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内蒙古吉日格勒养老产业有限公司怎么样?

内蒙古吉日格勒养老产业有限公司是2017-04-18在内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区呼伦南路双树商业街人行呼市郊区支行住宅楼210。

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蒙族的风俗有哪些

摔跤、赛马

草原上的人们有怎样的性格特点

蒙古人是来自中亚大草原的游牧民族。他们是凶猛的战士，打败牧地上的每一个敌人，并侵袭在东方和南方已开发的文明。从十三世纪开始，蒙古的部落在统一之后，即展开对外征战。沿着他们在千年以前的祖先—匈奴人的蹄印，蒙古人开拓出一个前所未有的大帝国。由于所到之处均造成大量的死亡和破坏，因此被视为“魔鬼的骑兵”。
蒙古人居住在今天蒙古贝加尔湖的南面平原。在鼎盛时期，他们的帝国东起自韩国并跨越亚洲边界，直侵俄罗斯在欧洲的土地，远至波罗的海沿岸一带。他们占有大部份的小亚细亚、今天的伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、部分的印度与缅甸、整个中国与部分的越南。
在十三世纪初年，蒙古的部落是由孛儿只斤·铁木真所统一。孛儿只斤·铁木真又名成吉思汗(即最强大的统治者意思)，他的野心是统治所有海内(太平洋和大西洋)的土地，而这个目的也几乎达成了。起初，他只有大约二万五千个战士，尔后则透过征服其他游牧民族来增强实力，并在1211年攻击中国的北方。他在1215年攻占北京，这场战役造成三千万的中国人丧生。其后蒙古人转往西方，在1220年时，夺取在丝绸之路上最大的贸易城市布克哈拉，整个个城市被夷为平地，居民亦惨遭屠杀。
成吉思汗在1227年去世，其子阔实鲁完成中国北部的征服，继续向欧洲推进。他在1240年攻毁基辅并向匈牙利进攻。阔实鲁在1241年死于中，迫使大军立即折回以解决继承的问题。当蒙古的统治者把军事焦点集中在中东和中国时，欧洲地区得以稍事喘息。成吉思汗的孙子旭烈兀消灭了回教的「刺客团」，并在1258年攻占回教徒的首都巴格达，城中十万民居被屠杀。1260年，埃及的阿拉伯奴隶兵(高级的奴隶兵，为回教军队的一种)在今天的以色列打败蒙古人，结束了蒙古人对回教和圣城的威胁。
忽必烈是成吉思汗的另一个孙子，他在1279年完全占领中国，并建立元朝。曾经在1274年和1281年两度企图入侵日本，却被季风吹翻舰队，导致重大的损失。1294年，忽必烈死于中国，蒙古的政权自此在亚洲和其他地区衰落。1368年，建立于的中国的元朝被明朝推翻。
在1370年代，一个具有土耳其和蒙古血统的战士，宣称他是成吉思汗的后裔，并争取在中亚地区的蒙古领导权，企图恢复蒙古帝国。此人名叫添穆仑 (意即「瘤子」添穆，欧洲人称之为帖木儿，亚洲人称之为毁灭王子)，凭藉十万名以骑兵为主的大军，横扫俄罗斯与波斯，以回教徒为主要攻击目标。1398 年，他洗掠德里，屠杀当地居民达十万人，随后并转往西方，在叙利亚打败埃及的阿拉伯奴隶兵。1402年，他在今天的安卡拉附近打败大批的奥图曼帝国土耳其军队，但随即折返。1405年，他发动军队入侵中国，却在同年死于之中。他喜欢掠夺财富和发动大规模的屠杀，但在位期间却没有考虑过设置一个稳定的，因此，在他死后，由儿子们所继承瓜分的广大国土便很快地四分五裂。
【禁忌】
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
【习俗】
见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”（你好），若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”（您好）。款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。
献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。
蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般是将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。招待客人最隆重的是全羊宴。全羊宴包括荐骨、四肢、肋骨、胸椎、羊头，有的地区还要加羊心、羊肝、直肠和羊肚。制法是将全羊的各部位倒入大锅，水温上升后，再加入一定量的熟嗜酸奶文火煮开，并经常翻动。肠、肚、心、肝和燎好的羊头另锅煮烂。另配调料。开宴时将煮熟的各部位放入大盘子里，尾巴朝外，羊头上要刻有象征吉祥如意的“十”上桌。食用时主人要请客人切羊荐骨，或由长者先动刀切割，然后大家才同吃。姑娘在出嫁之前，娘家人须煮羊胸脯肉给姑娘吃，以此表示送别。烤全羊过去多用来进行祭典或祭敖包时才用，现在已成为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴。
