吕祖灵签27签解签事业,佛祖灵签27签解签

吕祖灵签二七签和二九签

第二十七签 古人卞和进宝
凤翥丹山报晓时，人生得意是奇奇；
看来自有探龙宝，日月光辉申与鸡。
解：卞和乃春秋时楚国人，他觅得玉璞，两次献给楚王，都被认为虚假，被砍去双脚。楚文王即位，他再次抱璞哭於荆山下，王使人雕琢此璞，果然得到宝玉，就是「和氏之壁」。求得此签者，初段困难，但切勿因谋未得遂而怨叹心灰，宜坚守忍耐，否极泰来，佳景将至。
诗曰：莫言荆棘恶，终为鸾凤栖；
目前应有待，不必早踌躇。
解：荆棘满布，虽然是凶险，但若为凤凰栖身之处，则终必落於其中，目前形势既然是未能有这种条件，何妨再耐心地等待时机，现在已经是杞人忧天的话，实在是未有这种必要，占得此签者，凡事要耐心等待，是先凶后吉之象。
谋望：初段未遂，心坚则能有成。
钱财：可取得一定的收获。
婚姻：双方相合，可成就。
自身：安份守纪可修身。
家宅：耐心守成则渐昌隆。
开业：先艰苦而后得利。
迁居：与人家商妥即可。
出行：途中会生意外，但无碍。
疾病：审慎求医可愈。
六甲：平安顺产。
行人：会至，但稍迟。
诉讼：如能和解则无碍。
第二十九签 古人孙行医
猴儿来，兔儿去，龙呤虎啸；
乃是收成佳遇，不须求际。
解：孙道法功深，善於治理奇难杂症，其行医济世，活人无数。求得此签者，如和志同道合之人合夥，则事业大有可为，名利皆成，能共患难共安乐之象。好运当在卯年月之后，待得申年月时便是。
诗曰：水火相济，阴阳相契；
育物新民，参天赞地。
解：水与火原本相克，但在某种状况下，水火亦能相济相生，这就是阴阳相契之意。天地原先无极，动则生出阴阳，阴阳相合，则生四众，而天地间之育物新民，皆由阴阳互相合化而成。故此引伸出得失荣辱，人的际遇而由此而定。
谋望：先有阻而后有际遇。
钱财：与友人商量，一定可经成功。
婚姻：著意去办便会成功。
自身：以平常心修身即平安。
家宅：大家坦诚，事事无猜疑。
开业：与志同道合朋友创业则可。
迁居：远处宜，近处不宜。
出行：一无妨碍。
疾病：即遇病危，求医仍有救。
六甲：会生男孩。
行人：不能即至，卯日或申日可至。
诉讼：耐心进行谈判可和解

我在沈阳太清宫求得吕祖第27签,求高人帮忙解签

吕祖灵签 二七签．古人卞和进宝
签文：凤翥丹山报晓时，人生得意是奇奇；
看来自有探龙宝，日月光辉申与鸡。
解曰：进宝成名，忠心为国，其难不小，亦作先凶后吉之卦。
卦象：安份待时，勿因谋未遂，怨叹心灰，当知否极泰来，佳景将及目前矣。作事要心坚宜耐守，方能有成，名利有，行人迟，婚就，讼宜解，病审慎求医。
又曰：莫言荆棘恶，终为鸾凤栖；目前应有待，不必早踌躇．
炼石曾成五色天，君家甲子何须问；
五百昌期命世生，持盈保泰臻全盛；
仙人又炼已千年，七送蟠桃是上仙；
太平有象日光亨，道在中行获利贞；

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吕祖灵签
二七签．古人卞和进宝
签文：凤翥丹山报晓时，人生得意是奇奇；
看来自有探龙宝，日月光辉申与鸡。
解曰：进宝成名，忠心为国，其难不小，亦作先凶后吉之卦。
卦象：安份待时，勿因谋未遂，怨叹心灰，当知否极泰来，佳景将及目前矣。作事要心坚宜耐守，方能有成，名利有，行人迟，婚就，讼宜解，病审慎求医。
又曰：莫言荆棘恶，终为鸾凤栖；目前应有待，不必早踌躇．
炼石曾成五色天，君家甲子何须问；
五百昌期命世生，持盈保泰臻全盛；
仙人又炼已千年，七送蟠桃是上仙；
太平有象日光亨，道在中行获利贞；

求解签,吕祖灵签

解：若问名 防失意 若问财 恐受计 讼多凶 婚莫义 病审医 信缓至
诗：临事全（）见理明 定盤针稳不须惊 任他计巧千般出 自向中流把柁行。
以上解释：如果你问成名成家的声誉方面的信息：防失意；如果问财运：防止上当受骗；如果问诉讼方面的问题：对方胜诉，你方诉讼失败、损财；如果问婚姻方面的事：不要达成合议；如果问病：不要乱投医，要审视医生的能力、资质与医德等方面的情况。最后是说：你自己要拿准了主意，就如同一个仪表不受干扰指针不要乱动，不论别人如何花言巧语、伎俩百出，你自己要像在大江、大河之中行驶的船一样把稳了舵。

解签 第二十七签

连续钩起六个螯，就是好事一波一波的来了，把握好手中的钩，到秋天时，有更多的好事叫人高兴。是好千，你的好事挡都挡不住啊。

求解《道教灵签》第二十七签

你求解《道教灵签》，问哪方面的？
平安：为人作事有先知，情性善良谈无欺，褒贬自有春秋在，俯仰无愧于天地
平安无忧
前程：此格详来福自宏，诗书满腹看成功，丰衣足食多安稳，正是人间有福翁
前程似锦
财运：顺风扬帆走，顺势下网求，生意细经营，一本万利收
一本万利
婚姻：文静典雅水芙蓉，窃窕翩翩舞春风，浓装淡抹惹人爱，君子好逑灵犀通
追求你的人不少