六亲生克关系图,五行与六亲相生相克

邵伟华四柱预测学入门(陈园) 第十章 四柱六亲

第十章 四柱六亲

四柱六亲分别列于每一柱中,其五行的生克制化直接影响或反映出与柱中对应六亲的利害关系,所以同五行生克一样是牡循环相生、隔位相克的生克关系,也与十神生克法则同步,但因四柱日干不同因人而异(如凡甲日生人,十神中癸水是正印,六亲为母亲)。而乙日生人,见癸水则为偏印,六亲泛指母亲,但有正印的情况下,往往同时有偏印则指有偏母继母(有些隐私作为儿女并不知情,当然四柱生克组合复杂多端,不能简单下结论)。从十神上来说,印星指慈悲之性,从行业上来说,与文印之类有关。从五行上来说,印星受生为有生扶,得令为旺。慈悲之性无庸置疑,读书、文章出类拔萃,从事文字工作较适宜、组合得当又指名望和权利。若印星受克或非常 弱,不论从天性上还是文上都不会太好。从六亲上来说,五行相同的日干生人十神才相同,同是甲日或乙日生的人,五行的印星都为水,其他如丙丁火日见水便不是印星,但十神所代表的性质都是一样的。即印星代表母亲,代表慈悲,代表文字文书代表权柄功名…….。六亲的损益可从五行的生克的同步上看出,年柱本是父母之宫,如年柱旺或得其他柱生,为生旺,指父母健;若是不得令或受其他柱冲克,为父母受损多病灾等。另外一种情况是:身旺印旺多为忌时,母与已相克不利在一起,其理同身弱财多反无财一样。六亲生克关系如下所示:

六亲循环相生

六亲隔位相克

从四柱命局的排列中可看出一定之规:年为根,月为苗,日为花,时为果,祖上、父母是本命的根源,没有根就没有苗,更不会有开花结果的后代。所以年柱为祖上和父母宫,月柱为兄弟姐妹宫,日柱为自己,日支包括妻子,女命日支为夫宫,时柱为儿女。

四柱十神所主六亲常与所在之宫合看。六亲中生我者为父母亲印绶,正印也指生母,偏印为偏母。财克印,母亲受制于父亲,故偏财为 父,若正才透出受克,对父亲也有克力。在论吉凶时,既从父母宫,又可从十 神中断其吉凶生克。偏财和正才也代表妻星,官杀为夫星,女命或男命在柱中的日支为喜为忌代表着夫星或妻星的得力与否。月柱代表兄弟姐妹,十神中的比劫同样代表兄弟姐妹的多少和生克。又有月柱主父母宫和看法,故须参比合看。食伤(也有官杀包括在内的看法)代表子女,时柱代表子女宫。

此外,还有年柱主早年,月、日柱主中年,时柱主晚年的参看之法。

第一节 祖上父母

祖上在四柱命局中虽初看不出有何直接的联系,但熟悉命理之人都知,年柱代表祖上,其一脉相承的联系在中柱的平衡之中同样是不可或缺的,甚至当年柱为用神时,祖上的祖荫与个人四柱的命运休戚相关,是不可分割的。拿实际例子来说,有人年柱为用神,且有力,家有祖业,早年行好运,故自小生活在富裕的环境中,当用神受克的败运来到时,父母灾星降落,本人便成了资本家,大地主的狗嵬子。运动当头时,受克最凶,败运过去往往又有好光景,而且由于从小受正规教育,或有海外亲人资助或落实政策,时来运转之时,其年柱的福荫又显神力,故能在改革开放的时代成为富商大贾或在政界占有一席之地。这些命局,我们在预测中遇到很多。

推算父母之法,常与祖上一起论。主要在年柱上论断(也有月柱论父母的,为不致于混乱,这里专以年柱论为主,读者可取其合理之处兼蓄并用)。在抵财、官、印及贵人,禄神居于年柱且为用神或喜神,祖上和双亲多能荣华富贵,本人因此得到余荫。如果年柱是枭神、七杀、羊刃、劫财为忌神时,祖上和本人出身大都贫寒。若年上临病地、死墓绝地,或逢冲克,为祖业不旺、祖上或双亲非福寿之人,本人也早年蹇滞。

从祖上和父母看本人受益与否,再参看四柱,大体上从以下几个方面处知家庭背景的情况,也可从日主与四柱十神的关系看本人会否强过祖宗。如日主喜官、日时逢财;日主喜印、日时逢官,必强胜祖宗。反之,日主喜官、日时逢伤;日主喜印、日时逢财,必败祖辱宗。

