如何自学风水和八字,真正的上等八字

风水学入门知识解析 风水学应该怎么入门

1、风水的知识很多,比一般的八字推理要复杂一些,我们学习一些传统周易文化的基础知识,那是八字方面的,另外阴阳五行原理和八卦六爻知识也不能完全概括风水、所以我们要尽量的全面学习。

2、我们要了解风水的变化和常识,那么就需要继续学习二十四山向和三元九运概念、这样可以为后面的学习打下扎实基础,例如财神位的推算就需要上面的知识做一个基础,不然根本不可能做好。

3、风水学里面比较好的一些文章大多是古典著作,建议大家可以看看《地理实用教程》这个是目前国家的地区变化,了解基本的国家地貌,才可以了解风水的搬迁,与时俱进的跟上风水的变化。

风水学知识如何入门?

看((入地眼))书.
最好看带注解的,因为是古文,所以生涩.
其实风水学的书,还是古书为妙,今人写的书,大多牵强附议.稍之不慎,弄巧成拙中国风水学是一门大学问。风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成。中国风水在广阔的意义上基本是地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。其中包含着深繁复杂的思维理念,中国人的许多行为也与此相应,这是易理易构;包含着系统的操作技术和方法,"形法"和"理法"系统地概述了中国五千年来的风水系统。学习真正的风水入门方式有很多种。
首先,目前全国风水师方面有真水平的只占十分之一左右。
对于风水来说,同样的风水格局并不是对于任何人任何家庭都适合的,每个单位或者个人看风水之前首先要确定对方的命理,看命中需要什么样的风水,然后针对性布局。
所以,要想成为真正的风水师,前提是成为命理师,也就是说学习八字之类的命理预测。
学命理方面的标准是,要达到能独立断准用神的情况下,才能用于风水。
在此设置其中一条学习的路线:
《四柱预测学》、《子平真诠》、《滴天髓》、曲炜老师所有四柱命理系列丛书。
然后风水方面建议:
李居明《学风水的第一本书》、朱祖夏的阳宅丛书、《金锁玉关》《走马阴阳》《沈氏玄空学》等等

八字风水入门基础知识

八字风水入门基础知识
要准确无误的掌握八字风水入门基础知识,从科学系统论的角度专门揭示阴阳五行之谜、干支运气之谜、卦画爻像之谜及其相互关系,并怎么与易医学融合的经典论著《阴阳系统论》必备。只有打好基础,才会快速入门,具备识别真假的金眼火睛,不会被乱七八糟的东西所忽悠。

八字风水入门基础知识

八字风水入门基础知识,客厅摆放什么能让家庭风水起到作用,房子的朝向与方位是直接关系到人生的健康与财运,对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财,无论是办公室还是居家都要注重风水才能更兴旺,以下是八字风水入门基础知识让大家参考。

八字风水入门基础知识1

八字风水命理

八字预测婚姻

1 、夫妻宫逢穿,夫妻宫穿了夫妻星的那个字,必离婚,或配偶死。

2 、夫妻宫多现,杂现时,如果再有夫妻星又多现,则多数会离婚。

3 、夫妻宫落夫妻星时,不喜他合,包括、暗合,一合就容易合走了,离婚者居多。

4 、八字中如遇比劫争夫,或比劫争妻,配偶会有第三者问题,再遇配偶宫被坏,必离婚。

5 、夫妻宫的夫妻星得位时看偏正,偏星可以制,正星不可以制,正星受制,婚姻易出问题。

6 、因夫妻宫被坏而离婚者,看坏它的东西,有几个就有几次婚姻,因夫妻星多现而离婚者,有几个夫妻星就有几次婚姻。

一、日支为财星的男命通常婚姻美满。(妻宫妻星)

二、日支为官、杀星的女命通常夫缘好。(夫宫夫星)

三、日主坐印星的男女命通常婚姻幸福。

日主坐印星就是你被配偶宫所生的组合:甲子,乙亥,丙寅,丁卯,戊午,己巳,庚辰,庚戌,辛丑,辛未,壬申,癸酉这十二日。男女命都以印星为母、为长辈,日主坐印星,你被配偶宫所生,那么你的妻子或丈夫会像母亲一样照顾着你,正如俗云:“娶妻像娘,嫁夫如父”。得配偶照料,当然幸福。而如果印星为喜用神,那就更为完美。

四、日主坐食、伤,男女命之配偶情缘就各不相同了。

日主坐食神、伤官,就是配偶宫被你所生的组合:甲午,乙巳,丙辰,丙戌,己酉,庚子,辛亥,壬寅,癸卯这九日。男女命,配偶宫坐食、伤,有如父母对子女的情节,会对配偶关怀备至,尤其在物质上,能满足他(她)的要求。

但配偶宫坐食、伤,男女命所显现的配偶关系却大大不相同:

男命配偶宫坐食、伤,虽然财星(妻星)不入宫,但食伤可以生财,能生旺妻星,如果男命日主旺,喜财星的话,则与配偶情缘必深,婚姻幸福;反之日弱忌食伤,婚姻关系就差。

女命配偶宫坐食、伤星,官、杀(夫星)不但不到位,而且被克星占据宫位而受冲克,婚姻不美可想而知。

五、日主坐比、劫,离婚率较高。

日主坐比肩、劫财就是与配偶宫干支同气的组合:甲寅,乙卯,丙午,丁巳,戊戌,戊辰,己未,己丑,庚申,辛酉,壬子,癸亥这十二日。配偶宫坐比、劫,比、劫为兄弟星,都是克财和争夺之星。

男命以财星为妻,妻星不但不入配偶宫,而且配偶宫被克星强占,有妻星被克被争夺之象,婚姻不顺在所难免;

女命以官、杀为夫星,夫星不入配偶宫,而且配偶宫坐比、劫与夫星相克,比、劫克财,财不生官、杀当然不旺夫,比、劫又主争夺,比、劫入配偶宫主有夫星易被争夺而离异的可能,婚姻幸福也差了。

