周武王占卜记录,姜子牙占卜周王朝命数

周文王真的会占卜吗

司马迁的《史记》上有多处说过：“文王拘而演周易”。但没见提到过周文王玩过乌龟壳的。倒是他儿子周武王伐纣前曾卜筮以决吉凶，不料诸兆均示以大凶。上下为之不安，伐纣大业，面临危机。多亏姜太公推龟蹈蓍，说：“枯骨死草，何知而凶！”力主发兵，于是才打出个周朝的。

周武王发明了国际象棋吗

速配结果 水瓶座 .vs.狮子座
他能给你天后级的待遇，且他似乎能读出你所有的心事，不用水晶球，你也知道他是你的如意郎君。
两情相悦指数：5
天长地久指数：5
狮子座--宝瓶座
在狮子座与宝瓶座之间由于7—7对立位置导致无聊的和下意识的冲突及两极化趋向，这在天王星族的宝瓶座来说是令人惊异的，狮子座也会有些愤怒，但如果他们能得到王冠和后冠上的幸运之星来装饰他们的谦逊忍耐，他们会同意对他们与宝瓶座人关系的分析——即使他们连一次相会也没有。
某些狮子座人在与宝瓶座人交往或共事时，总有一些自己的想法，无论是对大人还是
小孩——无论是填小孩的玩具沙箱，做一个鸟巢，粉刷办公室，筹办一次学校音乐会，策划一个广告或活动，演电影或举办演出——或是合并两个大企业，无疑，狮子座会做领导，会派人买股票，搜集材料吹气球，筑鸟巢，电视演出或无论什么——去发现一些上等人受到欢迎和重视的领域，既受尊敬又受崇拜。
通常，不受重视不会使典型的宝瓶座人烦恼，他们不太感兴趣做一个无聊的领导人，他们更喜欢去创造新的、实实在在的事情，如怎样设计一个新颖广告。然而，当这两个星座的人发生冲突时——不管是否值得——结果和一群大象相遇一样，出现一个不可调和和僵局。宝瓶座和狮子座都出生在两个颇具特色的星座下，这意味着如果他们认为他们对某件事或某个看法是正确的，他们的态度就像被强力胶粘住一样，绝不肯稍稍改变。这两个星座的人都喜欢出人意料，都具有进取意识，有慷慨大方的品格，都愿意保护失败者，支持少数派，都是身材高挑眉清目秀，都很聪明、友好、爱社交，是吸引人的谈话对象，都热爱大自然，一句话：非常完美！一切都令人愉快，猫发出高兴的喵喵声，而水瓶中则盈溢着新鲜闪这的水滴。
尽管如此，这两个星座在天宫轮上的位置是对立的，互斥互补的。那么，什么是狮子座拥有而宝瓶座缺乏的呢？待人热情，一种相当高贵、可靠而稳定的品质；什么是宝瓶座拥有而狮子座缺乏的呢？一般说来，只有一样东西上帝没有赋予狮子座人，那就是——他们不太谦虚，很少为错误内疚——这只是白璧微瑕，也就是说，他们不能从容地接受批评。
狮子座确实可以从宝瓶座那里学到谦逊，超然地面对批评，乐于承认缺点。如你对宝瓶座人说他们都是天才，他们会耸耸肩，无动于衷，或对他说他是疯子，他也会立刻赞同地点点头，愉快地进行分析——完全没有不高兴；对好意的奉承他们则一个耳朵进，一个耳朵出。但是，你哪怕稍稍暗示一下狮子座人他们有点自大，他们就会又吼又叫，像贵族一样傲慢。
相反，如果宝瓶座在个人交往中(宝瓶座有时相当冷酷，甚至有点自恋)采用狮子座那样愉快热情的态度，学习狮子座那样令人信赖(宝瓶座有时被认为是相当卑劣，今天立誓，明天毁约)，像狮子座那样镇定威严，对他们会有很大好处。
