普宁白佛算命,普宁寺抽签靠谱吗

【50追加分】 算命 !

算命只能算出你本来的命运(应有的命运) 可是却算不出你真实的命运(现在的命运)
世人只知算命求利而不知行善 疏不知命虽为定数亦可改之
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但是 本人想对您说 命虽然是定数 但是你的身,语,意等作为都会改变你的运(并且正在改变你的命运)
命运啊命运 命不变 但运可变 一旦运变了 命运也就变了
造善因 坏命也可成好命 造恶因 好命也会转成坏命 (现世报之根源)
正所谓 知命不如改命
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《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得.
一饮一啄 莫非前定
万法皆空 因果不空
下面的内容是<地藏菩萨本愿经>其中一品 念诵此文便是大大的善因 可得大大的福报:
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说。吾即涅盘，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在、未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧只劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子、女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子、女人，闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去不可说不可说阿僧只劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子、女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。
又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子、女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去，有佛出世，号毗婆尸佛。若有男子、女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。
又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子、女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧只劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子、女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子、女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。
又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。
世尊，现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
喃无阿弥陀佛

算卦的说我身上有鬼跟着而且跟了十了多年,自己白天晚上莫名的害怕不敢...

《地藏经》
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
　复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰益，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
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《地藏经》
又阎浮提临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根增我力故。是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。
世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
佛告主命鬼王：汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。若未来世中，有男子女人至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。
鬼王白佛言：愿不有虑。我毕是形，念念拥护阎浮众生，生时死时，俱得安乐。但愿诸众生于生死时，信受我语，无不解脱，获大利益。
尔时佛告地藏菩萨：是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来，劫名安乐，世界名净住，其佛寿命不可计劫。地藏，是大鬼王，其事如是不可思议，所度人天亦不可限量。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
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《地藏经》
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。

我要批八字

施主 您好
算命只能算出你本来的命运(应有的命运) 可是却算不出你真实的命运(现在的命运)
世人只知算命求利而不知行善精进 特别是很多人在知道自己详细的命运后对于人生变得非常消极(或认为自己命好 可以不再努力 或认为自己命坏干脆就自暴自弃) 致使命运大改(好命变坏命 坏命变得更糟)
疏不知命虽为定数亦可改之
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一饮一啄 莫非前定
万法皆纯 因果不空
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又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去不可说不可说阿僧只劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子、女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。
又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子、女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去，有佛出世，号毗婆尸佛。若有男子、女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。
又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子、女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧只劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子、女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子、女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。
又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。
世尊，现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
喃无阿弥陀佛

六斗埔村算命白佛现在一人算多少钱

你好，问财运一般先看格局。
无事不占，这点切记。
真的需要的人自会追问我，我没有心情去给娱乐心理的人解答。
还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。
个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，
若要更权威回答，请百度“令东来吧”，具体化你的问题按照格式发帖。令老师一般在3天内给你答复。
首先建议你知道自己适合做什么，该把时间分配在哪个方向，这个最重要，
其次就是如何利用运势了。千万不要本末倒置。
若要靠谱的答案，最好是根据八字 斗数等精密成熟的术数进行预测
你提供的信息不够 请核对补全，才有人能帮你解答：
性别 出生地 出生年月日时 并注明公历农历 及是否有夏令时。

去承德普宁寺抽签,然后导游非说要带我们去免费解说签的地方,到了就是...