难怪古人把上述日柱的一些组合称之为“孤鸾煞”、“八专淫欲煞”,指明为婚姻不顺,离婚率较高。

六、阴阳差错日,不利婚姻,男女逢之必再婚。丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

八字命理风水实例

实例分析:坤造:年柱戊申、月柱戊午、日柱庚午、时柱丙戌。

大运:以虚岁(即出生之年算一岁)来论述。九岁连一百天行丁巳大运、十九岁丙辰大运、二十九岁乙卯大运、三十九岁甲寅大运、四十九岁癸丑大运、五十九岁壬子大运、六十九岁辛亥大运、七十九岁庚戌大运。

一、八字总分析:

常言道:“命中有时终须有,命中无时莫强求”。只要是命局中有的信息,在大运中才能表现出来,如果命局没有的信息,在大运中根本就不能表现出来。命主出生地在东经一一六点二六度,北纬三九点五二度。据此分析如下:

命主出生于一九六八年夏天,庚金之命,庚金为刚金,其性坚强,是蕴藏在地矿中含有丰富金属的矿石,得丁火锻炼方能成才,无火锻炼,则是一块顽金。丙火不能炼金,只能暖金,只能将庚金的硬度变软变得有光泽,不能铸形状。丁火则能将庚金铸成任何一个形状。

庚金生于午月,命主有超越他人的“才艺”,真才实学全凭苦学而成,四柱上又不见一点水,则是不够理想,可知命主有感情上的压力。

庚金生于午日,为出冶之金,既炼之物,急要干支有水,萃砺成硎,支成火局,无水为救,劳碌奔波,得壬癸出干,定主异途显达,惟忌戊土出干制水,便是寻常人物。幸喜午宫丁己同宫,己土阴柔,可以泄火补庚。但四柱无水,而见戊土出干,戊土厚重虽能晦火存金,终嫌埋金,难期显达。运宜水木之地,富贵易于翻掌。从九岁至十九岁行丁巳大运,见到丁火,火炼真金,才能得到发挥。可惜命局缺水,火太旺为物极必反,经常心口忧结、不畅,易患心脏病,败血病,关节炎,脚气,眼疾等疾病,肠胃不好。有消耗性疾病。心脏机能弱,另主阴亏,血气不和,不是驼背,必病肾。此时正是长身体的时候,有此可见命主长得不高。十九岁至二十九岁行丙辰大运,见到丙火,个性固执但合群。三十九岁至四十九岁行甲寅运,为戊土有制,不失儒秀。此十年应取壬癸水为用,水主走动、变动,今年四十五岁二〇一二壬辰年,壬癸出干,定主异途显达,特别在大雪交节日起(新历十二月七日为大雪交节)才能得到发挥,能脱颖而出,受人尊敬。得名又得利!四十九至六十九岁行癸丑壬子大运,此时应首选甲木为用,才能功名显达。特别在五十七岁、六十七岁在异途上会得到辉煌的成就。故此只有水木流通命局即允富贵。所以说取壬癸水为第一用神,次取甲木制戊土为喜神。正合古人言:命好不如运好,凡事以人为本,了解了命运,才能掌握好命运。人生靠自己,改变人生环境,创造财富,贡献社会,才是人生之最大幸事。

年柱戊申代表父母,命主命硬克父母双亲。母亲则倔强固执,不善言辞。命主与父亲相处不佳,一生中生长的过程会有独立、离家、流浪、从事变化多的职业,性格上多带有才能,不能专心于一件事上的发展。敢说敢做,性格坦直受人欢迎,但自己本身经常会后悔,要是当时不说,那该多好,不那样做就好。时柱丙戌代表子女星,可知子女雍容华贵,慈眉善目。月、日支代表婚姻异性星,午午伏吟,婚姻不顺,宜晚婚为吉。命主注定夫君,忧郁寡断,心事重重。命局官星火旺,则夫君有能力,有魄力胆识。印星土过胜本人依赖性偏重,有文凭。财星木弱,财运可以,衣食不亏。

二、性格长相分析:

命主庚金日生人,性格刚毅果断,主张正义,人不犯我,我不犯人,好讲义气,好打抱不平,喜欢与人合作做事,朋友多,不喜欢向恶低头,喜欢照顾他人,与人做事时不喜欢他人抬杠,喜欢与家人、朋友一起共享事业成功的欢乐,重感情,与有缘。喜家中多放植物,喜养猫(寅木),插花(卯木),庚金见到大量的甲木才能显贵。

庚金日主女占男命能干,爱管事,打抱不平,直率,女强人之格,刚强好胜,执着,不轻易妥协,但却是性情中人,外表冷艳,内心炽热。为己享受愿奔忙。满腹文章口才好。勇敢好斗鸣不平,坚强不屈为他人。内外团结好交人,意志坚强很自重,为人豪爽众人亲。易犯气管肺部病,小心骨折易损伤。

命主出生于“路旁土”纳音日,心胸狭隘,容易产生计较。命局无木之人,大多比较重视利益,很会保护自己的权益,做什么事都喜欢权衡利益是否平衡,不能吃亏,容易因为眼界短浅,所以一生大起大落。幸喜命局土气为旺,忠厚诚实之人。土厚克水则智力不足,做事无常反复。金气为旺有霸气,说话抓住理。火气为弱则性格不骄不躁。八字中缺水,不能包容别人,气量相对较小,不懂得低头转弯,一生有遇“小人”或有暗疾在身。做事虽有计划,却全凭感觉。喜新厌旧,易受外界环境左右,喜欢经常变换职业或住处,夫妻缘易起变化。喜外出谋生,一生中有很多的波折,过了中年则趋兴隆。不喜欢领别人的情,做什么事大多是先谈后做,不畏波折,在波折中反而有成就。善于辞令,在社交上是属于长袖善舞的类型,而缺乏协调性为其缺点。庚金日干为阳是彻底的实行家,在女性来说是贤妻良母型,但因性格强烈,必须慎防因凡事想凌驾丈夫之上,而导致婚变的命运。有一种做事根本不听他人意见的倾向,保守不积极,没有闯劲,不喜欢出风头。女命则为好命,因保守的性格而会是贤妻良母,对公婆是孝顺型的。在人生的心态之中,对人情世故有阅历,就是很会做人。虽然内心想飞跃发展,但有力不从心的感觉,不会勉强冒险,个性比较保守,是属于不极力伸张自己意见的温厚协调型,在技术方面特别优秀,若能脚踏实地的努力,成功是可见的。命主长相为方圆脸型或圆长脸型、额头平阔、颧骨宽大、鼻高挺而大、鼻翼准头圆满、有法令、面带威严、仁慈善良,温和亲善。雍容华贵,慈眉善目。面色秀白,声音响亮,命局水不及身材矮小,性情无常,胆小无略,行事反反复复。但心急性直,不善于理财。身胎命相合成旺,女强人之格,极为能干,而且聪明知礼。

