大六壬精解北辰主要内容,大六壬日辰
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优雅唯美好听有诗意的四字成语有哪些?
优雅唯美好听有诗意的四字成语有哪些？
优雅唯美好听有诗意的四字成语有：盛夏光年、染指年华、歌尽倾君、伊人夕岸、风华流沙、沧桑年倦、红尘画卷、千秋几世、如烟若梦。
1、盛夏光年【shèng xià guāng nián】
释义：盛夏，时令节气名词，其实就是仲夏。古时分孟，仲，季。分别就是那三个月中的一个月，是夏天里最热的时候。这时也是很多水果和蔬菜成熟的时节。盛夏时节，天气炎热，老人孩子容易中暑，因此，在生活中应该通过科学膳食，合理消暑，保持身体健康。“光年”是指在这个时光，这个年纪。
例句：正是盛夏光年，你我相识相伴。
2、染指年华【rǎn zhǐ nián huá 】
释义：如水般流逝的光阴、年华。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！”
旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
3、歌尽倾君【gē jìn qīng jun】
释义：一首歌演唱完毕，青春岁月全部托付给了所爱之人。
例句：舞台上的虞姬一生歌尽倾君。
4、伊人夕岸【yī rén xī àn】
释义：伊，以前用于女性的第三人称，等于现在的“她”。伊人：那个人（女性）。那个人（女人）站在夕阳下的岸边。也作为省略句，心情词。感叹时光流逝，伊人，美人夕岸，近晚。美人迟暮。又或者心里的人儿远离自己。
例句：眼看伊人夕岸，却无可奈何。
5、风华流沙【fēng huá liú shā 】
释义：风华，是指年纪正当最美好的时候。流沙，简单地说就是沙像液体一样可以流动，也就是可以流动的沙。是一种自然现象。常出现在地基不稳的沙漠，当有重物置于沙体之上，就像沉底一样，沉到底部。在这里指最好的年纪就像沙子一样，很容易流失。
6、沧桑年倦【cāng sāng nián juàn】
释义：沧桑，来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑 。语本 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“ 麻姑 自说云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田。’” 唐 储光羲 《献八舅东归》诗：“独往不可群，沧海成桑田。” 明 刘基 《惜余春慢·咏子规》词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。”
例句：生命依旧年轻，却经历了大起大落，想想感到沧桑年倦。
7、红尘画卷【hóng chén huà juàn】
释义：红尘是指闹市的飞尘,借指繁华的社会红尘百戏，佛教指人世间看破红尘。红尘常见名称，红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
例句：回首红尘画卷，爱恨都在其中，淡然忘之了。
8、千秋几世【qiān qiū jǐ shì】
释义：千秋是指，千年， 岁月久远，生日。敬辞,指人的寿辰今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?--曹雪芹《红楼梦》千秋，指千年时间。形容时间很长。语出旧题汉李陵《与苏武》诗：“嘉会难再遇，三载为千秋。” 感叹人生能有几回合。
例句：帝王纵然权利盖天，又能千秋几世。
《诗经》中有诗意的四字成语有哪些？
1、 宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
2、 为鬼为蜮：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
3、 彤云密布：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”
4、日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
5 、坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
6、如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
7、 手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永(咏)歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
8、摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
9、同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
10、呜呼哀哉：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父!无自律!”
11、琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
12、投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
13、至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
14、 之死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
15、进退维谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”
16、 涕零如雨：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”
17、如兄如弟：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”
18、宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
19、无冬无夏：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”
20、天作之合：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
21、逃之夭夭：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
22、 涕泗滂沱：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何!寤寐无为，涕泗滂沱。”
23、未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
24、惴惴不安：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯(辛弃疾)自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作...