蒙古人起名习俗:随着社会,经济,文化的繁荣发展,蒙古人越来越清楚地认识到名字的符号作用.其男子起名的特点有:一.按民族心理习惯起名,如帖木儿,格斯儿,巴特尔等;二,按长辈的期望起名如:吉雅赛音(好运),巴雅尔(喜悦) 白音(富足) 吉日格勒(幸福)等 三,按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) 吉仁泰(六十) 达楞(七十) 等.四,以勇猛的禽兽名称起名如:少布(飞禽) 巴拉(虎) 赤那(狼) 阿不尔斯郎(狮子) 部日固德(鹰),等.五,按自然万物名称起名 如:朝鲁(石头) 阿古拉(山) 牧仁(河) 塔拉(原野)等.女子:一,以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 萨仁(月亮) 敖敦(星辰) 娜仁高娃(太阳般美丽) 萨仁高娃(月亮般美丽)等,二,以美丽的花草树木为名 如:萨日朗花(山丹花) 其其格(花儿) 娜布其(叶子) 海棠等,三,以珠宝玉器为名, 如:哈斯(玉) 塔娜(珍珠) 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等四<以理想为名 如,斯琴(聪颖) 乌云(智慧) 高娃(美丽) 斯琴高娃(美丽聪颖)等.按此方法,蒙古女子的名字,还可以分出很多种 .现代蒙古人的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名.有极个别带姓氏前缀的,那只是个别现象.
【】
蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰喇嘛教。
【服饰】
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银制成。男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，仍与蒙古族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件为无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。蒙古族有团结互助的风尚，节日有春节、端午节、火把节、中秋节等。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”，众人围成一圈，一边舞蹈，一边击掌高歌。近几年与内蒙古的亲戚来往增多，开始举办“那达慕”盛会，吸引四方之客前往参加。
【节庆】
传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。
蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。
那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。除此之外，解放后，又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。
鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。
节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。
【食俗】
蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；白菜羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。
蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。
蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。
蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手把羊肉。蒙古族吃羊肉讲究清煮，煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩，特别是在做手把羊肉时，忌煮得过老。但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料，并把肉煮成酥烂的手把羊肉。有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片，挂糊油炸成炸肉片，民间称为“大炸羊”。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴，更多的是清炖、红烧、做汤。还食用骆驼肉和马肉，油炸驼峰片蘸白糖，视为上肴，有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。为便于保存，还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。
在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。用炒米做“崩”时加羊油、红枣、红、白糖拌匀，捏成小块，就茶当饭。未经蒸炒的糜子多用来与肉丁煮成粥，糜粉可以烙饼；面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。西部阿拉善、鄂尔多斯的蒙古族也有用面粉做成馓子状的“章汝”的习惯。东部的哲里木盟盛产荞麦，用荞麦粉烙制的煎饼是当地较有特色的一种食品。
蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2—3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。
大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。蒙古族酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子，每日搅动，3—4日待奶全部变酸后，即可入锅加温，锅上盖一个无底木桶，大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐，再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅，酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内，即成为头锅奶酒，如度数不浓，还可再蒸二锅。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。
【婚俗】
蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白；接亲的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们一一行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。
【民居】
“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳20多人休息；小者，也能容纳10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3.2米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
巴里坤的蒙古族因长期与汉族杂居，所以其服饰与汉族比较接近，只有少数老年人穿蒙古族传统服装，包蓝色头巾、穿蓝色大襟长袍，腰系丝带，脚蹬皮靴。但在重大节日，蒙古族男女都要穿传统的民族盛装，镶花边的蒙古袍子，配以色丝绸腰带，足蹬蒙古式皮靴，英姿飒爽，俊秀威武。
过去蒙古族以游牧为主，所以住的全是蒙古包。现在除了游牧，相当多的蒙古族从事农业生产或农牧兼营，他们已定居村镇。
巴里坤蒙古族的传统饮食主要是面食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、葱和蘑菇等。后因长期杂居在汉族中，从事半农半牧生活，现在普遍吃蔬菜。蒙古族热情豪爽，诚恳待客。宴请客人时必敬酒并唱“敬酒歌”助兴，营造热烈气氛，以此表示对客人的欢迎、祝福和尊重。蒙古族特别倡导尊敬长者，爱护晚辈，如果家里来了年岁大的长辈，必须要迎上去把马接过来拴好，长辈要走的时候，也要牵马扶其上鞍。
蒙古族的节日主要是春节和敖包节，除此还有点灯节（祖鲁节）、麦尔节等。蒙古族把送冬迎春的第一天，即春节称：“查干萨日”。蒙古族过春节有自己独特的庆贺方式。农历五月十三日是敖包节，这是蒙古民族最普遍的一种祭祀活动。敖包是草原上常见的供人祭祀的山堆，顶上要插柳枝为丛，立竿为柱。“垒石成山”、“视之为神”，它是山神、地神及游牧民族保护神的化身，是萨满教原始崇拜的典型。祭敖包这天，人们欢天喜地云集在敖包前进行祭祀，先由喇嘛焚香诵经，人们则献了供品后，自左向右围着敖包掌心向上，边走边叩首需绕三圈，祈神降福。祭完敖包后，还要进行赛马、摔跤、射箭和歌舞等娱乐活动。因此祭敖包不仅是一次活动，也是蒙古族青年男女借此施展才艺、技能、进行情感交流的一次机会。
赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马背民族的拿手好戏。蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵马如飞，并能在马奔跑时弯下腰拾起摆放在地上的手帕、鞭子等物。摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾虎跃，扣人心弦。射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自如的运动项目。
【马奶酒与手扒肉】
蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。
马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。
“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。

吉日格勒的介绍

吉日格勒 1955年5月生，内蒙古察哈尔右翼后旗人，蒙古族，高中文化，察哈尔右翼后旗锡勒乡人大主席，内蒙古乌兰察布盟察哈尔右翼后旗人大代表，锡勒乡人大主席团成员。

阜新蒙古族姓氏海姓由来

很多人也包括少数蒙古人都认为蒙古人是没有姓氏的.其实不然!每个蒙古人都有自己的姓氏.有的是以部落名为姓,有的以职业为姓,有以山川河流为姓等等,,,,,,北元时期后,在漫长的历史变迁中,蒙古人逐步弱化.此间,除漠北哈喇哈蒙古外,其他决大多数的蒙古部落逐渐融入华夏文化.在长期交往中,特别是到了清末,蒙古衙门衰败,蒙民转由汉衙门管理.在汉衙门的"要求"下,蒙古人将自己的姓氏中的某一个音节转译成一个汉字或已其他方法为自己"造"汉姓.
