，十分地区的村民便以放天灯的仪式来庆祝，且向邻村的村民互报平安。也因此十分地区的村民又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。
鸡鸣寺莲花灯祈福卡怎么写
鸡鸣寺莲花灯祈福卡可以在网络上填写。经查询相关资料得知，南京鸡鸣寺2023年各殿堂莲花许愿灯于2022年12月24日7：30起，通过“南朝首刹鸡鸣寺”微信服务号开始网络办理。所有莲花灯均不接受现场办理。具体步骤如下。
1、微信关注“南朝首刹鸡鸣寺”服务号。
2、点击“祈福——莲花灯”。
3、根据提示即可办理。
正规的佛教祈福文书怎么写
愿诸众生永具安乐及安乐因。愿诸众生永离众苦及众苦因。愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦。于诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。祈求福报，您可以这样：诵经念佛，供养三宝，救济贫困，放生戒杀念佛，依教奉行，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。把这些功德回向，回向词可以这样：愿以此功德回向给**，愿他业障消除，福慧圆满，早证佛果，再来度众生。以我所行之善，布施于天下众生乃至一切昆虫，愿其未来多有智慧，而得福得慧。（此是本人真实之愿。）
请教下活着的人为亡人供灯要怎么写回向
回向文，佛教语。又称回向偈，佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导大师之《发愿皈三宝》偈"愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。"为回向文。其余诸宗，大同小异。
回向即是“回己善根，有所趋向”，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。
中文名
回向文
出处
佛教语
别称
回向偈
性质
法会结束时齐声朗诵一种偈文
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回向范例相关介绍放生回向文范文
词义解释
涵义出处
根据国际君友会佛教典藏，记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。回向，梵语Parināma，又作转向、施向。《大乘义章》卷九云：“言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。”即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德。
回向文
（梵 Parināma）一作“回向”。回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。
佛教释义
四众弟子每天课颂或做功德後，常把功德「回向」给亲友、冤亲债主、法界众生等。到底「回向」在佛教里的意义是什麼？
其实，「回向」是佛教极为殊胜而独特的修行法门之一；「回向」的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛
回向文
本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。[1]
种类简介
「回向」即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多，兹根据诸经记载，将回向种类归纳成六种：
1．回事向理：将所修千差万别的事相功德，回向於不生不灭的真如法界理体。
2．回因向果：将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。