三、踩生人分析:

所谓的“踩生人”就是在命主出生后第一个见到命主自己的人,当然这不包括本人的家人,亲属,接生人(现代在医院出生则大夫,护士,即接生人),在这个范围之外,第一个见到自己的那个人就是“踩生人”了。民间流传着谁踩生则随谁,所以如同再生父母。这种传说虽有色,但是事实却总是那么的巧合事件,命主的性情就与 “踩生人”颇似,命主生于午月,可知此踩生人的性格,虽有善良正义在表象,但心性较狠,利益心较强,喜欢投机。此人为男性,瘦而高,尖瓜脸,颧骨高。

八字命理断阳宅风水奇观解析

在看八字中的风水时首先要放开思维,发挥想象。对干支的五行、生克、冲合、刑穿、破绝、天干象、地支象、单柱象、组合象、特定十神符号象了然于胸,根据空亡、虚实、内外、宾主等来判断远近距离和风水走向……

第一节细审八字莫要慌

生辰八字出来以后,人生命运的生活、环境、社交等都在向你说话和沟通……

这要求预测家要精通命理所表述的符号语言,才能解读生命密码。而八字正是生命密码的重要组成部分,八字表述人生,解读需要有专业水平的人才能表述出来,为当事人排忧解难、去其疑惑、帮助决策、元素补泄、斟酌虚实、是主动出击、还是养精蓄锐、企业改革、经济管理、人才资源等各个方面。会使您的人生更加和完善。

注:以后各章节的实例,都是身边的朋友和同事以及学生们,因为只有他们的无私奉献,才能使我解读八字人生有所依据和归纳总结,特此谢过!限于个人隐私,特隐去家庭住址和联系方式,这可能是本教材的美中不足之处吧。

干造:甲 丙 乙 丁

辰 寅 酉 亥

断:

你的住宅翻修了三次;住宅的东北方有个坑,下雨存水;东边有条路,西边也有一条路;东方有个猪圈在坑沿上的大树边;西边有个变压器;房前的门东边有一个电视天线,应该是木质的;厕所在西南方;主房应是北屋,东屋有房,西方有个车棚;你们夫妻住在主房的东头;头门走的应该是东南门,门前有个水坑。以上所断的准确率很高,特意带我去他家给布置阳宅风水。

解:

1、 印星和正财为房子,以辰与亥作为房子,辰酉合、寅亥合,虽然为动,但因为合不会搬迁,故断为房子翻修了三次,九八年翻盖东屋,二00五年翻盖主房,另外一次就是修大门了。寅年盖东屋是合致动印亥,酉年是合辰财,看起来是妻子主张翻盖的房子了。至于翻修大门是因家中买车,在辰年。

2、 东北方有个坑是因为辰为水库,八字太极在东边偏北,辰酉合坑连片较大,寅亥合穿入辰酉合之内,寅木空亡,意象为水把树都淹死了,故断为下雨存水。

3、 东边有条南北路,最简单,是因为食神和伤官为路径,丙寅在月柱上为东边,丙寅上下通气,故为南北路;至于西边的路同理,也是丁亥时柱上下通气,丁与亥中的壬相合,为天地合的干支柱,上下通气上纵向的路径。实际也是如此,只不过有一项当时没有看出来,就是房后有条东西路,其实这也很简单,只是当时忽略了而已。就是亥寅合带着食伤合不就是路径么,既然是横向的就为东西路了。

4、 东方有个猪圈在坑沿上的大树边,是从八字太极和干支五行而断的。在太极寅和辰都在东方,属于东方有坑,坑边有树木,寅亥合(亥为猪),寅空说明是竹杆或者空心木材造成的猪圈。寅空说明东边有空地方,亥为猪,因合而有猪圈,这些都是五行的磁化作用造成的。当然此命主家里还有鸡窝和狗,只是当时没有仔细分析。酉为鸡辰来合,喂着母鸡。至于喂狗应该是戌气代替,八字中没有,但辰的后天隐象为戌,此为喂狗的信息象。但必定是在戌年或者卯年都会养狗。

5、 西边有个变压器,是以日柱而断的。酉为变压器,乙木为绳为电线,形象就是个变压器。但不可能这个变压器就在他家里吧,所以用地支酉定位于西方。

6、 房前的门东边有一个电视天线,应该是木质的。丙丁火为信息可以看作用电视天线,但丙坐下是寅木,寅为栋梁参天树木,空亡是竹杆,故为大竹杆上有线路。至于门东旁是以八字太极而定的方位,在月柱上为东边。

7、 厕所在西南方,用的是食神伤官为厕所。丁火在时干上主西边偏南,故断为西南有厕所。可能朋友们会问,那丙火伤官也是厕所,就是应该在东南方也有厕所了,说的对,看来朋友们的悟性很高,东南方确实有个厕所,应时没有在院内。所以我当时断厕所时没有断在东南方,就是因为伤下坐空。实际是在头门有南边有外用厕所,但隔着一条南北路。

