1990年属马未来几年,1990年属马未来十年

1990年属马人的十年大运 1990年属马未来十年运势

1990年属马人的十年大运：1、事业运势：有旺盛运势加持的属马人，这十年会迎来重大转机，只要抓住机会，必能够在所处的领域开辟出一条崭新的发展道路。2、感情运势：这十年同样是90年属马人的感情发展高峰期，已婚的家庭十分和睦，夫妻相互扶持，未婚的属马人也有不错的桃花运势。3、金钱运势：在这十年里除了正财收入很可观之外，偏财运势也极其让人羡慕。总能通过自己独到的眼光发现商机。

1990年属马人的十年大运：事业运势

对于1990年属马人来说，30岁以前，没有什么事业心，只晓得到处游览和玩乐。但是过了30岁以后，就会展现出过人的才华，需要收敛游手好闲的心性，起劲工作，肯定能够在相关领域，取得卓越的成果。属马人不爱被管束，大多会选定自主创业，只要是他们感兴趣的行业和平台，那肯定会阐扬得较为出色，蛟龙得水，大展技艺。总体运势十分不错。

1990年属马人的十年大运：感情运势

1990年出生的属马人在近十年的感情发展较为理想，与另一半之间能够和睦相处，二人在许多事情上都能够达成共识，出现争吵的情况不是很多。单身的90年属马人在这段时间桃花运很不错，如果想要脱单的话就要抓住这个大好的机会，平时多在异性面前表现自己，也可以多参加一些聚会和社交活动，不要老是待在家里，只有走出去，勇敢的表现自己，才能够吸引到更多的异性。

1990年属马人的十年大运：金钱运势

属马人在最近十年间，收入会变得越来越多，他们还可以实现可观的钱财累积，属马人商业嗅觉敏锐，总是能够第一时间发现身边存在的商机。属马人不屑于赚小钱，每一次都能通过重大的投资理财项目为自己带来可观的收益，一夜暴富这种情况也有可能出现在属马人身上。不过需要注意的是，属马人虽说收入很多，但他们花销也很大，从来都没有勤俭节约的理念，这点务必要改正，否则将会给自己带来沉重的经济负担和压力。

温馨提示：运势的走向需要自身努力才能一帆风顺。

90年属马未来5年运势走向,1990年属马人哪年运势会好

提起90年属马未来5年运势走向，大家都知道，有人问1990年属马人哪年运势会好，另外，还有人想问1978年属马未来5年大运，你知道这是怎么回事？其实1990年属马人的命运，下面就一起来看看年属马人哪年运势会好，希望能够帮助到大家！

90年属马未来5年运势走向

1、90年属马未来5年运势走向:年属马人哪年运势会好

属马的人，每逢羊年大吉属马人未来5年运势。

年，这也不一定啦。。。。。。有意外的属马的过了31岁就顺了。

2、90年属马未来5年运势走向:年属马未来5年大运

不同时间出生的人运势都是不同，在未来的五年里，78年出生的属马人运势会发生翻天覆地的变化。一开始在年他们会因为各种事情而破财，这是因为他们恰好赶上了害太岁的年份，不过这不要紧，只要平平安安的度过这一年，他们的运势就会有所好转。到了年的时候，他们就会遇到自己的大运年，在这之后他们的运势会得到的发展，未来事业、婚姻、健康等方面都会得到的发展。90属马财运转折点在什么时候。

年的属马人起运时间：2022属马十年大运。

1、羊年90年属马32岁有一劫。

属马人最近的起运时间就是年羊年，到了羊年的时候，最近的也是年，78年属马人已经将近五十岁了，事业无论成败都已经基本走到了。这个时候起的大运就是感情方面，特别是婚姻上，向往自由梦想的属马人向来都是人老心不老。到了羊年的时候，属马人则会突然转性，专心于家庭伴侣，友情上也开始照顾朋友的想法。属马人未来三年运势。

2、狗年90年属马一生事业运势。

除了年以外，其实30年的运势也非常好，对于属马人来说，无论什么时候，狗年都是不错的年份，下一个狗年是年，那个时候78年属马人五十二左右，所起大运为财运。也就是说在狗年的时候属马人新一轮的财运将开始降临，同时这一年还有一些凶星来临，不过这个年纪的属马人可以说历经了许多磨难，那些凶星对他们来说不是什么大问题。天秤座明年2022运势。

