八字怎样看哪年结婚,输入八字看配偶长相

如何从八字判断结婚年份?

在无需结婚证的年代，一男一女举行了婚礼送入洞房就算结婚。甚至有的不举行婚礼，睡在一起，只要双方家人认可就算结婚。 自从需要结婚证开始，领了结婚证才算结婚。不领结婚证，就算与多少人睡过也是未婚。 所以，时代不同，判断是否结婚的命理也要随之而改变，要符合实际情况。但仍有一些大师认为发生性关系，就算结婚。要是这样就算结婚，有的人一年要结多次婚。而那些从事性服务的人，天天都在结婚，甚至一天不止结一次婚了。这也未免太可笑了。 因此，测算现代人是否结婚，一般情况下看是否有拿结婚证。也有的人先举行婚姻，公然承认已结婚，然后再补办结婚证的。不管是哪种情况，都必须是受法律保护或双方家人都认可的结婚。绝不能以发生性关系，作为结婚的标志。就算没有结婚证的年代，也有男女私通的，也不算结婚的。 从八字中判断结婚年份，主要是看八字中的婚姻星在大运、流年下，五行变化的结果。 结合现代实际，一般有三种情况的结婚。一种是先拿结婚证的结婚，一种是意外结婚（怀孕或特殊原因），一种是先举行婚礼后补结婚证的结婚。 这三种情况，命理上也有区别，还是举实例吧。 例1，男八字：壬戊辛壬子申丑辰大运：己酉庚戌辛亥 按笔者所著《精准断八字》一书的理论，八字中婚姻星为戊申，戊土为用神。 辛亥运，命主有结婚的可能。 1993癸酉年，会拿结婚证结婚。但这年并不是结婚吉年，婚姻有失败的可能。（正是这样） 例2，女八字：戊乙壬壬辰卯戌寅大运：甲寅癸丑壬子 同样，依据《精准断八字》一书的理论，八字中婚姻星为乙卯，乙木是忌神。 壬子运，命主有结婚的可能。 2011辛卯年，这年命主易怀孕，会因怀孕而拿结婚证结婚。（事实正是这样）

生辰八字怎么看一个人哪年会结婚?

个人的婚姻观念以及人生观等；
具体到八字命理判断依据：
1.年月出现配偶星者，相对要早婚，
2.日时出现配偶星者，相对要晚婚，
3.女命年月伤官食神旺者，可以断为晚婚；
4.男命年月比劫旺者，也是晚婚的标志。
5.男命看财星，女命看官星或杀星；结合配偶宫；
6.注意命局的组合，三合、、五合看婚期，以冲刑看婚期。
八字里的结婚时间标志
1.配偶星逢太岁地支合入配偶宫中；
2.八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局；
3.配偶星逢太岁天干合入日主或他干；
4.八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。
5.男命财旺或破骗财的年份结婚；
6.配偶星天干五合为应期，配偶星逢太岁天干合入日主或主位。
7.八字或大运原有配偶星天干（旺），再逢太岁合应期（合留）
8.八字大运中原有配偶星逢冲刑（要入主），逢太岁合的流年主婚成。
9.八字大运中原有配偶星逢合（入主），逢太岁冲刑主婚成。
10.配偶星逢太岁冲动配偶宫（一般为喜用时）主婚成。
11.配偶星入主位为喜用，逢太岁冲动主婚成。
结婚时间的认定：
1.以举行婚礼办酒席的时间为准；
2.以进行结婚登记的时问为准；
3.以男女双方同居时间为准。
4.男女双方各自认定对方为配偶；
5.实际有了性生活；
分析命局的引动婚姻之情况.
1.配偶星出现在年月柱，不被刑冲克合化者，早婚或适婚，出现在时柱上晚婚。
2.配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。
3.配偶星合入日干或合入日支者早婚。

