韩信弃楚归汉,双子座讽刺你什么意思

韩信为何弃项羽,投刘邦?

要了解韩信，就要了解韩信的人生追求，更要把这种追求放在秦汉之际历史大变动时整体人才状况中来考察。
秦朝建立后，由于旧的社会结构和格局被打破，社会上许多人并没有在新王朝中找到自己的位置。他们连最起码的温饱都 得不到保证，人格得不到尊重，一些有才华、有志向的青年人沉沦于社会下层，忍受着生活的煎熬，整个社会弥漫着一种躁动不安的气氛，如韩信忍受胯下之辱，图报漂母饭食之恩；陈平在分肉时吐露心声，抒发治国平天下的宏志；张良毁家复国，博浪一击，向暴君发起挑战；英布黥面，交通骊山刑徒，在泽中为盗，自信刑而后王；目睹秦始皇的威仪风采，刘邦钦羡地喊出“大丈夫当如是也”的心声，项羽则公然声称“彼可取而代也”；如此等等。社会的大变动和躁动不安的社会心理，为人才的流动和自身价值的实现提供了契机和舞台。这种流动是双向的，君择臣，臣也择君，它反映了民心的向背，决定着敌对双方的消长。陈胜在首义时高呼的“王侯将相宁有种乎”，张耳陈余号召反秦时宣传的“报父兄之仇，成封侯之业”等等，很大程度上反映了当时一些六国旧贵族和出身社会下层、身处困境的民众的心声，他们在追求功名的同时，更注重自身价值的实现。韩信就是其中的佼佼者。他出身贫寒，却在价值取向发生剧烈错位的社会大变动中坚守个人的信念，不向命运低头，自信“天生我才必有用”，奋斗不已，最终对历史作出了杰出的贡献，成为中国古代杰出的军事家。
韩信的成长和他的人生追求，与他的身世有着直接的关系，但二千年来，人们对韩信的身世似乎没有人提出过质疑。在我看来，这是一个有待破解的谜。细读史书有关记载，我们可以提出不少值得深究的疑问，如《史记·淮阴侯列传》的一处记载很值得我们玩味。
韩信微时在城下河边钓鱼打发日子，一个上了年纪的漂麻妇女见韩信没有饭吃，多次将自己带的饭分给他吃。韩信很感激漂母，就动情地对她说：“吾必有以重报母。”漂母却生气地对韩信说：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”这就是为后世称颂的“漂母饭恩”的故事。这里，漂母为什么称韩信为“王孙”？此事大可推究。在我看来，称韩信为王孙与他的身世有着一定的关系。韩信很可能像张良一样，是一个落魄而心怀大志的贵族或贵族后裔，甚至也可能是韩国人。弄清楚这一点，对我们了解战国至秦汉之际社会的大变动和人才际遇的关系，以及韩信的人生追求是有好处的。
在反秦斗争中投奔项羽，是韩信人生历程中第一次重大选择。反秦斗争胜利后，在楚强汉弱，刘邦处于劣势的情况下弃楚归汉，是他的第二次重大选择。秦朝被推翻后，韩信所追求的人生目标发生了重大变化。当时，楚汉战争还没有爆发，韩信弃楚归汉与其说是帮助刘邦消灭项羽，倒不如说是为了实现自己的人生价值。当然，这在一定程度上也反映了他对楚汉对立、楚汉相争形势走向的正确判断。在平齐之役胜利后，韩信又作出了人生的第三个选择。这次选择，无论对他人生命运和楚汉战争的胜败、乃至汉朝初年的形势的变化，都起着更为重大的影响。
韩信平齐、受封齐王后，在识见、能力、魄力乃至个人风格方面，已经具备了一个领袖的风采。楚汉对立有可能演变为三国纷争，从而增加了刘邦争权天下的变数。当时武涉与蒯通先后游说韩信，无非是让韩信背汉自立，三分天下。蒯通对韩信说，项王和汉王两人之命悬于足下，足下助汉则汉胜，助楚则楚胜。从你个人来考虑，不如两利俱存，三分天下，鼎足而立。像足下这样的贤圣之人，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，遵从百姓愿望，率兵西向为百姓请命，天下必然闻风响应，谁还敢违抗!又说：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏”。现在足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下归哪一边才能保住自身安全呢!韩信听了蒯通的一席话，答应考虑，但终于不忍心背叛刘邦；又自以为功多，汉王不会薄待他，因而拒绝了蒯通的要求。
韩信对于武涉的游说并没有动心，对蒯通所说却不免心动。细究个中缘由，大概有以下几点：武涉是项羽的说客，他的游说无非是离间韩信与汉王的关系，以此破解项羽的危局。对于这种小伎俩，韩信自然不屑一顾。蒯通的游说是为韩信着想。蒯通不但把韩信看做是乱世的英雄，而且有能力和威望使乱世臻于大治，属于圣贤一流的人物。韩信听了这番说词，内心颇有感触，然而他有自己做人的原则，对形势的走向也有自己的判断：第一，他与刘邦是臣与君的关系，这种关系是不可以轻易解除的；第二，刘邦有恩于他，不能恩将仇报；第三，对能否安定已经攻克的赵、代、燕，特别是安定权诈多变的齐地，没有太大的把握。侧翼战场上的胜利进军，利用的是汉王刘邦的资源和楚汉相持的有利战机；一旦独树一帜，是否能得到民众的认同，这还 是一个未知数。第四，早年经历埋藏在他心灵深处的自卑感也使他不愿独树一帜。总之，他与六国残余贵族的追求不一样，他有封侯拜相的企求，但没有割据自立的雄心。