3、90年属马未来5年运势走向:年属马人的命运

4、90年属马未来5年运势走向:90年属马的人今年的运势如何？

年属马的人年运势：

年庚午:23岁堂内之马五行属土

属马年旺运锦囊：

属马今年运势似是而非，事业与财运尚可，若能专心用功，很可能脱颖而出，青云直上，但仍会有暗涌潜伏，今年[天厄]星入宫，对运势会有干扰！若趋吉避凶，需摆放一对[龙狮护驾]红黑色摆件。[龙狮护驾]摆件，由一只苍龙及一只矫健狮子组成：护谐音为“葫”，龙背着葫芦奋勇向前，龙在中国神话中是神兽代表祥瑞，葫芦是家喻户晓的，能够祛病除厄，聚福纳祥；狮子也是中国风水界的神兽，为大势至座骑，能降除，挡灾，气势磅礴慑人，令群兽望风而逃；驾在古时意指，在奔跑之马，护驾，即是护马；龙和马成之势，加之葫芦赐福，雄狮，三者完美结合，可以助力属心健康，财源广进，一路平安。佩戴同名[龙狮护驾]蓝色吊坠效果更佳。若随身佩带[午未智慧]手链，得以守护，生肖贵人，使其运势更为顺畅！生肖马最倒霉的年龄。

属马年事业运：

此年[破军]化禄，对于从事运输，海运，海产，市场批发商，建筑业之类的朋友来说，是极为有利的，可以大胆去干，如果三吉化落入事业宫的三方四正，其实年属马的人在今年运势是上并不是大利之象，因为天干冲犯了岁君之象，岁君乃一年的星君，其重要性仅次于太岁，因此命格出现冲犯岁君那么今年的运势必定容易有起伏。尤其是在事业发展和从商自己创业上入财容易出现不顺。因此今年年属马的人的公职朋友们事业上多注意不断地提高自己，增加自己的经验。而对于从商的朋友来说，今年应该更为静心的观察市场，不要急于求成，否则容易失败而归。

属马的人年每月运程

农历正月甲寅月（阳历年2月4日——年3月11日）

此月属马的朋友的贵人月，因此此月一定要注意工作中的人际交往，特别加强自己与同事和朋友的交往。并且这个月是属马的朋友事业上遇到发展机遇和升职机会的月份，自己一定要把握时间点。此月同时财星旺盛，所以求财有利，正偏财皆有。

农历二月乙卯月（阳历年3月12日——年4月11日）1990年属马2024年感情运势。

1990年属马人的命运

进入了乙卯木旺之月，是属马朋友命中的贵人星依然极旺状态的月份，德得到月令的生助而旺，因此此月事业上可以说是大涨宏图之象，大有可为。并且利于从商属马的朋友外出求财，可以考虑投资厂房或者是扩大自己的经营。并且此月属马的朋友姻缘红姻星旺，未婚的朋友需要好好把握。不要错过良缘。1990属马女32岁后命运。

农历三月丙辰月（阳历年4月12日——年5月11日）

其实阳春三月地支的辰土有晦火之象，因此属马的人自身的运势稍微受到的削减。事业上会遇到一些小的阻滞和不顺，特别注意自己身边的暗的小人会有引动之象，会遭到小人的暗害。并且此月因为地支受克，所以属马的朋友健康方面会有脾胃不适之象，消化。

农历四月丁巳月（阳历年5月12日——年6月11日）

其实此月是火燥气过旺的月份对于属马的人是暗有部分不利的，尤其是与人合伙的属马的朋友会受到合伙人经营不善的连累，所以此月从商的朋友一定要特别注意用心打理好自己事业上各种事项，做到亲力亲为。只有这样谨慎，才能够确保此月财富不漏，守财有力。

农历五月戊午月（阳历年6月12日——年7月11日）90属马二次婚姻在几岁。

午火之月对于属马的人来说是运势大利之月，运势进入柳暗花明又一村之象，事业上一切的运势都是对自己有利的，并且此月容易容易得到晋升和升职机遇。并且此月的财运相比上月得到恢复，入财较为顺达。但是婚姻感情上因为此月有小的烂桃花冲犯，所以此月已婚属马的朋友需要多注意自己与婚外异性的交往，把握好分寸，不要让婚外的烂响自己的婚姻。1990年阴历2月15是什么命。

农历六月己未月（阳历年7月12日——年8月11日）2022年财运大翻身的生肖。

属马的人进入了未月之后，地支出现了顺生暗合之象，所以此月其实是很有李月属马的朋友开展新的事业和生意的时机。各方面的运都比较顺，把握好机遇会让自己的事业上升到一个新的发展和层次。而此月的财运同样求财得利，从商的朋友可以说进财收获比较大。

农历七月庚申月（阳历年8月12日——年9月11日）

进入了农历七月之后，属马的人遇到的命中[驿马]星引出，暗示了此月属马的人在工作和家庭上都会因为一些琐事而奔波较多，所以在交通外出的时候一定要特别注意安全。同时因为事业会比较忙碌，注意多留时间陪绑家人，不要忽视家人和另一半的感受，沟通最为关键。

