介绍西周的占卜现象,占卜他心里拿我当什么

传说周朝建国时占卜显示说,可以拥有30代700年江山?

源自姜子牙的传说 这天，文王访贤终于访到了潍水河，就让儿子姬发（也就是后来的武王）拉着车去请子牙，子牙一看姬发来了，就“专心钓鱼”，任凭姬发怎么请，就是不回头，嘴里唠叨着：“钓钓钓，钓钓钓，大鱼不到小鱼到”！无奈，姬发只得回家转告父亲姬昌，大臣们可都不高兴了，说：“那么一个无用的鱼翁，却拿架子，太子去请还请不来，干脆把他哄走算了！”文王赶紧阻止，说：“众卿不可造次，既然我们有心访贤就要心诚。备车！”于是，备好车，文王上了车，直奔潍水河，到了河边，文王亲自请子牙上车，大臣拉车，子牙还是不肯坐，文王让大臣让开，他亲自拉车，大臣们都非常不满。终于到了宫殿，文王停下车，汗水淋漓，顾不得擦汗，文王请子牙下车，子牙走下车，谢过文王，拱手说：“文王贤君呀，真是臣民洪福呀！您拉我八百单八步，臣保您江山八百单八年！”文王一听，喜上眉梢，赶紧躬身，请子牙上车继续拉，子牙说：“话说破就不灵了”！于是，大周朝八百年江山风调雨顺，臣民安居乐业。轶事后来，姜太公按照师傅原始天尊之命封神，他那老婆还想夫妻恩情，来讨封：“子牙，你封神了，那我吃什么呢？”（吃什么就是神仙管辖什么）姜太公越想越气，张口说：“吃石头”！吃石头那就完了，什么也不成了，也该有她的神位，她听错了，听成了：“吃蚁周”（蚁周——谐音，据说是蚂蚱），因此，老婆作了管蚂蚱的神。老婆高高兴兴的走了，临走时还不忘给自己的弟弟讨封：“我弟弟来了你可一定高高地封着呀！”姜太公气坏了，“好，我把他封到庙顶上，让他高高在上”！于是，小舅子就成了庙上那风吹雨淋的稻草人了。姜太公老了，纪发请教以后国家如何安抚，子牙告之：“我百年之后将我的棺木吊在金銮殿的上空，哪一方出现动乱就将棺木的大头调向那方，自然国泰民安。”纪发很高兴。808年过去了，这一天，御厨端菜走到金銮殿，路过棺材底下，一滴鲜血滴到了菜里，御厨当然不敢言语，君王用膳时，感觉菜味异常鲜美，就拷问御厨究竟什么原因，御厨一看，只得从实招来，君王一惊，忙命人打开棺材查验，棺材一打开，里面飞出八只鸽子，朝八个方向飞去，于是天下大乱。808年的保期到了。君王惭愧自己无福，终于要失去了姜子牙的保驾了。

请问,在周朝,负责占卜的人是什么官职呢?具体的官职叫什么名字呢?谢谢...

