如何知道自己的本命星君,怎么找到自己的本命星

本命星是怎么算的 看到很多人说他们的本命星是某明星 我的呢

本命星信仰 道教认为星宿掌管人的生死祸福，本命星信仰是生肖与道教信仰溶合的表现。本命星也叫本命元辰。道教认为人的魂魄与归宿均在“斗府”，斗即是人的本命元辰，每个人出生之年分属北斗七星所辖，如：肖鼠之人属贪狼星君；肖牛肖猪之人属巨门星君；肖虎肖狗之人属禄存星君；肖兔肖鸡之人属文曲星君；肖龙肖猴之人属廉贞星君；肖蛇肖羊之人属武曲星君；肖马之人属破军星君。拜斗可以为人消灾解厄、祈福延寿，是道教独有的仪式，据说为东汉张道陵天师创立。逢本命年的人们在立春之日（现在多改为大年初一）遥望本命元辰礼拜 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。 本命星信仰传入日本之后，以历代天皇为首倍受信奉，流传至今。平安时代开始天皇在宫中举行“四方拜”——大年初一（原来为阴历现为阳历）寅时天皇在清凉殿诵念当年的「属星」（即本命星）名称七遍，再诵念咒文，然后面朝北斗星礼拜，以求驱除灾厄，祈祷国家、人民的平和与安定。即使今天，本命星信仰也毫不逊色。临近新年之际，日本按年龄别统计好「年男」（本命年生男子）「年女」（本命年生女子）的数目交由媒体在「正月」这天发布。家有「年男」的话，必须包揽家中新年装点，如准备门松、注连绳之类。还有立春前夕的撒豆驱鬼、新年汲水等也由「年男」进行。人们相信本命年只要懂得避邪躲灾即可获得大成功，属鼠的福田前首相就曾在2008年的头一天畅谈本命年抱负。
本命星，就是和你本命相符的人

请问怎样才能找到自己的本命星

这个需要专门研究星座的人告诉你把，而且要知道你的出生日期以及时辰才能精确

各位大师,我如何才能知道自己的命星

出生时间： (公历) 1988年 1月 2日 12点
(农历) 丁卯年 十一月 十三日 午时
八字： 丁卯 壬子 丙辰 甲午
五行： 火木 水水 火土 木火
纳音： 炉中火 桑松木 沙中土 沙中金
本命属兔，炉中火命。五行火旺缺金；日主天干为火，生于冬季。
（同类火木；异类水金土。）
三命通会 丙日甲午时生,午火使丙火居帝旺之乡,因此太旺,柱中应以己与甲合土,泄去部分火气,这样火气光洁透澈。明照四方。如果柱中没有土,终难安享福运。生于辰月或戌丑未月,火气得到适当的压制,仍可有中贵。若果透出年月干为戊己,且行金运或水运,显贵。否则,通土气也同样显贵。通土气时,最怕受刑破害。
丙辰日甲午时生，生于寅月或卯月，有印绶护身；申月或酉月，印绶旺盛；巳月或午月，自身健旺；亥月或子月，官星旺盛，以上几种情况应以吉命论。但应以火土为重要，没有它们，命主福浅。柱中有辰戌丑未，都应以吉命论。
十一月生 此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
十三日生 此日生人，金运可达，福禄有馀，遵守道德，受人敬爱，贵人提拔，命运通达，大有成功，获得幸福，福禄双收，女命富贵，金运之命。
您的骨重为：3.9 两 命书如下：
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
命书解释：
此命为人灵机性巧， 胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格， 青年欠利， 腹中多谋，有礼仪，有才能， 做事勤俭，一生福禄无，与人干事反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，只有一终，寿元七十七，卒于风光之中。

怎么查人属于第几星君座下属第几斗

经络、穴位是属于针灸范畴的
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十二生肖都是什么星君

鼠年生人 :北斗第一阳明贪狼太星君
牛猪年生人:北斗第二阴精巨门元星君
虎狗年生人:北斗第三禄存真星君
兔鸡年生人:北斗第四玄冥文曲纽星君
龙猴年生人:北斗第五丹元廉贞纲星君
蛇羊年生人:北斗第六北极武曲纪星君
马年生人 :北斗第七天罐破军官星君
每个人所属的本命星君每年六次降架人间查录人们的善 恶罪福,有三千南陵使者、
七千北斗神将等众多仙真齐来拥护。而本命星君下降之时,亦是忏悔罪孽、请福延生的良时。
掌阅可看到，谢谢

本命年有什么来历?为什么说人有本命年?什么个意思?

过“本命年”，对于华夏子孙来讲并不陌生，过“本命年”时，人们一般要系红腰带或穿红裤衩，也有在衣服上缝红布条的。可令我们没有想到的是，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。 在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这一年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。再生礼的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，选择一个吉日举行再生之礼的仪式。在行再生礼前，先在“禁门北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的东南，倒植三株崎木。到行礼那一天，将童子及老接产妇预先安排在室中，室外有一妇人端着酒，有一老者拿着弓箭立于室外。太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出寝殿到再生室，脱掉衣服、鞋子，带着几个童子从崎木之下走过三次，每过一次，接产老妇便念叨着祝福的致词，手在皇帝身上做拂拭动作。当童子在崎木下走过七次时，皇帝卧于木侧，老者此时击打箭袋说：“生男矣！”这就表示皇帝又从母亲胎中降生完毕了。然后，太巫、群臣称贺，并送上礼物表示庆贺。皇帝拜先帝御容后，宴请群臣。这就是契丹人举行再生礼的全过程。可令人称奇的是，众人送给皇帝的礼物多为包婴儿的襁褓、结等物。