3．回自向他：将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。千百年来，我们选择了在清明节这一天与先祖进行心灵对话，用一种朴素而虔诚的行动，来表达内心深处的那份铭记。这个节日，既有着生离死别、慎终追远的深切情思，又包含了万物更新、生机勃发的欣慰与感怀。如此情怀和行动，也体现了清明节的与众不同。
依佛教的说法，亡者因活着的时候种下的种种恶因，以致他们往生恶趣。那些执着于世间五欲的亡者，往往因此转生为不幸的众生。只要生者发心恳切、用心挚诚，透过为他们做功德，他们就可以转生善趣。佛教建议活着的亲友可以通过斋僧、斋戒、诵经、供灯、抄经、放生等善行做功德回向给亡者。如《善生经》中就有提到子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母，以帮他们减少痛苦。所以佛弟子来为亡者做功德回向，这应该就是清明节最“如法”的祭奠了。
同时我们倡议清明节期间能戒杀茹素。清明食素，抛开那荤腥膻腻的烦扰，让身体享有明净、澄澈。从朴素饮食对身体的养育和影响中，抒发我们对祖先的敬畏和尊崇。
在祖先的忌日及清明祭扫时，用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。有智慧的后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖宗的福德因缘。“如曾子云。无故而杀一虫蚁。非孝也。无故而折一草木。非孝也。世孝尚尔。况出世大孝乎。”（蕅益大师《孝闻说》）
因此，在清明节的时候，除了扫墓及祭祖以外，应遵循祖先的教诲、发扬中华的美德，并将一切善行功德回向给他们，令他们早生净域，离苦得乐，这才是实践孝道的具体表现。为亡人供灯怎么回向
仪规
一、准备清净身口意，并准备清净场所、平台，准备供灯物品。
二、加持咒(三遍)
嗡，桑巴拉，桑巴拉。波玛纳萨RA。玛哈藏巴巴吽，啪的梭哈。
三、皈依发心(三遍)
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四、无量心(三遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
做以下念诵并做思维：
愿灯碗变化成三千大千世界的广大轮围：
愿灯柱变化成高广须弥山王：
愿灯油变化成大海：
愿数量无尽，在无量佛前都有亿盏明灯：
愿此光明消除三有之顶以下到极苦地狱以上所有的无明与黑暗：
愿十方三世一切诸佛菩萨的净土都显现亲见！
嗡班杂阿罗给阿吽(一遍)
五、供灯点燃灯盏：
点燃后安置于佛台或净处，随力念诵以下仪轨至少一遍。再通过观想供施对境，依殊胜的意乐力、等持力、密咒力、手印力等，加持供物清净、增长、转变成无量无尽明灯上供。
随后念诵“供灯祈愿文”。
六、供灯祈愿文:
艾玛霍
殊胜无量光明灯贤劫千佛诸圣众
十方广大佛净土上师本尊护法众
坛城圣众我供养父母为主有情众
生生世世各方所皆能亲见佛净土
愿与弥陀合为一三宝圣众三根本
以清净力发此愿祈速成就赐加持
德雅他班杂只雅阿哇布达那也梭哈!
七、回向文：
如是吾发大乘诸祈愿
三宝真谛无虚故能成
见闻想触吾者诸众生
愿此殊胜祈愿共享受
1、相似的无毒回向
诸佛菩萨如何回向，我亦如是回向。
尽管回向的方法有许多，但观想诸佛佛子如何回向，我也如是回向的回向方法最佳。这是因为佛陀的加持力、法性的谛实力与自己的殊胜善心力所致。
例如回向偈：
此福已得一切智
催伏一切过患敌
生老病死犹涌涛
愿度有海诸有情
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
我此普贤殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
若能依文明观者，随文作观：不能明观者，先观想再念诵回向偈。