25、螓首蛾眉：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
26、忧心忡忡：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”如日方升：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
27、一日不见，如隔三秋：《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”
28、 遇人不淑：《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”
29、如日方中：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
有诗意的成语有哪些？
- 花明柳媚[huā míng liǔ mèi]形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
莺歌燕语[yīng gē yàn yǔ]黄鹂歌唱，燕子呢喃。 形容春天的美好景象。
秋月春花[qiū yuè chūn huā]春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
和风细雨[hé fēng xì yǔ]和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
集萤映雪[jí yíng yìng xuě]形容家境贫穷，勤学苦读。
盈盈秋水[yíng yíng qiū shuǐ]秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。
叶落知秋[yè luò zhī qiū]看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
有诗意的四字词语有哪些？
寸草春晖、 春风和气 、春风雨露
有诗意的四字词语：
1、水月镜花
拼音：shuǐ yuè jìng huā
释义：水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
2、光风霁月
拼音：guāng fēng jì yuè
释义：形容雨过天晴时万物明净的景象。
3、冰壸秋月
拼音：bīng kǔn qiū yuè
释义：比喻人品德清白廉洁。
4、华星秋月
拼音：huá xīng qiū yuè
释义：如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。
5、闭月羞花
拼音： bi yue xiu hua
释义：使月亮躲藏起来,使鲜花感到羞愧。原与沉鱼落雁相连,形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城,宛若天仙。
6、诗情画意
拼音：shī qíng huà yì
释义：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
7、九天揽月
拼音：jiǔ tiān lǎn yuè
释义：揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
8、秋月春花
拼音：qiū yuè chūn huā
释义：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
9、风花雪夜
拼音：fēng huā xuě yè
释义：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
10、雾里看花
拼音：wù lǐ kàn huā
释义：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
古典诗意的四字成语有哪些？
1.山高水长[ shān gāo shuǐ cháng ]
释义：像山一样高耸，如水一般长流。 原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
出自唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”
造句：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。
2.万古流芳[ wàn gǔ liú fāng ]
释义：芳：香，指美名。 好名声永远流传。
出自南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》：“子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳。”
造句：汉廷黯忠，唐室魏徵良，见如今千载明扬，万古流芳。
3.孤芳自赏[ gū fāng zì shǎng ]
释义：孤芳：独秀一时的香花。 把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
出自宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”
造句：会上，大家指出了他孤芳自赏的缺点。
4.顾影自怜[ gù yǐng zì lián ]
释义：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