农历八月辛酉月（阳历年9月12日——年10月11日）

此月因为流月金过旺，因此对于属马的朋友来说是比较累的一个月。首先事业上需要自己做的事情会突然增多，但能者多劳，不要过多埋怨，静心好好去完成。并且事业上与人际的交往更为顺达，可以得到他人的助力，因此此月是事业运得到充分发挥的一个月。

农历九月壬戌月（阳历年10月12日——年11月11日）

午戌半三合成局之象，三合局旺那么运势必定顺达，因此此月是属马的人运势顺畅的月份，并且财运富足，而亨通。并且事业上可以得到比较多的帮助，少劳而收获多。是个比较如意的月份。并且未婚的属马的朋友在此月最容易遇到自己心仪的对象，自己一定要大胆去把握。

农历十月癸亥月（阳历年11月12日——年12月11日）

其实年末的此月对于属马的人来说仍旧是着比较好的发展态势和状态的，气势如虹之象。因此此月对于属马的人无论是事业和财运以及感情上都是在平稳向上的发展中，稳中求胜，不要急躁。但此月自己的泌尿健康稍有小的问题，注意尽量不要过多饮酒，休息为上。2022会生龙凤胎的生肖。

农历十一月甲子月（阳历年12月12日——年1月11日）

年尾的这个月子月因为遇到了子午相冲之象，所以此月属马的人运势开始一些波动。会遇到一些小的困难和挫折，而且偏财运不好，对于有股票或者是投资的属马的朋友来说，此月是特别容易被套牢或者是入不敷出的月份，注意防破财。

农历十二月乙丑月（阳历年1月12日——年2月4日）

其实今年的个月对于属马的人还是会有冲突的，整个运势还是较为低迷的，所以在工作上会遇到一些超出自己计划和规划的事情突发，自己一定不能乱阵脚，做到临危不惧，事事谨慎就可以顺利度过。而注意此月属马的人健康方面会有比较明显的脾胃不适之象，而且与另一半之间也会有口角的冲突。十马九富什么意思。

以上就是与年属马人哪年运势会好相关内容，是关于1990年属马人哪年运势会好的分享。看完90年属马未来5年运势走向后，希望这对大家有所帮助！

1990年属马未来五年的运势 将遇上大运年运势上涨?

想要事业干的好，命运加持少不了，有的人之前生活的很窘困，但是当抓住了一个行业的风向或者在事业、生活上遇到了贵人的相助，很快生活就会过的顺畅起来。这也就意味着这个人的命运势开始好转起来了。
未来五年遇上大运年
在未来的五年里，78年出生的属马人运势会产生较大的改变。今年他们的财运不是很好，恰好赶上了害太岁的年份，会因为一些琐事而发生破财，不过这不要紧，只要平平安安的度过这一年，他们的运势就会有所好转。明年开始，他们就会遇到自己的大运年，在这之后他们的运势会得到很快的发展，未来事业、婚姻、健康等方面都会得到大提升。
狗年新一轮财运降临
90年属马在狗年的运势也非常好，对于属马人来说，无论什么时候，狗年都是不错的年份，会起大运为财运。也就是说在狗年的时候，90年马人新一轮的财运将开始降临，同时这一年还有一些凶星来临，不过这个年纪的属马人可以说历经了许多磨难，那些凶星对他们来说不是什么大问题。
事业运势不稳定
1990年的属马人在未来五年事业运势有些不稳定，属马人的脾气一向耿直，作为第一批90后，内心骄傲，不愿意受委屈。这样的性格在职场环境中是很容易得罪人的，特别是在得罪领导之后，事业将会一落千丈，很难再有好的发展。所以1990年的属马人在未来五年要多注意自己的态度，多学习为人处世的方法，可以有效地减少自己的麻烦。
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2016年属猴人一生的劫难 三次劫难带来惊险与危机?

