真实历史,9426黄资料

电影是真事吗

诞辰时间，本人认为：应在公元238年，即魏明帝末年。主要理由：最早记载文献史料的是葛洪。而葛洪生卒年代（284～364），应该说比较准确的。同时根据俞高双先生文章分析，记载生辰明确年份是南宋倪守约的《赤松山志》，但该志本身有许多矛盾之处。一是金华称婺州始于公元509年隋文帝时代，故其称“皇氏，婺之隐姓也”有误。二是志中称“皇氏显于东晋，上祖皆隐德不仕。”如果，生于328年的话，其祖必然比出生早60年能上能下。而东晋始于公元317年，则前后的时间不对。为此，研究判断：极有可能是出生公元238年，即三国魏时的明帝末年。出生后列成仙，大约在世70年以上，即308年以后即西晋时代。也可以说，是晋代的事情，前后并不矛盾了。南宋·倪守约《赤松山志》可能将晋明亮太守和魏明帝太和搞错了，疑记载有误了。
根据本人研究，但有得道成仙神话传说有科学的内涵因素，有别于其他说法。一是肯定有真事，其出生在浙江兰溪市黄湓村，时间为公元238年间，出身贫寒，从小在兰江外圩洲上放羊，知民间疾苦；二是当时外星人飞船光顾地球频繁，曾经停留在众目衢州时间较长，故有烂柯山王质遇仙看棋及围棋发源传说，当地有天然石梁石室遗址，是飞船库房。当公元252年（黄初平十五岁）的某天外星人飞船飞抵兰溪上空，在兰江外圩停留，与在外圩洲放羊的黄初平相遇。黄初平上船拜访外星人，同时搭乘飞船回家，结果飞船一起飞停下来就到了金华北山的赤松一带。因此，黄初平与外星人相遇的地方叫外遇（圩）洲。黄初平因此获得超能量及外星人生物科技医药、医术，掌握克隆羊和植物细胞繁殖技术等。一是由于天上一日等于地下几十年，所以与哥相见后，就是几十年以后（公元292年）的事情了。同时有叱石成羊和大仙菜传说及施医赠药、帮助人们的故事留存。四是事迹最初由五代高僧贯休带到四川和出访东南亚一带成为侨仙和保护神，后来在得到发扬光大。

金华来历?

每一位归侨都知道“”，但对的来历却不很清楚，不知道是何方神圣。中国人侨居海外的不少，所以中国“神”也随之侨居海外，便是有名的“侨神”之一。
东南亚以至美国欧洲，都可见到“祠”、“庙”，这些祠堂庙宇是随着华侨的足迹而遍布世界各地。尽管在华侨中拥有大批信徒，然而若问起此仙来历，知者不多。
有人说，是神农时代有个叫赤松子的，后来成仙；也有人说他就是叫张良拾履的黄石公；还有人说，是东晋时期道祖葛洪的得道弟子黄野人，总之，众说纷纭，较为一致的说法是：即晋代人黄初平，道号赤松子。
黄初平乃浙江金华县人，据《金华府志》记载，黄初平牧羊山中遇到道士，修道山中，其兄四处寻找不得，四十年后，经道士指引，相见于山中，其兄问当年羊群何在，初平日：“山之东”，其兄张望，只见点点白石，初平叱喝一声，白石皆变羊，其兄方知弟已得道成仙，遂随弟习道，后亦成仙。这只是民间传说，神乎其神，未必是真，说他有“叱石成羊”的法术，只是让人相信他已成仙。
晋代，金华北山建有规模宏伟的“祠”，名为“赤松观”，可惜现在已化为灰烬，倒是广州附近西樵山下稔岗村，有座出名的祠。但是，据村民说，这个祠不是最早和早大的，广州花地的祠才是最早和最大的。
广州花地的祠，据当地老者称，清代香火就已旺盛，祠占地30亩，门口有对联：“叱石传晋代，骑鹤上南天。”进入大殿，有清代进士卢维庆于光绪三十年(1904)书写的对联：“洞中别有乾坤，四周烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地。两岸杏林橘景，永著仙踪。”
到了二十年代，花地祠被用作“花地孤儿院”院址，香火顿失，于是广东军阀陈济棠的夫人莫秀英斥资再建新祠，使香火又盛。日军攻打广州时，祠被毁于飞机轰炸，战后，建起了祠，红火起来，倒令人忘记了花地的祠了。
现今，信仰之盛，当首推，那里香火旺盛，进香求签者人山人海，信徒之虔诚亦非他处可比，但是向他们问起大仙的来历时，往往无言以对。
瑞典斯德哥尔摩大学东方语文系副教授、汉学家罗思。专门研究的来历和演变，特意到稔岗村和花地调查，后来与别人合作写了关于的书籍，在出版，引起了人们的关注和兴趣。我们感到惭愧的是面对我国悠久的历史和浩瀚的文化，没有很好地加以研究，倒是让外国人领先了一步。

历史上 人们拜崇的是何许人?

在中国的名气几乎无人不晓,香火鼎盛,而在年初一,市民为争头注香,万人空巷,甚至电视直播,甚为盛举。 俗名黄初平,晋朝丹溪人,年幼家贫,八岁时替人牧羊,十五岁时在故乡金华赤松山遇仙人,进入福地修炼,得成正果。

的是什么神?

财神

什么是,是什么人?

不是什么人``` 北方把黄鼠狼叫做儿,黄皮子

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