从现代蒙古族史学及有关姓氏研究的结论上看，蒙古族的姓氏主要有以下五种：
一是以部落的名称为姓，如乌姓、奇姓、云姓等。
二是以本氏族的名称为姓，如包姓。
三是以历史上的某种特殊称呼为姓。例如，古代蒙古人出征时，留在后方的家属等称为“奥鲁”，于是这些家属便取姓“奥鲁”。后代改姓为“奥”。
四是以祖先的名字为姓，如莫姓。后谐音记作“孟”。
五是直接取汉姓，如姓李、姓白等。兴安地区土著蒙古族均为成吉思汗二弟哈布图哈撒尔的后裔，为孛儿只斤姓氏，即包姓。在现今兴安地区的蒙古人中，以包姓、白姓居多。
兴安盟地区的蒙古人在给婴儿命名时，主要有以下八种情况：
一是以蒙古族历史上的英雄人物的名字命名，如帖木儿、康熙等。
二是以长辈的期望、意愿或象征孩子命运的事物命名，如巴雅尔（大喜）、巴图（坚强）、白音（富有）、呼吉雅（儿子的命运）、杜达古拉（带弟）等。
三是以日月星辰花草鸟兽的名字命名，如娜仁（太阳）、萨仁（月亮）、其其格（花）、其木格（花蕊）、阿尔斯冷（狮子）、巴尔斯（老虎）、金鸽、美鹿等。
四是以婴儿出生时祖父的年龄或出生的月份命名，如那音台（九十）、吉仁台（六十）、正月、三月等。有的直接用汉语称呼，如七十二、五十八等。
五是按蒙古古代公认的社会称呼命名，如巴特尔（勇士或骑士）、必勒格（智者）等。
六是以贵重的金属或珠宝命名，如阿拉坦（金）、孟和（银）、塔娜（珍珠）、哈森（玉石）等。
七是取藏名，多是请喇嘛赐予，如尼玛、仁钦、桑布等。
八是取汉名，有的蒙古人在名字前面加上姓氏，如金·布和、韩·乌力吉等。蒙古人改汉姓者在兴安地区很普遍，有李、王、张、白等多种姓氏；也有直接起汉名的。
蒙古人的名字与族姓：
蒙古族人只有“族姓”，没有严格意义上的“家姓”，只有部落、氏族的“族姓”。很少有蒙古人把多音节的“族姓”放在名字前面，渐渐地，有不少蒙古族人遗忘了自己的“族姓”。蒙古史学家认为，自成吉思汗时代，特别是自元朝建立以后，蒙古人以部落名作为姓氏的做法普遍流行起来。从蒙古史学及有关姓氏研究的结论上看，蒙古族的“族姓”主要有四种情况：
一是以本部落的名称为姓。《元史》首卷第一页关于成吉思汗的记述中，将其姓氏直接记为“铁木真，姓奇渥温氏”。 “奇渥温”也写作“乞彦”，就是成吉思汗所属部落的名称。今内蒙古鄂尔多斯地区的奇姓，由此而来。
二是以本氏族的名称为姓。现今内蒙古自治区通辽市、兴安盟的蒙古族以“包”姓居多，他们是成吉思汗二弟哈布图哈撒尔的后裔，属于“孛儿只斤”氏族，后人求方便，取氏族名称词首为姓，即“包”姓。“孛儿只斤”氏族是蒙古黄金家族，因此，该氏族的后人在重要场合，会把“孛儿只斤”这一“族姓”自豪地放在名字之前，如“孛儿只斤·乌兰”。
三是以祖先的名字为姓。蒙古族人喜欢以显要祖先的名字为姓氏。古代元朝丞相脱脱，本是“蔑儿吉骀”氏，但其后代却以他的名字——“脱脱”为姓，如元朝的脱脱尼、明朝的脱脱卜花。
四是以历史上的特殊称呼为姓。出于历史原因，以某种特殊称呼为姓，在蒙古族人中也较常见。 蒙古族人汉族姓氏，随着民族融合和文化相互渗透，蒙古族人开始起藏族名字和汉族名字，还有一些蒙古族人改用汉字单姓，特别是临近汉族的地区，这种现象更为普遍。蒙古族人汉姓的另一个由来就是把蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如：蒙语“锡拉特”意为黄，译为“黄”姓；“查干”意为白，译为“白”姓；“阿拉坦”意为金，译为“金”姓等。还有的取谐音汉字为姓，如：父名为布仁，则取“布仁”首字“布”为姓；父名为“呼德”，则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。
蒙古人起名习俗:
男子起名的特点有： 一.按民族心理习惯起名, 如帖木儿, 格斯儿,巴特尔等； 二,按长辈的期望起名如:吉雅赛音(好运), 巴雅尔(喜悦) 、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等 ；三, 按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) 、 吉仁泰(六十) 、达楞(七十) 等； 四, 以勇猛的禽兽名称起名如: 少布(飞禽) 、巴拉(虎) 、赤那(狼) 、阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰),等； 五,按自然万物名称起名 如:朝鲁(石头)、 阿古拉(山) 、牧仁(河) 、 塔拉(原野)等；
女子： 一,以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 、 萨仁(月亮) 、 敖敦(星辰) 、 娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等； 二,以美丽的花草树木为名 如:萨日朗花(山丹花) 、 其其格(花儿) 、 娜布其(叶子) 、 海棠等； 三,以珠宝玉器为名, 如:哈斯(玉) 、塔娜(珍珠) 、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等； 四、以理想为名 如,斯琴(聪颖) 、乌云(智慧) 、高娃(美丽) 、斯琴高娃(美丽聪颖)等；按此方法,蒙古女子的名字,还可以分出很多种 .现代蒙古人的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名.有极个别带姓氏前缀的,那只是个别现象.