狮子座和宝瓶座的生日都在黄道十二宫的稳定结构中，他们会分担商业风险。当他们定下一个决心时，他们会互相鼓励一下来坚定各自的决心，然而，虽然狮子座不是一个主要领导(他是一个组织者)，他也必须组织领导这个活动——这能缓和“大猫”巨大的自我意识，下面是狮子座和各种头衔：求雨巫师，设计家，与未来人接触的首席联络官，发型设计师，传教士首领，消防队长，供水，航空，土地，仙女之王，妖精国王，巨人，妖国王后，丛林之王，银河系女王，后宫统治者，城堡的君主。
宝瓶座会发现无论到哪里也不会找到比狮子座有更卓越的创造力、智慧、勇气和忠诚的“伙伴”，无论是、球还是整个太阳系中任何一个星群，无论过去、现在和将来，确实值得保持一点灵活性来得到这样一个朋友。
狮子座(女)——宝瓶座(男)
一开始，狮子座女人觉得自己好像一块被喷气推进的磁石一样被宝瓶座男人吸引了，她深深地陷入宝瓶座男人梦一般的眼睛里，仿佛一片云消失在他感情的天空中。作为一个狮子座女人，她自然要抵抗，但这没有用，她觉得他那由神赋予的气息组成的和风把她吹向高空，他用风笛吹出的柔和音乐让她如坠梦乡。
这两位，受天宫图相对位置的强大影响，成为走向两个极端的人物。但是，对立的吸引力，在性方面——在性爱的一切方面——也是对立的。至少大多数人相信是这样的。其实并非如此，爱情、性爱和婚姻的真正目标并不会在态度和欲望上长久对立，而是化干戈为玉帛，取长补短来改善他们之间的不利因素。坦率地说，她不会羡慕他，但会试着学习他那些自己所不具有的品质，并因此获益，同样，他也认识到，如果学习一点她的优点，会改善他的个性，这就是对立的含义——这并不意味着对抗，而是意味着相互融合，走向幸福。但是，由于不断试图超越对方，狮子座女人和宝瓶座男人会经常会有失去恋爱和婚姻中全部激情和灵感的危险。关键在于奉献，少奉献则少收获，只有必要的屈服与服从，才会在他们之间产生一种灵丹妙药——平等。
一个狮子座女孩不可思议地被宝瓶座男人吸引，他如她所愿地接受了她的整个人和生命，却还不尽人意。她明白了她的自负束缚了她内在的热情，有时她渴望能平易近人，沉醉于喜悦之中，不用顾虑别人怎么看她——像他一样。他使她渴望能和他一起跑过如梦如幻的草地，她羡慕他可以自由地表达思想和他的独立与冷静。她的激情虽然经常被控制着，但有时也会冲破理智的束缚，事后她又后悔。为什么她会这么令人遗憾地冷酷和不可接近呢？
这个宝瓶座男人常常奇怪，他好象不能与任何一位狮子座男人成为朋友(除非是那些与他的日宫接近的月宫的狮子座)，但这个自负、孤独、像猫一样狡诈的狮子座女人却常使他着迷，难道他们之间的交往只能是感情交流吗？她让他渴望爱，他认为她像一个嗷嗷待哺的孩子，而不是一个成年人，错过了感情。后来，他觉得不可抗拒地希望成为她的一部分。这是对他心灵的一次新尝试，但不是指身体接触。他不明白——但既然这是一个谜，他当然不会老让它不明不白，探究秘密的本能(还有其他许多与生俱来的本能)促使他下决心搞清他着魔似地迷恋这个女人的原因。他最后承认，拥有她的办法正如那些智者所说的：快乐。
于是他这样做了。快乐是令人向往的。当然，开始这样做时，他并不想占有她。毕竟她是个狮子座，不会主动屈服，除非她爱的男人能够经受时间的考验，证明他的爱情。当她最后决定把一切献给他时，他们的性爱是和谐愉快的。
宝瓶座男常比别人更公开地表露对狮子座女人的爱慕。狮子座女人与获得她芳心的宝瓶座男人会有所保留，至少她认为那是不太体面的，会让她丧失自尊，更别说别人怎么看了。她觉得如果在他们亲热时保持一点真诚，这男人就不会嘲笑她。他们的身体紧密结合，争吵之后又一次次地缩了回来。但双方深沉强烈的欲望，会治好无聊的伤害。