8、 主房应是北屋,东屋有房,西方有个车棚。丙丁透于天干宅子向阳,北屋作为主房。辰财在年上主房子,寅空说明是后来盖的房。实际是戊寅春天盖的东屋。至于酉边的车棚,是以酉金为车辆,辰酉合为朋,形象读作车棚。辰酉合辰向酉去,与上面我们讲的猪圈是一个理,亥合寅是亥有到寅的位置之意象。朋友们要发挥自己的想象力,不可僵硬死板,否则会贻笑大方。

9、 头门走的应该是东南门,门前有个水坑。门前水坑就是东边有坑前面我讲的比较详细了,在主时就不重复了,主要讲一下头门的看法。门为气口有多种取象,十神取象、干支禄互换取象,八字太极定位取象,以及八字地支归卦取象等。这里我取的十神象的比劫,因为比劫为手足,空亡为气口,寅字所代表的信息。寅是日主的刃,天干上有没有透出甲干禄,如果有甲。说明寅不是乙木的刃,而是甲木的.禄入于地支,而甲木则是地支寅上升到天干上,如此甲与寅可以互换信息象,也就是说甲就是寅的表象、寅就是甲的里象,同进甲就是头门气口,坐在辰上,就是东南门,当然八字太极定向也是东南门,十神定向是东方开门,等等众多的信息归于一处。或许这就是中国干支历法的超人之处吧。

10、你们夫妻住在主房的东头,此是把八字太极缩小的看法。酉为妻宫,辰为妻星相合。以小太极论从中间向东方移动。故断为夫妻住在主房的东头。我们在这里只讲八字看住宅风水布局,其他还断的很多不与朋友们分享和讲解了。推荐阅读:命理学

八字风水入门基础知识2

风水知识

我们都说一命二运三风水,那么风水与命理之间到底存在一种什么关系呢?

首先要知道风水指的是什么,风水可以分为阴宅风水和阳宅风水,都说阴宅主生死,阳宅主富贵,其实这个生死指的家族子孙后代的兴旺或衰败之事;阳宅主富贵,也要结合居住的人的八字来看,如果命中没有,即便是送一套风水上佳的豪宅给他,恐怕他也没有能力支付物业、管理、水电等费用,反而成为累赘,逼迫的生活更加艰难,那么这个风水上佳的豪宅也就失去了旺财旺业的作用。所以风水与命理的关系是一种密不可分,互助互补的一种关系。

其次你要知道什么是命运。所谓命,就是我们出生时的时间、空间、环境、位置,它影响着我们的运势和命理高低程度。命与运之间的关系,决定一个人将来的发展程度、事业兴衰和环境影响。比如一辆汽车,出产的厂家、设计师、性能是基础配置,那么想要改变这辆汽车的性能,只能是通过后天的改装,而改装的效果能好到什么程度,又和原车的基础配置密不可分,这就好比人生下来要学习、要读书一样,是一种技能和知识的填充。但技术改装得再好,如果路况不行,环境不行,在道路泥泞、狂风暴雨的气候环境下,这辆车也无法发挥它的最大作用和工具,这就好比我们所处的风水环境,即便是你八字命理非常非常的好,但是社会环境、地理气候不适合你,一样会导致你谋事坎坷,做事辛苦。所以好命必须还要有好运,好运还得依托好环境,三者相互支持辅助,才能促使运势吉祥顺畅。

风水命理各有所主,却是相辅相成,密不可分的。虽然彼此之间都有影响损益,但绝对不会是颠覆改移。命理、地理,皆合乎天理,有其度,有其数,存其理。任何术数都有其划定的范围,各有所主,决对不会也不能替代和改变另一种术数的认知范围。如此方能合乎天道,尽人事以知天命,三才和谐,天人合一。

看风水怎么学入门快

学习风水三步走:

第一步:首先要精通命理,命理是风水中“理气”的关键所在,理气就是在固定的气场中,来龙清晰的情况下,通过理气,马上就知道她的去脉,她的灵魂,她的精神实质,她的未来发展。

第二步:掌握八宅坐向峦头,八宅”并不是一般的八宅理论,而是笼统的指八方坐向,外围环境,砂水吉凶,是相对“太极中心”而定。

第三步:三元三合立体应用,三元就是天地人,三合就是立体声,动感的,非常的,也是玩的最酷的,兼顾多方面的风水理论,是杨公风水的核心。

风水有造物、改变吉凶的作用,所以,你要有好品德、好品质,心地正、人品好。

首先应该了解一些基本的易学知识,很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍,没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。

了解一些风水的历史及风水溯源,然后开始系统的看风水书籍。

学习风水,历史上的一些典籍是必须要看的,古人留下的重要书籍是非常精辟的,并非就象现在一些人批这驳那,借机出名。我们不要管,反正多看书多受益。

典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及等著的《地理全书》就可以了:《阴阳宅大全》里面有:灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好,字迹图例清楚。