海那赫————海、毕
海勒图德————海

蒙古女孩名字,没有人取过,新鲜的

蒙古族女性的名字，则或者钟情于日月星辰，或者自比于花草树木，或者偏爱于珠宝玉石，如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)、敖登格日乐(星光)；如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、塔娜(珍珠)、哈斯(玉石)。
乌云——智慧
其其格——花朵
高娃——美丽
赛罕——美好
阿木尔——太平、安逸
蒙根其其格——银花
哈斯其其格——玉花
奥敦格日乐——星光
托娅——光辉
诺敏——碧玉
吉雅——因缘
阿茹娜——纯洁
格根塔娜——明珠
乌仁图娅——曙光
乌兰——红色
格根——明朗
斯琴高娃——聪明美丽
乌兰图娅——红霞
索布德——珍珠
乌日娜——巧女
通拉嘎——明净
苏日娜——好学
嘎尔迪--凤凰
哈日伊罕--黑妞
胡日乌斯--雨水
阿如温查斯--瑞雪
阿日善--圣水
塔拉--平原
波日特--绿洲
哈达--山峰
那日苏--松
麦拉斯--柏
阿嘎如--刺柏
三丹--檀香
阿尔其--香柏
查日斯--柞
森敦--文冠果
其其格--花卉
阿拉坦那木其--金叶
蒙根木其日--银苞
乌尤--绿松石
曹布德--珍珠
旭仁和勒和--珊瑚串
珠兰其其格--灯芭
哈斯其其格--玉珏
翁根其其格--丽英
阿纳日--石榴
满达日娃--牡丹
吉布楚和--灵雀
乌仁哈沁--鸳鸯
宝勒根苏勒--锦貂尾
陶格森欧德--孔雀翎
陶如格--缎
欧格登--锦绒
娜仁托雅--霞
萨仁格日乐--如月
乌伦珠日格--云
曹布丹高娃--丽珠
旭日高娃--美珊
哈斯高娃--琼玉
奥敦高娃--熠星
索隆高娃--虹
塔娜-珍珠
俄日敦塔娜-宝珠
奥云塔娜-珍珠般美丽聪智
胡塔嘎-吉祥
乌力吉胡塔嘎-多祥
莫格德-花朵
瑙日布-瑰宝
琴德木尼-如意之宝
巴达玛-莲花
乌德巴勒-牡丹
保罗尔-水晶石
乌勒吉玛-祥妮
乌兰托雅-曙光
好如娃-世界
塔板唐格斯-五洋
道伦梯布-七洲
阿斯亚-亚细亚
多日纳-东方
乌吉斯古楞-瑰景
萨日古勒-敞亮
其勒格日-绿洲
阿古达木-宽阔
特日格勒-望日
伊勒其-热力
奥日格乐-顶峰
萨其荣贵-闪灼炫赫
其格勒-深渊
伊日古-幽雅
其勒莫格-明朗
奥扬嘎-风韵
乌斯哈拉-清秀
南迪-希珍
乌尼日-芬芳
沁达木尼!--是种宝石名!
表达英雄形象
俄日勒和克--英勇
苏日勒和克--威武
岱钦--战将
拉克申--魁梧
岱森达日--歼敌
达日阿赤--镇压
巴特尔--英雄
莫日根--古指箭法高超，现指知识渊博
以动物命名
阿日斯兰--雄狮
扎那--大象
伊日毕斯--金钱豹
孛日帖赤那--苍狼
查干巴日--白虎
哈日巴日--黑虎
呼和巴日--青虎
乌兰巴日--红虎
希日巴日--黄虎
阿拉格巴日--斑虎
额日敦巴日--神虎
斯钦巴日--智虎
尼斯格巴日--飞虎
苏日勒和克巴日--威虎
嘎鲁--雁
绍布--鸟
嘎尔迪--鹏
那钦--鹘?