人的一生中总要经历或多或少的失败，有的失败对生活影响很小，也很容易克服，有的失败则可以成为人生的劫难，一经遇上就让人难以脱身，对生活和其他方面造成严重影响。虽然每个人都不愿意接受劫难的考验，但对2016年属猴人来说，劫难是无法回避的，只能想办法尽力克服或者求助于他人。
32岁的健康劫难
进入32岁的时候，2016年属猴人会面临人生中的第一大劫难，这一年里需要为了治病而花不少钱，钱财的流失是小，属猴人还需要担心钱花了是不是有价值。属猴人这一年要好好的休息才是，平时要多加锻炼，跑跑步健健身都能增强体质，也要注意调整自己的情绪和心态。
40岁的人际劫难
在属猴人40岁的时候，内心善良单纯的他们会被身边的小人利用，带来比较大的后果，是人生的第二次劫难。这一年的属猴人按道理来说是已经成熟起来了，但是属猴人并没有做成熟的事情，面对小人的引诱很容易中圈套，招致多方面的危险，被他人抓住把柄，难以抬头。
50岁的婚姻劫难
在50岁的时候，属猴人的婚姻方面会出现危机，变得动荡不安，虽然年纪已经不小了，但属猴人还是喜欢纠结于一些小事，跟伴侣争执不停，此时的他们变得更加固执，总要把事情放大，得理不饶人，因此也让另一半慢慢失去了信心，最终可能导致婚姻关系的破裂。
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92年属猴人一生的劫难,属猴人一世四大贵人

92年属猴人一生的劫难

俞晓群

，原义为庶子，即非嫡妻所生之子。如《说文》：“，庶子也。”清段玉裁注：“凡木萌旁出皆曰蘖，人之支子曰，其义略同。”他是说，树木分生出的枝杈称为蘖，人的庶生之子也称为，他们的意思类同。再者的引申之义，有地位低下，忤逆、不孝等。如《·太甲》有记：“天作，犹可违；自作，不可逭。”《庄子·人间世》有记：“心和而出，且为声为名，为为。”《新书·道术》有记：“亲爱利子谓之慈，反慈为嚚；子爱利亲谓之孝，反孝为。”

那么，在十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，的意义如何呢？

一、与

在班固《汉书·五行志》中，有六类事物的变异，即、、祸、痾、眚、祥。在这里，“”处在第二位。它具有两个含义：首先表示的出现早于，而是的升级版，预示着事物的变异已经更深入了。其次是的表现见于草木，的表现则上升为虫豸一类东西了。正如《汉书·五行志》定义：“虫豸之类谓之，则牙矣。”

下面我们通过例子，将与的变异，做一个比较。先说，如汉代班固有记，汉哀帝年间，汝南西平遂阳乡，有一根木柱躺倒在地上，生长出枝叶，像人的形状，身子青，面部白色，头上有须发，长到六寸一分。此类变异即为，此例称草。根据京房《易传》的理论，它预示着帝王衰落，下人兴起，所以会有树木生长出人的形状。（《汉书·五行志》）再说，如南北朝沈约有记，晋惠帝永熙初年，卫瓘的家人做饭时，米饭落到地上，变成了螺，还长出脚，可以行走。干宝说，螺的身上有甲壳，预示着有兵象。第二年卫瓘被人了。（《宋书·五行志》）此类变异即为，此例称龟。

再如，《书序》中有一段故事写道，商高宗先祖成汤的时候，有一只赤色的雉鸟飞来，落在鼎的耳朵上，大声鸣叫。当时高宗感到恐慌，祖己说：“要先让君王宽心，然后纠正他所做的事情。”

这件事情的发生，与“桑榖生朝”类似，我们依然需要回答三个问题：之一个问题“野鸟入殿”，预示着亡败之异。正如汉代龚遂所言：野物入朝“恐宫室将空，危亡象也”。所以它属于，不是祯祥。第二个问题“赤色羽毛的野鸟飞落到鼎耳上”，按照五行分类，它不是“”，而是“”，即羽虫之。第三个问题，它预示着将要发生什么事情呢？汉代刘歆认为，《易》中有《鼎》卦，鼎又是宗中的器物，它是长子用来先祖的东西。而野鸟从外面飞来，落在鼎耳上，预示着君王的继嗣将要发生变化。再者鼎有三足，它象征着“三公”；而鼎的耳朵是为了搬运而设置的，野鸟落在上面，预示着小人将占据三公的位置，败坏宗的。（《汉书·五行志》）

二、的构成

由此说到，在五行灾异之中， 的定义。前文提到，的原义为“庶子”，即非嫡妻所生的儿子。《春秋公羊传·襄公二十七年》注道：“庶，众贱子，犹树之有生。”班固《汉书·五行志》称为虫豸，包括五虫、龟鱼龙蛇，它还喻指某些的东西，如华、女等。 虫豸的定义，《三国志·薛综传》有记：“日南郡男女倮体，不以为羞，由此言之，可谓虫豸，有靦面目耳。”宋代孙光宪《北梦琐言·卢程以氏族傲物》亦有记：“卢程擢进士第。为庄皇帝河东判官，建国后命相。无他才业，唯以氏族傲物。任圜常以公事入谒，程乌纱隐几，谓圜曰：‘公是虫豸，辄来唐突！’……”