《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍,比较全面。缺点就是字体小,印刷质量稍欠。

看风水怎么学入门快,
学八字风水怎么才能快速入门?少走弯路?
万事万物有规律,学八字易学风水也有自己必将遵循的法则。笔者据此多次请教六柱风水掌门人张睿老师,下面根据张睿老师的观点,再结合自己的体会分享给大家。
第一,要有一个虚心好学的心态,秉承三人行必有我师者,想不进步都难;若是不论遇到什么人,总抱着一个“你不如我”的心态,遇到真的不如己者就讽刺,凡是超过自己者就嫉妒甚至诽谤,这种人由于心胸太狭窄,一辈子也长不大,永远不可能学到真本事;
第二,基础不牢,地动山摇。只有打下扎实的理论基础,才有可能有累累硕果;比如学八字风水,如果不看《阴阳系统论》,对阴阳五行理论的认识,等于刚刚入门,就不可能有什么大的进步。传统八字传承近千年,为什么连小运的失误也纠正不了,反倒蔓生出一些稀奇古怪的神煞,从格什么的,把后学者带入歧途,归根结底就是基础理论没有得到突破,对阴阳五行学没有形成科学系统的认识;风水方面就更不用提了,行业的乱象难以言表;
第三,学易不在于读多少书,而是在于读了多少有价值的书,没有价值的书读得越多陷得会越深;这些人反倒不如直接读有价值书的人进步快。因为一张白纸,可以书写最新最美的图画,而已经被鬼画桃符的纸上,就算把哪些东西抹掉也会或多或少的留下痕迹。比如说,学八字者,如果没有拜读《人体生物节律学》,其实永远也不可能把握到命运的真谛,可能最后连自己的命运都不会算。当然,六柱预测学会更上一层楼,但由于六柱是在人体生物节律学基础上进一步的发明,所以也必须要从《人体生物节律学》起步。
第四,学易关键在于懂原理,也就是知其然又能知其所以然。否则,不但会走弯路,也容易被人忽悠。比如要是不懂立四柱的基本原理,就会被某些别出心裁者把四柱与大运、胎元、命宫强拉硬扯在一起,胡编说为七柱;比如要是不懂阴阳宅风水形成的机制与原理,就会被那些装神弄鬼者所忽悠。凡是拜读过张睿老师《人体内环境风水学》者都明白,长辈的阴宅风水之所以能荫庇后代,与鬼神没有关系,基于的而是能量转化规律。只有真正懂原理者,才会学到真本事。
第五、不要任何大师,也就是需要在实践中去检验老师传授给的技术与方法。有的大师自己说得天花乱坠,但如果学员按照他的方法去做,却是另外一回事。如是,遇到的就是善于忽悠人的大师了。六柱风水掌门人张睿老师告诉你,只有能验证古今中外任何一个人的理论与方法才是真理,否则,这个理论就会有缺陷,存在需要完善的地方,从而让该学科不断趋于完善;六柱风水发明人刘玉珍张睿老师就是秉承这样的观点与理念,才会在纠正了传统小运失误的基础上,发明中运【日节律】与超大运【年节律】,最后形成六柱太阳律月亮律预测技术与方法;在六柱预测模式,古今中外任何人如果要发生伤病灾,必将具备流年或时律不安静;其中如果应的是祖辈,就存在着祖辈宫不安静,应的是父母,就必然存在父母宫不安静;应的同辈,就必然存在兄弟姐妹宫不安静;应的若是本人或配偶,则必然存在夫妻宫不安静,应的是子女,就必然存在子女宫不安静,应的是孙辈,肯定存在孙辈宫不安静。没有例外!
第六,学会全面系统的分析问题并提升解决问题的能力。比如八字与风水究竟存在什么关系?如果不对八字风水形成的机制与原理有一个客观科学的认识与解读,就不可能得出客观科学的结论,这就需要站在动态整体的角度看待问题,分析问题,才有可能得出真知。比如说先有八字还是先有阴宅风水?如果只是站在局部的角度,就会被那些“长辈的阴宅风水决定后代的八字”一类缪论所迷糊,但如果把视野放在“世界上是先有活人,还是先有死去的人”角度,就完全可以戳穿那些谎言。因为有人后,才会有死去的人,有人就有八字,八字是先于阴宅风水存在的,否则就是本末倒置,达不到解决问题的初衷,也不可能学到真本事;
第七,磨刀不误砍柴工,磨刀不是一时之功,而是每次砍柴以后都必须要做的功课。医生写病案,八字风水大师写案例,其实就是从理论到实践以后,再回到理论的环节,便于下一次的实践更加接近于真理。只有这样不断的循环往复,我们的水平才会一步一步得到提升,否则,就只能保持在一个维度,不可能成为能与时俱进的风水大师!迟早会被不断发展的历史所淘汰。
社会在进步,科学不断在发展。当愿每一个人都能在自己宝贵而有限的时光里,学到货真价实的真本领,服务地球村更多的人!顺祝大家吉祥如意,好运常在!

风水怎么学

如何学习风水学 风水本不适合大范围推广学习,根据个人天赋条件来判断。
现在来说:网上有大师开班学习,这都是骗人的。
风水全面的没有,风水派别也很多。
比如麻衣一脉,东北的王氏,江西的周氏等鸡。
风水讲究传承,一般要有人带领的。自学的也有,但是大多都是盲目学习,就是【不专而不精】。
自学要学一派的,不可杂学,是有忌讳的。
风水本是逆天行事,一旦弄不好,容易反噬。
建议先学基础,然后再拜师。

如何快速学习风水和易经 如何快速学风水?就看你的目的,想要当风水师的话,除非你天资聪明,短时间内可以掌握,如果只是想了解风水知识应用知识,趋吉避凶,在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话,其实可以很快。好风水一可旺财,二可保身体健康,三可增进感情。生老病死,这几方面顺了,人也满足了。从这个角度来学风水知识,就比较简单,快速!
快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统
快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘
罗盘的认识
要学习风水,首先固然要认识罗盘,罗盘是风水师的宝剑,是用于发招的武器。
罗盘即是指南针,本来最初只有南北两极,以后加进东、西成为[东、西、南、北]四个大方位。
再与[东西南北]之间加进八个方位,一共成为12个方位,这一种便是最早的罗盘。
学习12地支
大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北,而是写上(从北方数起):
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
这是中国历法的12地支。
从这一刻开始,大家要忘记东南西北,以后改以12地支去代表地球的12个方位,风水学上称为12山。
大家要死记[子午卯酉]这口诀!这是学术数必懂的四字诀!
子=北方; 午=南方; 卯=东方; 酉=西方。
你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序,是南方在上,北方在下,这是风水学计算方位的次序,要谨慎不要弄错。当大家记熟[子午卯酉]这四个方位的名称,即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。
认识十天干
罗盘发展至今,一共有二十四山,即是在原来的12各方向当中,再细微的划分成二十四个方向。
这新加进的12个方向,又有12个不同名称。
中国历法中有十天干,那就是:
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
罗盘将[甲乙丙丁戊己庚辛壬癸]八个字加入成为八个方向的代号,[戊己]代表五黄中央土,这两个字则写在罗盘中央。
现在一共有二十四各方位代号,还欠四个。
如何快速学风水易经与八卦
易经中有八个卦象,由伏羲所创,称为[先天八卦]。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦,称为[后天八卦]。
风水学就是将[河图洛书]与及[八卦]的智慧融成一体,利用在方位之上的一种学说。
八个先天八卦分别是:坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离
创作罗盘的人将代表东北方的[艮]、东南方的[巽]、西南方的[坤]、西北方的[乾]这四个卦象加进罗盘当中,成为罗盘上的二十四山。
这二十四山又再由八个卦象所代表,即是:
[坎卦]代表[壬子癸] 三个山(正北);
[艮卦]代表[丑艮寅] 三个山(东北);
[震卦]代表[甲卯乙] 三个山(正东);
[巽卦]代表[辰巽巳] 三个山(东南);
[离卦]代表[丙午丁] 三个山(正南);
[坤卦]代表[未坤申] 三个山(西南);
[兑卦]代表[庚酉辛] 三个山(正西);
[乾卦]代表[戍乾亥] 三个山(西北);
罗盘上由易经八卦去代表八个方位,每一个方位再包括三个方位,合共二十四个方位。
至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。
我住的房子是不是好风水
要找出答案非常简单,马上拿出罗盘,找出你现时家宅的坐向,便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个[好]的风水方位。
在风水学上,我们称[坐]向为[山]向。
一间屋(坐)北(向)南,风水学称为子(山)午(向)。(午即是南方,子即是北方)
一间屋(坐)南(向)北,风水学称为午(山)子(向)。
怎么样界定那个山向才是好风水?
假设你所住的屋座落在12地支的山向上,基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位,代表宇宙四股最强的气力,控制我们的吉凶和身体状态。
由四个方位衍生出来的12个方位,具有宇宙最强的能量,任何一间屋只要座落......>>