年干或正印得长生无破损者,主双亲寿高福厚。

年干或正印坐月德,或天德者,主父母慈善,本人得其爱护及栽培。

年支为禄、为喜用神者,或年支为年干的贵人,谓得贵得禄,主双亲富豪,遗产丰硕。

年支为日主贵人者,主双亲貌秀而文雅。

年支或正印坐桃花,主双亲貌秀聪明爱酒色。

年支为食神无枭者,主父母身肥高大,性格诚实,财产丰足。

年支正官者,主双亲敦厚和蔼,若藏干中还有财星者,并主富足。

年支财星得禄 得贵者,主双亲荣华富贵、承继祖业。

年支官星遇将星,主双亲贵显忠厚。

年支驿马兼带禄或月支为财星,主双亲远方经营得往返之财或父母祖上有服军役者。

年支坐驿马者,主双亲远行创业。

年支或正印坐华盖者,主双亲聪明而性孤。

年支七杀临不吉恶煞者,主父母平生多灾病。

年支七杀带羊刃者,主双亲性暴躁,不得富或财产,重则刑克双亲或本人过继(则不克)。

年支偏印为用或伤官为用者,主得双亲祖荫及财产,若忌之,主不得祖荫或不利父母。

年支食神被枭夺克者,主双亲身体矮小而虚弱或多病,重则早克,若食重枭轻者则无妨。

年支或正印逢冲者,主克双亲,难得遗产。

财多印弱或财重印轻者主双亲多病,重则刑克。

年支财弱而比劫重重劫夺者,主不得祖产,早克父母。

日主弱,年坐羊刃者,主得双亲祖荫,但对父母不免稍有刑克。

年坐财或食而为忌神者,主不得余荫或遗产。

年支正官而被伤官克破者,主父母多病划短寿。

日主弱,用神为正印或比劫帮扶者,主得又亲兄妹之宠爱,并倍得亲荫或遗产。

年柱为忌神,四柱无印,再加幼运不佳,主出生后双亲鸿运已过,家业日趋凋零,本人则沦为破落子弟。

第二节 兄弟姐妹

从月柱上看兄弟姐妹,用神喜现月干或月支,姊妹不贵亦富,本人可得姊妹一臂之力,。反之无助无靠。古书中有把比肩及禄作兄姐看,劫财及羊刃作弟妹看。实际预测中,兄弟月在柱上有男女之别的看法:男命以月干为兄弟,月支为姐妹;女命以月干为姐妹,月支为兄弟。在十神也有男女之别的看法:以日干为阳,其余四柱中的比肩即为同性。如男命辛日生,柱中之辛都为兄弟之意;女命以庚计数;女命若为辛日生,柱中之辛为姐妹之意,男命以庚计数。兄弟姐妹及排行是很复杂的组合,有的很容易看,有的却相差甚远,这个问题正在探索解决中。

本节专论比劫看兄弟姐妹,其所在月柱的看法,可从年柱看父母(祖上)中借鉴。

四柱比肩劫财旺而多,主兄弟姐妹成行,反之少而衰,或远离或多病。

比肩坐禄坐贵人为喜者,主手足富豪,或得财有力;如兼坐驿马,主手足远方荣显。

劫财坐羊刃日主旺相者,主手足不睦或不得力,又主常犯小人口舌是非,重者手足相残及朋友耗财,以至涉讼。但身弱得羊刃帮扶者,反得兄弟或朋友之力。

比肩坐禄和将星为喜者,主手足富贵,得财得力。

比劫坐天月二德者,主手足善良,忠实。

比劫得长生者,主手足健康而长寿。

比劫坐墓绝之位者,主克手足,但日主健旺者,不喜比劫旺相,故反而手足多助(其余比劫坐下之喜忌理同)。

比劫坐驿马者,主手足远离;若是羊刃逢冲者,主远方不利或客死他乡。

比劫逢冲者,轻者手足不睦或多病,重则刑克手足或无手足兄弟。

比劫坐桃花者,主手足风流潇洒。

比劫坐华盖者,主无手足或极少而聪明、孤独。

日主弱,四柱无比劫印绶,幼行比劫运,主由兄弟或朋友抚养成人,幼年自是难免孤苦。

日主弱,四柱无比劫印绶,只依赖比劫帮身者,主不利双亲之力而依靠手足之福以成家立业。

日主旺,比劫少,中晚运行比劫者,轻者手足不和或犯口舌是非、破财,重则手足因分家而涉讼,或因朋友而受大损失,若日弱,反得兄弟朋友相助,诸端顺遂。

日主旺,比劫多,主手足败家,不和,若日主弱而得比禄者,主手足兴家和睦。

杀旺食轻,印弱逢财,得比肩敌杀者,主得兄弟助力。

官轻伤生重,比劫生伤,或制杀太过而比劫助食者,主遭手足之累。

第三节 妻财

日柱之干为自己,日坐之支为配偶,女命以官杀为夫,官杀不混者为上,一官或一杀清透而旺为上上。否则婚姻不顺。

男命女命的四柱看法均应同论,这是以社会进步、男女相对平等为转移的。当然男刚女柔是常理,阴阳反错会招致婚灾。现今女强人婚姻大都不顺便是证明。

本节发现男命日坐妻宫旺衰之喜忌及妻财得力与否论四柱的妻缘。妻宫财星包括:正室、偏室、继室,及有夫妻之实的女性。读者可依理来论女命日坐夫星得力与否以知富贵贫贱。

俗语说,近朱者赤近墨者黑。如果本人的四柱是富贵之命的话,能跟随自己共享荣华的也必定是有富之人,其妇一定旺夫,正如有的男命婚前贫困潦倒,一结婚,升官发财,万事顺达。这说明,其妻是命上助己之财星,而当他跟别的女人则破财倒霉,这是泄了自身的贵气。所以,在此告知风流之人要洁身自爱以免坏在败财女之上。但也有反过来的情况,结发之妻相伴几十年不但没有出人头地的天日,而且总是灾祸连连,甚至妻子一进门,自己的父母就病瘫或死亡,或提升不成,罢官丢职有份,工作诸多不顺,生意一落午千丈,人丁不旺,口角频频,病伤牢役等。此妇有不利夫之嫌。而当其夫离婚或有外遇时,所遇之女能使其事业蒸蒸日上,财源广进,官运亨通,六亲得润,子孙兴旺等,其实是命中之妻。

其中的道理,正是身旺能胜财,身弱见财生灾。一般说来,财旺能胜又逢好运,既得妻助又得钱财;命中财多能胜又逢好运,是财多妻多的运程,这就是为什么很多富翁发了财就有很多外遇的道理。财多能胜必须身极强旺,这种组合不多,所以许多人只要一时拥用,难免遇上泄贵气的女性而影响前程或败财。

关于夫宫或妻宫所涉及的婚配问题,在后面的章节中有细论,在此不多言说。

看妻宫之法,视日支和财星所临之位是生旺还是衰墓,并参看大运。如柱无财星,只视日支。具体看法如下:

日支为正官者,主妻相貌端庄,温柔贤淑,有内助之力。

日支坐食神而无枭神夺食或日支为禄者,主妻心宽体胖,贤慧持家,衣食富饶。

日支坐财为喜者,主得妻力或得财帛;若再临天德者,主妻心性慈善慷慨好施。

日支坐正印者,主妻贤淑得力,身弱尤佳。

日支坐财临将星者,主娶富贵名门之女。

日支坐比劫而身弱,主妻能干多助;坐比禄者尢佳。

日支坐伤官者,主妻貌美,身旺财轻者,主得财富,忌伤官者,反主妻破败或不得力,伤官旺好骂夫或骂人。

财星得禄者,主妻体健贤淑多助。

财星坐下贵人或与贵人同支,主妻貌美,聪明温柔,又主娶富贵家之女。

财星得长生者,主妻寿长可偕老。

日支或财星坐驿马者,主娶他乡之女,又主妻客死他乡。

日支或财星坐华盖者,主妻聪明而孤傲。

日支或财星坐桃花者,主由恋爱而结婚,又主妻风流多艺。

日支为偏印而身弱者,主妻贤能得力,但身旺或忌偏印者,主妻不得力。

日支为七杀,主妻性暴,夫妻不睦或克妻,如兼遇冲,主婚后多病,或早克恶死,无冲有制可免,有制更逢合者反吉。七杀坐日支为用神亦主妻得力而吉。

日主旺,羊刃坐日支者,主妻不贤、凶悍、耗财甚至因妻破产,又主妻多病或刑克,如财星薄弱,更主克妻,一克再克甚至三克不休。比劫多财轻者亦同。

日主旺,日支比肩者,主妻耗财,多口舌是非,重则克妻或破产;身旺财旺尤险。

日支坐羊刃或财星坐下羊刃者,主妻不贤,夫妻不睦。

正财强偏财弱,或有正财无偏财,主妻不宽妾,反之妾不容妻。

财临死墓绝地者,忌则克妻,喜则反吉。

日支有财星旺而身弱,为财多身弱,主不得妻力,又主妻多病。若羊刃者,反主得妻之帮助。

日支为正官而被食伤克或逢冲者,主妻多病、弱不禁风,重则多病或克妻,

财为命局所喜无刑冲克合之忌为财清,主妻贤能,反之妻凶悍。

财轻无官,比劫多或财多身弱,无比劫,皆主克妻。

杀旺用印见所忌之财星,主妻卑陋而受克,若身旺杀轻见财又遇比劫,主妻美不克。

劫刃重,有食伤无财,妻美则克,妻丑不克;劫刃旺,有食伤而财轻,妻丑则克,妻美不克。

日主喜财而合化用财者,主必得妻助,但若合化为忌神,则主妻有外遇,夫妻不和。

运支与日支以相冲或财支相冲,或财弱行比劫运,或日支为官弱而行伤官运,或日支为食神行枭神运,轻则妻有灾疾,重则克妻。运过婚娶之妻可免。

命局妻星不贤行运又不吉,主离婚或私奔,或破财,或涉讼,或克家人。

第一节 子女

为人父母者,最操心者莫过于儿女,没孩子的想孩子,有孩子的恨铁不成钢,其实旁观者清,俗语说:三岁看到老,有很多后天的环境无益孩子的成长,很多孩子因从小弱爱,娇惯成性,才有恨铁之累。父母正直厚道,教子有方,不纵不惯,善于引导,不管是优裕的环境还是穷困恶劣处境,都可能成就人才,孩子的先天因素也是一个重要方面,有些人四柱偏枯,孕育之中已有不良基因,如出生后有先天疾患,父母为之操心,恐怕不是一是半会可了事的。偏枯之命易夭折,如有救,运又能帮,还是会有健康或有出息的好运,如出生后性格脾气都坏,我觉得还应首先从父母和家庭、学校、周围环境上找原因,人之初,性本善,若是父母性本善,又何来儿女性本恶?

不管是先天的还是后天的因素,做父母的首先要在根本上帮孩子,身体有疾病要医,命中有病同样要医,要补五行之不全,或从姓名上,或从方位气场上,或从衣着色泽上,或从从事的行业上,总之,补偏补不足,使之平衡则不倾,这就是医命。

前面讲过,中和为贵,从实际意义上来说是运程和四柱中和为贵。单四柱命局中和,有富贵的中和之命,但更多的是平常中和之命。平常中和之命,虽然父母不用操很多心,但也不会有大的出息。有病方为贵,大偏遇大补之时,往往是出人头地、光宗耀祖之时,而且证明父母的心没有少操,但也没有白操。儿女自有儿女福,莫为儿女做牛马,有些孩子确不成器,这正是从命理上对为儿女操碎心又不值的父母的劝导和善告。下面就儿女的四柱看法进行预测归纳。

看儿女之法,有以官杀为子女。有以食伤为子女;有以女命伤官,官星为子,男命为女;以食神七杀为女,男命为子的断法。后者在实际预测中,女命的儿女数不易测准,男命有一定的准确度。纵观诸书,公认食伤为儿女的已成定局,故在此书以食伤作归纳总结。此外,《四柱预测学释疑》儿女章中有官杀食神为儿女共论的断句解说,读者可参用。

日主旺,无印绶,有食伤,子必多,若印绶重,食伤轻,子必少,印制食伤也;若印重食伤轻,有财星,子或孙多而贤,因财通食神之关,财又能制忌劫,使印不克食伤故子女多;印多无食伤,有财星,子多亦能。因日旺可生子,伤官运可得子;劫重、官杀轻,有财星、子虽克而有孙。

日主弱,有印绶,无食伤,子必多;印绶轻,食伤重,子必少;印绶轻,有财星,子必无;印绶无,食伤重,亦无子;食伤轻,无比劫,有官星,或官杀重、无印比两样无子。反之,官杀重,印绶轻,有些财,必多女;七 杀重,食伤轻,有比劫,女多子少;食伤旺,有印绶遇财星,子虽有若无;官杀旺有印绶,遇财星有子必逆。