然而，虽然愉快的性和谐是男欢女爱中美好的一面，但这并不能保证天长地久的爱情，他们必须在其它方面相互妥协和调整，否则她的激情会逐渐冷却——他的温柔天性和她的热情开朗会回复到典型的天王星族的冷漠。狮子座女人绝对需要经常地被她所爱的男人恭维、称颂。一个缺乏颂扬和赞赏的狮子座女人就像饥饿的野狮子一样悲惨(也同样危险)，这种饥渴会使人行为怪异。宝瓶座男人的偏好是让他疯狂爱恋的女人玩猜谜游戏。他提示，他邀请她进入他的内心世界(大多数人发现那里挂着“禁止入内”的牌子)，他认为这会使她相信他，而这对自己来说是十分重要的——他需要她，胜过语言所能表达的。但这没用，她不喜欢猜谜，她对微妙的东西感到恼火，因为她本人是非常外向和开朗的。也许他比言辞所示的更需要她，但如果他想拥有她，就必须学会表达自己。这并不简单，阿谀和恭维对典型的宝瓶座男人来说是难以掌握的，他觉得很难用言语表达他最深厚的感情，他倒更喜欢用玩笑或打油诗来表达，也许他会为她写一首诗或一首歌，但直截了当地发表一通浪漫宣言，会使他窘困不安——这太烦人了。
她不得不努力认识到这个不可预测的男人不是一个普通人，他不会轻易放弃他的爱，只要他真正地说一声：“我爱你”，就会让她明白他的认真态度，她不会再让他重复那些他认为毫无意义的情感表白。对他来说，一言既出，驷马难追，重复那些言辞、行为、想法等等对他是浪费时间，就像他妈妈试图让他一天说上一百遍“请”，“你好”，“欢迎”，他认为那是无聊的，可以用别的方式表达感激和尊敬。他了解到那些在社交中随口答应、只图口惠的伪君子们正是破坏正派、友好、诚实、忠诚这些为人的基本原则的人——他不愿做任何虚伪的事情。
他或许会在某个午夜或中午告诉她，他是多么的爱她。这个念头一下子闪现在他的脑海中，于是他说：“你知道，”他平静地说道：“有的人不爱多说却干实事。”然后突然展示出他那被她的心灵深深灼伤的天王星的真面目。如果她如太阳族所表现的那样聪明，她就会满眼笑意的望着他，平静地说：“我知道。”牢记那个他试图努力得到她理解的永恒时刻，因为他也许再也不会这样做。宝瓶座很难——往往只在一瞬间——向你敞开他的心扉，如果你太忙，没功夫仔细聆听，那么这一瞬间将永远过去。
狮子座(男)——宝瓶座(女)
狮子座男人会像普通男人一样惊讶与迷惑于宝瓶座女人独特的表达方式和奇特的行为。但他的反应是典型的狮子座的，他会假装他并没有注意到。大惊小怪是个缺点，所以他把她的古怪抛在脑后，装作平静慈爱的样子。
如果她把一个心血来潮的想法告诉他，他会点头说是的。他的不太活跃的天性相信，她从未怀疑那是他头一次听说的。狮子座绝不会暴露有什么事情能使他没有准备。这个宝瓶座女人却能使他意外，不管他是否表示出来，她完全打败了他。她不循常规，不可捉摸，总让他猜不透。当然，他不肯承认这个事实。他发现把她当作一个挑战，只能使她更坚定地想办法震动他——看看他的诺言破碎时是个什么样子。一个如此镇定自若、如此充满自信又如此不易被惊吓的男人让她迷恋，难怪占星术中管他叫大猫，她想到。这个词很适合他。永远是那么警觉，总在望，捕获会影响他的安宁生活和“尊严”的危险的蛛丝马迹，并准备好先发制人地制止危机。大概是因为狮子是丛林之王吧。