双乎日--海青
博日格德--雕
哈日查盖--鹰
海日古--雀鹰
以兵器名称命名
俄日敦斡齐尔--神杵
吉达--长矛
伊勒德--战刀
色勒莫--利剑
斯热--叉
斯日波--戟
阿拉坦胡雅克--金甲
蒙根都拉克--银盔
祝福子女满堂
吉勒德勒格日--藤蔓遍地
浩特牢都仍--儿女满堂
乌日珠占--子女密集
苏日格--成群
明安温都斯--千根
图门乌热--万果
布仁楚古拉--全聚
旧社会缺乏医疗条件婴幼儿多有夭折，
有人认为是鬼神缠绕，为了蒙蔽妖灵的耳目，
故意为子女取些寒酸卑微的名字。
毛伊西格--不健壮的山羊羔
哈日陶高--黑铁锅
席日勾力格--黄狗仔
努桑哈--邋遢
特日毕西--那不是（儿）
毛伊罕--丑丫头
哈日瑙海--黑狗
浩吉格日--秃头
胡勒根--阿鼠
渴望早得贵子
俄日特夫--早得子
胡日敦夫--快来子
都达古拉--领弟
夫达古拉--跟弟
扎拉嘎夫--连小
夫伊热--来小
扎日夫--麝香芳子
三丹夫--紫檀美男
格根夫--秀男
布仁夫--全小
直呼容貌特征
格杜--凸枕骨
海勒金--大额帘
高吉格日--长脸盘
满塔格日--小圆脸
德勒德格日--竖耳
哈布其克--扁头
翁和日--凹脸
波勒特和日--凸目
查干夫--白小子
哈日伊罕--黑妞
以数字命名
吉仁台--花甲祺临
达兰台--耆逢祥瑞
奈音台--耋来根深
伊仁台--耄年大全
昭那斯图--喜逢百春
明安乌勒吉--千秋祥瑞
图门宝音--万寿万福
宝门巴雅尔--十万大寿
反映自然景物
胡日乌斯--雨水
阿如温查斯--瑞雪
阿日善--圣水
木仁--江流
塔拉--平原
波日特--绿洲
哈达--山峰
树海--森林
以植物名称命名
那日苏--松
麦拉斯--柏
阿嘎如--刺柏
三丹--檀香
阿尔其--香柏
查日斯--柞
森敦--文冠果
乌扬嘎--梧桐
以器具名称命名
托雷--镜子
安吉斯--耕犁
特日格--车辆
巴根--桩子
苏赫--斧头
图兀勒布日--铳子
嘎达斯--钉楔
寄托喜寿康宁
清格勒--康宁
阿木尔--安适
吉日格勒--幸福
恩和--太平
门德--泰宁
阿木古郎--安居
蒙克--永生
马西巴雅尔--大喜
乌恩巴雅尔--真喜
才音巴雅尔--最佳之喜
德格都巴雅尔--最高之喜
明安巴雅尔--千喜
图门巴雅尔--万喜
布仁巴雅尔--全喜
浩特劳巴雅尔--阖家欢乐
蒙克巴雅尔--喜庆永存
那森巴雅尔--喜伴终生
期望福禄财广
宝音--福
巴彦--富
阿希格--利
贺希格--禄
俄日敦--宝
阿拉塔--黄金
巴彦尼木夫--富增
俄德俄勒布克--财广
巴彦德勒黑--富满大地
俄日敦达来--珠宝如海
祝愿吉祥长寿
俄斯日格--迎吉逢祥，幸运
欧格德--事顺如意，畅达
才恩吉雅--福命善果，好缘
昭那木日--岁岁丰登，百秋
浩特劳布仁--阖家大全，人旺
乌和勒乌贵--不遇夭折
阿由勒杰拉--祸离殃移
乌勒吉德勒格日--吉祥飞腾
那森德勒格日--寿昌延年
宝音德勒格日--富增福绵
俄日敦德勒格日--珠宝满廷
斡云德勒格日--聪慧兴扬
名扬荣华
阿拉达日图--名远
嘎必雅图--鸿勋
才希雅勒--赞嘉
马嘎塔勒--颂扬
俄日和木--华贵
格日勒图--光烨
萨楚日勒--放光
巴达荣贵--光远
表达人格理想
阿斯根--正直
萨那才恩--善良
其格其--忠贞
乌恩奇--真诚
德格希--秉正
吉日木图--崇义
希都日古--忠厚
伊特格勒--崇信
高勒奇--公正
阿其勒图--敬祖
期望坚实刚毅
巴图坚实--牢固
哈图质硬--坚强
帖木日巨日赫--刚毅
哈丹昭日格--志坚
呼其图--力强
帖木日布赫--如铁之硬
布哈斯赫--如玉之钢
