佛教有没有求签,
佛教里的求签一说可以相信吗?它是从何而来?
是啊，我也想问你，你从哪里听说的佛教里有求签的，是哪位佛菩萨跟你说的。佛教是佛陀的教育，佛名大觉，具一切智。佛现在不在世，可佛陀有留下经典----也就是教科书。三藏十二部经书。既然是佛教，那么顾名思义，就是佛陀的教育，既然是佛陀的教育，那您听到的这个求签是佛陀告诉你的还是佛留下的经典里面告诉你的呢。如果是别人告诉你的，那这个别人是佛吗？如果这个人告诉你求签的人不是佛，那么为什么要说是佛教的呢。谁教的就是谁教的。谁教的你就问谁，可信吗？别把这个责任放在佛教身上。呵呵，不可信！那是为了赚钱而骗人的。在佛教没有求签的！
南海观音可以求签吗
可以，南海观音是佛教中的一位神灵，可以求签，但是要先有一定的佛学知识，才能正确理解签文的含义。
佛教怎样看待求签?
这表达了一种信徒的愿望,希望得到菩萨的恩典指示,指引迷茫的信徒早日荣登极乐我在福建的求过一次签，中上，求得姻缘：
老和尚说的一句话，我很认同，万事求观音，观音有事求谁去呀，对吧佛陀说“日日是好日，时时是好时”，求签干嘛？奇怪。金刚经；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。缺勤只是心灵上得到安慰罢了。仅供参考。
佛教第九十四下签解析
九四签→下签→古人→伯牙访友→戌宫
诗曰
君子莫体小人为 事若差池惹是非
琴鸣须用知音听 守常安静得依稀
■惹本作各
诗意→此卦要逢知己之象 凡事守常则吉也
解曰 知音方许 闲事莫理 待得贵人 无不欢喜
■知音方许本作食音方话
家宅→慎出
自身→小人
求财→待时
交易→谨慎
婚姻→宜迟
六甲→女
行人→动
田蚕→少
六畜→损
寻人→勤
公讼→和
移徙→
失物→速寻
疾病→阻隔
山坟→不利
故事
■伯牙访友 (伯牙碎琴)
春秋战国 姓俞名瑞字伯牙 楚国郢都人
事晋退休 乘船遇荒山 见樵夫子期欣赏其琴
遂结契兄弟 相约一年后重叙 到期再往访
才知锺子期已死 往访其坟 断弦碎琴
曰
摔碎瑶琴凤尾寒 子期不在对谁弹
春风满面皆朋友 欲觅加音难上难
戌宫
戌
↑
戌宫 河魁卦 吉气临之 ■吉本作占有作古
戌宫
天喜盈门是吉星 春风花草自然荣
凡有所谋皆遂意 到底万事得相成
家宅
▲家宅大吉 家神安静 香火得力
▲
乾坤清泰喜门庭 禄马平安万事宁
喜庆堂中无限乐 财源庆旺更添丁
自身
▲身宫平安无事
▲
占身四季却安然 凡事营谋可向前
得有贵人相助力 满门金宝福绵绵
求财
▲求财出往大吉
▲
东南方向可求财 卖买经营客远来
更有贵人相扶力 广进财源自此开
交易
▲成就 有贵人
▲
市井交易大吉昌 两家和合好商量
主有贵人来助力 财喜临门事事强
婚姻
▲成就大吉
▲
赤绳系足有情恩 不用求谋事已成
明月夜深丝竹下 静中琴瑟凤凰鸣
六甲
▲六甲生男 丑未日见
▲
身怀六甲问佳音 未知公子是千金
定是男儿来降世 丑未亥月日将临
行人
▲身动有财 亥卯未日有信
▲
剑阁昆仑快似风 行人自在半途中
等到猪羊辰卯至 休虑关山几万重
田蚕
▲田蚕俱吉
▲
春蚕喜得十分收 香火龙神可力求
今岁田蚕俱大熟 庶民百姓并无忧
六畜
▲大旺 先损后吉
▲
卦占六畜不用烦 牛羊茁壮日多繁
便向灶司前作福 成群兴旺笑开颜
寻人
▲行人迟回 旬信至
▲
去时曾约就回还 待等今秋岁月残
咫尺麟鸿千里至 平安已过万重山
公讼
▲有理无忧 后吉
▲
巧将词状逞英雄 岂害平安坐狱中
是是非非应有定 到头官讼自持公
移徙
▲十分吉利 宜向天财 有喜
▲
若占移徙十分吉 衣食两途无有失
门庭改换旺人丁 此卦分明为第一
失物
▲财稳 东西方得见
▲
遗失钗梳未落空 休将失落恼心中 ■失落本作洗落
急寻宜向东西访 自有傍人说是踪
疾病
▲沉重 寒热四肢疾
▲用解谢灶司 还旧愿 过子午卯酉日退吉 进作福保安
▲
偶然无事总招愆 便是先亡要取钱
作福扶持灾难退 免教留恋在床眠
山坟
▲宜坐申庚壬丙 向别向不利
▲
从来祸福在堪舆 古空寻龙即要知
土角流星原共腹 木明斩节葬锹皮
您求的是什么啊？否则怎么解呢？佛教的确是没有求签的，这是从民俗文化传进来的。你没打出签的内容，无法解。“失”者“得”所致，“得”者“失”所依。
明此理后，勿需求签。
随缘、自得、常乐。
佛教与求签问卦?