出自晋·陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”
造句：她心怀幽深，姿态天然，隐藏在这幽静处，顾影自怜。
5.精金良玉［ jīng jīn liáng yù ]
释义：精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出自宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
造句：他是一个精金良玉般的人。
唯美有诗意的五字网名有哪些？
- 灯火阑珊处（表示灯火稀疏, 指人烟稀少、比较泠清的地方）
忆挽青笙尽（表示回忆以前的事情）
思念已成空（表示已经不想思念了）
挽梦忆笙歌（表示自己是个念旧的人）
月下唱离歌（表示自己喜欢浪漫）
桃花定终生（表示自己喜欢桃花，渴望一段感情）
我舞影凌乱（表示自己的个性是狂放不羁的）
不寐倦长更（表示自己在深夜的时候思绪万千）
挚瑶满夙缘（表示自己有一段无法忘记的感情）
落日映苍穹（磅礴大气，适合个性张扬的人）
独自倚花红（娇弱斯文，适合孤独，个性柔弱的女生用）
散发弄扁舟（披头散发，一个人划著小船；表示自己的个性）
笙歌君独幽（在夜晚给思念的人吹一段歌曲，表明已有心上人）
雨打芭蕉残（表明寂寞相思稠）
对饮东篱下（表明自己想像陶渊明一样，向往自由的生活）
提笔书几行（磅礴大气，适合男生）
枯守一座城（表明自己心里有一个忘不了的人，也可以表示自己痴情）
把酒作清欢（表明自己是个有故事的，喜欢借酒浇愁的人）
檐下等归人（表明自己心里有爱慕的人或已有配偶）
顾北清歌寒（适合委婉的表达爱意，是情侣名字）
含有“辰”字的唯美好听的四字成语有哪些？
良辰美景、廖若星辰、日月参辰、北辰星拱、霜露之辰。
1、良辰美景
读音：[ liáng chén měi jǐng ]
释义：良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
出处：《陈书·孙霤传》：“每良辰美景；宾僚并集；泛长江而置酒；亦一时之胜赏焉。”
造句：
八月中秋夜的确是良辰美景。
我们一定要在日出前赶到峨嵋山，不要错过了看日出的良辰美景。
2、廖若星辰
读音：[ liào ruò xīng chén ]
释义：指为数极少
出处：南朝·齐谢眺《京路夜发》。
造句：
在当时的语言学界，能够通晓梵文的学者更是廖若星辰。
而在数以万计的学员中，这样的“牛孩”廖若星辰，绝大多数孩子则在初赛、复赛后黯然止步。
3、日月参辰
读音：[ rì yuè shēn chén ]
释义：参辰：参宿和心宿，这两星宿不同在天空中出现。 比喻不合，作对。
出处：元·萧得祥《杀狗劝夫》第一折:“也不是我特故的把哥哥来恨，他他他不思忖一爷娘骨肉，却和我做日月参辰。”
造句：
我们犹如日月参辰，可遇而不可求，岁月都不曾拉近我们的距离。
本是亲姐妹，她却待我如日月参辰。
4、北辰星拱
读音：[ běi chén xīng gǒng ]
释义：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
出处：先秦·孔子《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
造句：
我们的老校长是全校师生的北辰星拱。
李老师待人和善，虚怀若谷，被学生当作北辰星拱。
5、霜露之辰
读音：[ shuāng lù zhī chén ]
释义：指父母先人的生日。
出处：清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“值霜露之辰，辄问父所，母具告之。”
描写有诗意的成语有哪些？
1、画中有诗；
2、落花有意；
3、世外桃源；
4、秋叶飘落；
5、月陨星沉。
1、画中有诗［huà zhōng yǒu shī］：指画里富有诗意。
2、落花有意［là huā yǒu yì］：用来形容一方有意一方无意，多用于形容恋爱中的“单相思”或“暗恋”现象
3、世外桃源［shì wài táo yuán］：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸...
5、秋叶飘落［qiū yè piāo luò］：爱情为什么世间的感情都无法圆满?在秋叶飘落的季节,凄凉得让人哭泣。 每个人都有自己的责任,可为了责任而失去的东西太多了。
6、月陨星沉［yuè yǔn xīng chén］：意思是月亮星星都从天上掉下来了。
有诗意的4字短语有哪些？
- 天高云淡
夜暗心明
云起潮生
坐看云起
卧听潮生
浮萍逐浪
冷月残枝
孤标傲世
秋叶飘落
风刀霜剑
晚舟夕照、 琼洲峡谷、 烟雨纷飞 、雨雾濛濛、 孤风残叶
绿舞红飞 、花落叶飘、 风花雪夜 、万紫千红 、世外桃源
月陨星沉、 曼声度曲 、莫言离殇、 鸢飞唳天、 沉鱼落雁
闭月羞花、 花前月下、 落花有意 、流水无情、 花好月圆
有哪些唯美有诗意的作文题目？
唯美有诗意的作文题目如下：
美丽的时候
花落，人远
记忆中的温情
被冷落的小桥
懒月落谁家
秋的哀思
微微笑 小时候的梦我知道
不要哭让萤火虫带着你逃跑
蒲公英的约定
无关风月
风水专业术语
一、天门地户：
西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。
二、九龙九星：
以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。
三、五岳五星：
地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