她不由自主地佩服他。但这并不能使她放弃扰乱他的平静、侵犯他的尊严、破坏他的风度的企图。她知道他是火，她也知道在平静的自制力和斯文的举止下面有着被禁锢的火焰，她想把这火焰引诱出来，这很有趣。这很不明智，他不是小猫，他是个活人，试图愚弄他的人马上就会得到深刻教训。
他从来不会投降。最后，他将获胜。狮子座并不残忍，他不会毫无原由地浪费他杰出的能力，但是一旦有事，他会努力实现自己的想法——在这种情况下，他会引人注目地果断。狮子从不退却，虽然他讨厌因琐碎小事而浪费感情。大多数时间，他像有效地控制周围的各种事情一样控制他的感情。
这对男女深受相对立的7—7的影响，所以他们的意见往往截然相反——他们也许会发现他们在处理感情时经常走极端。这种占星轮上黄道位置的对立有助于平衡双方性格中的激烈对抗。狮子座男人的制约者太阳是阳性的，宝瓶座女人的制约者天王星也是接近阳性的，这导致了他们有许多积极的、攻击性的、果断的震动——这就要求他们双方努力在相互的关系中加入一点所谓“阴性”的东西，比如顺从、温柔、耐心和宽容。
她不明白为会么他会如此顽强地关心自己的形象。当她参与外界的一切事务，他的虚荣心困扰着他。当他没有得到他认为有资格得到的荣誉时，他就会噘嘴生气。她人不在乎自己外表如何，至于别人怎么想，她很少关心。她不需要别人的夸奖，她自我尊重——这难道不是问题的症结所在——你自己怎样看待自己，而不是别人怎样看待你？这是她能给予狮子座的许多有价值的教益之一。如果他能放下傲慢，来认识她的天王星的世界观中的人生哲理，他会很快乐。
她同样能从他那里学到有用的东西，首先是自制力。她的冲动和狂暴会让如火的本性爆炸。双方都不能平静地面对任何事，空气能让火变成火灾也能让它燃得闪亮。无疑地她也是这样来激励他的。典型的宝瓶座女人的外表显得安静、祥和，许多宝瓶座女孩都是轻声细语，举止端庄的，然后，毫无先兆，甚至毫无原由地，她们就突然迸发一场风暴——把东西扔得满屋子或扔出窗外——或者突发奇想地锁上门，拉上窗帘，当一回隐士。但是赌气是个错误，因为赌气她是赢不过狮子座的。狮子座男人对于在受到伤害时与人赌气方面绝对是一个专家。在这一点上她比不过他，他是冠军。
狮子座男人经常下意识地把强烈的感情和性欲联系起来。他们之间最让人惊讶的是一次争吵甚至打架之后会重新激发他们相互的渴望——使他们的性生活达到高潮。其后，像暴风雨后的宁静，一切变得和平安宁，比以前更新鲜甜蜜。他们分享的性快乐如此有吸引力，抵消了会毁灭他们关系的不利因素。当然，他的自尊也会因她不能经常给予他所希望的慈爱行为而深受伤害。狮子座在性生活中需要更多的热情和照顾——她有时会无意地冷落他。但是聊以自慰的是，她对他大概比对任何人更热烈。
这对爱侣会在意想不到的时候给予对方礼物或惊喜，他们共同计划的变化，旅行和创造会使他们双方都感到新鲜、激动和高兴。但是她要注意，不要因为把同性朋友引入他们私人圈子而得罪她的狮子。狮子座会长期地猜忌厌恶直到怒火爆发。他不能控制她快乐的天性将被扼杀。像所有宝瓶座一样，她天生自由自在，限制这种天王星的本性会导致精神抑郁。
狮子座如果不能经常引人注目，也会精神抑郁的。宝瓶座女人考虑的事情太多，有时会忘了狮子座男人的存在。她得增强记忆力。经常忽视一个狮子座男人肯定会失去他，他会变得冷冰冰的——经常有人等待能荣幸地见到他。