怎么自学风水呢 因为风水看起来简单,学习起来要想入门其实很困难,对于初学风水的爱好者,应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢?因为目前大陆的书籍比较贫乏,导致我们能选择的范围不宽,所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议,只是起个抛砖引玉的作用:
1、首先应该了解一些基本的易学知识,很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍,没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。
2、了解一些风水的历史及风水溯源,然后开始系统的看风水书籍。学习风水,历史上的一些典籍是必须要看的,古人留下的重要书籍是非常精辟的,并非就象现在一些人批这驳那,借机出名。我们不要管,反正多看书多受益。
典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及等著的《地理全书》就可以了:
《阴阳宅大全》里面有:灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好,字迹图例清楚。
《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍,比较全面。缺点就是字体小,印刷质量稍欠。
另外建议看几本书:
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著,目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书,浅显易懂,还介绍了配合楼层断风水的方法。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书(此书全国好象都缺货了)。
《沈氏玄空学》风水入门必读,除了北斗七星打劫说法不清楚外,其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书,并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面,钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书,介绍详细,图文并茂。
《三元九运-玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写,专门解说分析三元九运的一套好书。
没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书,共10本,分别是:
旺宅22法
家居旺财风水32局
祈福习俗小锦囊
买楼风水20诀
风水操作与应用
家居风水20诀
完全风水布局手册
家居风水小锦囊
风水掌相100问
图解风水100例

学风水选择哪里最好! 为什么? 风水行业是比较杂乱的一个行业,学风水,最重要的是拜对师门。毕竟风水作为古代文化,保留着固有的传统,和理论根基,绝不能无师自通。
江西赣州自古以来都是中国风水文化繁盛地区,不管是形势派风水,还是理气派风水,其源头均出于赣州。赣州三僚,更是风水文化的中心。
三僚风水,与其为代表的赣南形势派风水术,是中国风水的主流思想。虽然时过境迁,物是人非,三僚风水依旧保持着极大的群众基础,和广泛的社会影响力。
三僚风水主要成就有:开派祖师:杨筠松,廖r、曾文{。
集大成者有:明永乐年,为永乐皇帝卜择明十三陵的廖均卿。
风水状元廖文政,七廖下潮汕,钦天监博士等36人,名师72位、
故三僚之学,根正苗红,薪火相传,只不过拜师有点困难。有兴趣者可以找到我们【三僚微博】
顺便介绍一些三僚当代廖氏风水杰出代表:廖香葵(小名廖金才)、廖梅生,廖香梁、廖平松等曾氏风水代表有:曾昭烈、曾宪辉等。 其余者,皆不一一

如何正确的学风水 今天难得有兴致,先百度一段,风 水 学 流 派 ,一、形势派:(1)峦头派 (2)形象派(3)形法派 。二、理气派: (1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派(4)翻卦派 (5)飞星派 (6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派 (10)奇门派(11)阳宅三要派(12)廿四山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派
有句话是,第一大乱是风水,第二大乱是奇门,说乱,主要是门派众多,上面那只是大体分类,牵扯到各门各派又有好多分支,百八十派是没问题的,这样就造成了一个严重的后果,后来者没法系统学习,各门各派的侧重点不一样,所用的方法不一样,自己的理论也不一样,市面上好多书啊啥的,没有系统分类辨别的时候,如果正好买了两家的书,最后可能就会看的云里雾里的,所以如果想正确的学习风水之前,应该先对整个国学的术数知识了解一下,整个术数包括五大门类,山医卜命相,山指的是导引、修身等,可以暂时不考虑,医,中医和道医,卜,所知道的常见的有三式(奇门、大六壬、太乙)、梅花、六爻、小六壬,还有一些小的方法或其他门类的方法,命,命理和紫微弧数,相,手相、面相和风水,不求精通,但是能翻翻看,知道有这么一回事,然后是学习阴阳,五行,八卦,天干、地支等等基础知识,这些基础知识,不管是哪一个科类,都要用到。在学习完了这些,基本上会有一个易学思考思维,然后你再考虑是学习哪一个方面的哪一个科类了。如果学习风水,也没有必要就盯着风水这一个,因为这五大门类的相通的,比如可以用大六壬测风水、奇门测风水、六爻测风水,至于罗盘的问题,不是说都要用罗盘,有的门派用,有的就不用,比如六爻测风水,是算卦的方式测风水,这就不用,而且罗盘又有三元盘和三合盘的区别,罗盘又有很多层,门派有别,不是每层都要用,而且用罗盘也是很多规矩,还有一句话是,风水毁一族,命理毁一生,算卦毁一事。说的是一旦推错了,就可能有这样的结果,所以最后建议是,先自己学习了解,如果有缘能碰到个好师傅再学习,忠告一下,不管是学什么,都不要轻易拿着阴宅风水做实验。