总之,与父母旺,本人兄弟姐妹多是同样道理,身旺易得子,身弱无救少子无子。

时柱为子女宫,时柱喜忌直接可看出子女的损益吉凶,时柱与其他宫的要求一致,即以身旺身弱为衡量喜忌的标准。

时支坐财者,主子女成家立业、孝顺、富足。

时支临迁官者,主子女相貌敦厚、性情平和、贤孝忠实。

时支临食而枭不夺者,或食为禄神者,主子女身体肥大,诚实聪敏,晚年富贵。

时支临正印者,主子女孝顺,能成家立业,身弱者尢佳。

食为用神,主子女贤孝有成,兼带贵气者,主子女富贵。

时支或食伤临华盖者,主子女聪明性孤,又主有女无男。

时支或食伤临桃花者,主子女风流酒色。

时支或食伤临天月二德者,或临其一,主子女心慈而孝顺,反之临凶煞时,主刑克子女。

时支或食伤临长生者,主子女多而且能寿长。

时支偏印者,主子女性情不良;若偏印为忌神,轻则子女或刑克,重则绝嗣;如为喜用神,主子女得力成器。

时支临 劫财者,主子女多而败家,身旺财轻尤其临比肩者略好些。

日弱,时支临比劫,主子女多助益。

时支临七杀无制者,主子女性暴戾,不听教训,或无子,有制且为喜用者,主子女多而贵。

时支临羊刃者,主子女粗壮,忤逆不孝,若日弱喜刃,则主子女得力。

食伤得贵人者,主子女秀慧而富贵。

时支或食伤逢冲者,轻则克子,重则绝嗣,大运亦然。

时支或食伤临驿马者,主子女生在异乡,又主子女远行。

时支或食伤临墓、绝之地者,主子女多病,或刑克子女;若日太旺,喜墓绝者反吉。

日旺有食伤而无印绶者,主子女成行。

食枭两现者,枭轻则克子,枭重则绝嗣,又主子女矮小身弱。

食神正印两现者,本不克子,如食轻印重克本;伤官偏印两现者,本不好,如印重伤轻,亦主克子。

食虽弱但无破而行枭运者,轻者子女灾疾,重则克子。

伤重印轻,行印运者,主克子女。

日弱食伤多,运不帮持则少子,或无子,女命遇此主风流或难产。

晚运好而儿女宫不得力者,主须主人奔波忙碌。

晚运不好而儿女宫得力者,主安享晚年。

晚运与儿女宫均安好,主儿孙昌盛,晚年幸福。

总之,看六亲的原则:一、临于本宫为得位,十神旺于月令的,逢上用上的方为有力;二、透于天干的比藏于地支本气中的有力;三、遇刑冲等为忌的为克,包括岁运神煞。

六亲是指哪六亲

以父子、兄弟、夫妇为六亲。
1种说法,指父、母、兄、弟、妻子、子女这6类关系很近的人。在古代人们对血缘关系非常看重,所谓的六亲自然指关系很近的人。
六亲历代说法不一,大致有以下几种指父子、亲兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。指父子、兄弟、夫妇。指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。父母、兄弟、老婆孩子。

六亲历代说法不一,大致有以下几种:

1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书·六术》:“戚属以六为法,人有六亲,六亲始曰父,父有二子,二子为昆弟;昆弟又有子,子从父而为昆弟,故为从父昆弟;从父昆弟又有子,子从祖而昆弟,故为从祖昆弟;从祖昆弟又有子,子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子,子为族兄弟。务于六,此之谓六亲。”

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公·二十五年》:“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。”晋杜预注:“六亲和睦,以事严父,若众星之拱辰极也。妻父曰昏,重昏曰媾,婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”

3、指父、母、兄、弟、妻子、子女。《汉书·贾谊传》:“建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也。”唐颜师古注引应劭曰:“六亲,父母、兄弟、妻子也。”

4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”王弼注:“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书·循吏传·秦彭》:“乃为人设四诚,以定六亲长幼之礼。”唐李贤注:“六亲,谓父子、兄弟、夫妇也。

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记·管晏列传》:“上服度则六亲固。”唐张守节正义:“六亲,谓外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一零八回:“你说说,真正是六亲同运:薛家是这么着;二太太的娘家大舅太爷一死,凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后,别无信息。”有第一一四回:“那王仁自从王子腾死后......已闹得六亲不和。”《镜花缘》第五六回:“不意府上也因接驾合家离散,真可谓六亲同运。”

6、父亲为一亲(涵括父亲方的亲戚如祖父母、叔伯、姑娘——姑为父之姐,娘为父之妹);母亲为二亲(涵括母亲方的亲戚如外祖父母、舅、姨);兄弟为三亲(涵括嫂子、弟媳);姐妹为四亲(涵括姐夫、妹夫);夫妻为五亲(涵括公婆或岳父岳母);子女为六亲(涵括媳妇、女婿)。

六亲有代表性的三种说法:

当今“六亲”泛指亲属。其实,历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:

(1)《左传》说:父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚。

(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。

(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

六亲的定义:

1、我(自己):“我”并非指咱们自己,而是指被预测的人、物或者时间。在大六壬中用预测时间的日干来表示。比如:预测时日干为木,则木即是我。

2、父母:生养我的是我的父母。比如:我为木,水生木,则水为木之父母。

3、子孙:我生的是我的子孙。比如:我为木,木生火,则火为木之子孙。

4、官鬼:克我的是我的官鬼,其中和我阴阳属性不同的为我之官,阴阳属性相同的为我之鬼。比如:我为阳木,阴金克阳木,则阴金为阳木的官;阳金克阳木,则阳金为阳木的鬼。

5、妻财:我克的是我的妻财。比如:我为木,木克土,则土为木之妻财。

6、兄弟:和我同类的是我的兄弟。比如:我为木(甲),木(甲)和木(乙)同类为兄弟。

成语——六亲不认:

1、释义:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

2、出处:《史记·管晏列传》:“上服度则六亲固。”

3、例句:这个人对谁都不讲情面,严格照章办事,有人说他是六亲不认。

4、近义词:安忍无亲、大义灭亲、铁面无私。

5、反义词:深情厚谊、忠贞不渝、普渡众生。

六亲相生相克的关系?

六亲为:我生者子孙,生我者父母。我克者妻财,克我者官鬼。同我者兄弟。
子孙生妻财,妻财生官鬼,官鬼生父母,父母生兄弟,兄弟生子孙。
子孙克官鬼,官鬼克兄弟,兄弟克妻财,妻财克父母,父母克子孙。
五行:金,木,水,火,土。
金生水,水生木,木生火,火生金

五行相生相克
六亲相生相克都是自然关系。

五行和六亲不相关,但是道理却是通的。

六亲相克可采用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下:

1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头,护佑元神,平安吉祥。

2、同时请五行八卦福镇宅理气,催动五行流通生旺气、五行流通生财气,调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。


行八卦通天地,阴阳交泰安凡尘,做好以上两点,即可有效化解。正品五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的,现在有仿制假冒品,勿请错了。
另外还有一些五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称,虽然一字之差,这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福,使用假冒五行八卦福
的五大危害性》



六亲相克可采用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下:

1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头,护佑元神,平安吉祥。

2、同时请五行八卦福镇宅理气,催动五行流通生旺气、五行流通生财气,调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。


行八卦通天地,阴阳交泰安凡尘,做好以上两点,即可有效化解。正品五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的,现在有仿制假冒品,勿请错了。
另外还有一些五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称,虽然一字之差,这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福,使用假冒五行八卦福
的五大危害性》

古人所说的六亲相克,说的是什么意思呢?如果说儿子克父亲,他父亲会怎样...