武王伐纣最早记录在哪?

1978年5月14日

周武王一生事迹(千字以上,内容不死板,符合广播)

周武王建立周朝后，将天下按照功劳的大小分封了为他出生入死的功臣和亲属。周武王想通过这种方式，让为他出生入死的功臣感到安慰，借此巩固自己的地位。
当时商朝虽已灭亡，可残余力量仍然存在，而且还相当大，对刚刚建立的周王朝有不小的威胁。周武王为了安抚这部分残余力量的首领，把殷都全部留给了纣王的儿子武庚，并且封武庚为殷侯，同时派自己的三个兄弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处去帮助武庚治理殷都。说是帮助治理，实际上是为了防止武庚反叛，是监视武庚的。因此这三个人也被称为“三监”。
周武王这一做法，十分周密，他认为这样可以很好地控制武庚。但是周武王万万没有想到，几年之后，三监却和武庚联合起来，共同反叛朝廷。
周武王一生呕心沥血，勤于朝政，对待百姓也十分关心。由于操劳过度，不久，他就得了重病。可当时周武王的儿子只有13岁，年龄太小，武王放心不下。让谁辅佐幼主呢？周武王想找一个可靠的人，于是他想到了周公旦。临死前，周武王把周公旦叫到身边，请求他辅佐年幼无知的周成王。周武王拉着周公旦的手，亲切地说：“我周朝能否兴旺发达，我周朝臣民能否安康富足，千斤重担就交给你了。”周公旦为人忠厚，望着周武王深深地点了点头。
周武王不久便死了。周公便将国家这副担子挑了起来。他一方面辅佐幼主，让他读书，给他讲治国之道，让他知道历代前贤的优良品质，给他讲夏桀、商纣如何残暴，最后如何灭亡；另一方面周公修订制度，严明法纪。
周公日夜操劳，勤于朝政，自己很少有时间去休养，但他毫无怨言。可这并没有换来应有的回报，相反他却卷入了一场谣言之中。
渐渐地，周公发现身边的人有些不对劲，成王同他说话时，也和以前大不相同，言词闪烁，目光游离。周公不知是怎么回事。这一天周公正在处理朝政事，召公和姜太公对周公说，他们想回到封地去，不想在宫中了。周公大吃一惊，不知为什么，忙问二人原因。召公和姜太公也不说谎，便答道：“外面人早已议论纷纷，说你独揽大权，独断专行，迟早有一天你会废了成王，自立为天子的。既然这样，我们也不想留在宫中了，我们只想到封地去。”周公一听，顿时火冒三丈。周公心想就连两位德高望重的功臣都不信任自己，自己怎么能不伤心欲绝呢？当时，周公老泪纵横，向二位表明了心迹，决不会自立为天子，只是想把幼主扶养成人。第二天周成王已满十五岁，周公为成王举行了“冠礼”仪式，然后将一切事安排妥当。
参加完成王“冠礼”仪式后，周公带着几名随从离开了镐京。周公此次离开镐京，是为了查明此事。不久他便查明了，造谣的不是别人，而是自己的亲兄弟，三监中的管叔鲜和蔡叔度。管叔鲜是文王的三儿子，而周公是四儿子。管叔鲜认为辅佐成王的人应该是他，按“兄终弟及”的习惯怎么能轮上周公呢？所以他心里愤愤不平，认为哥哥周武王也太偏心了，别人都有封地，却把他们派去只当一个监视的苦差事。他越想越不是滋味，总想找时机报复一下周公和周成王。他便和蔡叔度商量了一番，蔡叔度心里也不平衡，也是一肚子怨气。二人臭味相投，便想出了一条计策，散布谣言，说周公想废成王，自立天子。而纣王的儿子早知道武王派来三个弟弟是监督自己的，现听说管叔鲜和蔡叔度给周公造谣，心里乐开了花，巴不得周室闹内讧，好借此良机举兵反叛。
自从周公离开镐京后，武庚便和东夷首领以及一些边远小国加紧了联系，将反叛之事提上了日程。他们想利用周公不在朝中，而周成王年龄尚小这个天赐良机，举兵造反。
这一年，镐京一带连降暴雨，雨水之大，历史罕见，淹没了不少地方。周成五虽然年幼，可也十分关心周王朝的江山社稷，他看到暴雨不停，会殃百姓，整天夜不能眠。他没有别的办法，只好到祖庙祈祷占卜。在那里，周成王发现了一篇祷词，是周公写的。上面写着周公甘愿以自己的性命去代替周武王的性命，为了周王朝的江山社稷付出一切，死而后已。成王一看，感动得两眼含泪，这才明白自己错怪了周公。
成王立即派人将周公召回，请他继续辅佐朝政。周公回到镐京，立刻进行军事准备，他知道管叔鲜和蔡叔度既然敢造谣言，就很有可能造反。不出所料，没过几日，管蔡二人便会同武庚起兵造反。一些小国也不甘寂寞，跟着起哄，加入了反叛的行列。
周公早已做好了准备，他授权姜太公带领人马征服不服管辖的各个诸侯国，自己带领一部分人马去征服“三监”和武庚。三年过去，周公率领人马直接打到了殷都，将暴君武庚斩首示众。管叔鲜一看武庚被斩，知道已经没有能力反抗了，又无颜再见周公，便上吊了。周公把蔡叔度、霍叔处两个无知的兄弟贬了职。
姜太公率领人马，经过几年的征战，征服了所有不服周朝管辖的诸侯国。
平定了叛乱，周王朝的地位得到了巩固。周公东征之后，觉得镐京离东部中原地区很远，不便于控制，便决定在东部建立一座新都城——洛邑。自此，周朝便有了两个并立的都城。
几年之后，周公离开了镐京，去了新建的都城洛邑。周公到了洛邑后，继续为国事操劳，终于累垮了身体，在洛邑病死。周成王悲痛万分，以天子之礼将周公葬到文王、武王的墓地。
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愿者上钩的钓鱼人姜子牙是如何辅助文武两王,建立周朝的?