梵网经 Brahmajaalasutta.m
大 戒
二一
“ 诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，彼等依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆吉凶、占梦、占体全身相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
从以上经文可以说明，佛陀是反对求签问卦的，原因是这是无意义的，对解脱之道没有的任何帮助。
佛陀所教导的脱离痛苦，烦恼远离，但求签问卦并无法做到这一点。佛陀所宣说的‘三毒’贪，嗔，痴，和求签问卦的来源是一样的。 为何而求签问卦，为求平安，财富，爱情等等，这就是‘贪’。这些事物应该在现实中去解决而不是求签问卦，关键在于行为。所以求签问卦是无法解决问题的。求签问卦再多也脱离不了‘痛苦’的。
观音签是不如法的，这并非佛陀教导，原始佛教也没有这样东西。占察轮也是不如法的。签文是来自中国民间信仰和道教信仰的结合，和佛陀一点关系也没有。求签与问卦都是做法 有些寺院是为了度化众生设的方便门 如果你痴迷于其中 那就是 而不是佛教
观音签我给人观点是：佛教与道教的结合品 一种时代的衍生品 不用去管他修福慧，命运是可以改变的，佛教本来就讲多种福田的一、醉心占卜障碍修行。
二、利用占卜挣钱属于邪命，有罪业。
三、因果微细，占卜未必能尽准确。
四、对于实在执着者，佛菩萨大悲也与方便，如对于诚心者观音菩萨也加持卦签显示结果。
总的来说不赞成太看重这个，佛弟子应以解脱为目标不是忙于世间的占卜。实在执着放不开的人才予以方便。求签问卦是佛菩萨接引众生入佛门的方便法门，如果不懂这个本意，而是以此为本，以此为生，那就是造罪业了。
觉悟后，世法皆是佛法，迷惑时，佛法皆是世法。因为每个人的命运都是自己的造作，而不是算出来的。负面的影响就是没有上进心，被命数束缚。而佛教提倡 命自我立。
第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。尤其是又要过年。
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，但是前提是要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：改变和把握命运的方法：
了凡四训 教你改变命运。
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南无阿弥陀佛 希望对你有帮助
要去玄武山求签需要注意什么?信佛的话有哪些食物不能吃吗?
沐浴更衣，禁止吃肉，禁止吃五辛，禁止吃鸡蛋，禁止喝酒。进山求签，一路上要求口静，求签前沐浴更衣，心的虔诚。这样子求出来签子上面，告诉你要求的事情如何去做和事情的结果如何，不过签字上面说的和你这个期间行为有关系，就是行善积德的多少变化而变化。南无阿弥陀佛，随缘施主！随喜功德。路上口中默念‘南无阿弥陀佛’数声，求签双手合十举过心口，朝向北方（手一定要洗干净）。一个月当中十斋日或者更多日子不吃肉，，蛋，荤（葱，蒜洋葱等刺激性蔬菜，可百度一下）
请问关于求签的讲究
他喜欢这样的女生，是因为他们两个有缘分，还有两个人在一起相处，主要靠的是个性相融合，以及忽冷忽热。
这是很正常的，因为他们两个的性格比较合。
处女座（拉丁语Virgo，天文符号♍），面积1294.43平方度，占全天面积的3.318%，在全天88个星座中，面积排行第二位，也是最大的黄道星座，仅次于长蛇座。
处女座中亮于5.5等的恒星有58颗，最亮星为角宿一（室女座α星），视星等为0.98。每年4月11日子夜室女座中心经过上中天。现代以来秋分点位于室女座。
星空位置：
室女座东接巨蛇座（头）和天秤座，西靠狮子座、巨爵座和乌鸦座，南邻长蛇座，北邻牧夫座和后发座。
除了黄道线从室女座穿过之外，天赤道也从室女座的中部偏北穿过，因此室女座同时被天赤道和黄道线穿过。
从公元前18世纪到公元前4世纪，秋分点处于天秤座，之后秋分点便进入室女座。这一点将在2440年左右进入邻近的狮子座。
生日(公历)1999年3月3日13点50分生日(农历)己卯年正月十六未时
八字 己卯 丙寅 甲寅 辛未
五行 土木 火木 木木 金土
纳音 城墙土 炉中火 大溪水 路旁土
五行分析
总述：八字偏弱，八字喜「水」，起名最好用五行属性为「水」的字。详细分析如下：
此命五行木旺；五行缺水；日主天干为木 (同类为：木水；异类为：火金土。五行统计: 4木, 1火, 2土, 1金, 0水)
用神分析：〖同类得分〗：木4.10，水0.00，共计4.10分；〖异类得分〗：火2.28，金1.00，土1.59，共计4.87分；〖差〗：-0.77分；〖综合旺衰得分〗：-0.77分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。
提示您：同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。
木：木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
属相分析属相(生肖)：兔。兔年出生的人：
起名宜有：月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅、亻等部首为吉。
起名忌有：马、车、石、刀、力、皮、水、川、氵等部首。
注：属相是从立春起计算。因为我国传统习俗中属相都是以立春作为分界线的！