命理中有女命克夫,男命克妻,子命克父母之类的说法。这种说法是错谬荒唐之极的,害了许多人。
人的命都是自己注定与造就的,没有谁能克谁。 比如女命中有克夫之迹象,只是八字的信息表明婚姻不好,有可能有离婚或夫婿死亡的情况发生。但夫婿之死,与女人无关,是他自己的八字注定的。碰不碰到这个女人,他都会死,不结婚也照死不误。只是女命中刚好注定要找个短命之夫,而男人恰好是短命的命,这种缘分,碰到一起,拆都拆不散,不结婚都不可能。
再如父亲短命,儿子的八字必定有早年丧父的信息。但也仅是有此信息显示而已,父亲的死与儿子的八字八杆子打不着。六亲相生相克;
生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比合者为兄弟。
(虎易注:六亲者:父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼等关系属性;一个卦有六个爻,分排六位,每位以五行的属性排列,并附以其关系属性,所以称为六亲。六亲排 列的方法,是以“生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比合者为兄弟。”的原则进行的。例如:乾、兑宫属金:那么我就为金;生金者是 土,所以,父母爻为土;金生者是水,所以子孙爻为水;克金者是火,所以,官鬼爻为火;金克者是木,所以,妻财爻为木;与金同属性的是金,所以,兄弟爻为 金。其他卦宫的六亲排列仿此。可参看附表。)
八宫六亲五行属性表: 附表十三
六亲八宫 乾宫 兑宫 离宫 震宫 巽宫 坎宫 艮宫 坤宫
父母 土 土 木 水 水 金 火 火
兄弟 金 金 火 木 木 水 土 土
子孙 水 水 土 火 火 木 金 金
妻财 木 木 金 土 土 火 水 水
官鬼 火 火 水 金 金 土 木 木
说明:本表左边竖列第一行为六亲,横列第一排为八宫,中间黑字为八宫之五行,和六亲对应。因为用斜线分格贴不上来,所以,只能采用竖线分格了。为避免错看,特作此说明。
六亲相生相克表: 附表十四
六亲 父母 兄弟 子孙 妻财 官鬼
相生 兄弟 子孙 妻财 官鬼 父母
相克 子孙 妻财 官鬼 父母 兄弟
不是一家人,不进一家门。能有缘凑到一家去了,八字中必定有相互的信息显现。

什么是六亲相克

六亲相克是指六亲:父母,兄弟姐妹,夫妻,子孙,之间由于不可知的外力因素所导致人的身体伤害或者精神损失。例如:你和父母去游玩,在途中由于保护父母而受伤,看似正常实为五行相克所致。他给你说的太含糊了,你得问他:六亲相克那一方面和相克方式。
六亲相克是无法预防的,金木水火土之间是可以相互转化的,也就是化解。你明白六亲间的关系。五行的性质就可以化解了。比如:金克木,那你用水就可以化解了。金生水,水生木。水就是解药。其他都一样。

六亲详解

六亲和吉凶
在说六亲断法之前先说说啥是六亲。其代表性的说法有三种(1)《左传》说:父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚。(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。《易县志》:“六亲,汉族六种亲属,众说不一,一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指,不只是指六种。在占卜之术中,六亲是指官鬼(克我者),妻财(我克者),子孙(我生者),父母(生我者),兄弟(同我者),再加上自己就是六亲。它描述的不只是六种亲戚关系,而是先贤对某时某刻天地之中吉凶趋势的总结。

学奇门的都知道,一般的断法是用星、门、神来判断吉凶的,但是这种判断方法得到的吉凶结果是此时此地某一范围内的吉凶,我们日常来占的多是己身之事,必受大局势的影响,但是并不是和这个大的趋势完全一样的,所以只有一个更加具体的符号来代表占测测的事情才更准确。这就是六亲,他是此时此刻此地天地之气的最完整的代表。比如占病,天笍星可以代表病,死门可以代表病亡,但是星代表天象,门代表人事象,只有天地盘的干才是这个宫内综合状况的代表。这个符号才最可信。

父 母

父母为生我者,占卜中取护佑的意思。所以测人为父母,祖辈,与父母同辈者,为师长,伯姑之类,为主婚人,为保姆等。父母也代表劳心劳力,操心之事,还代表天,地,城池,宅舍,屋宇,建筑,家,家庭,家中,屋里,店,公司,单位、楼,田、土、土地,田地,山地、坟墓。自行车、汽车、火车、船,车,各种车类船类交通工具,与车与船有关的人,飞机,天上的东西。为衣服,布,头巾、帽子,被子,行李,一切庇护我自身者。还代表纸、笔,文具,各类书,讼状,图纸,考试,科举,科学,科技,技术,技艺,设计。也代表有知识,有创意,有技术的人,为照像师,师傅,老师,文化,文学,学术,学业,学科,学位,学习,升学,文教,文才,学问,知识。也代表各种各样的证件,资料,字据,合同书,手续,手续问题,还有文书有关的文章,文契,护照,文书,书店,学校,作品,报告,告知,信,音信,电话,消息等都可以以父母为用神。也代表头脑,记忆力,想象力,分析力,灵感,创造性,适应力,应变力,自制力,实行力,也为头脑,面部、代表肩以上的诸器官的功能与疾病,主要是脑,心脏功能,口,看思维的粗细,冷静,逻辑或直觉,思维程度,思考力,看独立思考或依性强,艺术程度,多思或不想,现实或幻想,看重精神还是重物质,聪不聪明,聪明的程度,看智商,学识,学历,看研究能力,看保守或创造力,应变力,看是否有主见,表示对自我的控制能力,看人头脑里面有什么观,存在怎样的世界观,认识观,存在什么看法,在一定程度上代表经验。还代表身体,看危厄,看外貌,体态,体质,骨格,气质,表情,疾病及发展病变,病态,病理,一生之顺利与险阻,灾难。其人在工作事业上的成功与失败顺利与事故,事业运,工作,精力强衰等等。父母是一个大伤财气的爻,因父母克子孙,买卖劳心费力,少盈利。占病妙药皆难有效,不见效或完全无效,无良药医治之象,或医生、医术差,医疗设备差。医术不能发挥,扁鹊皆无功,求神皆不灵。父母克子孙,与子孙不相容,不和子侄,少子息,绝子绝孙,占胎问病为凶。牲口绝种,禽类损伤或死亡,有克畜杀畜之能,能训畜。为鱼网猎具,气枪打猎捕猎等工具。父母克子孙,在战争中有损兵折将之说。父母又代表雨,下雨,下雨之事,雨具,水,雨水成灾,水灾。霜,雪,冰,雹,浓云重雾,日月掩藏之象。(实际占卜中要结合很多因素,这里说的只是思路,不可以此要用)