一部《封神榜》，让姜子牙几乎成为了中国家喻户晓的人物。人们常说艺术来源于现实，文学创作往往有其人物原型。历史上也确实有姜子牙这个人，并且辅佐文王和武王，建立了西周。

吕尚，生卒不详。原姓姜名望，又名子牙。姜子牙的先祖原本生活在现宝鸡一带，后迁居与吕（河南南阳），故改姓为吕。吕尚曾于西周初年任“太师”一职，被周人尊称为“师尚父”，所以后世之人将其称为吕尚。吕尚具有卓越的军事才能，是我国军事理论的开创者，在周朝的建立过程中，立下大功。对于他的升迁之路，有三种不同的说法：一是说吕尚虽然有才，但是一直无人赏识，直到晚年，才遇到文王。二说他博学多才，曾效命与商，因纣王昏庸残暴，才脱离商王朝，最后归于姬昌。还有一种说法是吕尚为了逃避现实，归隐于海滨。在姬昌被纣王囚禁与羑里时，吕尚认为姬昌十分贤明，遂决定辅助姬昌。

无论那一种说法，吕尚最后的归处都是周。进入周统治集团后，吕尚的个人才能让他很快就成为了领导人物。他的一生，主要是在文王时期，辅佐文王进行灭商战争的准备；武王时期辅佐姬发进行灭商战争；成王时期，与周公一起稳固西周的统治。

文王为了给周创造更多的时间进行战争准备。吕尚一方面制造假象麻痹纣王。首先是向商表示臣服于恭顺，在周原建立商的宗庙，祭祀商王的祖先，邀请商王到周的统治区域进行狩猎活动，表示自己绝无二心；暗地里却悄悄地收拢那些叛离商的小方国，与他们结盟，表面上是有周带头，带领那些小放过一起效忠商王。同时还让姬昌装作昏庸，贪图享乐的样子。一方面又“修善行德”争取黎明百姓的支持。实行“有亡荒阅”的政策，制定保护奴隶主的政策，以获取他们的拥护；关心民生，争取平民的爱戴；废除酷刑等。经过几年的经营，周的声望大为提高。此后，吕尚趁着纣王把注意力放在东方时，趁机向西北扩展。

当周正进行积极的备战时，文王去世了，姬发继位。姬发继位之后，第二年就进行了一次灭商战争的实战演习，史称“观兵孟津”，吕尚则以总指挥的身份主持了这次演习。许多没有受到邀请的诸侯都纷纷前来参加演习。不久，商统治集团内部发生混乱。吕尚认为灭商的时机已到，便进行了占卜。当时的人，在做大事之前都会进行占卜，以探吉凶。但是，得到的结果却是不吉。一些贵族深信天命，皆劝谏武王放弃这次机会，但是吕尚认为机不可失，等到商王解决了内部混乱之后，再想进攻就难了。于是他劝谏武王，不用在意占卜的结果，按原计划发兵。在吕尚的极力劝谏下，武王打消了心中的疑虑，联合蜀、羌、彭等方国，于孟津会合，然后向着商都朝歌进发。当他们到达牧野时，与前来迎战的商军相遇。周对商发起进攻时，商军队的主力还在东南一带，听闻周军来袭，纣王之后仓促的组建了一支由奴隶、战俘组成的军队，前去抵抗周军。

两军相遇后，各自摆开阵势。当时，周有战场300辆，车兵甲士3000、徒卒45000。吕尚以300辆战车和3000甲士组成的战车方队作为前锋，由他亲自率领。当时，商军在军队数量上虽然远超周军，但是，商朝军中的大多数人都受尽的压迫与剥削，根本就无心为商王卖命。在吕尚率领着前锋队开始发起进攻后，许多商朝士兵都临阵倒戈，商朝的军队很快就崩溃了。这场决定商朝命运的战争，不过一个上午就结束了。兵败的纣王，逃回朝歌后，自知已经无力回天，便在鹿太自焚而死，商朝灭亡。取而代之的是生活在西方的周族，成为天下的新主人。