八字看什么时候结婚

从一个人的八字里看结婚时间，需要注意这么几个原则：
1，本人的年龄，以及受教育程度；
2，不同地域和不同风俗；
3，男女性别比例是否失衡；
4，来自家庭的影响；
5，的影响；
6，的影响；
7，个人的婚姻观念以及人生观等；
具体判断依据：
1，年月出现配偶星者，相对要早婚，
2，日时出现配偶星者，相对要晚婚，
3，女命年月伤官食神旺者，可以断为晚婚；
4，男命年月比劫旺者，也是晚婚的标志。
5，男命看财星，女命看官星或杀星；结合配偶宫；
6，注意命局的组合，三合、、五合看婚期，
7，以冲刑看婚期。
八字里的结婚时间标志
1.配偶星逢太岁地支合入配偶宫中；
2，八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局；
3，配偶星逢太岁天干合入日主或他干；
4，八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。
5，男命财旺或破骗财的年份结婚；
6，配偶星天干五合为应期，配偶星逢太岁天干合入日主或主位。
7，八子或大运原有配偶星天干（旺），再逢太岁合应期（合留）
8、八字大运中原有配偶星逢冲刑（要入主），逢太岁合的流年主婚成。
9、八字大运中原有配偶星逢合（入主），逢太岁冲刑主婚成。
10配偶星逢太岁冲动配偶宫（一般为喜用时）主婚成。
11配偶星入主位为喜用，逢太岁冲动主婚成。
结婚时间的认定：
1，以举行婚礼办酒席的时间为准；
2，以进行结婚登记的时问为准；
3，以男女双方同居时间为准。
4，男女双方各自认定对方为配偶；
5，实际有了xing生活；
分析命局的引动婚姻之情况.

1、 配偶星出现在年月柱，不被刑冲克合化者，早婚或适婚，出现在时柱上晚婚。
2、 配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。
3、 配偶星合入日干或合入日支者早婚。
4、 年、月、日柱有合或化成配偶星者，早婚。
5、 男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或适婚，女命身旺，配偶星官杀亦旺者，早婚或适婚。
6、 男命财多身弱不胜财者，晚婚。女命官杀强旺身弱者，破身早，易早婚。
7、 女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚，男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关时，迟婚。
8、 配偶星在原命局不现时，多晚婚之命。
9、 配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚，处生旺之地时，早婚或适婚。
10、 配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚。
11、 配偶星临空亡或坐空亡又无解救者，晚婚。
参考有关神煞
1、 命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时，晚婚。
2、 日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
3、 魁罡临日或魁罡重重者晚婚。
4、 日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。
5、 四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
6、 红鸾星入命者主早婚，天喜星入命主早订婚，早恋，但未必早婚(红鸾星的查法是：以年支查，从卯开始逆行，即子年起卯，丑年起寅，寅年起丑……如此例推；天喜星的查法是：与红鸾星对冲者，如子年生人，红弯在卯，那卯酉相冲，酉即天喜星)
7、 桃花多而旺，或带合者主早婚，水、木为桃花者尤验。

岁运引发结婚的主要信息是：
1、 配偶星出现的岁运。即男命行财运，或遇财年，女命行官杀运或遇官杀年，应该婚姻出.
2、 男命财多身弱，行比劫岁运；女命伤官太重，身旺行财运或财年，身弱行印运或印年是结婚之时。
3、 大运、流年与原命局三合、三会成财官局或桃花局，喜神局时，良缘缔结。
4、 岁运与原局干、支合多时，或合化成喜用神异性星时，理应有秦晋之好。
5、 流年与大运、日柱或他柱天地鸳鸯合时，成婚之期。
6、 岁运与日支组成三合，或三会局时，有连理之机。
7、 日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲、逢合之时，主红鸾喜庆之事。
8、 原局配偶宫或配偶星逢冲，遇合之岁运；原局配偶宫或配偶星遇合，逢冲之岁运，应是完婚之时。
9、 原局配偶星入墓或运支为财官之墓库，逢开墓之大运或流年，财官出现，鸾凤和鸣。
10、 岁运为命局的喜用神，或为通关调候之物时，结婚有望。
名词解释
1，夫星----女以克我者为夫，女八字日元是壬或癸的话（克我者为夫）戊己便是她的夫星的。
2，妻星----男以我克者为妻，如果一个男八字日元为壬或癸其中（我克者为火）丙丁就是他的妻星；
3，配偶宫----是日元下的地支，如：甲子　辛未　甲寅　辛未，甲寅柱中甲为日元，而寅为配偶宫。

怎样从八字看出哪年结婚?