四、喝形：
凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。
五、龙虎：
穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。
六、明堂：
原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。
八、朝山：
穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”
九、神座：
穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”
十、捍门：
水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。
十一、宾主：
相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”
十二、父母：
穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”
十三、少祖：
近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”
十四、乐山：
穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。
十七、形势
即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
十八、左辅右弼：
在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。
二十、水到局
来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
二十一、水口砂：
水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财，山水环顾有情，才为上等之地。
二十二、囚形：
建宅时先设围墙，没有出路，而后盖房，称为落囚。房屋四周无出路，也称落囚。房屋四周皆为水，也是落囚。口诀说：“四面水周流，其名唤作囚。运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上，下着将军祸到头。”
二十三、倒杖：
立穴放棺的方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。
二十四、三要：
即门、主、灶。
二十五、六事：
即门、灶、巷、路、厕、磨。当今应注意电杆、天线等等。
二十六、穴名：
有凤凰展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法根据山形水态而为其命名的。
二十七：城门：
是按形而言，即古代城池四面八方之门，又称作水口，今日阳宅实指大门之处。
二十八：地运：
是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。地运的长短，是以中星和向星的关系来决定。在二十四山向中；每一山向都有特定的中星与向星的关系。比如，子山午向，一运一白水星入中，向星为五，中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。往后不管何星入中，地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短，统列如下：
子山午向，地运八十年，
癸山丁向，地运八十年。
壬山丙向，地运八十年，
午山子向，地运一百年。
丁山癸向，地运一百年，
丙山壬向，地运二百年。
乾山巽向，地运一百六十年，
亥山巳向，地运一百六十年。
戍山辰向，地运一百六十年，
巽山乾向，地运二十年。
巳山亥向，地运二十年，
辰山戍向，地运二十年。
酉山卯向，地运一百四十年，
辛山乙向，地运一百四十年。
庚山甲向，地运一百四十年，
卯山酉向，地运四十年。
乙山辛向，地运四十年，
甲山庚向，地运四十年。
坤山艮向，地运六十年，
申山寅向，地运六十年。
未山丑向，地运六十年，
艮山坤向，地运一百二十年。
寅山申向，地运一百二十年。
丑山未向，地运一百二十年。
勾搭小地的地运，不过如此，真正的大地，如北京的风水，只少也有500年以上的地运。
凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向，或上山下水，其作用都只在地运所主之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。
立极与坐向
一、立极：
风水学中的立极就是以哪里为原点，进行宅舍布局和堪察断事。俗话说，一物一太极。立极就是“飞线定中宫”也称“戊己”、“五黄点”、“院心”和“宅心”等等。称呼虽异，意图相同。传统风水学是以“院心”或“宅心”为立极点，也就是放置罗盘的地点。如果是阴基风水，一般将罗盘放到墓穴的中心。但这在风水实践中，运用这一理论方法，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为，风水首先是为人服务的，必须应以人为本才合乎情理。同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以人为中心点来论，才符合易理和常理。比如，卫星接收天线，天线的顶端就是焦点，焦点的位置如放置不对，那就不能取得收视效果。同样，无论砂水格局多么完好，如果点穴不准确的话，则就前功尽弃了。这个穴就是立极点。所以说，在阴基风水中，必须以棺木、骨灰盒或金罐的中心点（即死人的胸口位置为中心点）为立极点来考察周围砂水的吉凶组合；在阳宅风水中，必须以人活动时间最长的位置为中心点，即以睡床或办公桌近身一边来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”为立极点，考察中小型酒吧、饭店的运气以“收银台”为立极点；预测或总经理的个人运气，则必须以其“办公桌椅的交界处”为立极点。