2、真实的无毒回向
所谓“真实的无毒回向”，是指证道的圣者在无缘法性禅定中的回向，这是一般人所无法做到的。
供灯时，持诵以上由阿底峡尊者撰写的供灯祈愿文，可令功德善业增广。供灯圆满后，可随个人习惯念吉祥回向文。
为亡人供灯回向“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。以此功德回向给亡人某，希望吉祥如意...南无本师释迦牟尼佛（三称）”
另外，想为去世的人做点事，以表哀思，可以放生、诵经、诵咒、供养三宝，都非常好。
1.回向是为去掉我执
首先我们应该明白什么叫回向？回向就是去掉贪心和我慢。为什么要回向呢？实际上我们诵经、诵咒，它的功德已在其中，你想回向到任何地方都能满足。
但为什么又强调了回向？因为我们凡夫有他的执着。我们刚一修行就会生起慢心，会生起我见，“我修行了，我如何如何”，就生出了我执。生出了我执以后，我们诵的经咒就打了折扣，甚至不灵，所以说我们要进行回向。回向的目的主要是去掉我执。
有的人就是特别喜欢回向，而且认为他的回向是一种财富，“我想给谁就给谁！”他以这个想法来回向，实际上这种回向是不正确的。
真正的回向就是无相，应该回向给所有的众生。以这个来回向，也就是去掉“我”的过程。所以说去掉“我”的过程，去掉慢心的过程，这就是回向。所以经咒诵了以后，通过我们的回向就更圆满了。
如果我们虽然没回向，但是我们能够去掉我、空掉我，那就非常直接。但是有时候我们凡夫起心动念、潜在的意识中必然要存在一个我执，所以说需要回向。
回向一定要注意不要老给“我”：一个是我亲人、我父母，这还好一点；什么我的孩子、我的妻子、我的丈夫，他都回向给他自己的家人，别人谁也不给，这就是自私。这种自私和经咒就不相应了，诵经咒的效果反而会打很大的折扣。所以说我们回向一定要以无我的方式布施出去，这样的回向会使诵经咒的功德更圆满、更殊胜。
2.不回向同样得利益
回向那个人他就得利益吗？不回向就不得利益吗？不是这么回事。回不回向，因为只要念佛、诵经，如果诵的无相，是遍虚空满法界的，每个众生都会得利益。像太阳一样，你能说照这个，不照那个吗？太阳没有分别。没有分别才叫念佛、诵经。如果我们每天把修行回向给所有的众生，第一个是去掉慢心，第二个是我们提高自己无人相的这个过程。回向给所有众生就是回向给无人相这个过程，是很重要的一关。
倒不一定说必须回向（才得利益），不回向实际上也是回向。因为读完经了，说我读完经回向给谁谁——不回向就不给了吗？不是那样。就像太阳似的，太阳会说我想照谁就照谁，他和我不好就不照了吗？不是那么回事。
3.☞ 空相就是回向
什么叫回向？你们记住了，就是诸法空相，空相就是回向。不回向，就担了个沉重的包袱，能把你压垮了，回向就是卸掉你的包袱。诸法空相，只有把我们的所有的功德都回向掉——根本就不存在功德和不功德的问题。我们有时候就执著在这里面了，做一点事情我们就认为有功德。我现在回向了西方净土，净土中的莲花都开了……你在那块儿就生起大慢心来了。所以对这个也瞧不起，那个也瞧不起，我的功德不断地生长。这就是一个弊病。佛法中所有的善法，目的都是达到诸法空相。佛就是空王，只有诸法空相才是我们的实相，这才是正确的……
所以说，我们一定要学会回向，不要有任何功德想，马上把它放掉，所谓的回向就是把它放下来。你卸下包袱才会有真正的智慧，因为智慧来源于空相。只有空才能有一切智慧，它是无量无边的源泉。你有相了，你就死在有相里了，成为有为法。有为法就不是佛法。
最简单的祈福方式
最简单的祈福方式
最简单的祈福方式，从古至今，中国人对于福气、福运、福报的乞求，从来就没有停止过，因为每个人心中都有愿望希望能够实现，有家人希望能祈求平安，下面是最简单的祈福方式。
最简单的祈福方式1
流星许愿
流星是浪漫的，这种祈福方式常见于对爱情的追求，寻找到陪伴自己下半生的一半。流星的出现是转瞬即逝的，许愿的速度越快，认为收到的效果越好
