大年初一可以拜太岁吗,拜太岁一定要初一十五么
您好,去拜太岁不是正月初八可不可以,如初一到初七哪天去拜都可以吗?
是的。
太岁是古老的中国民间信仰，源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、蓬瀛仙馆等道观。
所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”！
拜太岁是老百姓传统的民间信仰，就是参拜六十甲子所属的“太岁星君”。因为每个人都有一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”;而每年又有一位值年太岁(又称流年太岁)主管人们当年的一切(如人们的健康、工作、事业、婚姻等各方面)。拜太岁主要是拜自己的本命太岁和值年太岁。总之犯太岁这个在普通人心中占有很重的分量的。
拜太岁一般是在阴历正月初八。或是正月十五前。 拜太岁还太岁一般还是建议去庙里。如果家里有请有神位也可以在家里。需要五种水果。元宝 纸钱。
【拜太岁】是专门为犯太岁的人所设计的命理应用，希望犯太岁的朋友可以诚心供奉拜祭，在本命年依然能够万事如意，除了拜祭供奉太岁外，【拜太岁】还提供犯太岁最佳化解方式——请太岁符，提供多种，护佑今年犯太岁的朋友。
1、拜太岁，正月初一到初七，太岁未请到，拜不了2、送太岁，你只要将太岁符送回道观，道观中的大师会负责送走
还有不明白的可以用百度的Hi问我
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
大年初一有哪些忌讳?
您好，按照老传统大年初一绝对不能做的10件事，我给您总结如下，希望对您有帮助。
1、出嫁的女儿不能在大年初一回娘家。相信大家都知道，这是长久以来民俗的说法,已经嫁出去的闺女在初一不可以回娘家过年，如果过年的第一天嫁出去的女儿就回娘家吃饭，很有可能会把娘家吃穷。
2、老人不能出门。按照民俗的说法来说，大年初一家里边儿的老人不要出门，有走财露富之说。长辈们安住在家里边才能使家宅兴旺，晚辈一般会来到长辈家拜年，来孝敬长辈。
3、大年初一不要洗头。初一和十五不能洗头的习俗据说来源佛教，如果初一和十五对神明会有亵渎。
4、不能说不吉利的话，毕竟大年初一是辞旧迎新的日子，也是一年的开始，所以多说些吉利话，比如恭喜你发财，新的一年顺顺利利等等，这才能预示着来年有个好运气。
5、大年初一早饭不能吃稀饭。在农村有个说法，大年初一吃稀饭会让自己的财运不旺盛，所以很多地方都吃干粮。同时在大年初一早饭不要吃油腻的食物，要吃素才能表达对神的尊敬。
6、、大年初一最好不要吃药，按照传统民俗说，作为过年的第一天就吃药，预示着可能还会病一年。
7、大年初一不能催促别人起床。不能叫别人起床，否则对方一年都要催促别人做事情。
8、大年初一不要拜年太早。因为在年30岁了一晚上之后，大年初一很多人都在睡觉，如果你拜年太早，对方还在睡觉，这样就不好了。
9、大年初一不要动刀，更不要动剪刀。初一动了刀和剪，口舌是非全难免，所以刀和剪刀能不动，尽量不要动。
10、大年初一不能动针线。初一动了针和线，挑了龙筋长针眼的说法。
但是随着时代的变迁，大家的思维方式也逐渐发生了改变，很多传统都渐渐的优化。以上是我的回答，祝你新年愉快。不能去欠债人家里讨债
人们认为新年讨债不吉利，所以新年债主不许上门讨债。同时也不能从别人口袋里掏东西，口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。
初一煮饭大有讲究
初一要吃除夕留下的过年饭，寓意去年的东西吃不完，到今年还有剩余。同时不能睡午觉，否则会影响事业运。
不能说不吉利的话
要避讳“破”“坏”“没”“死”“光”“鬼”“杀”“病”“穷”等不吉利的字眼，也不能呵斥小孩，让他们啼哭，因为啼哭是“没头”兆示疾病、凶祸。
要拜太岁

拜岁，年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，拜祭“岁神”“岁”又名为“摄提”“太岁”上古纪元星名。太岁也是民间信仰的神灵。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”拜岁是历史最悠久的过年传统风俗，这古俗如今在广东，尤其在吴川一带仍盛行。在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁、拜祭岁神、接福，这一传统习俗自古以来代代相传。
大年初一有什么禁忌?