总之，我们在进行风水堪察中，必须牢记以“人”为本的原则，必须以人活动时间最长的那个位置为标准原点，否则，其堪察就会少成多败。
二、坐向
坐向也称山向。一般农村正屋均有大门，以大门为向。城市单元楼房住宅中，开在楼梯口中的门，根本不算正门，只是一个出入口罢了。所以城市住宅以阳定向，以阳定向的原则如下：1、背山面海的房屋应以海的一面为向，背山的一面为坐。背山面湖，背山面江也一样。2、以明堂为向，即房屋前边的开阔地、广场、花园等等。3、如房屋四周不见山水明堂，那就以阳光多的一面为向，即以窗户最多的一面为向。
罗盘简述
罗盘也称作罗经，它的种类很多。最初做风水，只是看形势而定吉凶。理气派的兴起，使罗盘由简单到复杂，各种术数派都将自己的理论列于罗盘上。最初使用的罗盘，只是八卦和二十四山，杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘，叫做三合盘。沈氏将三合、三元两盘有机地结合起来，则形成了综合盘。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等，数不胜数。罗盘除了天池指南针外，其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西，不用时应远离金属器皿存放。
正针二十四山盘，也叫地盘。则为二十四山的子午方向，是正南正北方向，这是每个罗盘必备的一层，没有这一层，就不叫罗盘。在当今命理派风水中，丢弃其它层数不用，专用正针盘二十四山向。正针盘的作用是定方位的。一般形势派风水师只用正针。
中针二十四山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的，认为山属阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。
缝针二十四山盘。即山盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。
砂水鉴别法
砂水鉴别问题，是风水学中最基本的问题，学习风水，如果不能正确地将各种事物的砂水属情区别分开，那么在风水实践中，对其吉凶的判断和选址的准确性将大打折扣。
什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。我们知道，风水学中最强调的是藏风聚气，山环水抱。达到这一目的的原因，主要是为了将宇宙和山川的各种能量（地气）合理的分配并且集中调动起来，然后为我所用，要利用地形地貌集中这些能量达到某一位置，就离不开砂水的组合配置，不同的砂水组合，其能量的分配和集中点是绝对不相同的。但无论如何，砂和水是对各种能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用，也就是风水学所称的“界气作用”不论是砂还是水，其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界气”功能是不同的，“砂”的界气功能主要表现在直接的阻隔作用上，而“水”的界气功能主要表现在将地气同化的作用上，也可以理解为：“砂”的“界气”功能主要是“克伐”，而“水”的“界气”功能主要是“引化”。
我们明白了上述砂水的不同界气功能后，就可以对任何事物进行砂水的辨认和区分。
一、道路鉴别：
关于道路究竟是“砂”还是“水”的问题，历来有所争议，一般风水书中都没有具体指明。有人认为：“道路”在城市为水，在农村为砂；也有人认为：一边有房子，另一边无房子是砂，如两边都有房子才是水。这两种观点，在风水实践中，都是经不住实践的检验的，也是不符合“砂”和“水”鉴别原理的。通过理论分析和实践检验，我认为道路两边有房子，还是一边有房子，城市也好，农村也好，都不是鉴别道路砂水属性的根据。客观地说，只要在该地区人流量特别大的道路就是水，而如果人流量很小的道路就是砂。这就是“风生水起”的缘故，举例来说，在一个仅在50口人的小村庄中，这50个人共有的一条街道（不是过村公路）就是水，而各家各户大门外的道路就是砂；在城市中，一个居民小区的公共街道就是水，而如果是一排房子与另一排房子之间的小巷，那就是砂，但小区中楼房与楼房之间的空地则为水；高速公路，即使穿过城市中心，也是砂。
二、门窗：
门和窗户如果长时间开着，有空气对流则为水。如果门窗长年关闭不用，则既不是砂也不是水，类似于墙壁。
三、电器：
电视机、电脑、音响为砂；电冰箱、空调为水；电话机、洗衣机等，因为其能量微小，一般不足以影响人事。但电话应该属砂，洗衣机应该属水。特殊情况下，或特殊环境下，微小的物件也会影响人事的吉凶，比如一双旧鞋、一个酒瓶、一张书画、一块铁器等等特殊情况下，这些小物件也会隐藏一些恶劣的信息磁场，使祸于人。
四、树木：
所有的树木都是砂，不分阴树和阳树，因为无论阴树和阳树，其界气功能都是相同的，只不过在“界气”作用上略有程度大小之分罢了。
五、家具：
家具一般以砂看待，但其能量较小，不像电器一类，自己就产生能量，如电线。如果家具放在原点与凶水的中间，则可以起到一定的调理解灾作用，即只能降低凶水对人的影响程度，可以起到阻隔作用。