官鬼

克我者为官鬼,占卜中表示制约我的意思,它必须遵从一定的行事原则,为实践能力。凡工作,工作上之事,考工,上任,在任,提干,调动,升官,事业。也代表工作观和事业观,功名,名声(较大的响声),官府,官场,官位,官运,官事,。也代表形势,军界、警界、武职、战争之象,军事动态等。也代表官司,官讼,法律,当权人,直接能约束我的主管,上司,领导,有发号施令之权。也是敌方,敌手、敌师。凡妻测夫,与夫之事等,代表婚姻性质的男朋友(测来意为占婚姻之事),男青年人,在风月场为调戏、嫖客、男妓。与兄弟不相容,克伤兄弟朋友,兄爻上之事不顺或凶,或骨肉分离。无同伴、少同伙人,伴侣不和谐。或兄弟争家产。也为忧心,疑心,疑心重,为忧疑难安之事,满腹忧疑之象,不安之事,难安之事,心不舒畅。为惊心、惊忧、惊恐,风波、事端、事故、事非。为凶多吉少之象,易有危害自身的事、易出灾难,为灾,在火为火灾,在水为水灾之类,为飞灾横祸。有时象征病,病事,病症,多疾多病缠身。也易于出现死人,丧命,死亡象征,是死去的象征之一,代表黄泉客。也为小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、也代表神鬼之坛、庙社,跳神提鬼者等,黑云、浓云重雾必非风和日丽之天、电、雷电、雷霆、瀑炸物体。地点为厅堂。

妻 财

我克者为妻财,占卜中代表归属我的或我控制的意思。为妻子,爱人,妾,男女终身大事,为婚姻性质的女友,情人。占来意主婚姻之事,主婚姻观,也为人对异情的生理反应,兴奋,冲动,朦胧感。也代表风流好色事件(在风月场为妓女)。为家里矛盾。为家庭主妇,产妇。为财神,钱财,各种钞票,股票,凡金钱方面,金钱观,抱有什么金钱观,一切有关钱财的方面(尤其是代表:求财的方式,得财的难易、及所得多少),也为求财,买卖、财运,生意,交易,商务,经商人,财政,财务,财政局,财务管理,凡与钱财有关的人,凡与钱财有关的事,盈利,利润,收入,看收入,工资,薪水,报酬,费用,也代表富、富足,有钱人,一切有价值的货物,也表示对工作很有帮助。代表食物,粮食,五谷,为灶房、厨房、供食人、家庭厨师、持家之主,吃东西的人。也表示不大想读书,少学少才、不喜诗书、文不成文。内文书音信类事不成,文书书卷多破绽,考题难、考题棘手,与父母不相容、父母有损、不善持公婆、父母难存。破主业,动土、租借新旧宅不利,不利盖造等。凡出行不顺或易有阻或交通事故、易车损坏、失车、车祸等。财为有道理,理直气壮,为理科,好物理,数学,数,数字能力强。为晴天、为干旱、旱灾等。也代表怀孕之事,生产之事(此爻强则生产不用忧,不育),为游乐,玩要,消遥自在,为娱乐,娱乐用品,玩具,学生,门徒,部下,下属,随从,打工人员。为医生,医药,它吉时有去病强身之能,为少病,身体健康的象征,有病者易得医治,凶时就易出现病灾用药等。为生殖器。六畜,飞禽动物类,家畜类,畜产品,易出现打猎捕猎现象、凡水陆空之动物。解忧,避灾都以子孙为用神,它无忧无虑,心无挂碍,忧疑尽去,飞殃横祸化为尘,是平息事端的能手,平稳和平的象征,往往能逢凶化吉,消解灾难,也是避风港,能使官事不兴与和解或缓解,能使罪人罪名开解,或刑场免死,减刑罚。为喜悦之神,是解忧之神,为酒,酒店。也为五术者,气功爱好者,巫师,神汉,半仙,咒符,僧道,道观寺院,场所和问题,也易出现艺术之人,出现很多自由业人物。也代表高兴,福,福气。为太阳、光明、主晴天,月亮、光明之象。为星、斗、星斗光明。为顺风

子子 孙

我生者为子孙,占卜中代表小辈或解忧。为爱好,精神世界,高不高兴,情绪稳定与波动,与钱财极有关联,是代表利用已有的财去生财,也就是偏向一种纯投资的生财,一种利用即有钱财去作纯投资的钱财。例如测求财,子爻的强与弱、好与坏是求财欲望强弱的标志。凡测财必重视子孙。代表一种财,是财库里面的财,是一种回收的钱财。也可以看人存了多少钱,进了多少钱,是否准备投资,投资是否大,是否能应付巨大的投资,投资是否顺利或困难,投资的投入与回收时间,投入后是否会被拖着难以回收,投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。子孙能生财,子孙强则将本经营为吉,也指本钱,为生财之源,也就是财路,为生意中的客户,是银行。能使价钱上升。为顺,顺风,看性。它动起来往往会对工作不利,或代表工作事业上不顺,或停官停职,或没了工作,为持业人员,自由人员,或退休,或降职,或想不干了,不上进了,或代表现在工作事业要变换了,要从新了,要做第二职业或开始转入第二职业。总之它对官鬼的影响很大,往往易产生恶性的影响,它动起来不利于求官求名,为落榜,不上进,这时去谒贵求官多不宁顺,它动起来对婚事不利,因为它是伤官克夫之神,末婚者难成或不成,已婚者不和、克夫、伤夫、生离死别,是一个丈夫离去的人或是一位丈夫死去的妇女,为寡妇。不怕盗匪,失可得,易捕盗,捉小盗快。制鬼制盗有奇能,鬼崇潜行而不出,是个捕盗捉鬼的能手,有时为捕盗人()。

