天干五行十二生旺衰弱星象详解,八字月令旺衰表

十天干类象详解

谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
对应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，由于十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；由于十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不但细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程
度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所对应的物象很多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测视野，提取更多更深―层信息之象，有
着不可估量的作用。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类
象给大家详细阐述如下。
十天干所对应的类象
甲木：
甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋天大吉，这是因为秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所对应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在
冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴
晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天
和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。...>>

天干地支详解 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。

天干的十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 　甲 jiǎ ciae......>>

什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 这个不好说，，不是一两句话能说的完的

许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自身的能力得以发挥，因此丙火代表了一个人的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干的喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。

盲人的八字基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手都有哪些 盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命书然后还得自己多去实践多总经多加分析多研究了

什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 看八字子平真诠

用日干查十天干生旺表 甲长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这看法，其它类推。

十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。

十二天干五行

十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。

天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十.
子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表.
这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如邵伟华.这本书的基础知识讲得不错.
奇门可看张志春的等.

十二天干配五行 139****6726:：你好。
【天干】是十个，
分别是： 东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中央戊己土。
又分阴阳： 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴。
祝你好运。

十二天干配五行是什么生肖 1、天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅。

天干十二支是那几个？ 五行：金、木、水、火、土
天干地支
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？
虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究・释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入中国的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干的含义
天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
十二地支的含义
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
六十甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙......>>

十二地支对应什么方向？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。

什么是十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
望采纳!谢谢

请问十天干和十二地支的五行属性分别是什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水

请问十天干和十二地支的五行属性是什么啊? 直接上图：
附赠五行生克图：

五行旺衰

五行旺衰是什么意思 五行在一年四季中的强弱态势不同，依其旺衰程度，中国古人归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。
旺――最旺，当令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。
相――次旺，被当令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。
休――小衰，生当令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。
囚――中衰，克当令者的五行，克物必费力，因克物时，其物亦有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。
死――最衰，被当令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇到年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。
五行旺衰规律为：“我”代表正值当令的五行，当令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木当令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势强旺，所以土处于死的状态。
四季中，旺者是在四季中正值当令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。
一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。

五行旺衰和强弱是一个意思吗？ 很多易友都知道四柱的取用原则是：“强抑弱补，顺势化泄，通关调侯”这十二字。这十二字，四柱古书总结的精髓，一字千金，每个字都是经过深思熟虑，仔细推敲的，不是随意可以改换的。原来“强抑弱补”换成“旺抑衰补”是不是意思一样？不知大家思考过没有？可翻遍古书，没有说“旺抑衰补”的，都言“强抑弱补”。其实旺衰和强弱是有根本区别的。含义大不一样。旺衰是指得不得令，得令为旺，失令为衰。得不得令，是得不得气的意思。强弱，是根据五行得根、得助、得生，及生克、远近组合综合条件，判断是否有力。五行干支得生助多这为强，为有力，得生助少为弱，为无力。我们经常说，这个人有气无力，有气是指有生命，得气，但没有力。所以得气不一定有力。只有力才能但财官，成就事业。事业是靠力量来取得的，而不是靠气。 强旺，是指既得令又得生助多，为之强旺。衰弱，是指既不得令，而生助也无力。 所以，强不一定旺，旺不一定强，衰不一定弱，弱不一定衰。自古铁律是“强抑弱补”而绝非“旺抑衰补”。所以很多易友，包括有些大师，并没有仔细斟酌古人这些专业用语，古人素来对专业用语是有相当考究的，绝不会随便提出。正因为很多易友没有仔细斟酌判断取用原则这专业用语的实质含义，只是人云亦云，皆以旺衰取用，因此重视月令。岂知谬也！而是根据强弱取用！ 强弱，是一个力量概念、一个生命力强弱体现。就树一样，本身枝干、根发达，即使在不得令秋季，它一样是强者，是有强健生命力的，风寒也不会让它屈服，秋冬也没有死，待春天一到，照样开花结果。 看命局日主强弱，实质是看它的生命力强弱的、看力量的。如果一株小树，没有多少根基，又受伤，即使逢春季得令之时，也不能认为它是强者，不能认为他生命力强，只能说它逢上好时节，这时它经不起大风雨。 其实判断日主强弱，是为了看它抵御外来“风雨”的能力，能否有创造财富和实现个人及社会价值的能量。所以说，是强弱决定力量，决定生命力，而非月令之气，得不得令，只能说明得不得时而已，而时是不断流转的，大运是月令的延续流转，原来得令为旺，大运流转可以转衰绝。如果你强，不怕转衰绝，你弱，自然就怕衰绝！所以评断一个五行生命力和力量根本是通根、得助、得生情况，这是强弱的根本！ 诚然，原来笔者的书中也说根据主旺衰来取用，其实这种说法严格的说是不正确的，而应改为判断日主强弱。根据日主强弱来取用。 笔者的打分法是不太考虑月令，实际是判断日主强弱的，而并非判断日主旺衰。若判断日主旺衰，则是根据月令。很多易学爱好者，执着于月令，实则没有仔细琢磨取用用语。 如果您还是认为古书“强抑弱补”实际就是“旺抑衰补”，是一个意思，并认为笔者是在咬文嚼字。我也不必强求您认同我的观点，只能仁者见仁智者见智。