太史，主管册命、制禄、祭祀、时令、图籍等，既是文职官员的领袖，又是神职官员的首领

古代占卜的内容

无所不包，达到国与国之间的战争，小到婚丧嫁娶都可以通过占卜。

中国古代科学家如何测天气?求大神帮助

我国古代气象科学的成就 观测天气气候的变化，是人类最早从事的科学活动之一。随着人类文明的诞生，气象科学开始萌芽。相传我国在公元前3000多年的黄帝时代，就设有专人从事气候观测。在公元前2000多年的帝尧时代，还设立了专门掌管天文和气象的官职（我国古代天气和气象是一起的），这一官职历代相沿。到清朝时称为“钦天监监正”，是掌管天文、气象的最高官员。我国古代曾为世界气象科学的发展做出过卓越的贡献。 夏代（公元前22世纪━前17世纪）： 夏代前期东夷石刻连云港将军崖岩画中有与社石有关的正南北线，由此可以推断二分二至。利用天象、物候进行农事活动。 商代（公元前17世纪至前11世纪）： 很重视天气对人类活动的影响。当时用 甲骨文表述风、云、虹、雨、雪、雷等天气现象，还利用占卜来预求天气信息（可长达十天），有季节、八方位等概念。 西周时代（公元前11世纪━前8世纪）： 能用土圭定方位，并知不论“雨、旸<晴天>、燠<热>、寒、风”五类气象状况是否反常，均与农牧业生产有密切关系。在《诗经?幽风?七月》记有一年各月物候现象和知识，已有天气谚语和气候谚语的记载，。周初完成的<<夏小正>>一篇，为我国最早的物候学专著。 春秋时期（公元前770年━前476年）： 《春秋》一书开始把天气反常列史事记载的重要内容之一。秦国人医和已将六种天气（阴、阳、风、雨、晦、明）的反常作为病的外因看待。曾参（公元前505年至前435年）用阴阳学说解释风、雷、雾、雨、露、霰等天气现象的成因。管仲不仅认识到植物生长种类与地势高下及地下水深浅的关系，还提出了齐国三十节气的划分。《孙子兵法》把天时（“阴阳、寒暑、时制也”）作为军事胜负的五个重要因素之一。《易经?说卦传》提出“天地水火风雷山泽”八卦代表自然物。 战国（公元前475年━前222年）： 军事气象学有所发展。主张利用气象条件战胜之。庄周（公元前369年至前286年）指出风是空气的流动，并提到日光和风可使水面悄悄蒸发。《黄帝内经?素问》说明季节、气候、天气与养生、疾病、病因、治疗的关系，并提出候、气、时、岁等 概念，其中涉及到一些气象病因的人体病理学问题。 秦代（公元前221年━前206年）： 是我国大统一时期，已规定各地需向中央上报雨情的法律制度（《秦侓十八种?田侓》）。规定各地雨后要及时书面报告受雨泽和受益（受 雨、抽穗）及受灾（旱、涝、风、雨之灾）的田地面积。《吕氏春秋》将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四类，对云进行了简单的分类。 汉代（公元前206年━公元219年）： 在《淮南子?天文训》中，首次列有和现代名称相同的二十四节气名。并提到测风仪器“伣、铜凤凰、风铜鸟”三种测定风向仪器和“天平式土灰测湿计”。董仲舒在《董胶西集雨雹对》中指出雨滴大小疏密与风吹碰并雨滴的成度有关。王充在《论衡》中批驳当时关于雷电形成方面的观点，指出雷电形成与太阳热力、季节有关，雷为爆炸所起。后汉应劭在《风俗通义》中提出了梅雨、信风等名称。蔡邕在《月令章句》中对虹的形成指出，它是“阴阳交接之气、著于形色者也。常依阴云而昼见于日冲。无云不见”。 三国时（公元220年━公元280年）： 赵君卿注《周髀算经》，介绍了“七衡六间图”，从理论上说明二十四节气与太阳运行的关系。 晋代（公元281年━公元419年）： 晋代相风木鸟（风向器）盛行，多装置在城墙上及天文部门内，也有设在太仆寺（交通部门）的。周处《风土记》提出梅雨概念。东晋姜芨指出近地面游气（蒙气）在星体上升时，能使星间视距变小，并使晨夕日色发红。 南北朝（公元420年━公元589年）： 北魏贾思勰《齐民要术》一书，集当时农业气象之大成。提出了熏烟防霜及积雪杀虫保墒的办法。北魏《正光历》把七十二候列入历书。沈怀远《南越志》最早提到台风，当时称为“飓风”或“惧风”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》提出冬九九为一年最冷期。 隋代（公元581年━公元617年）： 杜台卿的《玉烛宝典》，为月令的书，按月摘录隋以前各书所载节气、政令、农事、风土、典故等，保存了不少农业气象佚文。 唐代（公元618年━公元906年）： 天文学家李淳风的《乙已占》，载有相风木鸟的构造，安装及用法，指出该木鸟口衔一支花，风来鸟首向之，花会旋转。根据风对树木的影响，订出八个风力等级。唐医学家王冰，在整理注释《黄帝内经素问》时，曾对国内气候进行过区域划分，是世界上最早提出气温水平梯度概念的人。 五代（公元907年━公元959年）： 莘七娘在纸灯下燃松脂使之飞升，以此作军事讯讯号，即后世所谓的“孔明灯” 宋代（公元960年━公元1278年）： 最著名的科学家沈括对气象学有不少创见，其所著《梦溪笔谈》，涉及气象及节气历法的内容有25则，其中有关气象的如峨眉宝光、闪电、雷斧、虹、登洲海市、羊角旋风、竹化石、瓦霜作画、雹之形状、行舟之法、垂直气候带、天气预报等。秦九韶《数书九章》列有四道测雨雪的算式，说明如何由不同形状的承雨雪器皿中所积雨雪，求算平地雨雪的深度。 元代（公元1279年━公元1367年）和明代（公元1368年━公元1643年）： 元代和明代十分重视农业。元时司农司官编的书中，均包含丰富用业气象学内容。 明朝末年意大利传教士高一志（化名）来到中国，同时也把西方文化传入中国，高一志与韩云合撰《空际格致》一书，由于书中大部分讲的是气象现象及其特征和形成原理，应将它看作是最早介绍当时欧洲气象知识的专著。在此基础上，明朝进士熊明遇在《格致草》一书中曾依西洋科学原理，辩析自然界变化与历史上所载灾异及风、云、雷、雨诸气象现象之所由。他设计的《日火下降、旸气上升图》，仅用一张图就系统地说明对流天气的形成。 清代（公元1644年━公元1911年）： 西方气象知识传入中国后，由于中西气象理论的接触，必互相渗透。因此，明末清初的中国科学家在思考气象问题时，受到西方气象理论的影响，对中国气象的发展注入许多新的思想和理论，起到积极的推动作用。自此以后，我国的气象科学与西方气象科学已融为一炉，很难再有中西之分了。其中最有代表意义的是1871年由金楷理（Kreyer,Carl T.）与华蘅芳合译的《测候丛谈》一书。此书已采用“日心说”，而不用“三际”理论，它全面介绍了太阳辐射加热地面、海风、陆风、台风、哈得来环流、大气潮、霜露云雾雨雪雹雷、平均值及年、日较差计算法、大气光象等大气现象和气象学理论。