如何学习风水 应该说有不少人问过我这个问题,近年来对风水学有兴趣的人有越来越多的趋势,面对一堆堆的风水书,无数“大师”开设的学习班,对于初学者肯定会产生迷惘,很自然地在心头上就产生了:我该如何去学习风水?就现时的经验和认识,对于这个问题我有以下的观点与建议: ▲你为什么要学习风水?即习风水的目的。 这个答案对于而言非常重要,你必须要给自己这个问题的答案。 如果你学习风水是要成为一代风水大师或宗师,誓要在风水史上刻留下自己的名字,那么你前面的困难与障碍是巨大,你必定要长时间与寂寞、勤奋、无收入甚至贫困为伍。你的目标至为无上,所以你必须有付出巨大代价的心理准备;你必须要具有坚强的意志与信心,因为苦难会长时间与你同在。如果你不具备以上的条件或无这种素质,请放弃!老天已经注定了你是一介凡夫。 如果你学风水是闹着玩,你得多问一下自己:有没有这个必要?这个世界上好玩东西实在太多,而且风水学并不是一门好玩的学问,其间充满枯燥和令人愤怒。 若果你心底上已经有了为什么要学习风水这个答案,很好!这个答案将会决定你的态度。若果你对这个问题根本找不出答案,那么学习风水对你而言将是件毫无意义的事情,你何必因此而浪费时间呢! ▲尽可能拜师去。 所拜之师就算是个骗子或庸才,但其能开班教学肯定有备而至,决不会至于一问三不知,拜师的好处有二: 一、可以很快了解风水学是怎么一回事。 每一个能开班的师傅,都能解决你这个问题。若果你去翻书,得到答案时你已浪费了大量的时间。 二、可以解答你的疑问。 所谓受人钱财替人消灾。既然你交了学费,老师就会替你“消灾”,他会想方设法解答你的疑问,并且尽量地令你满意。若果该师已经不能解答你的疑问,这时该师对你而言已是一件废物,毫无利用价值了,你应该人往高处走一脚将他蹬开。若果你继续浪费金钱和时间在他身上,你就傻了! 拜师时你紧记:他和你没亲,他不过在挣你的钱。若果你交不起学费,那你就得滚一边去! ▲先学形峦后学理气。 紧记!紧记!一定要先学形峦,当形峦过关有后再去学理气。如果形峦不过关,学理气是没有用的。因为: ①形峦决定细致的吉凶,理气决定精确的应期。 若吉凶定不出,却能定出应期,有这事吗? ②形峦学可以分辨出理气学的真伪。 理气学不同形峦学,门派多而杂,有真有伪。真理气学与形峦学是相通的,用理气可以反推形峦,用形峦又可反证理气,理气断吉形峦也是吉,形峦断凶理气也必是凶。若果是伪理气学必与形峦学有相违背,甚至大冲突,例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就肯定是伪学。 没有懂形峦之前,不要急着去学理气。 可惜这个时代努力习形峦的人越来越少,竟然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。 ▲学习寻龙点穴是必要的。 龙穴是天然生成,城镇房屋是人类造成。龙穴本于天然,合乎天地的根本原则、理法,我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计创造出成镇房屋,否则就是乱来与胡闹。所以学风水必须要学习寻龙点穴,只要我们通晓龙穴这种理则,才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。不过大部分习风水者都对此忽略,其至提不起兴趣来,也可能是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。 ▲风水学里没有经典。 到目前为止,风水学里没有一本书可以称得上为经典者。故此你不要妄想寻找经典去学习风水学。有人说《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典,黄寅所持意见正好与此一百八十度,这五经应该是风水学上的垃圾。这五本书大部份内容不知所云,后世有二百家注释且各不相同,如果言此五书是迷语,那么到今天为止就有二百个答案,而且每一个人都认为他的答案才是正确,可是出......>>

