手相是唯心主义还是唯物主义,不要相信手相

朱熹的理学 应归为唯心主义还是唯物主义

朱熹认为“理在事先”，属于客观唯心主义。柏拉图“理念世界”，黑格尔“绝对观念”都是客观唯心主义。还有什么老子的“一生二，二生三，三生万物”，“神创论”也是。更广泛的，星座、手相、风水同样归属客观唯心主义。从一定的角度看也可以算作这一派。 唯物、唯心是对精神与物质、思维与存在从本体论、认识论两个方面进行一致地回答而产生的分类，对世界观总体方向的分类，进一步成为哲学派别的分类。像客观唯心主义，就是认为客观精神先于并独立于物质世界而存在，物质世界是其产物、表现或附属品。至于客观与主观、辩证法与形而上学、经验论与唯理论等等对立，会贯穿于各种哲学研究之中，也体现在人们的世界观中。 总的来说，唯物主义与唯心主义，只是用在哲学意义上，即回答思维与存在、精神与物质何为第一性，或是“从物到感觉和思想”还是“从思想和感觉到物”的意义上使用。再深入的哲学研究则会更加错综复杂。把握唯物、唯心分类的实质很重要。朱熹，很典型是客观唯心主义。再举个主观唯心主义，王守仁，“心外无物”。不过这不如“我思故我在”明显，笛卡儿也是主观唯心主义——他和莱布尼兹又都是坚持唯心主义唯理论，前者二元论，后者单子论。

算命看手相该信吗

算命，可能每个人都不会陌生。有人对此深信不疑，有人半信半疑，有人觉得是迷信。其实八字命理流传了千年，自然有它存在的道理。八字命理作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑，是学问而不是迷信。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人利用，毁坏了名声。有人常会问八字算命准吗，可信吗？答案是真正都懂的人给你预测的就可信。为什么说八字算命准，八字算命是一种学问呢？这得从它的起源发展和理论说起，跟中华命理风水网小编来认识一下吧。
算命术的起源
据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。
八字算命术与科学是什么关系
它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
算命的意义何在？准不准？
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
希望通过以上介绍你对于算命，预测有一个正确的认识。

星座,手相,指纹是客观唯心主义还是主观唯心主义

你说星座、手相、指纹是事物，不是观点命题，不能称为主义！
手相可以看病，指纹可以区分人，是客观的。
如果进行算命，有跟据的是客观，没有根据则是主观的。

手相,生命线分叉,怎么办?去算命,算命先生说我,必须经历场生死大灾...

生命线到中间就是四十岁，如果在后面的话就是说你四十岁后身体健康会下刬，自己要注意保养

为什么算命人有时会说的很准呢?有科学根据吗?

道家、佛家都讲究修行，很少论及运气。
像孙悟空，跟大仙修行十几年，再偷吃仙桃仙丹，才晓得诸多本领。
像玉帝，修行了几万几千年，才坐得上凌霄宝座。
佛祖也要轮回若干世代，才终成正果。
不过俗语讲，
一命二运三风水，四积阴德五读书，
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
民间还是比较信运气的。

算命是客观唯心主义,那么那些发表命理者是否是唯心主义者?

当然是了，也是属于客观唯心主义观点。