武王完成灭商大业后，不到一年便因病去世，成王继位，由于当时的成王年纪尚小，所以朝政都与周公代理之，这引起了管叔、蔡叔的不满，他们一起发动了“三监之乱”，周公亲自率领军队平定的叛乱。此后成王封吕尚为齐侯，率领一部军队，控制东部地区，帮助周王室稳定东方。

姜子牙(?—?年)

基本资料编辑本段
姓名：姜尚
生卒：？－前1021？
描述：中国历史上最享盛名的家、军事家和谋略家。
籍贯：东海海滨
出处：
人物概述编辑本段姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙。也称吕尚，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。东海海滨人。西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的家、军事家和谋略家。
主要事件编辑本段相传姜尚的先世为贵族，在舜时为官，因功被封于吕(今河南南阳)，故为吕氏，名吕尚。中国古代的姓是母系氏族的产物，所以“姓”即“女生”，后来在一个姓中又以男性为主有了氏，到春秋战国以后，氏越来越多，姓和氏逐渐合二为一，就是现在所说的姓氏。
后来家道中落，至姜尚时已沦为贫民。为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。
当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。一天，姜尚在磻溪垂钓时，恰遇到此游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜，说道：“我先君太公预言；‘当有圣人至周，周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧？我太公望子(盼望先生)久矣！”于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。从此，英雄有了用武之地。
注：传说姜尚本是处士，为逃避殷纣的暴政，隐海滨。又说他曾事纣，因纣无道而离去，游说诸侯，无所遇而卒归周文王。还有的说他曾屠牛于朝歌(殷都，今河南淇县)，卖饮于孟津(今河南盂津以北)；或说他年老穷困，隐于渭滨，以渔钓于周文王，文王载与俱归，立以为师。以上所说归周的途径虽不同，但归周大事的核心人物则是肯定的。
不久，商纣王怀疑周文王欲图谋商之天下。遂将周文王拘捕在都城的监狱里。于是姜尚、散宜生广求天下美女和奇玩珍宝，献给纣王，赎出了文王。文王归国，便与姜尚暗地里谋划如何倾覆商朝政权。为此，姜尚策划出许多兵家谋略，由于这个原因，后人言及兵家权谋都首推姜尚，他便成了兵家的始祖，或称鼻祖。
姜尚在辅佐周文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。对内，实行农人助耕公田纳九分之一的租税，八家各分私田百亩，大小官吏都有分地，子孙承袭，作为俸禄等经济政策，促进丁生产的发展，打下了灭商的经济基础。对外，表面上坚持恭顺事殷，以麻痹纣王，暗中实行争取邻国、逐步拉拢、瓦解殷商王朝的盟邦，以翦商羽翼，削弱和孤立殷商王朝的策略。在姜尚的积极谋划下，归附周文王的诸侯国和部落越来越多，逐步占领了大部分殷商王朝的属地，出现了“天下三分，其二归周”的局面，为最后消灭纣王，取代殷商，创造了条件。
周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。一次，周武王问道：“我欲轻罚而重威，少行赏而劝善多，简其令而能教化民众，何道可行?”姜尚答曰：“杀一人而千人惧，杀二人而万人惧，杀三人而三军振者，杀之。赏一人而千人喜，赏二人而万人喜，赏三人而三军喜者，赏之。令一人而千人行者，令之；禁二人而万人止者，禁之；教三人而三军正者，教之。杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福。”武王言听计从，时时慎于行赏，力求令行禁止，使周朝愈益清明。而此时的殷商王朝政局更加昏暗，叛殷附周者日多。周朝逐渐羽翼丰满，国势日隆。武王九年(约公元前1059年)，为了探察诸侯是否会集而东讨商国。周军在姜尚的统帅下，浩浩荡荡开到孟津，周武王在这里举行了历史上有名的“孟津之誓”，发表了声讨殷纣王的檄文。届时800诸侯会诸此地(当时的诸侯国都很小，商朝国土中竟达1800多个。后来的春秋五霸和战国七雄是在兼并混战中形成的较大的诸侯国)，显示了武王的声威。当时许多诸侯都说，“商纣可伐！”武王和姜尚则认为，时机尚不成熟，殷商王朝的统治虽已陷入内外交困、岌岌可危的境地，但其内部尚无明显的土崩瓦解之状，如果兴师伐纣，必然会遭到顽强抵抗。于是，决定班师而回。这次行动，实际是灭商前的一次预演，在诸侯国间产生了强烈影响，使更多诸侯听命于周武王。