如果你的是上签 当然可以直接带着 如果签不好 就要压放在寺里 让喇嘛 给你 诵经 然后 烧掉 这样你的 签中所说道的不好的 都会离你远去

普宁寺怎么样

一九八五年 七月 十六日 丑时。
伤 食 日元 印
乾造 乙 甲 壬 辛 (日空辰、巳)
丑 申 寅 丑
藏干 癸辛己 戊庚壬 甲丙戊 癸辛己
劫印官 杀枭比 食财杀 劫印官
地势 衰 长生 病 衰
纳音 海中金 泉中水 金箔金 壁上土
节气：立秋:1985年8月7日22时4分，白露:1985年9月8日0时53分。
起大运周岁：7岁 8个月 19天，每一交大运年 5月 19日起运(公历)。
排大运：
劫 比 印 枭 官 杀 才 财
大运 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子
养 胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺
岁数 9 19 29 39 49 59 69 79
年份 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
排流年：
始于 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
1 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
2 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
3 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
4 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
5 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
6 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
7 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
8 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
9 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
止于 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072
胎元：乙亥(山头火) 命宫：甲申(泉中水)
终身卦：(用年干起)
干支： 乙丑年 甲申月 壬寅日 辛丑时
主变卦 天火同人(离宫-归魂) 之 天雷无妄(巽宫) [空亡:辰、巳]
白虎 ━━━ 子孙戌土 应 ━━━ 子孙戌土
腾蛇 ━━━ 妻财申金 ━━━ 妻财申金
勾陈 ━━━ 兄弟午火 ━━━ 兄弟午火 世
朱雀 ━━━○官鬼亥水 世 ━ ━ 子孙辰土
青龙 ━ ━ 子孙丑土 ━ ━ 父母寅木
玄武 ━━━ 父母卯木 ━━━ 官鬼子水 应
吉神凶煞：
年柱 金舆
月柱 太极 驿马 学堂
日柱 月德 文昌 孤辰
时柱 金舆
星座：处女座。 生肖：牛。 二十八宿：胃。
命局生克制化：
五行个数(计入藏干)： 4相水 3死木 1囚火 4休土 4旺金
五行个数(不计藏干)： 1相水 3死木 0囚火 2休土 2旺金
五行力量：水80(24.9%) 木54(16.8%) 火4(1.2%) 土50(15.6%) 金133(41.4%)
己生助力量:213(66.4%) 克泄耗力量:108(33.6%)。 阴气:152(47.4%) 阳气:169(52.6%)。
日主综合得分：123。 日元偏旺，喜用火，木(财星、食伤)。忌仇水，金(比劫、印枭)。
生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
此命局未入正格。
比肩 2位相(058,18.1%)，劫财 2位相(022,6.9%)，合计力量(080,24.9%)
食神 2位死(033,10.3%)，伤官 1位死(021,6.5%)，合计力量(054,16.8%)
偏财 1位囚(004,1.2%)，正财 0位囚(000,0.0%)，合计力量(004,1.2%)
七杀 2位休(014,4.4%)，正官 2位休(036,11.2%)，合计力量(050,15.6%)
偏印 1位旺(060,18.7%)，正印 3位旺(073,22.7%)，合计力量(133,41.4%)
天干无合。地支有申寅月日相冲。
三命通会论断：
壬日辛丑时生，柱中官星和印绶都得其位。壬水以己土为官星，辛金为印绶，时柱辛丑，透出辛金，丑中又含带辛己，故曰官印得位，若是月令通气，主人体貌清秀，可以安享禄贵；如果月令不通气，主人则性情孤僻，刁滑古怪。
壬寅日辛丑时生，生于丑月，属于杂气印绶，吉利，生于辰月或巳月，煞星强旺，又无制伏，财神官星则衰弱，命主艰辛困苦。
穷通宝鉴-调侯用神参考：
壬日申月生(戊、丁)
(1)壬日、申月生者，于十二运中逢长生。金水之源流由弱变强，故为水势奔冲之时，此时需有戊土作为调候用神。申中有庚金，需以丁为制神。此月生者，戊、丁两透时，衣食丰足，功名荣进。
(2)戊透．丁藏，须得贵人相助，才能发福。若癸、戊干合时．戊失堤防之用，日后必为贫命。
(3)地支中藏有戊、丁时，为人品性稳厚，有仁心．但不能作大官，为富而不贵之人.
(4)命中戊多时，需有甲木之制。即偏官七杀多时，见甲之食神则成小贵。此称“采芹之命”。采芹之意为初试即中。无甲时则为三场无缘之命．二度三度落显，故不能成为贵命。
(5)命中戊之弟多，且木、火也多时．会克伤中中之庚，食神漏气，而不能制杀。此人必离乡至异地，需赖他人而过活。水火相交时，可从事买卖生意。
十神定位论断：
年干为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。年支为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。
月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。
日支为食神，配偶肥胖，温和随和，衣禄宽足。
时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。
八字重量：
【3两2钱】 年0.9两、月0.9两、日0.8两、时0.6两。
袁天罡断：初年运限事难谋，渐有财源似水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六七八交末运，移花接子桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。
职业财运：
你多才多艺，各种赚钱门道都略知一二，但是耐心不够，凡事只有三分钟热度，因不能坚持，失去很多财机，如果从事偏业，在短期内会有财运，一生的财运起起落落。
从你的喜用神看：利于从事与火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。
或与木有关之行业，比如：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、、医疗、公务等
从你的命局趋势和性格来看，科技、医疗、演艺、命相等偏业你比较容易取得成绩，因为这些行业能发挥你的特长，也比较容易得到别人的认可。
八字中财气较弱，发财致富的可能性较小，须努力争取。
财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
日元中平，财气衰弱，行食伤生财之运或到财地可发小财，发财难。
日元中平，大财无福可得，偶有小财。
偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
正财信息：天干不透。地支不藏。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
功名官运：
官星中平，即使为官，也难有较高职位。
日元平和，官星中平，高级职位不可求。
年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
七杀信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。
正官信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。
财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。
印星透干，主人聪明多智，读书学业佳。
婚姻择偶：
命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。
日支为食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
财星衰弱，男命逢之，主妻子身体弱或容貌一般。
财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。
家庭子女：
你父亲命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
你母亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为闲神，主关系一般。
你兄弟命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
你姐妹较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
头胎生女孩。
你儿子较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
你女儿较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为闲神，主关系一般。
体质健康：
日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。
你八字中金气过旺容易得大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位的病。
你八字中火气过于偏枯小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位容易感染疾病。
有利选择：
以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。
创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。
衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。
门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4。或有1，2。比较幸运。
朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，和这三年生的人相处较融洽。