财多身弱走财运苦不堪言,天蝎座对人高冷

女命财多身弱会有什么后果?

容易为财所累，有条件的话可多做善事，泻点财，这样可保身体健康。

财多身弱走偏财大运怎么防破财?

分析：日干己土在冬季出生不旺，地支水木很旺己土在地支无气，天干有丙火生己土，有甲木生丙火，所以丙火并非完全的孤立无援，故而己土属于稍弱，八字水为忌神喜土来制水，冬季出生为寒命喜火暖之，且八字有七杀攻身也喜印来通关为吉，所以五行火土都是用神。从八字原局来看，丙火为用，好在有甲木生丙火，但是丙火在子水上面是受克的，所以用神有损，也代表在运势上面会有波折，不过好在有官印相生，也可以有一些发展。在事业上面，一般财官印的命都比较适合从事一些相对平稳的工作，或者是在一个稳定的职业内。至于做生意或者是投资方面的都不太适合自己。至于从事五行为金的行业并不太适合自己。你八字缺金，往往也会偏向追求这个方向的事物，不过这个方向是错误的是不适合自己的。在五行为金水的行业内都很难有较大的发展，事业阻碍也是比较大的。你八字有正印贴身，故而爱学习，也比较适合学习，获得较高的文凭对你事业帮助会更大一些。至于你要做律师行业，八字偏财七杀很旺，并且有官印所以可以去做。一般官杀旺的人，都代表聪明伶俐，也代表辩解能力很强，适合做一些偏门行业，律师为偏业，争斗的一个职业，八字七杀旺也代表争斗，并且你八字喜火，火为语言辩解方面的，所以这个行业是可以去做的。从事律师行业，也是一种技能，并且可以长期的从事下去，这也符合你的命理职业规划。总之从你八字来看，要么上班在单位，要么就从事一些技术方面的工作。因为身旺印弱，比劫缺，属于身旺无依的命，必须要有一技之长才会有更好的未来。

财多身弱怎么化解

财多身弱，身上不要装太多的钱，不花掉会各种不顺，也不要直接经商，炒股，
要广交朋友，广结善缘
命里注定会娶一个河东狮吼之妻，并受其压制
没有什么好的化解之法，自己修来的命运，自己承受

财运不好怎么化解

财运 化解

现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并 不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在 过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今 世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气， 是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你 种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福 田，所以你才会有这个果。

比如你有一块田，但你呢没有 把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥， 把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就 等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事， 没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见 财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个 种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得 出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于 求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊， 再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子， 但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。 明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求， 你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没 有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？ 首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、 僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这 叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人 家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供 养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供 养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样 得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果 你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？

接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福 田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三 福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上 在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分 就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没 有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟， 但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只 要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛 菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子， 你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这 个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早 点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去 之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求 求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财 了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛， 他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨 保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了， 那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求 就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊， 人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨 偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇 聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。

人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知 错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因 为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。 你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现 在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不 就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎 么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没 有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转 成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己 都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师 去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔， 实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师 父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他 就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。

比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸 妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸 爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就 是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了， 而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我 当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽 一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里 踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的 日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还 净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服 了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得 到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔 就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩 萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的 时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我 再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精的佛学哲理，是菩萨讲 的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不 忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一 个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不 肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气， 她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守 戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次 就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种 光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己 很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会 觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己 会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？ 每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情， 我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔 了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是 一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我 加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你 就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个 小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再 也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会 说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得 到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？ 硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘 汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的 东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶 吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不 肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们 传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏 悔。

八字身弱有印比帮身,走财运会如何?

如果能够担财，肯定得财

八字身弱不担财是真的吗 为啥有好多老板都是身弱 为啥还有钱呢_百度...

八字终身运程详批首要啥是八字硬？
八字硬是身强的一种，但身强并不是八字硬。如果把八字硬比喻成玫瑰，把身强比作植物，玫瑰是植物的一种，但植物远远不止玫瑰一种。八字硬的人通常对命运的承受力都较强，俗称打不死的小强。缺陷是往往只主自个过得好，但克其他人。
身强和身弱的差异是什么？
所谓人靠一口气，内炼一颗丹，由于押韵写的(◡ᴗ◡✿)....人一出世的刹那间，就有了属于他的八字，终身不会变。这一刹那间，咱们的八字便依据其时的年份月份日子和时辰而断定了。这个八字是集其时阴阳和五行生克而发生的。
所谓身强，即是命主出世时，日干得到五行里的协助扶持大过于抑制和灰心。所以这个八字是世人拾柴焰火高，便旺盛。
相反，所谓身弱，即是命主出世时，日干得到五行里的抑制与灰心多过协助和扶持。所以这个八字便先天不禁克，或先天气势不足。
总而言之呢，身旺和身弱并不是指身体强壮软弱与否或其他，而是单纯的指命主八字得到的五行协助扶持和抑制灰心的对比。
但需求注意的是，所谓盈满则亏，亢龙有悔。凡事物抵达了极点，便意味着改变。所以一个极端身强的八字会成为身弱，那一个极弱的八字也会改成为身强。这即是物极必反的因素。
身弱代表八字欠好吗？
不是。上一个疑问已经答复过了，身弱身强仅仅代表命主八字得到的五行协助扶持多仍是被五行抑制灰心多。
八字的好坏与格式有关，身弱身强要适合自个的格式。比方命主身强，但八字格式是需要命主八字身弱的，那就有冲了，这个八字一定不是上等八字。假如命主身弱，但八字格式也是需要命主身弱的，那这个八字就有了上等八字的基础。
所以，身弱不代表八字欠好，身强也纷歧定是上等八字。一定是详细八字详细分析。