不能去欠债人家里讨债
人们认为新年讨债不吉利，所以新年债主不许上门讨债。同时也不能从别人口袋里掏东西，口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。
初一煮饭大有讲究
初一要吃除夕留下的过年饭，寓意去年的东西吃不完，到今年还有剩余。同时不能睡午觉，否则会影响事业运。
不能说不吉利的话
要避讳“破”“坏”“没”“死”“光”“鬼”“杀”“病”“穷”等不吉利的字眼，也不能呵斥小孩，让他们啼哭，因为啼哭是“没头”兆示疾病、凶祸。
要拜太岁

拜岁，年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，拜祭“岁神”“岁”又名为“摄提”“太岁”上古纪元星名。太岁也是民间信仰的神灵。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”拜岁是历史最悠久的过年传统风俗，这古俗如今在广东，尤其在吴川一带仍盛行。在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁、拜祭岁神、接福，这一传统习俗自古以来代代相传。
破太岁什么时间最好
破太岁的最佳时间在立春之日和大年初一的交替之时。
如果想要化解太岁的话，一定要能够提高警惕。平日里要低调为人，不要过度张扬，还要降低自身的存在感，这样才不会给自己惹来太多的麻烦。同时不要到处说人坏话，也没必要拉帮结派，尤其在职场中少说话多做事，这样才能保住工作。
破太岁这种信则有，不信则无。而化解时间也因为属相不一样，大不相同。要想破解的话当年多参加一些喜事、喜庆的活动，比如可以多参加一些婚摆酒、搬家进宅、开业、寿宴的这些喜庆活动，是对于化解犯太岁当年带来一些不好或不利的因素是有一定的帮助作用的。所谓物以类聚、人以群分，多参加一些喜事、喜庆活动是有助于调节运气和运势的。
拜太岁的方式：
就和在庙宇中拜佛一样，拜太岁也是遵循一些较为传统的方式。需要注意的是在家中祭拜和前往庙宇祭拜的方式不同，最大的不同点就在于祭品和香的选择，要尽可能挑选合适的祭品。
除了水果和斋菜之外，太岁纸宝、天神纸宝以及地主纸宝这些必备祭品也是不可或缺的。香的选择一般以九炷为主，搭配两支蜡烛。祭拜的时候一定要诚心诚意，须知心诚则灵。
拜太岁的时间有什么讲究么?
【少夫人命理风水馆】早早的拜太岁，新的一年就能早平安早获福？
刚到农历十月，就有信众发信息问，现在可不可以早一点拜太岁？这个就道教的教义和法理来说，恐怕是为之过早...
通常认为，犯太岁对运势的影响从大年初一开始，其实这并不准确。也有人认为冬至即可拜太岁，这个节点能说的过去，但有些勉强..为何呢？
纵观近些年拜太岁的情况来说，时间节点的把控非常有讲究。从古代习俗、天文历法来讲，一般以冬至为节点，即太阳黄经达270°，当日日照时间最短，自冬至以后，一阳复始，阳气开始上升，旧年太岁力量在锐减，而新年太岁的五行属性、神学力量则在渐增，所以古代也有冬至似大年之说。
同时呢，古书云：“冬至”当为一年气运之“元”始。“元”字极重要。年运肇始，宜即祭福，当出北郊，香汤沐浴，向南天祭拜，并身佩灵牌，可得好运。此日顺，一年顺；也就是说，在这一天拜太岁，确实是有先例可循。
但这个时候，务必要注意：在此之前，画新年太岁符、拜新年太岁及新年的祈福基本不符合仪轨。也就是说，冬至之前能请购新年的太岁符咒，基本很难，为何呢？
从道教神学角度来讲，取新年辛丑五行之气，调值年太岁神君之名讳，一般在腊月及新年正月为佳。此时正是各司神位下降人间，并返天庭述职、变更新岁神职牒位的时期，“众神下界，各司其职，查检人间善恶，定吉凶”，最适宜送旧迎新。而且值此新旧两年更替之际，较多人的运势已经出现了阻滞。
冬至之前，就过早擅动画太岁符、化解太岁有些不妥，一者因为立春还有一段时间，新年辛丑之气很难取汲，遥想设望，自然度较差；二者纵然强行书符设醮调动神将，取杨信大将军之讳，存杨信大将军之神，亦恐难以如愿。天庭兵将未得令赴职之前，岂有被擅自专调之权？举个例子：类似一朝天子还未登基，便用新的年号实行调令、通发榜文，则会政令不通、越俎代庖。所以，过早擅动化解新年太岁，毫无执行力度可言，自然是不合规制的。不和规制的，就更不用谈了...