武王十一年(约公元前1062年)，殷商王朝统治集团核心发生内讧，良臣比干被杀，箕子被囚为奴，微子启惧祸出逃，太师疵、少师强投降周武王。武王问姜尚：“殷大臣或死或逃，纣王是否可伐?”姜尚答道：“天与不取，反受其咎；时至不行，反受宾殃。”武王闻言，决意举兵伐纣。遍告诸侯说：“殷有重罪，不可以不毕伐”。遂以姜尚为主帅，统领兵车300乘，虎贲(猛士)3000名，甲士4.5万人，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯各国，出兵进取商都(参见周灭商之战)。但占卜结果却不吉利，部队行至汜水牛头山，风甚雷疾，旗折鼓毁，群公疑惧，有人甚至请求还师。只有姜尚坚持出兵，“今纣刳比干，囚箕子，伐之有何不可?举事而得时，则不看时日而事利，不假卜筮而事吉，枯草朽骨，安可知乎!”他说那些占卜用的龟甲和蓍（音式）草根本不懂什么吉凶。姜尚亲自援袍而鼓，率众先涉河，武王最终听从了姜尚的意见，，统兵前进。
二月甲子(二月五日)，周武王率领大军会合庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮等方国部队战车四千乘陈师牧野(商都朝歌70里，今河南淇县南)，与纣王的17万大军展开决战(参见牧野之战)。拂晓，进行庄严的誓师——这便是历史上有名的“牧誓”，誓词历数纣王听??害百姓等罪行，说明伐纣的目的乃代天行罚，宣布战法和纪律要求，激励战士勇猛果敢作战，武王使尚父亲统百名精锐勇土“致师”——发起挑战，接着指挥戎车三百乘、虎贲三千人，甲士四万五千乘势驰逐冲击。纣师虽众，皆无斗志，而且“前徒倒戈”——前面的士卒调转枪头指向商军，给武王开路。武王见此情景，指挥全军奋勇冲杀，结果，商纣王的十几万大军，当天就崩畔瓦解。纣王见大势已去，连夜仓皇逃走，与妃子妲己一起在鹿台投火自焚，至此，殷商王朝宣告灭亡。
牧野之战所以能大获全胜，多赖姜尚英明的组织指挥。在作战时机的把握上，选择在纣王麻痹松懈、众叛亲离之时；在力量的组织上，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯共同伐商；在作战指挥上，首先以兵车、猛士从正面展开突击，尔后以甲士展开猛烈冲杀，一举打乱了商军的阵势，夺取了战争的胜利。
周朝建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘（今日临淄市临淄北）。姜尚东行到自己的封地去，路上每宿必留，走得很慢。有人对他说：“我听说过时机难得而易于失去，作为一个客人，安于路边旅店中的享乐，恐怕不象到自己封地上任的样子。”太公听了，夜里穿起衣服马上前行，天亮时到达营丘，正好遇到莱国的人来与他争夺营丘。
姜尚在齐国政局稳定后，又开始改革制度。他顺应当地的习俗，简便周朝的繁文缛节。大力发展商业，让百姓享受鱼盐之利。于是天下人来齐国的很多，齐国成为当时的富国之一。在周成王时，管叔、蔡叔作乱，淮河流域的少数民族也趁机叛乱(参见周公东征)，周王下令给姜尚说：“东到大海，西到黄河，南到穆岭，北到无棣，无论是侯王还是伯男，若不服从，你都有权力征服他们。”从此，齐国成为大国，疆域日益广阔，使之成为后来的春秋“五霸”和战国“七雄”之一。战乱最终被周公姬旦给平叛。太公姜尚活了一百多岁而卒，但葬地不详。
相传兵书《六韬》为姜尚所作，后人考证系战国时人依托于他的作品。但从现存的内容看，基本上反映的是姜尚的军事实践活动和他的韬略思想。司马迁在《史记·齐太公世家》中指出：“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”由此看来，姜尚实为中国谋略家的开山鼻祖。
人物评价编辑本段点评：姜尚是中国古代第一个军师型的军事家，其军事韬略在中国战争史上占有重要地位，对后世用兵起了远的影响。