一般情况下，男人的情感期是“正财”、“偏财”，女人的情感期多是“正官”、“偏官”。当它们出现在大运或者流年时，一般就会演绎出一些情感上的事情，特别是在适婚年龄（已婚者多半会出现婚外情感）。当它们出现在天干时，代表情感是由外而来，是公开的；当它们出现在地支时，代表情感属于内心的，如单恋或私恋（两人私下来往，不公开）。 如女命：甲午 癸亥 己卯 甲戌，己土日干女命，天干以甲乙、地支以寅卯为官煞（正官、偏官）。这个女命八字里天干正官两现，地支上藏偏官，体现了其情感状态，有与自己很有感情的老公，内心却又喜欢别的男人，易出轨，有多婚之象。这个女命有结婚之缘的年限多是酉年或辰年。 如男命：丙午 戊戌 乙卯 丁丑，乙木日干的男性，天干以戊己、地支以辰戌丑未为财星（正财、偏财）。这个男命八字里财星多现，也说明了其感情生活状态，是一个有很多女人的人。此人在天干有戊己的流年结婚，在甲戌、己卯年开始外遇。 所以大运、流年引出命主结婚和外遇的年限，大都是可以考察的。 1、日干逢合，特别是男命逢与财合、女命逢与官合的时候； 2、日干在八字里逢争合状态，大运和流年的天干又出现与日干相同的时候； 3、八字里的字和大运、流年的天干形成两干相合，男命有合化财之象、女命有合化官之象者； 4、日支在八字里无合，逢大运或流年地支与之相合，特别是地支官星与日支合的年份（如为关系比较简单牢固，如是三合、三会一般预示结合前发展的很纷杂）； 5、日支在原局被合会，逢流年冲之破合时； 6、流年为官星，冲入日支，而又为喜用时； 7、男命八字中劫财被制、女命八字中伤官被制之时。 人们意识中的结婚是以拿结婚证和举行婚礼为结婚依据的，可古人不兴拿结婚证，是以发生男女关系并以夫妻形式在一起居住作为结婚依据。现代人生活方式已经十分开放，未婚先同居现象十分普遍，这个社会现象给我们在预测结婚年限方面带来了挑战。比如上述方法预测的结果，往往正是他们发生同居的年限，这说明我们判断结婚年限，主要应该以结合并同居为依据，不能以拿结婚证和举行时间为依据。如果求测人不清楚这一点，往往会认为预测师无法预测准其结婚年限。 当然，八字命运预测是一个非常复杂的预测体系，它跟人的肉身是一样的。医生要想完全弄清楚一个病人的身体状态，需要通过望、闻、问、切和许多新的检验方法来实现。八字命运也是要经过预测师和求测者进行反复交流、验证行运状态，才可以充分把握其五行情况并预测未来、提供正确的人生建议和帮助等。预测结婚年限，也是要通过对前面的大运和流年进行审查，依据八字婚姻状态和年龄段来确定。 现代人生活方式已经十分开放，男女发生关系趋于随意化，未婚先同居现象十分普遍，这个社会现象给我们在预测结婚年限方面带来了挑战。如果求测人不清楚这一点，往往会误认为预测师无法预测准其结婚年限。 至于要预测你与具体的某个人是否能能发展成功，靠八字预测还是难以确定的，一般要选择用八卦来进行预测。八字预测偏重于预测趋势，八卦预测偏重于预测具体事项。 参看鲜老师博文

请问有人看得懂八字排盘吗?

八字 即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。