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》，一共记载了十二种，即：龟、介虫之、臝虫之、毛虫之、鳞虫之、羽虫之、鱼、华、花、女、龙蛇之、鼠。

此中有三点说明：一是鼠的变异，《汉书》《旧唐书》《书》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》有记，均称之为鼠。只有《明史·五行志》貌之不恭序文中，称之为鼠。二是女，仅见于《隋书·五行志》，归于“华”的目下。三是花，仅见于《明史·五行志》，归于花的目下。

三、龟

龟，《洪范五行传》定义：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服，时则有龟，……”班固《汉书·五行志》解释：“水类动，故有龟。……寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，龟对应五行变异中的木，属于貌之不恭的目下。当人们体貌不恭的时候，世上就会出现种种变异，其中有龟发生。班固进一步指出，龟产生于水中，又能在陆地上生活，所以作为水中的物，还不属于最阴冷的东西。而鱼离开水就会死掉，所以鱼与龟比较，鱼才是更为阴冷的物。

有两点说明：一是《书·五行志》将鼉归于龟类。鼉（tuó），今有注道：鳄形目鳄科鼍亚科鼍属的一种，又名中华鳄，扬子鳄。俗名土龙，猪婆龙。二是一般说来，龟的属性处于吉凶二者之间，有些被视为吉祥之物，如六眼龟、白龟、绿毛龟、石龟；有些被视为不祥之物，如龟众、龟鸣、龟无首与冰龟。有些时候吉凶会发生变化，如《旧唐书》与《书》的《五行志》就有记六眼龟，颇似祥瑞，但已走失，又成灾异。下面例说两段龟的故事：

其一是“龟戏宫女”的故事，发生在隋皇年间，当时宫中的人，每天晚上，会有怪物潜入宫女的房中，作乱。隋文帝杨坚说：“门卫把持很严，哪里能有人进来呢？一定是在作怪。”因此通知，如果晚上此物再来，就用刀砍它。到了晚上，那个东西果然又来了。当它往床上爬时，宫女挥刀砍下去，仿砍在枯骨之上。那个东西跳下床就跑，宫人追了出去，见到它跳入池水中就不见了。第二天，文帝让人将池水淘干，见到一只大龟，身上还有刀砍的印记。此事预示着后来晋王杨广阴谋作乱，他为了废掉太子，有谄媚人物的事情发生。（《隋书·五行志》）

其二是“二首龟”的故事，见于宋代大观元年，有人献上一只两首龟，以为是吉祥之物。蔡京对此深信不疑，还说：“此事就像当年齐桓公见到象罔一样，预示着最终称霸天下。”（此齐小白所谓象罔见之而霸者也。）但郑居中说：“龟的头怎么能有两个呢？蔡京还说是祥瑞，他的心思不可推测啊。”于是皇帝听信了郑居中的话，让人将二头龟扔到金明池中。（《宋史·五行志》）

四、介虫之

介虫是五虫之一，指有甲壳飞扬之类的虫子，生于阳气，《春秋》中称为螽虫，如今称为蝗虫。《大戴礼记·曾子天圆》有记：“介虫之精者曰龟。”《大戴礼记·易本命》有记：“有甲之虫三百六十，而神龟为之长。”此中又称“介虫”为“有甲之虫”。再者《礼记·月令》有记：“孟秋行冬令，则大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多虐疾。”

何谓介虫之？《洪范五行志》定义：“言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗，时则有介虫之，……”班固《汉书·五行志》解释：“介虫者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于《春秋》为螽，今谓之蝗，皆其类也。”他们是说，介虫对应五行变异中金，属于言之不从的目下。

在介虫之的名下，诸史例目中介虫的称谓，略记如下：《汉书》：螽虫，蜚，负蠜，蝝，蝗虫。按：螽（zhōng），本义是指一种昆虫，身体绿色或褐色，善跳跃，对农作物有害，引申义是蝗类的总名。蠜（fán），蚱蜢。蝝（yuán），蝻，蝗的幼虫。《后汉书》《晋书》《宋书》《隋书》《元史》：蝗虫。《魏书》：蝗虫，班虫，虸蚄。按：虸蚄，粘虫。班虫，椿象。《旧唐书》《书》：螟蝗。《旧五代史》：蝝，飞蝗。《宋史》：蝻虫，蝗虫，蛾。《金史》：野蚕，蝗蝝。《明史》：飞蝗，蝗蝻。《清史稿》：蝗虫，蝻虸，蠕。按：《清史稿·灾异志》有记：“咸丰七年，邢台有小蝗，名曰蠕，食五谷俱尽。”

五、臝虫之

臝虫，无麟甲毛羽的虫类，也有将人归于臝虫。《大戴礼记·易本命》有记：“倮虫三百六十，而 为之长。”又如《宋书·五行志》有记：“说曰，夫裸虫人类，而人为之主。”