布赫温都斯--根固
巴图布赫--坚而牢固
斯钦布赫--睿智刚毅
伊德日布赫--坚实力强
那森布赫--体健康寿
追求聪明才智
俄日德木图--学识渊博
斯日古棱--才思敏捷
莫日根--聪颖睿达
古温毕勒格--渊韬
奥云达来--海慧
斯钦都日--智盈
格根--明皓
胡日查--敏捷
仰慕农牧业生产职业
厚德夫--山庄之子
马拉沁夫--牧夫
塔日阿沁夫--农夫
昂沁夫--猎夫
阿都沁夫--马工
乌合日沁夫--牛工
特默沁夫--驼工
浩尼沁夫--羊工
以时辰节令命名
西尼尼根--初一
阿日板塔本--十五
查干萨日--正月
航新--清明
呼和哈布日--新春
巴彦那木日--丰秋
格格日乐--静晨
乌迪毛日--午马
以星辰命名
潮洛门--黎明星
格日勒特敖都--景星
阿拉坦敖都--金星
宝迪--水星
阿拉坦嘎达斯--北辰
马日拉--三星
西呼日敖都--华盖
道伦敖都--七纬
女人的名字
其其格--花卉
阿拉坦那木其--金叶
蒙根木其日--银苞
乌尤--绿松石
曹布德--珍珠
旭仁和勒和--珊瑚串
珠兰其其格--灯芭
哈斯其其格--玉珏
翁根其其格--丽英
阿纳日--石榴
满达日娃--牡丹
吉布楚和--灵雀
乌仁哈沁--鸳鸯
宝勒根苏勒--锦貂尾
陶格森欧德--孔雀翎
陶如格--缎
欧格登--锦绒
娜仁托雅--霞
萨仁格日乐--如月
乌伦珠日格--云
曹布丹高娃--丽珠
旭日高娃--美珊
哈斯高娃--琼玉
奥敦高娃--熠星
索隆高娃--虹
突厥语
白嘎拉-资源丰富的水面
斡哥岱-聪慧
塔娜-珍珠
俄日敦塔娜-宝珠
奥云塔娜-珍珠般美丽聪智
胡塔嘎-吉祥
乌力吉胡塔嘎-多祥
藏语
扎布苏-大海
日阿西-吉祥
永日布-成功
旺其格-权柄
日阿亦玛-淑贤
巴拉姆-祥娥
莫格德-花朵
瑙日布-瑰宝
梵语
阿迪亚-太阳
素木普日-崇山
前德木尼-如意之宝
阿吉奈-骏马
巴达玛日阿格-红宝石
斡其尔-一种兵器
巴达玛-莲花
乌德巴勒-牡丹
阿拉伯语
保罗尔-水晶石
阿拉木斯-金刚石
满语
胡图荣嘎-福来
肖生嘎-恩泽
俄勒登格-光明
阿兴嘎-利广
苏庆嘎-褒奖
哈丰阿-学识渊博
花兴阿-成长
德兴嘎-上进
混合语言
萨纳嘎日布-思想纯洁
乌勒吉玛-祥妮
钢包劳-志强
哈斯塔娜-玉珍
仓都仍-满仓
西金满达-大兴佛法
阿拉木斯朝鲁-命强志坚
巴拉根仓-趣味宝库
一意与多意
阿古拉-山
达来-海
乌勒吉-吉祥
阿斯根-正直
俄日敦朝鲁-宝石
好斯巴雅尔-双喜
嘎拉仓巴拉丹扎木苏-命强志远宏海
现代意义的名字
浩必斯高勒图-革命者
俄日赫德格西-权利平等
齐鲁格勒-解放
尼格木吉如莫-社会主义
马辛其勒-机械化
纳民夫-党的儿子
乌兰托雅-曙光
腾格尔-苍天
奥日其楞-宇宙
阿斯尔-苍穹
好如娃-世界
塔板唐格斯-五洋
道伦梯布-七洲
阿斯亚-亚细亚
多日纳-东方
海日罕-崇岳
杭盖-茂林
呼和德勒黑-春野
乌吉斯古楞-瑰景
萨日古勒-敞亮
其勒格日-绿洲
阿古达木-宽阔
特日格勒-望日
伊勒其-热力
奥日格乐-顶峰
萨其荣贵-闪灼炫赫
其格勒-深渊
伊日古-幽雅
其勒莫格-明朗
奥扬嘎-风韵
新其勒-革新
博特格其-创建
乌斯哈拉-清秀
南迪-希珍
阿日衮-廉洁
乌尼日-芬芳
图勒古日-擎柱
好秀其-先锋
阿如罕-俊杰
乌日格-使命
齐日迈-努力
厚格吉夫-发展
特木其夫-拼搏
德格吉日夫-兴腾
达布希勒图-跃进
格亦古勒-展腾
德布希夫-上进
才吉日夫-奋强
沁达木尼!--是种宝石名!
(深藏于海底价值连城.
现在被用为很多宝石的总称!)
毕力格-智慧的意思
德德玛（藏语）－女神
包银；布音 —— 富贵