古树祈福
古树一般都经历了几百年的风风雨雨，被人们认为是历史的见证者，很多人都会在固定的时间去古树那儿上香烧纸，或者用一块红色的丝缎上面写上自己的愿望，然后绑在上面，寄托自己的愿望
许愿池
池水千百年来从未干涸，代表了生生不息的强大气息，再附带一点人文气息，自然成了大众追捧的对象，人们一般都会往许愿池里扔硬币，来祈祷自己来年顺顺利利，心想事成
庙宇烧香拜佛
佛祖被认为是六根清净，超脱世俗之人，庙宇正气凛然，伴随着历史的气息，吐纳的是千百年了人们祈福的聚集处，尤其是在古代，烧香拜佛是人们最常见的许愿方式
放飞孔明灯
放飞梦想，晚上的时候在孔明灯上写上自己的愿望，放飞梦想。这是现在特别流行的祈福方式，基本上不受场地的限制，但是一定要注意附近环境，避免发生火灾
许愿瓶
将自己的愿望写在一张纸上，然后放进一个玻璃瓶子（类似酒瓶）里密封好，一般都是扔到大海里，很多时候是对捡到者的美好祝福，当然了，自己能捡到最好不过了
水上漂灯
一般都是元宵节的'时候，叠一个小纸船，然后在上面放上小蜡烛，点燃后推离，水面的蜡烛星星点点，闪烁着各类美好的愿望，有一种温馨的惬意，个人就特别喜欢这种感觉，一种难以言表的激动和温暖
千纸鹤
这是很多女生会做的许愿方式，代表的是一种坚毅的对爱情的渴望，也可以是期望亲近之人从病痛中恢复的美好愿望等等
灿烂烟花下的愿望
烟花直冲天际，绚丽绽放，这是对天使的招手。绚丽的烟花下许下自己没好的愿望，期望自己的愿望也能像烟花一样怒放
最简单的祈福方式2
1、新年挂福带祈福
每一年的开年，人们除了在民间一些传统民俗日子祈福外，把对来年的心愿，祝福写在红色福带上后挂在树上，祈求福报降临，诸事吉祥。
2、万灯祈福
灯象征着光明，温暖，美好与祥和。人们用燃灯的方式祈愿国泰民安，平安吉祥，前途似锦。
3、撞钟祈福
中，每一年的新年都会举行撞钟祈福法会，共同为新年祈福，敲响新年钟声，放飞新年美好祝愿。洪亮、浑厚的钟声荡涤着众人的心灵，洗去旧时的尘埃，忘却旧年的烦恼，每个人内心都充满了对新年美好的憧憬。
4、福牌祈福
把各种美好的祝福话语刻在福牌上，如“平平安安”、“大富大贵”、“早生贵子”、“学业有成”、“宏图大展”等等，人们根据各自的不同心愿，期待未来能心想事成，大吉大利。
5、法会祈福
重要的传统节日或者有重大喜事时，在举行祈祷法会，由僧人带领诸多信众共同诵经持咒，念诵佛号，按照各种仪轨，完成相应的祈愿。
6、为爱祈福
人与人之间因爱而和谐相处，世界因爱而大同，人们带着自己心中的美好祝愿，祈愿世界和平，没有战争与苦难，人民生活安康，幸福美满。祈福的方式可以率性而为，如放河灯、燃孔明灯，或举办小型茶话会红酒会等。
7、祈福消灾
当国家或地方有重要灾难发生，人们会为自己和家人，或者为国家和人民祈福消灾，祈愿灾难早日过去，恢复往日的宁静与平和。
8、城隍庙拜月老求姻缘法会
月老是民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，人们在城隍庙中拜月老，祈求自己能获得一段美好的姻缘，家庭和顺美满。
各种各样不同的祈福方式，虽然形式有别，但思想意境却都是一致的。表达的都是人们对美好未来的企盼。发扬中华优秀传统文化中的积极向上的正能量，不忘历史，不忘圣人教诲，努力做好自己，福报一定不可限量
最简单的祈福方式3
1、尝试制定自己的祈祷时间
祈祷，其实是我们在和天主“约会见面”，我们可以尝试制定一个与他“见面”的时间，时间的长与短由我们自己来决定。可以在早晨，因为这是我们一天中精神状态最好的时候，也可以在晚上，忙完了一天的工作，静下心来，与天主交谈。如此，便会形成一种规律和习惯。
2、把“祈祷”当作与天主说悄悄话
一提起“祈祷”，很多教友就会认为是跪下天主那种庄严的礼仪。其实，天主是我们在天上的父亲，在礼仪之外我们完全可以与他说说悄悄话。在快乐的时候，把快乐也分享给天主；在困苦的时候，也将心中的不快诉说给他听。
