五行生克合化形冲害,五行生克制化宜忌

五行生克制化的应用规律

五行生克制化的应用规律

五行生克制化的应用规律，古人认为世间万物都是由金木水火土这五种元素组合而成的，这五种元素之间存在着一种相生相克的制约关系，许多父母在给孩子取名时会根据孩子五行的缺失和强弱来挑选出最适合的名字，五行跟人体内的五脏六腑也息息相关，下面来看看五行生克制化的应用规律。

五行生克制化的应用规律1

五行的生克制化规律

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；强金得水，方搓其锋。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。

金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。

火：火旺得水，方成相济。

火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。

火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必将熄灭。

水赖生金，金多水浊；金能生水，水多金沉

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。

土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

五行生克制化的应用规律2

八字五行生克制化的规则

1、八字的干与干、支与支，以及同柱干支之间均可相互生克，除非生克路线受阻；但天干不能生克异柱的地支，地支也不能生克异柱的天干，仅月令与日元的关系除外；支与支之间的生克，一般是地支本气藏干之间的相互生克，其余藏干均须通过合冲刑害破等特殊方式引动后才能相互生克。

2、五行生克时，旺强者生克力大，衰弱者生克力小；位置紧贴者生克力大，位置间隔者生克力小；透干之生克力大，藏干之生克力小；盖头截脚之干支，其力减半。

3、四柱生克次序，以年月为先，日时为后；日合年月时，为之合来；年月时合曰，为之合去；年月冲而日时合，为先冲后合；年月合而日时冲，为之先合后冲。

4、五行生克次序，以合化为先，冲刑次之，破害生克又次之；当三会三合并存时，则以三会为先，三合次之，半三合又次之，再次之。

5、当某五行受制时，则不能生克其他五行；当某五行贪生贪合时，也能刑冲克害其他五行；但若合化，则化神又能生克其他五行；不能合化者，则相羁绊。

6、干支之合冲刑害，均为一对一或一对三，不能一对二，譬如一子不冲二午，一寅不合二亥，一庚不冲二甲，一甲不合二己、一卯不刑二子等，但当二者之中有一字虚浮无力或与他字相合时，余下者便能合冲刑害；在争合之字依次排队时，则位置在先者可合，如亥月寅曰寅时，寅曰可以先合亥月，寅时难以争合等。

7、当合冲刑害并存时，合能解冲刑破害，冲刑也能解合刑破害；其中力大者能解力小者，力小者不能解力大者；贴近者先解，远隔者后解；年月刑冲，曰时可解；曰时刑冲，年月难解；天干相合，能解地支相冲；

但在八字形成两种合局冲战时，则合不解冲；寅巳申三刑时，论刑不论合；一般情况下，暗合不能解冲刑，只有在合神很旺、位置贴近时可解冲刑。

8、干支合化时,相合之干支一般须位置紧贴且化神旺相无伤,方能合化，凡化神均以五阳干论；隔合、争合与妒合一般较难合化，除非化神旺强无伤。I

9、墓库之主气透干，则论坐库通根，而不以入墓论；五行逢墓库，旺则入库，衰则入墓；藏于墓库之物，不能生克他物；墓库逢合则合闭，逢冲刑穿破如打开，释放库中所藏之物。

10、旬空之字不影响五行的旺衰强弱与生克制化。

五行生克制化的应用规律3

五行简介

木、火、土、金、水是指五行的五种运动的物质。而五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。研究它第一个要注意的，是“行”，假使算命先生算命，把行认为是走路，那就绝对错了。

我们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”有五金，以金、木、水、火、土作代表。

也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的`水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大。

1、相生规律：

生，含有资生、助长、促进的意义。五行之间，都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。

五行相生的次序是：

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者是木，则木为水之子。其它四行，以此类推。由于肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。

2、相克规律：

克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，都具有相互制约、相互克服，相互阻抑的关系，简称“五行相克”。

五行相克的次序是：

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木……在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行，以此类推。结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的作用。

3、五行制化：

在五行相生之中，同时寓有相克，在相克之中，同时也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。如果只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不会有生化。推荐：看姻缘看面相，五行方位阴阳八卦算命

所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用，相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。例如，木能克土，但土却能生金制木。因此，在这种情况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。

其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下：

木克土，土生金，金克木。

火克金，金生水，水克火。

土克水，水生木，木克土。

金克木，木生火，火克金。

水克火，火生土，土克水。

4、相乘规律：乘，是乘袭的意思。

从五行生克规律来看，是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似，只是超出了正常范围，达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的。即是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。如木克土，当木气太过，金则不能对木加以正常的制约，因此，太过无制的木乘土，即过强的木克土，土被乘更虚，而不能生金，故金虚弱，无力制木。星恒教育搜集整理