满腹奇才志未冲,不知花放花又残在古诗中是什么意思

我帮你查了一下，没有一首古诗里有包含这两句，倒是灵签有两只签包含这两句
第83签　中平　古人占验：赤松子招隐
凡尘身历几时闲。世事浑如迭迭山。
既富尚忧无贵子。不知花放又花残。
“不知花放花又残”的意思是：不知不觉花开又花落了。
第84签　中吉　古人占验：韩信弃楚归汉
满腹奇才志未冲。铁鸡难举意无容。
张良指示身投汉。项羽乌江命自穷。
“满腹奇才志未冲”的意思是：满腹奇才而不得志

我想求解的34签(求学业的)和84签(求总体得运程)!!

第三十四灵签：虞舜耕田
求签吉凶：中吉灵签
算命签诗：
大舜虽耕在历山 心常孝顺两嚣顽
田中之象同家象 善恶分明即此间
舜，中国古代的一位部落联盟领袖。大舜，是尊称。
算命解签诗：
这支签，有孝感动天的含义。大舜虽然在历山这地方耕地，但心里很挂念家中的父母，最难能可贵的，是这两位老人家，都是较为盲塞固执的，而大舜事亲最孝顺。转载自算命眼
两老在大舜工作期间，时常因争吵而要大舜赶回家中去排解。幸而所养的大象，感于大舜的善良，都很听话，帮助他耕种及处理家务。
算命解运势：
蚕与畜，善则胜，欲求财，善乃来，谋望吉，善乃得
孕有喜，善所致，结婚姻，善为亲，行可以，又可思
流年：平安中有不少好机会。
事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。
财富：财来自有方，无须刻意去追求。
自身：与人为善，不贪不妄，戒骄戒躁。
家庭：家和万事兴，当孝顺父母。
姻缘；会找到情投意合的良伴，今年宜婚。
移居：有很好的机会，而且，父母可以帮大忙。
名誉：容易得到别人的信任和赏识。
健康：身体本该无大碍，但偶有损伤。
友谊：乐于助人，人亦乐于接近您。
风水：灵签暗示福人留福地。
遗失：当尽人事寻。
自身：积善得平安。
天时：善者天佑之。
出行：去之亦可喜。
第八十四灵签：韩信弃楚归汉
求签吉凶：中吉灵签
算命签诗：
满腹奇才志未冲 铁鸡难举意无容
张良指示身投汉 项羽乌江命自穷
韩信，汉时的一名将，辅助刘邦建立汉家江山。韩信在张良指引，离开楚霸王项羽，投靠刘邦。
算命解签诗：
满腹奇才的韩信，冲霄之志未能得偿所愿，在楚王军中，曾被项羽指令试举一只铁铸公鸡而未成功，自尊心受挫。
后来幸得张良指引，投靠刘邦，终于打败项羽，使他乌江自刎，吐了一口屈气。求得此灵签，今年会有转机，宜好自把握，切勿自暴自弃。转载自算命眼
求得此灵签者作事不可心急，暂时安份守己。行善修福，终必有贵人提拔，风云际会，荣华发达，吐气扬眉也，人生斯世，时运未到，藏器待时可也。
算命解运势：
财可得，病可医，蚕与畜，均有利，宅平安，行渐至
问六甲，亦欢喜，谋望者，细参详，有贵人，任前向
流年：上半年平淡，下半年有贵人指点，运转好。
事业：天生我才必有用，平生所学有机会在工作中显露才华。
财富：正财运不错，也有偏财运，兼职收入可观。
自身：运未到时，勿灰心丧志，做人要有始有终。
家庭：灵签暗示家宅平安，子女很听话。
姻缘：对方正在发现您的才华和品德，不必自吹。
移居：新环境肯定比现在好，设法搬迁或改改风水。
名誉：辛苦多年，终于有出头之日了。
健康：凡事量力而为，不要操劳过度。
友谊：新相识的朋友在不知不觉中帮了您大忙。
风水：灵签暗示此地将自发。
遗失：用方寻可得。
自身：荣发要待时。
天时：先难而后易。
出行：无意遇贵人。