3、读一段圣经
圣经是天主的圣言，当我们不知道该向天主说些什么的时候，那就需要聆听天主对我们讲了些什么。当我们祈祷不下去，或者精神不集中的时候，读一段圣经，看看天主对我们的期盼和要求，我们便会有感而发，从而回应天主。
4、念一串玫瑰经
念玫瑰经不仅仅是敬礼圣母，其中每一端都包含着基督的救赎奥迹。当我们诵念天主经、圣母经等经文的时候，我们也是一次又一次地向天主祈祷。尤其在连续重复十遍圣母经的时候，尽管有时难免会出现机械化的情况，但也是让自己重新集中精神的好方法。
5、听一听圣歌
欣赏音乐，能把我们带入歌曲中的意境。试想，我们听一首摇滚乐，自己也会变得热血沸腾；当我们听一首缓慢抒情的音乐，自己也会融入那种安静的环境之中。所以，当我们听着赞美天主的歌曲，心中也一定会有感而发，从而跟着音乐一起祈祷，一起赞美天主。
6、注视着圣像
精神不集中、走神儿，这是我们难以控制的，但我们可以控制我们的眼睛。尝试一下注视圣像吧，默想圣像所表达的含义，无论是耶稣的降生与受难、圣母的圣德芳表，抑或是圣人们的言行。圣像本身不是我们的对象，敬礼的是它背后所代表的神圣。
7、把祈祷内容大声说出来
很多教友尝试过把祈祷的内容大声说出来，这样便更容易进入状态。用语言表达往往比握笔撰写的思路更开阔，祈祷也是如此，大声说出来，就好像与天主面对面对话，而非自己在心中默想。当然，做这些的前提是不打扰到其他人。
8、想别的事了就索性把这事交给天主
祈祷的时候，不小心想起了其他的与信仰无关的琐事，这是人之常情。那么我们既然想到了别的事，就索性把这件事交托给天主，把我们对这事的想法说给天主听，然后聆听天主的意思。
如果在祈祷中被一件事或一个情绪纠缠住不放，可以试着以短诵反复默念，“天主，帮帮我；给我指引；请平复我的情绪；请以你的平安充满我……”
9、与更多兄弟姐妹一起祈祷
当我们很多人在一起共同祈祷的时候，耶稣就会来到我们中间。一个人祈祷时，很容易犯困、偷懒、想别的事情，但很多兄弟姐妹在一起祈祷时便不会有此类情况，团体祈祷更容易让教友们进入状态。
10、不要为了祈祷而祈祷
当我们实在不想祈祷的时候，千万不要勉强自己，那样就会让自己变得不自由、变得压抑和不知所措。如第一条中所说，祈祷的确是一项任务，但完成的频率和效果则由我们自己根据实际情况来决定。
所以，我们不要为了祈祷而去祈祷，那样的效果反而不好，天主在此时也会帮助我们更加热心。
关于许愿灯
祈福天灯，又称许愿孔明灯。它是一种可以放飞的灯，祈福迎祥、光辉灿烂。人们对它虽耳熟能详却又倍感陌生。奇妙而令人神往！天灯有着悠久的历史文化，颇具民间特色。相传，三国时期的蜀汉丞相诸葛亮（字孔明）所发明，天灯的外形和画像中孔明的帽子很相似。当年，诸葛亮被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，里面扎着求救的讯息，其后果然脱险，后人为纪念孔明这位足智多谋的杰出人物，在1千多年前就能利用热气做出天灯，称此灯为“孔明灯”。天灯以崭新的姿态从远古走来，它看上去简单无奇，但点燃后便会奇妙地腾空而起，融入千米星空。夜幕中凭空跃起一颗璀璨的明星，当你陶醉在这缕星光闪烁、海市蜃楼般的壮观景象时，孰不知这一民间技艺已失传一千七百多年了，至今仍折射出灿烂的光芒。传说，天灯具有神奇的灵气，只要你将心愿写在天灯上，随着天灯冉冉升向苍穹，凝视星空便能实现心中美好的愿望。人们充满希冀的称它为向上天祈福的“愿望之翼”。当漆黑的夜空天灯灿烂之时，会给都市的夜空增添一道亮丽的风景。让天灯普照大地，照亮未来，光辉灿烂，降福人间。你，是否有几多心愿，那么让天灯带着你五的梦，遨游天际。燃起天灯，冉起希望，让我们心想事成，美梦成真！只能一个吧
祈福卡上写什么
1、祝全家平平安安，健康幸福。父母亲戚财源滚滚，事业有成！
2、希望今年学习进步，身边的人每天都过得快乐！身体健康，心想事成！
3、家庭和睦美满，单位一切工作顺利!
