周易上经归妹卦的启示,易经归妹卦详解白话

归妹卦的简介

易经六十四卦第54卦
雷泽归妹(归妹卦)立家兴业
下下卦
象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。
这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。

归妹卦的卦辞解释

归妹:虞翻曰:归,嫁也。兑为妹。泰三之四,坎月离日,俱归妹象。阴阳之义配日月,则天地交而万物通。故以嫁娶也。
征凶,
虞翻曰:谓四也。震为征。三之四,不当位,故“征凶”也。
无攸利。
虞翻曰:谓三也。四之三,失正无应,以柔乘刚,故“无攸利”也。
《彖》曰:归妹,天地之大义也。
虞翻曰:乾天坤地。三之四,天地交。以离日坎月战阴阳,阴阳之义配日月,则万物兴,故“天地之大义”。乾主壬,坤主癸。日月会北。震为玄黄,天地之杂。震东兑西,离南坎北。六十四卦,此象最备四进正卦,故“天地之大义也”。
天地不交而万物不兴。
虞翻曰:乾三之坤四。震为兴。天地以离坎交阴阳,故“天地不交则万物不兴”矣。王肃曰:男女交而后人民蕃,天地交然后万物兴,故归妹以及天地交之义也。
归妹,人之终始也。
虞翻曰:人始生乾,而终于坤,故“人之终始”,《杂卦》曰:归妹,女之终,谓阴终坤癸,则乾始震庚也。干宝曰:归妹者,衰落之女也。父既没矣,兄主其礼,子续父业,人道所以相终始也。
说以动,所归妹也。
虞翻曰:说,兑。动,震也。谓震嫁兑所归必妹也。
征凶,位不当也。崔觐曰:中国皆爻失位,以象归妹非正嫡,故“征凶”也。
无攸利,柔乘刚也。
王肃曰:以征则有不正之凶,以处则有乘刚之逆也,故“无所利”矣。
《象》曰:泽上有雷,归妹。
干宝曰:雷薄于泽,八月九月将藏之时也。君子象之,故不敢恃当今之虞,而虑将来祸也。
君子以永终知敝。
虞翻曰:君子,谓乾也。坤为永终,为敝。乾为知。三之四,为永终;四之三,兑为毁折,故“以永终知敝”。
崔觐曰:归妹,从之始终也。始则征凶,终则无攸利,故“君子以永终知敝”为戒者也。

归妹卦的白话解析

九二:眇能视①,利幽人②贞。
【白话】筮得归妹卦,占得九二爻,眼睛不方便却能看东西,利于幽禁的人占问。
【注释】①眇能视:眼睛瞎了但却能看东西。一种情况是治好了眼睛,另一种情况是特异功能,第三种情况是梦占。②幽人:囚禁的人。
【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位,虽然失位,但居内卦之中,眼睛虽然有毛病,但仍然能够看东西,足以保持正常的生活。居于内卦的中爻,能够遵守常规,所以爻辞断以“利幽人之贞”。
六三:归妹以嬬①,反归以■②。【白话】筮得归妹卦,占得六三爻,少女出嫁用女仆陪嫁,嗣后女仆又陪同少女返回其父母家中。
【注释】①嬬:仆妾。②■:通“弟”。
【讲解】嬬,通行本作“须”。朱熹认为“须”是卑贱的女性。程颐认为“须”是等待。程颐的说法本于王弼。王弼说:“室主犹存,而求进焉,进未值时,故有须也。不可以进,故‘反归’待时,以娣乃行也。”
九四:归妹衍期①,迟归有时。
【白话】筮得归妹卦,占得九四爻,嫁女超过了日期,推迟嫁女有定期。
【注释】①衍期:过期。
【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位,下与初九阳刚无应。用这不正无应之道适人,必须等待彼道穷尽无所与交,然后才可以往。
六五:帝乙①归妹,其君之袂②不若其■之快③良,日月既望④,吉。
【白话】筮得归妹卦,占得六五爻,帝乙嫁少女给文王,少女的打扮非常朴素,穿戴还不如陪嫁的姑娘好,出嫁的时间选择在日月既望的大吉日子里。
【注释】①帝乙:商代国王,纣王的父亲。②袂:衣袖。③快:袂字的讹写。④既望:过望,近于月中,指每月的十六日至二十二、二十三日。望:月之望,月大则十六日为望,月小则十五日为望。
【讲解】兑(夺)为少阴,震(辰)为长阳,少阴而承长阳,悦以动,嫁妹之象。六五归妹之中,独处贵位,所以叫做“帝乙归妹”。六五配在九二,兑少阴,震长男,以长从少,不如以少从长那样美好。王弼说:“位在乎中,以贵而行,极阴之盛,以斯适配,虽不若少,往亦必合,故曰‘月几望吉’也。”
尚六:女承筐无实,士刲①羊无血,无攸利。
【白话】筮得归妹卦,占得尚六爻,女人捧着空盘子,男士宰羊而不流血,没有什么好处。
【注释】①刲:割杀。
【讲解】尚六处于卦的穷极之处,上无所承,下无所应,与六三相敌,进退为难,所以爻辞断以“无攸利”。
解①:利西南,无所往,其来复,吉;有攸往,宿②,吉。
【白话】筮得解卦,利于西南方,没有前进,而返回原地,则吉善;有所前进,又能停止前进,也会吉善。
【注释】①解:卦名,有判决、和解、缓解、分解、辨释等意义。②宿:止。通行本作“夙”。
【讲解】按照《彖传》的解释,解卦的卦德由下卦坎卦危险的性质与震

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