道教吉神都有哪些,一家三口属猪好吗
福禄寿喜财是什么意思
福禄寿喜财分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望，代表了我们内心的寄托。福、禄、寿、喜、财，是我国民间喜闻乐见的永恒的吉祥题材，人们相信他们能给我们带来好运，因此福、禄、寿、喜、财被被杜撰成了种种的神话故事。
福禄寿喜财是哪五位神仙
1禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
2寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。
3喜神
就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。
4武财神
也有两位，即赵公明元帅和关圣帝君。
5所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之，福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
道教文化:民间供奉的财神有哪些
正财神是赵公明；文财神为比干、范蠡；武财神有关羽、赵公明；偏财神是五路神赵玄坛、利市仙官姚少司；准财神为刘海蟾。
财神是道教俗神，中斌财神王亥为大财神，月财神赵公明为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神，日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上，财帛星君李诡祖又称增福相公。
现民间供奉的财神按方位区分：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）；另外还有端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
掌管人三十岁以前的财运的财神为：端木赐（西南财神）、李诡祖（东北财神）、管仲（东南财神）、白圭（西北财神）；
掌管人三十岁以后的财运的财神为：比干（东路-文财神）、范蠡（南路-文财神）、关公（西路-武财神）、赵公明（北路-武财神）；
掌管人六十岁以前的财运的财神为：王亥（中斌财神）。
道教吉祥星是哪位星君?
三官大帝
三官大帝三别是代表着天、地、水，在古代人们一直有着祭天、祭地、祭水的习俗，道教典籍《道经》中就多次提到了三官的职责，分别是天官赐福、地官赦罪、水官解厄，三官大帝也是道教最早信仰的神灵，关于三官的描述也很详细，其中天官就是赫赫有名的紫微大帝，每到正月十五就会来到人间，校定人的罪福，所以被称为天官赐福，在现代也是非常有名的；地官就是清虚大帝，每到七月十五就会来到人间为人赦罪；水官是洞阴大帝，每到十月十五日就会来到人间，为人消灾减厄，三官大帝可以算得上是从古至今最吉祥的神仙了。
福禄寿三星
福禄寿三星对于人们的影响也非常之大，在现代的很多电视剧、电影或者是小说中经常看到他们的身影，属于著名的福神，比如说我们常听到的一句祝福话语：“福如东海，寿比南山。”就是出自于他们，福星的形象就是手中常拿一个福字，禄星捧着一个金元宝，寿星手中托着寿桃、拄着拐杖，福星根据人们日常的种种善行来赐予幸福，降福于民，所以说在小时候看到家里张贴的福星贴纸就是为了请福星降福的，和今天贴福字差不多，禄星掌管着人间的荣辱贵贱，这就十分重要了，就是掌管着这个人能不能成事，在今天常常用赵公明的形象来代替，寿星听这个名字就知道是掌管寿命的，又被称为老人星。
石敢当
石敢当其实也是一位吉祥之神，用来镇压邪祟的，记得小时候在很多工厂中都有挂着泰山石，用来代表着石敢当；
月老
月老就不用说了，这个就非常熟悉了，这可是著名的吉神了，专门用于姻缘的神仙
喜神
大家对于喜神可能了解的要少一些，喜神就是算卦人口中的吉神，是一个五行学说名次，在占卜时人们总喜欢趋吉避凶，喜神就是由此而来，在古代婚嫁是就邀请算卦人，算卦人来确定一个新娘面对的方位，这个方位就是喜位，喜神对应的就是这个方位，在古代很多大户人家子弟出门时都是通过占卜计算出喜位，通过这个方位出去才是吉祥的。
福禄寿喜财是哪五位神仙
1禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
2寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。
3喜神
就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。
4武财神
也有两位，即赵公明元帅和关圣帝君。
5所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之，福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
传统道教中,能求福得福求财得财,长像却奇丑的神是谁?
道教作为中国本土的传统，自然也是有属于自己的一套神话传承的；漫天神仙数不胜数，各司其职，构成了一个庞大独立的神话世界。而在诸神中，只有一位神仙是万应之神，要福得福，要财得财，有求必应，这位神仙就是钟馗。
众所周知，钟馗是一位捉鬼降妖的天师，但是他的由来却颇为奇怪。钟馗这个人在历史上无迹可寻，首先出现是在唐玄宗时期；唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责。
这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。
唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。由于李唐皇室的推崇，所以钟馗这尊能捉鬼降妖的天师在民间开始渐渐兴起。
后来衍生的关于钟馗的神话传说有很多，比如“钟馗嫁妹”等。在民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。另外还有无数关于他的文艺作品，包括戏剧、小说等。并得御封“镇宅赐福圣君”神位，从而被道教纳入神仙体系。
经过后世的不断完善，钟馗在神仙谱里的头衔变成了福禄寿禧判子妹文武财酒门花天魁星，什么意思？也就是说，不管什么人有什么心愿，都可以去拜钟馗，求福得福、求禄得禄、求姻缘得姻缘、求子得子等等。想说，钟馗这一人忙的过来么？而且有了钟馗，还要什么文曲星、武曲星之类的干嘛？
所以对于钟馗的职能又开始精简起来，最终将钟馗的最主要职能定性为捉鬼驱魔降妖；而且通过对历史上的人物进行筛选，钟馗在现实中的形象也有了，那就是商汤时期的右相伊尹，想说伊尹好歹也是远古时期的一代名相，真的长得这么丑么？
不过这些都不重要了，重要的是钟馗存在的现实意义；钟馗存在的意义可能除了人们对于神仙精神上的寄托外，应该是还想告诫世人，不要以貌取人，就如同法国作家雨果创作的那部《巴黎圣母院》里的敲钟人那般，不要因为对方长得丑恶，就认为他的为人也很丑恶。