六、厨灶：
一切灶器都属于砂。但厨房中的自来水龙头，则是水。
七、厕所：
不论有盖无盖的厕所，包括卫生间、化粪池、粪坑等都是水。
八、地窖：
所有的地下坑道都是水。
九、山沟：
所有的山沟都属于水。无论有真水与否。有真水的能量大，无真水的能量小。
十、电杆：
所有的电杆、水塔等都属于砂，但有电流通过的电杆能量较大，其电线通过的越多，其砂的属性越强，其能量也就越大。如平行通过的电线没有打结缠绕，能量较小。变压器为能量很大的砂。
十一、字画：
普通印刷品的字画，能量较小，而伟人或名人亲手书写的书画能量很大。属砂、属水，要看其字画内容而定，如字画中属水性性质的事物多，则以“水”断，反之，则以“砂”断。
十二、工艺品：
所有的动物工艺品，都应以“砂”断，但能量较小。
十三、墙壁
房子或院墙的墙壁，即不是砂也不是水，因为其四周平衡，无能量区别。在地面平坦，房屋高低一致，其左右房子也不分砂水，而只能论远方有所高低的事物分砂水判断。
十四、车辆：
停在院子或街道上的车辆不动的，就属于砂。跑动的车辆属于水。
十五、屋角：
房屋的屋角或墙壁的拐角都是砂。凡有尖角冲射的形煞，其能量较大，应该引起注意。
总之，凡是能阻隔、遮挡能量场上的事物属于砂，凡是能引化泄气的能量场上的事物属于水。凡是高耸不动的事物属于砂，或是低洼流动的事物属于水。
距离应期
距离应期是风水学中千金难买的“绝学”，因为无人传授，也成了千古之迷。掌握了这个原理，关于宅墓之后人何时出官，何时出灾，何时顺利，何时挫折等人生命运的变化轨迹将历历在目，百无一失。掌握了这一原理，无论其宅墓年代有多么久远，对每代后人的变化情况将能断的百发百中，即哪代人可有富，哪代人有大灾大难等等问题都会瞬间解决，而且如民间俗话说的“富贵无三代”的问题，也可以从风水环境中准确的找到理论上和实践上的答案。总之，距离应期理论，是研习风水者必须掌握的理论，只有这样才能做到每断必准，所选地址必定吉祥。
距离应期，就是指阳宅从建宅之日起（阴宅指下葬之日起），其各个方位上的砂水吉凶应期，是以宅墓为原点，向二十四方向，以每年约50米的速度向前推进，时间越长，应事的砂水距离越远。如某坟地，东方有高大山峰距坟约500米。那么该坟之后人老大在该坟建造后约10年左右会发富。
阳宅流年断法
阳宅风水的流年吉凶断法是我多年实践经验的结晶，可以说准确无误，使用者可以大胆去验证。流年断法与应期断法血肉相连，是风水学中秘而不宣的内容。一般书中所售的风水书籍都是些只“画龙不点睛”的东西，许多人苦研一生也不会真正看风水，实在误人子弟。会不会看风水，主要是看你断的准不准，过去、现在、将来、能够和盘托出，就可以称为一个合格的风水师了。
单一事物在二十四山方位上对环境的吉凶影响——这里指在二十四山方位上有某物，就会在某特点的流年发生某些特定的事情。
一、山所在方位：
子山主男风流好赌，但能发财。
丑山主出邪道之人，破财或耗财。
寅山主出医师僧道或星相之人，破财或耗财。
卯山主能发血光之财，也主男子淫乱。
辰山主发财，也主出不正派之人。
巳山主发财，也出文人。
午山主破财，出风流淫乱之人，事业发展受阻碍。
末山主发财，人丁行为不正。
申山主发财，女儿漂亮美丽。
酉山主口舌官非，血光之灾。
戊山主官司打架斗殴。
亥山主子女不成器。
甲山主发财。
乙山主出文人或文官。
丙山主子女患眼病，破耗钱财。
丁山家中有人常年患病。
庚山主官司，斗殴。
辛山主家人易患肝肺之疾。
壬山主发财，女人当家。
癸山主发财，女人当家。
乾山主老人寿短，家长不主事。
坤山主妇女健康能干，勤劳致富。
艮山主难生难养男孩，破财。
巽山主妇女把持家政，勤劳致富。
二、水所在方位：
子水主破财耗财。
丑水主发财。
寅水主发财。
卯水主发富而难得子。
辰水主女人有病或风流。
巳水主女人从妓或邪道。
午水主发财，事业顺利。
末水主出盗贼。
申水主女儿风流或夭亡。
酉水主发财，但人丁风流易破家。
戍水主易出犯法牢狱之人。
亥水主寿不长。
甲水主贫穷。
乙水主淫乱，乱伦。
丙水主发财。
丁水出主文人才子。
庚水主出军人当官。
辛水主富贵，女儿清丽。
壬水主贫穷破财。
癸水主妇女不易生育。
乾水主出文人，寿命长。
坤水主妇女淫乱或疾病缠身。
艮水主人聪明，出大中专学生，并能发财。
巽水主女儿风流，易嫁岁数大之人。
附注：1、山所代表的事物：阳性的，刚健的，如厨房、土堆、烟囱、电杆、铁塔、家、电视、音响等。
2、水所代表的事物：阴性的，柔弱的，如厕所、鱼缸、门口、水坑、水管等。
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2023年2月1日18:56
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大六壬神煞赋详解
31、飞符方上难逃避，飞廉诸事速招凶。飞符甲日蛇光逆，逆到午宫配戊终。己日又从马上起，顺行到犬癸干穷。飞廉正戌二在巳，三午四未五寅记。六卯七辰八亥临，九子十丑真难易。十一逢猴十二鸡，见之单主行人至。
飞符，用预测日干查之，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑；己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。（平时很少用到，可以自己留意在实践中验证）
飞廉，用月份查之，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。
飞符、飞廉、劫杀，占事都主迅速。