五行在四季中旺衰 这些都是八字的基础 也就是一部分 旺相休囚死 当然不能起到很大作用 结合得时 得地 得势一起论。 就拿北方来说吧 属水 冬季也属水 其实也不符合实际 冬季都比较干燥 按照中国来说 北方也比南方干燥 。 所以很多论述都有盲点 。但是这些理论都是以前留下来的 。

十二长生和五行生克旺衰有区别吗 当然有关系，见下面两个图吧，有问题请追问。

怎样看一个八字五行的旺衰 出生：公元2004年12月29日23时50分(阳历)
农历：二○○四年十一月十九日子时
当月节气：大雪(12月7日2:43)； 中气：冬至 (12月21日20:37)
生辰八字：甲申年 丙子月 癸未日 壬子时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是黑羊，出生於绿猴年。 日天干代表你，所以你是属水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阳木 阳火 阴水 阳水
绿猴 红鼠 黑羊 黑鼠
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 14.4 13 5 7 51.6
八字五行得分情况：
金7; 水51.6; (同类得分：58.6)
木14.4; 火13; 土5; (异类得分：32.4)
相差:26.2??综合旺衰得分:26.2??八字过硬
八字喜用神：八字过硬，八字喜土，土就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。
三、你的大运
出生后从2195840岁4月18天上运，逢乙、庚年的立夏后第11日（公历5月19日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 偏财??正官?? 七杀??正印?? 偏印?? 比劫??比肩?? 伤官
大运干支： 丁丑??戊寅?? 己卯??庚辰?? 辛巳?? 壬午??癸未?? 甲申
交运年份： 2197845??2197855??2197865??2197875??2197885??2197895??2197905??2197915
交运年龄：?2195841???2195851???2195861???2195871?? 2195881???2195891???2195901???2195911
四、 近十年运气
2025年 5月 19日～2026年 2月 4日：
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、 *** 等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2026年 2月 4日～2027年 2月 4日：
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2027年 2月 4日～2028年 2月 4日：
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达......>>

五行旺衰综合修正后得分是什么意思 所谓五行旺衰是指楼主的生辰八字中所含的五行对与主命的关系。所谓八字五行，主要看年月柱、日柱、时柱7干支与主命的关系。
举例： 2015年农历3月20日上午8点20分出生于东北的男孩
其八字命式：如下
乙未、辛巳（因为已过立夏，所以尽管是农历3月20日出生，但是应算在农历4月。
甲申、己巳 （本来按时辰应该算作辰时，早晨7-9为辰时，但是，因为出生地在东北，当地太阳时应该是巳时） 出生地东北为艮为山，五行为土。乙未年纳音五行为沙中金。
主命为甲木。甲木生四月为病。所以主命先天风水就不是很好。再看一下五行配置
排出命局、10神就可以明白旺衰。
劫 官 命主 才
乙 辛 甲 己
未 己土 才 巳 丙火 食 申 庚金 杀 巳 丙火 食
乙木 劫 庚金 杀 壬水 枭 庚金 杀
丁火 伤 戊土 财 戊土 财 戊土 财
甲、乙为木，辛为金，己为土 （天干五行）
丙丁为火。戊己为土，庚为金 ，壬为水 （地支五行）
整个五行最旺的是土，天干甲己又合土局，本身又生在土地，所以土最旺，但是，因为出生月份，是巳火，甲木生在夏初，不喜火土喜水木，所以这个土旺反而对主命很不好。初夏之木本身干燥需水滋润。命主本身为男孩，男为阳，为火，加上两支含火，所以，整个八字一片火土，（正是大忌讳）整个五行最弱的是水，木也不是很旺，故在定命局时要选金，金生水，水生木。但是，选了偏官庚金为命局，还存在一个问题，因为此命八字中庚辛皆有，对主命来讲就是一个官煞混杂的局，好在由丙火克庚金，但是戊土本身为财，又对主命有助，所以，克泄和扶助基本打了一个平手。因此综合起来看，旺衰基本参半，但是，因为出生地的缘故，还是偏衰，打分的话，基本及格。这就是八字旺衰修正后的得分。这也是山人一直提倡看命要看出生地的最主要原因。假如这个命主不是出生在东北，而是出生在北方（漠北）那么时辰又不一样了，而时辰不同决定了人的命不同。所以，古人云：生不逢时是很有道理的。分析八字要综合看，不能老盯着五行旺衰不放。这个命其实最缺的是水和木，所以，在起名的时候可以多加一些水木因素。本来木可以克土，土多也无所谓，但是，现在是土太多，木反被其侮。不克反侮。所以，出生季节和主命之间的关系也是关键，所谓月主事就是这个道理。明白了这个推命的道理，拿来任何一个命式只要说准出生地和时间都可以推命。都可以给每个命主打分。