不过话说回来，虽然冬至拜太岁没问题，但那就意味着要在冬至之前，进行本年度卢秘大将军的谢太岁法会。那...这是不是谢的有点太早？
在道教行科中，必须要先谢旧岁神君。“谢太岁”也叫“送太岁”，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。
这一年我们能够平安顺利的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持；有愿必还，有恩必酬，如此方算圆满。
也就是说还没有举行拜谢庚子年太岁科仪之前，所拜的太岁依然是卢秘大将军，而不是2021辛丑年太岁杨信大将军。因此啊，拜太岁的时间要有讲究，莫要盲从。
所以，综合天文历法、道教神学、阴阳五行等因素不难发现，冬至应该算是一个最早的节点了，再早的话就有点牵强附会了；如果想要更保险、更稳妥的去拜太岁，那就应该选择进了腊月再说...
过了正月十五还能拜太岁吗
不能。
祭拜太岁神君化太岁的日子需要在正月初一到正月十五这一段时间。祭拜太岁神君化太岁，只有半个月的时间，如果你在这半个月里，没有祭拜太岁神君，之后想要采取这种方法来化太岁，是不行了的。早于正月初一，太岁神君还没有当值，祭拜是没有用的，过了十五，太岁神君不再受理祭拜的事宜了，也是没有用的。在这十五天里，正月初八又是更好的选择。在这一天祭拜太岁神君，会起到更好的作用。
在如何祭拜太岁神君上，有常见的三种方法：1.祭拜。在大庙里供奉太岁神比较麻烦，因为大庙面积比较大，所以太岁神的雕像比较分散。拜的时候先拜太岁神君的统领，之后是当年当值的太岁神君，2021年当值的太岁神君是杨信大将军，然后是出生年份当值的太岁神君，剩下的几位太岁神君，在祭拜上就没有先后顺序了，只需要拜过即可。2.小庙祭拜。小庙祭拜，一般来说，祭拜的流程就不会那么麻烦了，一般太岁神君是一起拜访的，不需要上香，依个来进行祭拜，只需要一次性祭拜即可。3.在家祭拜到了正月，基本上每个中都挤满了来上香的人，也许你并不想要和其他人一起去里挤来挤去。你想要在家中祭拜太岁神君，也是可以的，祭拜的流程并不复杂，犹如祭祖一般即可。郑重声明：内容仅供参考，切勿盲目。
十月初一可以化太岁吗?
太岁祈福，是道教每年年初的重大法会，旨在通过顺星拜斗祈请值年太岁星君帮助年犯太岁的广大善信在新的一年里趋吉避凶，转运消灾，这一传统历史可追溯至汉朝。
然而也有许多做过太岁祈福的信众反应：
为什么我拜了太岁，还是那么倒霉呢？
针对这类问题，特此拟文一篇，为广大信众解答疑惑。
从《通书》说起
历书，古代称其为“通书”，用于记录流年星象的凶吉，清乾隆时为避弘历名讳，更名为 '时宪书'。封建王朝时代，由于它是由皇帝委任京城钦天监颁布的，所以又称'皇历'。
旧时，每年十月初一日钦天监颁次年历书。《燕京岁时记》载：“十月颁历以后，大小书肆出售宪书，衢巷之间也有负箱唱卖者。”
而“太岁”作为流年凶煞的代表，自然也被记录其中。
“太岁”非首凶
很多善信拜了太岁之后，反而遭遇无妄之灾，虽然侥幸躲过，但询问其原因，得到的基本都是“你如果没拜太岁，反而更严重”此类极具“套路”色的回答。
听到这种回答，许多人不但疑虑全无，反倒觉得应该庆幸；感激，实在是滑稽可笑！
不是说“拜太岁”没有效果，而是许多信众并不知道在《通书》里的流年凶煞中，“太岁”并非首凶！
正所谓治标不治本，秋去冬复来。擒贼不擒王，越捉越猖狂！
所以，很多情况下，知道自己年犯太岁并不能真正解决问题，太岁的背后还有更加凶狠的罪魁祸首。