兄 弟

五行相同者为兄弟,占卜中代表状态相近者。为平辈,如兄弟姐妹,堂兄堂妹,表兄表妹,姐夫妹夫,知已好友。为同学,同道,同行,同类人,同伴,相识之人,为邻人,为多争斗,为竟争对手,竟选人员(应举夺标为大忌),易出现想取代我之人,与我争夺之人。与我打斗之人。为手足相争、门户之争。多是非。代表择友,谋伴,认识别人,人际关系,交际能力,看与人相处的种种情况,对人的态度,为对方,是否与人结仇。兄弟是劫财之神,有谋财之心,贪财,见财起意,劫去资金,不想投资。有些贪财,贪污财物,诈索物物,强索财物,抢劫财物。为之事,分钱财。财散而不易聚,有货物则难脱手,书日“货物经商消折本”,就象拆旧市场(当铺),生意难做,经商人、生意人总是苦黄了脸,总是拆价,降价,拆本钱,培老本,减俸,减薪水,不值钱,影响财路,生意冷清,好使钱,用费大,开支大,大费钱财,破财,失财,甚至破产,为费用观。兄爻也是夺粮神,革粮之象,对粮食类有损伤损坏,它食性强,贪吃或少进,不吃东西,吃不下东西,对食物缺乏调理、消化不良等。不能丰收粮食,易闹几荒。为干众之事。好义,好义气(兄旺为人好义气)。为手脚,为人体的手脚部位(占病易手足受伤)、手臂、胳博,腿、脚。肩。与口有关,牙,为吹,为风,风吹,大风小风,犹如狂风,为风灾,为台风。直接影响其人的精神生活与体质,它性强,色强,见女人易见色起意,贪色,好色,或与女友不和,或夺人之女友,或迟婚,伤妻,夺人夫妻,屡屡出现与妻反目、离婚的现象。为门户,有时为大小便处,卫生间。墙壁。事端比较复杂,因此往往有理不明,有理也说不清,(因兄克财,财为理)。

《易经》曰“八卦以小成,触类而长,天下之事能毕矣!”。同理在奇门用中六亲可以涵盖人事的方方面面(当然不能忽视星、门、神、宫的意义),再结合其他因素就可以准确断出要测之事的成败吉凶,为下一步运筹打好基础。当然,不要靠死记硬背来学习六亲分类,我这里写了这么多其实都没有超出古人的判断范围,只要知道区分背后的道理就啥都知道了。具体的六亲运用原则以后再讲。这里也参考了一些易学家的文章,在这里表示感谢。

飞盘六亲断婚恋

昨天一学生问婚姻的断法,使我想起一个前几天的例子,发在这里供大家探讨。首先要说明的是我们的飞盘断法没有啥玄秘之处,和其他断法不同的是思路不同,和现在大家知道的体系大相径庭,所以我的例子一般不写判断方法,一是不容易碰到懂我们的体系的,二是其实一个奇门的例子很难用文字写清他的判断体系,写不全不如不写,免得误导人家。占婚恋的盘如下:

当日干支:壬辰 己酉 庚申 丙戌

当日旬空:子丑(日) 午未(时)

阴遁五局 值符天冲落七宫 值使伤门落一宫

┌─────┬─────┬─────┐

│六 英 癸│地 禽 戊│常 柱 丙│

│ 开 │ 死 │ 杜 │

│天 巽 己│六 离 癸│蛇 坤 辛│

├─────┼─────┼─────┤

│白 任 丁│阴 蓬 壬│符 冲 庚│

│ 中 │ 惊 │ 景 │

│符 震 庚│地 中 戊│常 兑 丙│

├─────┼─────┼─────┤

│天 辅 己│玄 心 乙│蛇 芮 辛│

│ 休 │ 伤 │ 生 │

│白 艮 丁│阴 坎 壬│玄 乾 乙│

└─────┴─────┴─────┘

癸命男占别人给自己介绍的二个女友谁和他有缘,二个女的一个癸命,一个丙命。

我当时断:

1.现在你状况不好,癸命女现在有男友或身体不好,她开始和你还处处,但是你的钱财状况她不满意,最终无果。

2.丙命女也是比较在意男方财务状况的,而且她对你一点也不上心,结果不用说。

来人反馈:这两个是通过网络认识的,癸命女确有男友已到谈婚论嫁程度,但是男友家人反对而刚刚告吹(和女方身体状态有关),但开始对他挺热情,丙命女喜好高消费联系一次后再无下文。一段时间后反馈,两个人都没结果,癸命女好像嫌他的经济状况不好。