何谓臝虫之？在《洪范五行传》思心之不䜭的定义之中，未见臝虫之一项；而在班固《汉书·五行志》解说之中定义：“温而风则生螟螣，有裸虫之。”后面还有刘歆《思心传》中的解说：“刘歆《思心传》曰，时则有臝虫之，谓螟螣之属也。”究其原因，据班固《汉书·五行志》记载，《洪范五行传》将臝虫之列在视之不明目下，刘歆认为不对，视之不明目下应该是羽虫之，而将臝虫之归到思心之不䜭目下。

有十二部史载了臝虫之，诸史例目中的故事题目及虫子的名字，此处略记如下：《汉书》《后汉书》《晋书》《宋书》：螟。《魏书》：虸蚄，步屈虫，蚕，蚂蚁。《隋书》：旱疫，狂人，长人，死复生，无头，怪胎，人变兽，母变龟，树变兽。《书》：虸蚄虫，螟，蚯蚓，蚂蚁，紫虫，黑虫。《宋史》：虸蚄虫，黑虫，蚕茧，步屈虫，蠓虫，蜴虫，螟。《金史》：虸蚄虫。《元史》：螽，蝝，蠖，蝻，虸蚄，野蚕，青虫。《明史》：雨虫，春蚕，黑虫。《清史稿》：黑虫，白虫，青虫，五色虫，两头虫。

需要说明：《汉书·五行志》记载臝虫之，起于春秋时期，称螟虫为臝虫，如“隐公五年秋，螟。董仲舒、刘向以为时公观渔于棠，贪利之应也。刘歆以为又逆臧釐伯之谏，贪利区霿，以生臝虫之也”。而《隋书·五行志》直接把人等同于臝虫，在臝虫之的目下，列出的内容如旱疫、狂人、长人、死复生等，如“陈永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。京房占曰：长人见，亡。后二岁，帝崩”。按照班固《汉书·五行志》的观点，这些内容本应该归于生上之痾，或下人伐上之痾的目下。

六、毛虫之

毛虫，有毛皮的走兽。《大戴礼记·易本命》有记：“有毛之虫三百六十，而麟为长。”至于毛虫之的产生，汉代刘歆《言传》认为，应该对应五行变异中的金与言之不从，正所谓：“说以为于天文参为虎星，故为毛虫。”《洪范五行传》的观点不同，它认为在言之不从的目下，应该是介虫之。班固等汉儒们接受了刘歆的观点，在正文中没有写介虫之的内容，而以毛虫之替代。但后史只有《元史·五行志》不但记毛虫之，还记介虫之、羽虫之；其余诸史只记毛虫之。

诸史记载毛虫之，例目中的动物名称，略记如下：《汉书》：麋，熊。《后汉书》：狼。《晋书》《宋书》：两足兽，四角兽，鼹鼠，麏，麈，兔，麖，象。《魏书》：虎，狼，豹，狐魅，白鼠。《隋书》：狸，熊，狐，豹，兔，狼。《旧唐书》：狼，熊，赤兔，玄狐，虎，白兔，鹿，麟，狐。《书》：狼，兔，熊，狐，虎，鹿，麞。《旧五代史》：熊，狐。《宋史》：象，兔，鸷兽，犀，虎，异兽，狸，熊，猫，狐。《金史》：虎，狐，狼。《元史》：鹿，狼，狈，虎。《明史》：熊，虎，兔。《清史稿》：熊，兔。

诸史记载毛虫之，有现实中的故事，也有故事。如《后汉书·五行志》记载汉顺帝、汉灵帝年间，发生狼的，有一地发生狼群咬死九十七人的。京房《易传》认为，这是因为君王将要失去道德，殃及，所以人们逃避到深山之中，导致狼食人的事情发生。而《宋书·五行志》记载，晋武帝时，南阳有人献上两足猛兽，此事就有些了。按照京房《易传》的观点，猛兽的足少，说明大臣不能胜任工作。晋代干宝认为，这预示着王室将要发生。十四年后太子被废，晋开国三十五年后，愍怀帝被废。

七、鳞虫之

麟虫，有鳞片和甲壳的爬虫类动物，如鱼、龟。《大戴礼记·易本命》有记：“有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。”至于鳞虫之，在班固《汉书·五行志》中，实际上是一个“空目”，即有名目而无内容。这个概念是刘歆在《貌传》中提出来的，他认为鳞虫之应该对应五行变异中的木，以及貌之不恭，即“说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫”。班固记载了刘歆的观点，却没有在《汉书·五行志》正文中，记载鳞虫之的内容。为什么这样呢？究其原因，麟虫之中包括龟、鱼、龙、蛇等，《汉书·五行志》将它们分别记载为龟、鱼、龙蛇之，其实都属于鳞虫之的内容。