32、阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。阳煞正亥进孟神，煞正蛇退十二。
33、月厌妨婚娶，关神阻滞多。往亡行客忌，光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀，惊焚可奈何。天巫宜祷告，迷惑似痴魔。谩语多虚诞，天机口舌窝。月厌正戌逆十二，关神春午顺暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆，火鬼春午顺仲行。天巫龙顺全支数，迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递，天鸡正酉逆飞奔。
孟子翔注解：月厌，正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。月厌为脏神，埋汰神，做生意、测婚姻见之均不吉。
月厌为肮脏不净之神，月厌逢青龙，大龙变小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类。
关神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。
往亡，正月寅、二月巳、三月申、四月亥；五月卯、六月午、七月酉、八月子；九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑。
火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。四季旺神的死位！
光怪，月煞，寅午戌月戌，亥卯未月未，申子辰月辰，巳酉丑月丑，主火光鬼怪。
《指南》云：“戌未辰丑，光影黄幡火怪神。”光影、黄幡、火怪神在同一位。
天巫，正月起辰顺十二（天医、天巫同位）。
迷惑，春丑，夏戌，秋未，冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”，主痴迷走失。
谩语，月建前第四位，（漫语、死气同一位）。
天鸡，正酉逆行十二辰。主音信，预测行人音信时用之！
34、天坑天破损蹄轮，华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚，桃咸淫乱并奸门。天坑牛顺一轮转，天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆，正申进孟即奸门。悬索正卯逆四仲，长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，并同悬索一齐轮。
孟子翔注解：天坑，正月起丑顺行十二辰（天坑与血支同位）。天坑、天破出门遇之主不顺，防损伤之灾。
天破，正五九月午，二六十月酉，三七十一月子，四八腊月卯。
黄幡，正五九月戌，二六十月未，三七十一月辰，四八腊月丑，即华盖星，覆日昏晦。
奸门，正五九月申，二六十月亥，三七十一月寅，四八腊月巳，不正之神。
悬索，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八腊月午，悬索与桃花、大时煞同位。
长绳，正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八腊月子，鬼主缢死事。绳索俱主囚系。
如何自学大六壬
想学大六壬那我给你推荐几本书你看看譬如徐伟刚的《袖里乾坤》以及《御定六壬直指》先了解一下基本概念接着就要看经典古籍:《六壬大全》《大六壬指南》等等我个人是六壬神课的爱好者，其他术数也接触过，最终选择了六壬神课。六壬神课，从占断系统来讲，比较统一，不会出现那种派系之间冲突矛盾的情况，而且大六壬的古籍比较多，思维路数都比较相近。从古籍占例上，远则到春秋时期，近则到近代历史，都有很多值得学习的例子。相比奇门遁甲而言，奇门属于帝王之学，封建时期受到的管控比较重，很少有经典的古籍流传于世，学起来相对满一些。梅花和六爻，没有那种相对统一的大全，理论统一，但秘法不一样，入手容易，但学精的话，得花心思收集各种秘法。
大六壬初期都不难，入个门简单占断，买书自学就可以，但是想精深不容易。我是学大六壬的，可以给你一些参考书籍，画红线的是重要的书。可以看现代人的书入个门《大六壬详解》《大六壬金针》等，之后看古书进阶。
下面这些出自 六壬网 的大六壬书籍资料是你自学大六壬必看的，非常值得推荐：
《注解大六壬指南》《御定六壬直指》《袖里乾坤》、《智者乐水》、《六壬开悟录》
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《壬学琐记》《大六壬精解》《六壬金针》
大六壬复杂程度高，需要大量的记忆内容，入门相对较难。
小六壬结构最简单，得到的结果是“单一”的，吉凶，有利不利，方向，单征。
大道至简，小道至繁，邪道至玄。
自学大六壬首先必须得知道，这些东西的本质，都是很简单的，再通过基础，推演规则逐渐去理解，都好学，可以都看看，然后选一个最适合自己的（小六壬除外，可以换成金口诀）。
大六壬，复杂程度和奇门不相上下，上手难度更高，但是体系完整，结果是六爻+梅花的plus版，相对最全能的术数工具，但是。。。古书多，现代的著作可以让人轻松上手不多，其实还是现代的诸位大家把六壬和现在的生活结合更紧密些应用才会更好用
大六壬的根本在九宗门起卦，去理解为什么要分这九宗门，依照什么规律。（即压倒骆驼的最后一根稻草）。
金口诀，这个有点类似大六壬简化版和梅花的思想融合出来的东西。起课规则也好学。
想学大六壬，推荐这个新书《天文推演预测学》。
《天文推演预测学》