《碎金赋》六亲详解

子动生财,不宜父摆。

子孙爻能生财爻,是财爻的根源,如测求财之事,最喜子孙爻发动,但不宜父母发动,动则子孙受克,为克去财之根源,所以不宜父母爻动。

兄动克财,子动能解。

兄弟爻发动,财爻必定受克,卦中又有子孙爻发动,这时兄弟贪生子孙而不克财爻,此为“贪生忘克”,财源反能加固。

财动生鬼,切忌兄摇。

占测求官谋职,最喜财爻发动,如果兄弟发动,必克发动之财爻。官鬼的原神被克,使官爻无助,所以切忌兄摇,摇就是动。

子动克鬼,财动能消。

子孙爻发动,克制官鬼,卦中有财爻发动,子孙贪生财爻,忘克官鬼。

父动生兄,忌财相克。

如测兄弟之事,或兄弟持世者,父母发动为吉。但是卦中财爻又发动,克去父母爻,兄弟的原神被克,使兄弟爻不得其生。

鬼动克兄,父动能泄。

官鬼本来克兄弟爻,卦中父母发动,官鬼爻贫生父母,谓之贪生忘克,泄是指官鬼贪生而没有力量克兄弟爻。

鬼动生父,忌子交重。

“交”即“老阴”,“重”即是“老阳”。官鬼发动本生父母,又逢子孙发动,子孙克去官鬼,使父母的原神受克,故曰忌子交重。

财动克父,鬼动能冲。

财爻和官鬼爻同时发动,财爻贪生官鬼,忘了克父母,此谓“贪生忘克”。

兄动生子,忌鬼摇扬。

兄弟爻发动,生助子孙爻,如果卦中官鬼爻和兄弟爻同动,官鬼必先克兄弟,使子孙失去原神,则不能生子也。

父动克子,兄动无妨。

父母爻和兄弟爻同时发动,父动生兄,忘克子孙,不但子孙无妨,而父生兄弟,兄生子孙更吉。

子兴克鬼,父动无妨,若然兄动,鬼必遭伤。

子孙发动克官鬼,如果父母发动,克去子孙,解救了官鬼,倘若兄弟发动,又生扶官鬼的忌神子孙爻,故官鬼必遭伤害,凡是官鬼持世,或是官鬼为用神者均忌此。

财兴克父,兄动无忧,若然子动,父命难留。

财爻发动,必克父母爻,倘若兄弟爻发动,克去财爻,使父母平安无事,如子孙发动生助财爻,使父母的忌神根深蒂固,所以父命难留。

父动克子,财动无事,若然鬼兴,其子必死。

父动克子,若逢财动,先克父母,解救子孙,卦中如果官鬼又发动,鬼动生父父得生扶,父动克子使子孙更受伤害,所以测子孙之事吉少凶多。

鬼兴克兄,子动可救,财若交重,兄弟不久。

同上之理类推,官鬼发动克制兄弟,如子孙发动制服官鬼,解救了兄弟。但卦中财爻发动又生助官鬼,如果子孙发动,官鬼就不能克制兄弟。

兄兴克财,鬼兴无碍,若是父兴,财遭克害。

卦中兄弟和官鬼同时发动,官鬼先克去兄弟,使财爻平安无损,如果卦中兄弟和父母同时发动者,父母生助兄弟,不是伤妻就是破财,如果财爻持世,不破财就是生灾有病。

五行与八卦的关系与六亲,八卦与五行的关系

提起五行与八卦的关系与六亲,大家都知道,有人问八卦与六亲的关系,另外,还有人想问八卦和五行有什么关系?你知道这是怎么回事?其实当八卦的五行生克和六亲的结果相冲突时,下面就一起来看看八卦与五行的关系,希望能够帮助到大家!

五行与八卦的关系与六亲

八卦五行属性是哪些,两者有关系吗

五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类,五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系,用以补充学说。

五行相生相克

相生,有相互滋生、促进、助长的意思;相克,有相互制约、抑制、克服的意思。五行属木的六亲。

五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。八卦二十四山与六亲。

在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,称之为“所胜”与“所不胜”的关系。梅花易数六亲。

五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思;侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即本来是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水泛滥,水就反过来侮土。

八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。八卦。

五行与八卦的关系与六亲:八卦与六亲的关系

八卦图共分两种,一种名为先天八卦,又名伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦,双名文卦,相传是周文五的创作。

八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,都有所不同。

当八卦的五行生克和六亲的结果相冲突时

先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。后天八卦配六亲。

以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。

后天八卦与先天八卦所主的有异:

1离居南方,五行为火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行为水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行为木,数目为三,与兑相对。4兑居,五行为金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行为金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行为木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行为土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行为土,数目为八,与坤相对。

八宅风水学所取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲:乾主,坤主母亲,震主长男,巽主长女,坎主中男,离主中女,艮主少男,兑主少女。当家宅内某一方位不吉时,我们可根据该方位的卦,推断其不吉对谁的影响最大,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益最大梅花卦的五行六亲。

以上就是与八卦与五行的关系相关内容,是关于八卦与六亲的关系的分享。看完五行与八卦的关系与六亲后,希望这对大家有所帮助!

五行是什么?五行相生相克的关系是?

五行是:金、木、水、火、土。
五行是一个相生相克的关系。
相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
在八字中,用六亲代表五行生克的关系。
六亲:父母(印、枭)、妻子(妻财)、子女(食、伤)、兄弟(比、劫)、自我、官上(官鬼)。
五行生克的关系是这样表述的:生我者父母,我生者子女;克我者官上,我克者妻财;同我者兄弟。
举例:假如我的本命是“火”,那这个“金”,就是“我”所克的,就是“妻财”了。

五行相生相克的口诀是怎么样,五行如何相生相克?

提起五行相生相克的口诀是怎么样,大家都知道,有人问五行相生相克?,另外,还有人想问五行相生相克口诀,你知道这是怎么回事?其实相生相克五行的记忆口诀,下面就一起来看看五行如何相生相克?希望能够帮助到大家!

五行相生相克的口诀是怎么样

木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。五行表里关系口诀。

火生土,是因为火灼热,所以能够木,木被后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。

土生金,因为金需要隐在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。五行相生相克口诀王朝。

金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。

水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。

金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。金木水火土相生相克口诀。

木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱。八卦相生相克口诀。

土克水,因为土能防水。五行五脏六腑相生相克顺口溜。

水克火,因为火遇水便熄灭。

火克金,因为烈火能融化金属。

五行相生相克与养生

袅袅兮秋风,洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季,渐盛,阳气渐收,天高气急。景物萧条,”是处红衰翠减,冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属,五行归金,在人主肺。五行相生相克′翻卦掌诀。

故秋季养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月.此为容平。天气以急;地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑。收敛神气.使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应.养收之道也。逆之则伤肺。”

邱处机《摄生消息论》说:“秋三月、主肃杀.肺气旺,味属辛.金能克木,木属肝,肝主酸。当秋之时.饮食之味.宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。五行相生相克婚配歌诀。

立秋以后,稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时,切须安养,量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说:“上月,肝心少气,肺王。宜安宁情性,增咸减辛,助气补筋.以养脾胃。无冒极热,无发大汗,勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉,损人神气。

五行相生相克的口诀是怎么样:五行相生相克?

相生:婚配五行相生相克口诀。

木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。

火生土,是因为火灼热,所以能够木,木被后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。金木水火土配对顺口溜。

土生金,因为金需要隐在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。

金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。

水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。(有矿的土地不长草)相生相克的记忆口诀。

木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱。金木水火土口诀顺序。

土克水,因为土能防水。(兵来将挡水来土掩)

水克火,因为火遇水便熄灭。

火克金,因为烈火能融化金属。木生火克土歌诀。

木:木旺得金,方成栋梁。

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。五行相克之法。

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。五行相克婚配口诀。

木赖水生,木漂;水能生木,木多水缩。

火:火旺得水,方成相济。

火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。六亲相生相克口诀。

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。五行口诀。

土:土旺得木,方能疏通。

土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。

土能克水,土流;水弱逢土,必为淤塞。五脏相生口诀。

土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

金:金旺得火,方成器皿。

相生相克五行的记忆口诀

金能生水,金沉;强金得水,方挫其锋。

金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。周易六亲相生相克口诀。

金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变五行学说口诀。

水:水旺得土,方成池沼。

水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。

水能克火,火多水干;火弱遇水,必然熄灭。

水赖金生,金多水浊;金能生水,金沉。夫妻都属水好不好。

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