八、羽虫之

羽虫，带有羽毛的飞禽。《大戴礼记·易本命》有记：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”刘歆《视传》的观点，认为羽虫之应该放在视之不明的目下，因为“说以为于天文南方喙为鸟星，故为羽虫”。而《洪范五行传》认为，视之不明的目下应该是臝虫之。最终班固《汉书·五行志》接受了刘歆的观点，将臝虫之转到思心之不䜭的目下，而将羽虫之放在视之不明的目下。但刘歆还说，鸡也属于羽虫，所以也应该与羽虫之一起，放到视之不明的目下。对此班固未接受刘歆的观点，而将鸡祸对应五行变异中的木，即属于貌之不恭的目下。

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》记载鸟类，品类繁多，录于下：《汉书》：蜚雉，雊鹆，白黑乌，鹊，鹈鹕，皀鹊，雉，燕，爵。《后汉书》：五色大鸟，凤皇。《晋书》：爵，鹈鹕，燕，鹰，巨鷇，秃鹙，鹊，大鸟，凤皇，翟雉，服留鸟，鹑，鹅，苍黑色大鸟，鸥，白鹭，野雉，乌。《宋书》：戴頠，鹳，鸥，大鸟。《南齐书》：大鸟，五采大鸟，乌。《魏书》：白枭，秃鹙鸟，鸭，雄雉。《隋书》：野鸟如鸢，野鸟如山鹊，众鸟鼓翅而鸣，雉，万春鸟，枭，鹳，秃鹫，鸺鸟，鸿雁，乌，鹊。《旧唐书》：白鹊，鸣鵽，大鸟，赤乌，鹊，水鸟。《书》：猪噬鸭头，巨兽鸟，鸣鵽，无名小鸟，雌雉化雄，乌，鹊，大鸟，鸲鹆，鶤鵊，黄雀，异色鸟，，鹳，秃鹫，白颈乌，雀，燕，乌变鹊，鹰化鹅，鸢，枭，鸱，鸺鹠鸟。《旧五代史》：鹊，鸢，雉，乌。《宋史》：鹤，雀，凤，黄雀，白鹊，凤凰，白乌，鸮，翠羽鸟，鸢，鸦，枭，飞鸣立死，鸳鸯。《金史》：白鹊，四足雀，白鹑，白雉，大鸟，鹤。《元史》：凤凰，大鸟，鸱鸮；还有白雉，在言之不从的目下。《明史》：鸭，鹤，身猴足鸟。《清史稿》：鸦，异鸟。

以上鸟的种类很多，它们出现时寓意不同。比如秃鹫，它出现在君王的宫廷中，往往预示着死亡的降临。汉代昌邑王刘贺称王时，就有秃鹫落在他的殿上，刘贺让人将秃鹫射杀。刘向认为，此事缘于刘贺奢靡无度，慢侮大臣，不敬尊长，而野鸟入宫，预示着宫室将要。刘贺不觉悟，最终亡灭。京房《易传》也说：“辟退有德，厥咎狂，厥水鸟集于国中。”（《汉书·五行志》）另有南朝沈约记载，汉献帝建安二十三年时，有秃鹫鸟在邺宫文昌殿后池，第二年魏武王曹去。魏文帝魏文帝曹丕黄初三年，秃鹫又在雒阳芳林园池；黄初七年又一次。这一年夏天，魏文帝死去。景初末年，秃鹫又在芳林园池，因为有以前的故事，每次都会有大丧发生，所以魏明帝曹叡非常厌恶秃鹫。结果这一年，魏明帝也死了。（《宋书·五行志》）

九、鱼

鱼，《洪范五行传》定义：“听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓，时则有鱼，……”班固《汉书·五行志》注释：“寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，鱼对应五行变异中的水，属于听之不聪的目下。由于寒气涌动，所以会有鱼出现。恒雨时以龟为，因为龟可以在陆地上生存，还不是极阴之物；而鱼离开水就会死去，所以鱼才是极阴之。正如《南齐书·五行志》鱼序文中解释说：“《传》曰：极动，故有鱼。鱼者，常寒罚之也。”

再者，鱼与介虫之，《汉书·五行志》记载，刘歆《听传》认为，听之不聪目下应该有介虫之，但没说不应该有鱼；班固汉志接受了刘歆的观点，将介虫之列入听之不聪的目下，但也没有将鱼删去，因此在听之不聪目录中，就有了两项“”并存。