五行旺衰有什么意义？分数高低有什么说头？ 五行都很平均的人，相当少。大部份的人，五行都不平均。所以，几乎没有人，有完美的个性。是故，不用太在意自己的缺点。恭运流年，也含有五行。所以，人的个性会随时间，稍有改变的。

五行旺衰与节气对照表 1、八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。
2、八字五行缺金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。
3、八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯的问题。
4、八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者，我们劝你要少喝酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。
5、八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。
6、八字五行缺水，则要注意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场。
7、八字五行缺火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。
8、八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会导致健康，财运与事业的不圆满。
9、八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。
10、八字五行缺土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性
望采纳

五行旺衰是如何通过六爻表现的 我们知道五行是水火木金土，它们本身都是一样的，为什么有旺衰来，就是时间，比如，木在春天就是旺，在夏天是相，剩余的时间就是休囚死了，看看树木在秋天的情况就知道了。夏天热所以是火旺，但是到了冬天就不行了，在六爻中，区别旺衰是判断事物的最根本的法则了，怎么看旺衰一般有以下几种，第一种是看日月，日月如天。一个爻的五行如果与日月的五行相比或者日月相生就是旺相，其余的论休囚。比如，三爻是寅木，月和日是寅或者卯月就是比临，月日是子亥水就是相生，就是旺相，如果是申酉金，或者是巳午火就是休囚。所以说日月的作用最大，第二看动爻，初爻虽然休囚，但是其他的动爻相生有根也是旺相，第三看变爻，回头生的作用很大的，这是起码的，其实判断一个五行的旺衰要全盘的判断，看是否月破旬空日破，有没有三合等众多的因素的。是比较综合性的。

第5节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的旺衰

五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的作用是：确定每个天干和地支藏干的力量大小和生存状态，只有确定了这个，八字中天干地支的组合碰撞的结果才会出来，也才有吉凶可言。
1、含义 ：

“旺”，就是处于旺盛状态；

“相”，处于次旺状态；

“休”，休然无事，诚如退休；

“囚”，衰弱状态，尤如人之被囚；

“死”，被克制而生气全无。
2、五行在四季中的旺相休囚死简括如下：
3、口诀： 当令者旺，
我生者相，

生我者休，

克我者囚，

我克者死。
1、含义
五行寄生十二宫，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。

其具体含义是：

绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。

胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。

养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。

长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。

沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。

冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。

临官：“如人之临官也”。

帝旺：“万物成熟，如人之兴旺也”。

衰：“万物形衰，如人之气衰也”。

病：“万物病，如人之病也”。

死：“万物死，如人之死也”。

墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。

2、十天干生旺死绝表

①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。

例：比如甲木在寅处于临官的位置，也就是说甲木在寅月是很旺，处于生长过程中较鼎盛的阶段，因为大家知道寅月是春季，春天是木旺。
②五阳干：天道 气 母
五阴干：人道 形 子

老子的＜道德经＞有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”
③丙火和戊土（佛性最强）规律一样的原因：戊土相当于半个丙火。

丁火和己土规律虽一样，但己土不一定等于半个丁火。

3、背诵规律：

阳干：甲 丙 戊 庚 壬

阴干：乙 丁 己 辛 癸。
阳干和阴干相反，五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步，五阴干则相反。
1、背诵五行的旺相休囚死

2、背诵十天干生旺死绝表

十天干在十二月令旺弱怎么看?