学风水了能干什么? 现在做生意的都挺在意风水的,应该很有前途。

怎样才能学好风水堪舆术 俗话说:“不会算命误人一世前程,不会堪舆误人一家性名”,这绝不是危言耸听。堪舆术是关系顾客一家生死存亡和富贵荣贱之术,每一个习堪舆术的人都要从这个高度来重视这个问题。 学习堪舆难的原因,主要是堪舆书籍浩如烟海,如果要把全部堪舆书籍看完,怕没有二,三十年以上的工夫是读不完的。宋元明清时期,由于堪舆师与社会对堪舆师的需求不相适应,供不应求,许多落难秀才和周易预测的如命理师,卦师,奇门等高手,还有僧人,道人纷纷投入堪舆队伍,形成白家争鸣,百花齐放的繁荣局面。这批堪舆研究大军比跟师学习的堪舆师具备更高的文化,不少人著书立说,有的是以自己名字出版,有的却打着杨公的招牌出版,还有的为了宣传自己的东西,甚至在杨公的著作内塞进自己的私货。这种情况在清朝中期最为突出,这种情况的出现,一方面使堪舆学得到了前所未有的普及,促进了堪舆学研究的繁荣。但在另一方面却导致了堪舆理论走向复杂化和堪舆流派之间的矛盾增加。其中不少理论离开了杨公的真传,造成假的堪舆书籍多于真堪舆书籍的局面。现在很多人觉得堪舆难学,主要原因就是因为无法分清那些书好,那些书不好,不学又怕学得不全,学有感到书山如海,真是难啊! 从万物归总的角度来看,周易的各个理论分支都具有预测能功能,都可用之于预测天事,人事,地事,但只可用之于预测,却不能用之于堪舆。换句话说,就是能断准阴阳宅吉凶的理论和方法,不一定能用于实际做风水或者调理风水。比如卜筮能断出求卦人的阴宅风水好不好,但却不能以此为凭,按照卦中反映的信息去调整风水格局。堪舆学涵盖了周易的许多分支理论,但这些分支永远不能代替堪舆学。 学习堪舆的方法要走理论和实践相结合的路子,这是学好堪舆学,并不断提高自己堪舆理论水平和操作技术水平的唯一正确道路。最好的途径无疑是跟师,但要找到一个水平高,实践经验丰富的师傅也是个难事,要有缘分才行。自古以来,真正的高明地师都是跟师傅学成的,通过跟师在实践中不断丰富自己的理论知识和操作本领,在师傅的指导下学习,可避免走许多弯路。自学也不是不能学成,但难免要走几段弯路,要有更坚强的恒心。看书要从郭璞,杨公,曾公,赖公的书入手,不能见书就看,否则难免一头雾水,难辩东南西北。看不懂的地方要多看几本书,动动脑子分析到底那种解释更有道理,更符合实际情况。 边看书边查验已经应吉应凶的阴阳宅实例,从中找出规律性的东西来。学堪舆要坚持:“五勤一虚”,即:眼勤,手勤,耳勤,脚勤,更要脑子勤,虚心好学,不耻下问。眼勤,就是多看;多看书,多看现实生活中的阴阳宅。 手勤:看书不能光看不记,查验实例同样不能只看不记。俗话说,再好的记性当不了一支烂笔头。要养成摘录,抄录,记录和整理读书,调查笔记的习惯,勤记,勤整理。 耳勤:多听同道的见解,多听关于风水的传说,多向经常请风水师调理风水的人请教调理风水的过程和效果,接触风水师多的人因为“九病成良医”,往往对风水的见解比那些半桶子水的地师更加深刻。 脑勤:看书也好,查验实例也好,都要通过自己脑子去消化,把书上和实际中看到的东西转化为自己的东西。对每一个理论说法和实际例子,都要通过自己的思考,不但要知道是怎样,还要知道为什么是这样。同时还要试着从不同的角度去分析,比较各种理论和方法的长处和短处。基本的东西是一定要死记硬背的,但是原理是不能死记硬背的,要学会举一反三,融会贯通才行。 脚勤:古话说,读书千卷,不如上山一遍。实践是检验真理的唯一标准。按照四柱预测学的理论,五术之才往往有伤官,七杀,将星,魁罡等标志,容易瞧不起人。要学精堪舆学,务必努力克服这些缺点,做到不耻下问。 学习堪舆学还要注意不......>>

风水学的起源是怎么来的? 风水术是中国古代人环境选择的学问,又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状,乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别,也没有标准化的答案,江湖术士便充斥其中,把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法,推之玄之又玄,借以混世。所以,风水术如易经、卜筮类一样,自古就是鱼龙混杂,真假难辨。风水是择吉避凶的术学,从考古遗址中发现,远古人择居地形、地貌、方位,有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明,选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期,还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看,多是重向阳取暖性好,水草茂密高台近水之地,为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕,总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。
风水从字面上来理解,“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气,万物就能生长,人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机,一片荒凉,充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书・艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里,“堪”是天道、高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础,把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。
风水发生于中国,它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问,谈中国的文化,不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密,其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道,例如天干、地支、气象与节气 ;应用于地道,大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅 ;应用于人道,人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问,是以《易经》为其理论基础的,用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情,违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时,总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害,道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和,天地位焉,万物育焉”的境地。

中国现在有风水学校吗?该怎么来学习风水呢? 中国现在没有有风水学校的,即使在大学里面也只是选修的形式。风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰,也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。其实风水是可以自学的,家居风水书籍有很多的,一般是博览群书来学习怎么看风水。首先可以学习一下易经河图洛书,掌握八卦方位熟悉后,寻找所要学习的书籍如玄空风水学,八宅等,那么怎样学看风水呢?今日就来给大家详细的说说风水中家居风水中的一部分风水学理论。
简单介绍几本就够学的了:《黄帝。宅经》、《太乙神数》、《山海经》《奇门遁甲》、《河图》、《洛书》、《太乙》《周易》(包括《易经》和《易传》)青乌子《葬经》,东。晋郭璞《葬书》《古今图书集成》,《周公解梦》原文,鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》唐。杨筠松《青囊奥语》、《撼龙经》,《洪范九畴》,《周髀算经》失传的几本书,要找到最好:《勘舆金匮》、北魏殷绍《四序勘舆》、《宫宅地形》北魏。郦道元《水经注》《隋书。经籍志敦煌藏书《宅经》清。高见南《相宅经纂》一、在家居风水中需要注意的就是房屋中的门与门之间最好是能够避免相互正对,不管是哪一张门和另一张门正对都最好避免,比如:卧室门与厨房门正对那么在风水中这样是属于触犯了风水中的禁忌,因为厨房做饭的烟会与正对着厨房的门流过去对自己健康有比较大的影响,并且厨房灶是属火的与卧室门对冲可能会使得长久使用卧室的人运势降低并且容易产生不好的情绪。
二、家居风水中也需要注意窗户和窗户之间不能正对,门与窗户也不能正对。这样的布局容易使得房屋不聚气,刚刚进入房屋的气直接从另一边留走没有在房屋中回旋,这样可能会使得自己或者居住在房屋的人运势下降比较快,并且财运等方面都会受到一些不利因素的影响可能还会造成破财的局面。
三、厕所中的布局在家居风水中非常的重要,在装修巅的时候最好能够给厕所开扇窗户,因为厕所是属于排污的地方如果没有窗户厕所的污秽之气无法迅速散走可能会形成聚集,对居住在这房子中的人会有一定的影响,特别是运势方面可能造成运势急速下降并且财运降低等状况,严重的可能会造成健康方面的一些问题并且还可能会破财。
友情提示下:由于每一个人的八字命理都不同,因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合,最后得出最好的风水布置方案。以上关于家居风水相关知识就介绍到这,有人认为风水是一种封建,其实风水是一门环境学,也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的,多多的去看多多的去了解。

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