以上诸史的故事中，“大鱼”的记载最多，它预示着将会有坏人入朝，或者有大臣死去。如京房《易传》曰：“海数见巨鱼，人进，贤人疏。”班固曾记载，成帝、哀帝年间，都有大鱼出现在北海及东莱。（《汉书·五行志》）司马彪亦曾记载：汉灵帝熹平二年，东莱海出现大鱼二枚，长丈，高二丈余。明年，王刘畅、任城王刘博都死去了。（《后汉书·五行志》）

十、华

华，《洪范五行传》定义：“思心之不䜭，是谓不，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之，时则有华，……”班固《汉书·五行志》解释：“刘向以为于《易》《巽》为风为木，卦在三月、四月，继阳而治，主木之华实。风气盛，至秋冬木复华，故有华。一曰，地气盛则秋冬复华。一曰，华者色也，土为内事，为女也。”他们是说，华对应五行变异中的土，属于思心之不䜭的目下。因为秋冬季节，草木反季复华，所以华会出现。

以上故事需要有两点说明：一是华而不实，是说树木只开花，不结果实及种子。《隋书·五行志》讲到南北朝时，后齐武平元年，曾经发生槐树华而不结实的情况。史官说，槐树象征着三公之位，它发生华而不实，正是三公萎落之象。到第二年，和士开被诛杀，陇东王胡长仁，太保、琅王俨皆遇害，左丞相段韶薨。二是女，《隋书·五行志》列举两段故事，根据班固《汉书·五行志》观点：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”

十一、龙蛇之

龙蛇，本来应该属于麟虫，如《魏书·灵征志上》写道：“《洪范论》曰：龙，鳞虫也，生于水。云亦水之象，盛，故其象至也，人君下悖人伦，上乱，必有篡杀之祸。”班固《汉书·五行志》有记鳞虫之，但其下没有内容，而将龙蛇之等单列出来，加以记载。如《洪范五行传》定义：“皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱。时则有射，时则有龙蛇之，……”班固《汉书·五行志》注释：“《易》曰云从龙，又曰龙蛇之蛰，以存身也。动，故有龙蛇之。”他们是说，龙蛇之对应六事变异中的皇之不极，产生于涌动。

总结以上诸史故事，有三点提示：一是见到龙，一定是大凶之兆，会有灭亡或君王死去。如天凤年间，黄山宫有死龙出现，结果汉兵诛灭王莽，汉室复兴。汉桓帝延喜七年，河内野王山上有龙死，长可数十丈。襄楷认为，这是改朝换代的预兆，到了建安二十五年，魏文帝取代了汉朝。（《后汉书·五行志》）二是龙蛇被困于井中，大臣将有被拘禁的灾难。如刘向说：“龙贵象而困井中，诸侯将有幽执之祸也。”（《宋书·五行志》）三是此中有虹蜺记载，它被定义为未成形的龙。如蔡邕说：“所谓天投蜺者也。不见足尾，不得称龙。”（《后汉书·五行志》）

十二、花

花，《明史·五行志》中有二段记载，实为称华为花。《清史稿·灾异志》中有九段记载，记载秋冬季节，花朵反季的故事，即桃李华，实为称华为花。

十三、女

女，见于《汉书·五行志》，班固在注说华时写道：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”《隋书·五行志》思心之不䜭华的目下，记有两段女的故事，一是南北朝时陈后主陈叔宝贵妃张丽华、孔贵嫔，再一是北齐后主高纬嫔妃冯小怜。

十四、鼠

鼠的记载，诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，有五种情况：一是鼠，属于貌之不恭之下的例目，见于《汉书·五行志》《旧唐书·五行志》《书·五行志》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》。二是将鼠的变异对应五行变异中的土，见于《汉书·五行志》思心之不䜭黄眚黄祥有记：“昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端，往视之，鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠，鼠舞不休，夜死。黄祥也。时，燕刺王旦谋反将败，死亡象也。其月，发觉伏辜。京房《易传》曰：诛不原情，厥鼠舞门。”三是将鼠的变异归于毛虫之，见于《魏书·灵征志上》。四是将老鼠归于貌之不恭青生青祥的目下，如《隋书·五行志》有记：“陈祯明二年四月，群鼠无数，自蔡洲岸入石头淮，至青塘两岸。数，随江。近青祥也。京房《易飞候》曰：鼠无故群居不穴众聚者，其君死。未几而国亡。”五是《明史·五行志》貌之不恭序文写道：“《洪范》曰：木曰曲直。木不曲直，则失其性矣。前史多以恒雨、狂人、服、鸡祸、鼠、木冰、木、青眚青祥皆属之木，今从之。”此中称鼠为鼠，正文小标题又改称鼠。

责任编辑：彭珊珊

校对：刘威

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