灵签解签

第八十四签、中吉、韩信弃楚归汉。
满腹奇才志未冲、铁鸡难举意无容、张良指示身投汉、项羽乌江命自穷。
【签解】
韩信，汉时的一名将，辅助刘邦建立汉家江山。这支签，记述韩信在张良指引，离开楚霸王项羽，投靠刘邦。
满腹奇才的韩信，冲霄之志未能得偿所愿，在楚王军中，曾被项羽指令试举一只铁铸公鸡而未成功，自尊心受挫。后来，幸得张良指引，投靠刘邦，终于打败项羽，使他乌江自刎，吐了一口屈气。
求得此签，今年会有转机，宜好自把握，切勿自暴自弃。
流年：上半年平淡，下半年有贵人指点，运转好。
事业：天生我才必有用，平生所学，有机会在工作中显露才华。
财富：正财运不错，也有偏财运，兼职收入可观。
自身：运未到时，勿灰心丧志，做人要有始有终。
家庭：家宅平安，子女很听话。
姻缘：对方正在发现您的才华和品德，不必自吹。
移居：新环境肯定比现在好，设法搬迁或改改风水。
名誉：辛苦多年，终于有出头之日了。
健康：凡事量力而为，不要操劳过度。
友谊：新相识的朋友在不知不觉中帮了您一个大忙。
第三十八签、中吉、陶渊明辞官。
归去来兮仕官闭、室堪容膝亦为安、南窗寄傲谈诗酒、倚杖徘徊饱看山。
【签解】
晋朝，陶渊明不为五斗米而折腰，辞官不干，返乡下享其清福。过着归隐的生活，他为此而写的《归去来辞》，就是这支签的含义。
归去来兮，做官有什么了不起？回到我简陋的家园，虽然家居窄小，也觉得安乐无比。倚着南窗，寄托我的傲气，与知己把酒谈诗。也可以执杖登高，到处行脚，饱览山林美景。
求得此签，乐得清静，有吉无凶。
流年：平稳而已，既无大喜，亦无大忧。
事业：今年并非谋事之年，最好暂且勿开展新计划，宜稳守。
财富：不要奢望有急财，但收入稳定，冬后求财较易。
自身：很优悠写意的一年，有机会学习一门自己喜欢的新技能。
家庭：和谐愉快融洽，如家人有孕，产女机会较高。
姻缘：恋爱像捉迷藏，你急时对方不急，对方急时你又不急了。
移居：到处杨梅一样花，一动不如一静。
名誉：常有小人背后中伤，千万别出风头。
健康：多运动，养好身体，等待转机。
友谊：新朋友很多，但都不是事业型的。

求高人解签(灵签),先谢谢了。

第33签 中平 古人占验：孔明识破曹操
曹操虽有深谋计。智慧难瞒诸葛侯。(侯本作候)
试看东风都可借。更能流马木成牛。
仙机：
宅平常。财难有。
蚕与畜。慎看守。
孕与病。祷神佑。
问婚姻。非吾偶。
行人归。要迟久。
谋望事。恐难就。
问风水：难以发丁财。
问遗失：难以得原物。
问自身：略有不平安。
问天时：难以测天机。
问出行：亦恐有不美。
解说及记载：
■孔明借东风
三国时。曹操大军驻赤壁岸边。
孙权将周瑜。联刘备军抗曹。
孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。
一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。
曹操虽有奸计，而不瞒得孔明，能借东风以烧曹兵，又造木牛运粮，以养军士，则曹操奸谋，终不可用矣，求得此签者，切不可奸谋害人之心，人可瞒，天勿瞒，必须立心修善，可以化凶为吉，不可学曹操之奸计也，就签而论，凡事不利，要防小人是非口舌，如立心光明正大，可化凶为吉也。
第47签 中平 古人占验：吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机：
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水：失运恐破财。
问遗失：劳苦恐难得。
问自身：有事多忧愁。
问天时：劫气甚可悲。
问出行：去之总不美。
解说及记载：
■鲁肃索荆州
三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。后来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。
此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。

解签48签 求事业,财运。谢谢。。

啥玩意啊？