,是对方为你“算命”还是他为了“算钱”?

我个人觉得命运根本是不可预见的，而那些去“算命”的人，其实只是为了听几句吉祥话安慰自己而已。因为就单拿算命来说吧！根本没有一个准则或者能给出一个真假对错的标准。所以这个行业就出现了一种现象，就是察言观色。前人常说：倒霉上卦摊。这就对了啊，你最近不顺所以才会去算卦，想解解心中苦闷，其实你心里也没报多大希望，只是为了解解抑郁之气罢了。

那么我们再说一下那些算卦的人，他们为什么出现呢？他们的出现当然是为了钱啊，特别那些网络上算算卦的，那些基本都是假的。曾有一个网络上的人加我好友说可以免费看手相，然后我发过去之后，对方说了好多吉祥话。之后他却在朋友圈卖起了东西，这其实只是用算卦之名吸引流量罢了。

我是一个无所不用其极的时代，所有的人在网络上出现大多都是为了变现。你可以好好想一想，人家凭什么全天在线免费给你算卦呢！肯定必有所图。如果你真的想通过算卦改运气，求钱财的话，那还是打消了这个念头吧！如果有人可以改你的命运，算卦的人自己肯定特别有钱了，犯不上再跟你网络上算卦要钱。

有一句话叫做“但行好事，莫问前程”这句话什么意思呢！你做好事的情况下，就会结下很多善缘，你帮助过的人就会在你困难的时候帮你一把。也就是前人说的：得道者多助，失道者寡助。其实我们可以看得出来，所谓的命运其实在我们自己的手里，并没有任何外力安排你的命运，所以不要相信算命之说，众生来而复往皆为利，他们肯定是为了钱。

塔罗牌求解!!!

你信着个，真土b 采纳我 要不然你媳妇明天死b