4、人生最大的幸福不是走平坦的路，而是在坎坷的路上有位患难与共的朋友；最大的快乐不是没有眼泪的生活，而是有位为你擦眼泪的知己。我亲爱的朋友，愿您拥有幸福和快乐!
5、亲爱的朋友，天天快乐，幸福永远 !
6、给回忆永不褪去的色，给思念自由飞翔的翅膀，给幸福永恒不朽的生命，给生活轻松灿烂的笑脸，给朋友诚挚美好的友谊，给你当然是一生一世的祝福！
祝福的话
（1) 梦中，是那绽放着思念的花，吐露着阵阵清香;花中，是那弥漫着祝福的梦，传递着悠悠问候，为忙碌了一天的你，消除疲惫，驱赶烦恼，带来快乐。
（2) 装满一车幸福让平安开道，抛弃一切烦恼，让快乐与你拥抱，存储所有温暖将寒冷赶跑，释放一生真情，让幸福永远对你微笑。
(3) 想你，是一种甜蜜的忧伤，是一种痛苦的期待，是一种幸福的惆怅，更是一种不去想又不能不想的无奈。当你不经意间想起我的时候，我已经想你很久了。
(4) 那片纯净的原野，我们手牵手，一起走入;那片茂盛的果园，我们肩并肩，一起收获。播下友情的种子，收获幸福的生活，人生有你而精，祝你快乐天天。
(5) 家和睦，人似仙，潇洒走人间;酒当歌，曲轻弹，霓霞舞翩翩;花儿美，碧水涟，日月云间;梦成真，福禄全，开心每一天。
(6) 如果有一个白胡子老爷爷爬进来，把你装进袋子里，你一定不要惊慌，那是我告诉圣诞老人我最想要的礼物是一个象你这样的朋友!
佛前点灯佛条祈福怎么写
直接写自己的心愿即可。比如你求考上大学，就写，请佛菩萨保佑我考上大学。
有什么心愿，除了去，祈求佛菩萨，另一个需要讲究的地方，就是要遵守佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
为什么要这样呢？我为你详细讲解一下吧。
佛法中，讲究一个因果规律，就是善恶有报，我们受到的痛苦，来源于我们前世和今生的恶业，我们受到的幸福，来源于我们前世和今生的善业。是恶行让我们苦，是善行让我们快乐。心愿无法实现，这在佛法中，叫求不得苦，造成求不得苦的原因，也是我们前世和今世的恶业导致的。所以，我们欲求将来的幸福，求心愿的实现，就要能改正过失，并多多行善积德。
另外，不是做一两件好事，就好运连连，心愿实现了，要有一个过程，这个过程就是善果的成熟，我们种下善因，要等待善果的成熟，就好像春天播种，要秋天收获一样，耐心努力耕耘，必有收获，上天是祝福好人的。
如果行善积德一时没有效果，不要着急，切不可怪罪佛菩萨。有的时候，佛菩萨要想帮助我们，保护我们，是很困难的，我举个例子吧，甲砍了乙一刀，现在乙要报复，要砍甲，你说菩萨能保佑甲吗？如果保佑了，那乙的冤屈又怎么申诉呢？所以，佛菩萨在因果面前，在业障面前，是比较为难的。我们的前世，不知道造了多少恶业，所以，可能你去求菩萨，一时会没有效果，只有好好学佛，好好的改正过失，行善积德，这才是解决问题的根本之道。
朋友如果你觉得我说的在理，并且对佛法也有兴趣， 推荐一本书给你看下，净空老著的《认识佛教》，佛法为我们讲明了这个世间祸福的根源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以里请到