根据日主所生月令状态的关系是：当令者旺，令生者相，令泄者休，令耗者囚，令克者死。旺、相皆属于旺的范畴，休、囚、死皆属于弱的范畴。

十天干“当令者旺，令生者相，令泄者休，令耗者囚，令克者死”—是阴阳五行在一年四季之状态的本质规律，它是万事万物在自然界的自然规律，是符合自然之理的。只有符合自然之理的规律，才是正确的规律。

十天干在十二月令旺弱
甲木生寅月旺、甲木生卯月旺、甲木生辰月弱、甲木生巳月弱、甲木生午月弱、甲木生未月弱、甲木生申月弱、甲木生酉月弱、甲木生戌月弱、甲木生亥月旺、甲木生子月旺、甲木生丑月弱。以上情况前提是月令不空亡。当月令空亡另外别论。

乙木生寅月旺、乙木生卯月旺、乙木生辰月弱、乙木生巳月弱、乙木生午月弱、乙木生未月弱、乙木生申月弱、乙木生酉月弱、乙木生戌月弱、乙木生亥月旺、乙木生子月旺、乙木生丑月弱。以上情况前提是月令不空亡。当月令空亡另外别论。

丁火生寅月旺、丁火生卯月旺、丁火生辰月弱、丁火生巳月旺、丁火生午月旺、丁火生未月旺、丁火生申月弱、丁火生酉月弱、丁火生戌月弱、丁火生亥月弱、丁火生子月弱、丁火生丑月弱。以上情况前提是月令不空亡。当月令空亡另外别论。

丙火生寅月旺、丙火生卯月旺、丙火生辰月弱、丙火生巳月旺、丙火生午月旺、丙火生未月弱、丙火生申月弱、丙火生酉月弱、丙火生戌月零、丙火生亥月弱、丙火生子月弱、丙火生丑月弱。以上情况前提是月令不空亡。当月令空亡另外别论。

辛金生寅月弱、辛金生卯月弱、辛金生辰月旺、辛金生巳月弱、辛金生午月弱、辛金生未月弱、辛金生申月旺、辛金生酉月旺、辛金生戌月弱、辛金生亥月弱、辛金生子月弱、辛金生丑月旺。以上情况前提是月令不空亡。当月令空亡另外别论。

庚金生寅月弱、庚金生卯月弱、庚金生辰月旺、庚金生巳月弱、庚金生午月弱、庚金生未月弱、庚金生申月旺、庚金生酉月旺、庚金生戌月弱、庚金生亥月弱、庚金生子月弱、庚金生丑月零。以上情况前提是月令不空亡。当月令空亡另外别论。

戊土生寅月弱、戊土生卯月弱、戊土生辰月零、戊土生巳月旺、戊土生午月旺、戊土生未月旺、戊土生申月弱、戊土生酉月弱、戊土生戌月零、戊土生亥月弱、戊土生子月弱、戊土生丑月零。以上情况前提是月令不空亡。当月令空亡另外别论。

己土生寅月弱、己土生卯月弱、己土生辰月零、己土生巳月旺、己土生午月旺、己土生未月旺、己土生申月弱、己土生酉月弱、己土生戌月旺、己土生亥月弱、己土生子月弱、己土生丑月零。以上情况前提是月令不空亡。当月令空亡另外别论。

壬水生寅月弱、壬水生卯月弱、壬水生辰月零、壬水生巳月弱、壬水生午月弱、壬水生未月弱、壬水生申月旺、辛金生酉月旺、壬水生戌月弱、壬水生亥月旺、壬水生子月旺、壬水生丑月弱。以上情况前提是月令不空亡。当月令空亡另外别论。

癸水生寅月弱、癸水生卯月弱、癸水生辰月弱、癸水生巳月弱、癸水生午月弱、癸水生未月弱、癸水生申月旺、癸金生酉月旺、癸水生戌月弱、癸水生亥月旺、癸水生子月旺、癸水生丑月旺。以上情况前提是月令不空亡。当月令空亡另外别论。

...月令的因素不容小嘘,下面表格是旺衰表格,例如甲木生午月身弱,可为什 ...

这表格有些不妥之处了。月令只是判断日干衰旺标准之一的，又不是全部的。日干衰旺要以八字整体结构上全面看的，若光看甲生午月就论弱，这就不对的。假设甲辰日呢，火炽乘龙就不论弱的。又天透水，地逢根库也不论弱，对吧？甲木生午月，喜伤官生财，对呀，不矛盾呀。伤官生财就是好事嘛。日干弱也不怕呀，生财又不是坏事，只要财不生杀，又不要紧；不生杀哪有灾呀？身弱无法担财，那可以不担呀，放着也最多是虚名虚利罢了，不一定反而有灾呀。午月的伤官是丁火，丁是阴火，阴先主生，有生先论生，午中有己土，所以丁就生己土了，己土就是甲木的正财了，就这样生财了。有财就好呀，现在担不动，先放着行吧，等有力时再担总可以吧？正财又不是众人抢的偏财，在月支自己家里放着，不会有灾的。

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这个表格断章取义，只是给刚学的提点注意。身旺身弱，要看得令，党助，通根。五月甲木真伤官，要看八字中得助情况才能决定，特别是伤官格局，变化极多，不是凭一句话，就能解决的。多学多练就会明白。