观世音菩萨灵签第1签解签大全,观世音菩萨灵签18签
观音签 第一签 求解
第一签→上签
开天辟地作良缘。吉日良时万物全。
若得此签非小可。人行忠正帝王宣。
乍看此签似乎为万事顺心婚姻成就之像，然而开天辟地万物尚处于萌芽状态，也就是说你俩在婚姻上根本都还没有准备好，吉日良时虽然已经定下，但是还是需要个过程的，若得此签非小可，还是在这件事上多用点心思把，也就是说这件事最后还是你自己拿注意吧，也不要只依靠签语，毕竟人生活在现实里还是现实点好，人行忠正帝王宣。人行中正，你们俩若是都能这样做，帝王在这里指的是父母，也就是说只要你俩都能做到中正，双方父母是没有意见的
观音灵签第一签,问健康。求解签
这个电子的随机的，没有正式的，是假的，所以不能得知！
观音灵签1签解签,公司调我在总部工作2年了,想回家,问换工作可好。_百度...
这是个上签啊，我在网上找得签文：
观音灵签：第一签
吉凶：上签
典故：锺离成道
宫位：子宫
诗曰
开天辟地作良缘 吉日良时万物全
若得此签非小可 人行忠正帝王宣
就签文而言是大吉大利，所求皆遂愿，还要看你求签的时候心诚不诚，观音菩萨的感应在民间是有口皆碑的，只要是你心诚，观音菩萨必有感应。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
南无阿弥陀佛 愿你吉祥如意
观音灵签第一签具体是什么意思啊,我自己怎么看都看不懂,签文上的自身...
观音灵签：第一签
吉凶：上签
典故：锺离成道
宫位：子宫
诗曰
开天辟地作良缘 吉日良时万物全
若得此签非小可 人行忠正帝王宣
签语 此卦盘古初开天地之象 诸事皆吉也
解签 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知
家宅 祈福
自身 秋冬大利
求财 秋冬大利
交易 成
婚姻 成
六甲 生男
行人 至
田蚕 好
六畜 好
寻人 见
公讼 吉
移徙
失物 东北
疾病 设送
山坟 吉
故事
锺离成道
东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳
陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人
至五十岁计杀人三十余万 北征吐番
发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散
独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)
悟人生荣辱得失 後辞官修道
得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山
汉武帝时 多次礼聘不出 朝廷每有大事
常往咨询 时称山中宰相
吕洞宾之师 八仙之首
正阳派之开山祖师 称为正阳帝君
解签第四签
朋友我相信你求的不是祠的签吧，0-100签都没有：落水茫茫万里清 小舟欲渡向前程 中途只恐风波起 何需潜身待浪平 这个签文的。第四签如下：
第四签 中吉 调雏紫燕正穿梭
调雏紫燕在檐前，对语呢喃近午天；或往或来低复起，有时剪破绿杨烟。
附注：燕教小燕子学讲话。在檐口对语。往来飞舞。亦一乐也。但往而复来。低而复起。似无定景象。然平稳而无碍。求得此签者。凡事亦不宜太忧心。但要防是非口舌
米力仙注:
【白话浅释】
檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第一二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安之象。后两句则是提醒，雏燕的父母为了觅食，来来往往，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。
流年：大致安稳，但运程有反覆。事业：要勤奋刻苦，密切留意外间形势，知所进退。财富：财运有顺流逆流，但起落不会太大。自身：无大碍，宜谦逊合群。家庭：家宅平安，和气致祥。姻缘：爱情运颇佳，婚姻美满。移居：有迁徙机会，尤其在春秋两季。名誉：您的勤劳，一定会获得别人赏识。
断曰：宅平安．财微利． 问风水平稳无防碍．
婚可求．行渐至． 问遗失得之难定日．
病宜慎．蚕与美． 问自身调养自精神．
问六甲．亦可喜． 问天时丰歉未可知．
养六畜．亦相宜． 问出行要关防小人．
谋望事．要知机．
我在求的签是4.求儿子,麻烦帮我解签!~
"问六甲: 可喜"
第四签 中吉 调雏紫燕正穿梭
调雏紫燕在檐前，对语呢喃近午天；或往或来低复起，有时剪破绿杨烟。
附注：
燕教小燕子学讲话。在檐口对语。往来飞舞。亦一乐也。但往而复来。低而复起。似无定景象。然平稳而无碍。求得此签者。凡事亦不宜太忧心。但要防是非口舌
【白话浅释】
檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第一二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安之象。后两句则是提醒，雏燕的父母为了觅食，来来往往，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。