道家讲轮回吗,道教成仙就不用轮回了吗

道教里认为有轮回吗?如果有,是几道轮回呀?

如轮转动，周而复始，无有穷尽。轮回的思想肯定有！但若你专指佛教的“六道轮回”的话应该或许道教一派“全真教”里有，因为全真教倡“三教合一”

道家承认有轮回转世吗?

shawind: 双方对此的理解不一样。 像早期的道家根本不说这些。 后来佛家来中原后，也有些道家说轮回。 但是道家有时候说的轮回，轮回的是生了人的那个先天一气，这是不受任何后天意识影响的。 先天一气本就是道，道无大小无分别，何来你的我的，猪的狗的，天的地的。 所以说，所有人都因道而来，最后回归于道。 以后天的话来说，道也可以当成无来理解。也就是说所有人都是从无来，最后归于无。 所以这道家有时候说的轮回，你可以当成没有看，可以当成有轮回看。 当然，我是建议当成没有来看。 毕竟宋以前的道家圣人都没有说，多一事不如少一事，多一名相不如少一名相。佛家说的轮回就有点玄了。 天知道他们想起来的前世记忆是真的有，还有自己的妄想，还是被周围的残留意识所惑。 我个人觉得，这远不及道家理论简单、直接、彻底。如果以“大道至简”来衡量这种说法，这种说法本身就是不合道的。 有意学道的话，大可不必去学佛。想兼得的话，可能要多付出点辛劳才行。佛道目的可能会是一样，但是走的路很不一样。走着走着，也许就会迷路了。当然如果有明师在旁，也许能各取其长，也说不定。如果专心学佛的话，也无所谓。反正佛学的轮回说，只是糊弄初入门的人和那些愚信者的。 到了后面，还是得回到“空即色、色即空”上面来。轮回就算是有，也还是等于没有（空）。凌韵竹音: 如果有，是不是可以一世一世的炼？ shawind : 看你站在哪里看。 如果以你的后天识神看，一生只有一次。所以道家是劝人早修行，身中时之难得。 如果以你的先天元神看，生生世世都可以练。所以佛家老是说修来世。 其实就是对同一理，不同的看法。 就算认有轮回的话说法，轮过一回后，你也早就不是你了。是不是还有缘接触道，那还是未知数。虽然说行善就可以，可是并无证据，好人无好报的事太多。 金色丹华: 道家说法不同，说的是生命的变化，方生方死，方死方生，其实与佛家的轮回是一个东东。

道教也有六道轮回吗

是的。
在佛教传入中国之前，传统的道教已经有了地狱、鬼道、人道、畜生等轮回的概念，但对于天道，也就是神仙，认为寿与天齐，与佛教是不一致的。也没有六道这样明确的概念。后来宋金时期之后，三教开始融合，相互学习借鉴，六道的概念在道教也出现了。

道教有轮回一说吗?

道教是讲究长生不老，成为仙人，与天地同寿，日月同辉，永生不灭。道教原本是不成仙则成仁，死而为鬼，居于阴司，由东岳帝君管辖，无轮回体系.。

道教是否有轮回,因果之说?

最开始道教是没有轮回之说的,后来佛教传入后才发展出一套转世的说法。

“轮回”是什么意思?道教中的“五道轮回”指什么?

“轮回”的意思是，佛教当中相信人是有灵魂的。肉体会死亡，但是里面的灵魂却可以不断的循环，从一个身体里脱离而出投胎成为另外一个人，从而可以无止息的循环，生死相续。

道教中的“五道轮回”指神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

轮回的说法是释迦牟尼佛把古印度婆罗门教的轮回思想重新打造，最后归为己用来发展佛教。人的寿命有长有短，如果死了就跟重生是一样的，因为这个人的灵魂还在。但是如果灵魂没有“领悟”或者“修仙”，那就必定会在红尘中不断沉沦，轮回不断，无法解脱。

“三界众生，轮回六趣，如旋火轮。”大智度论卷十六说众生轮转五道，回旋其中。 大乘心地观经卷三：有情轮回，生于六道，如车轮之无始终。成唯识论卷四说，有情众生，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离。 ”-自如观佛三昧海经卷六。

因而佛教按照善恶来分，分成六道。

道教和佛教的轮回相比，少了阿修罗道。道家讲究阴阳平衡，人就是大自然阴阳调节后的产物。如果生前做的坏事多，那么死后的魂体属于阴性，会去幽冥界，去饿鬼道、地狱道或者畜生道。如果生前积德向善，好事做的多魂体就会偏向阳性，回去天上当神仙，入神道。然后根据修行等级，再来划分是鬼仙、人仙、神仙、天仙、地仙等等这些仙级等级。

轮回的说法，给了贫苦大众一个虚假的希望，毕竟没有人知道死后到底是怎么样。但是这个说法把人的善恶和死后的状况做了个联系，起码体现了道教对生命的尊重，对修性守道的追求。最后达到脱离“五道”，生道合一的境界。