5、相侮规律：侮，是欺侮的意思。

从五行生克规律来看，与相乘一样，同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似，故有时又曰反侮。相侮的次序也与相克相反，即是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

以上相乘、相侮的两个规律，都是在病理情况下才会产生，例如，水气有余，便克害火气，同时又会反过来侮土。如果水气不足，则土来乘之，火来侮之。这都是由于太过和不及出现的反常现象。

五行相刑相害相冲口诀,地支相冲相害相刑相破表

五行相刑相害相冲口诀

一、地支之冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卵西相冲、辰戌相冲、已亥相冲，共六组，故称为六冲。

地支六冲与天干冲的道理一样，也是同性相斥，五行相克，方位对冲。如午火属阳，位南；子水属阳，居北；二者同性相斥，水火相克，南北对冲为对立、排斥相击之意，六冲本身两支相克，再加上对立、相击的排斥力，所以，冲比克力量大。这大出的力量 于同性之间的排斥力。假设子的力量为10,已午的力量为6,异性合力为1,同性斥力为1,则子克已，子水余力=10-6+1=5,子冲午子水余力=10-6-1=3,主冲者耗去的力量比主克者耗去的力量大。反过来说被克者受损较小，被冲者受损较大。这里举这么一个例子，假设的数字只是为了形象说明冲与克的力量差异，请不要把子冲午之力看作比子克已的力就刚好大“2”，这个“2”到底代表多少，应为了加深理解，我们可以把相克比作夫妻（异性）相斗，手下留情；把冲比作情敌（同性）相见，分外眼红。

二、地支六害

子与丑合，午冲子而破合，此为午害丑；午与未合，丑冲未而破合，此为丑害午；故丑午相害。同理可推出其余五组相害。

地支六害为：子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，西戌相害。诸书对六害的解释，多有片面之嫌。比如：“子未相害者，为未土旺，名为势家相害，不利骨肉六亲。”没有具体的命局，怎知未土旺或子水旺？又如：“丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官相害。”没有具体的命局，又怎知午为旺火，丑中金为死金？

比如四柱：癸巴辛酉壬午辛丑

原局中午火怎为旺火，丑中金当令又怎为死金？这样的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金？其疏失显而易见，不足为信。

三、地支相刑

子卵相刑，为无礼之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅，为特势之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑；辰见辰、午见午、西见西、亥见亥为自刑。

刑的意义，解释不一。我根据地支相刑的五行关系和大量的实际命例分析总结出，刑就是一种克。有人会问，子生卯，寅生已，丑未戌同类相助，辰午西亥自见为比和，这些都是生，为何说是克？这实质上就是前面“五行相生”的内容里讲的假生，假生反而为克。也就是说，当两者力量太悬殊时，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。

子生卯，子水太强，卯木太弱，为木漂。卯木太强，子水太弱，则为木多水缩，寅刑已的道理一样。丑未戌三刑，辰午西亥自见皆为同类相助，当其本身已经很强旺时，再遇相助而增大力量，就导致了物极必反即允旺，亢旺在一般情况下为克。至于已刑申、申刑寅，本身就是一种五行相克的关系，容易理解。

综上所述，刑就是克，是克的一种又殊表现形式。当刑旺忌神时刑的结果会导致命运走向凶的一面。这样的刑便是一种妨害。因此，当相刚的两支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太悬殊时，以生助论而不以刑论，已申相刑又相合，当合力较大时也论合不论刑。这一点在实际预测中十分重要，希望读者一定牢牢掌握，否则差以毫厘，逻之千里。

由于刑的结果使五行严重失衡，因此容易导致灾祸，或伤残病亡，或官司牢狱。

子为卯之母，母子相刑，有失礼教，故为无礼之刑。子卯相刑而无制为人不讲，不遵礼节，六亲无情。

寅、已、申各为木、火、金的临官之地，各特力量强旺而相刑，故称为特势之刑。犯寅已申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以强欺弱，孤独怪僻，幸灾乐祸。

丑未戌皆为土，同类应相亲相助，但同类又为比劫，有争竞之性，彼此争竞，激起旺气各不相让，以至兄弟失和，恩将仇报，故称为无恩之刑。命犯无恩之刑，为人寡欲无情，忘恩负义，女命犯之，多主产厄损胎。

《》将寅已申三刑称为无恩之刑，将丑未戌三刑称为特势之刑，诸书不一，读者可比较甚酌。

辰午西亥自见，为同类，物极必反，亢旺为害。命中犯之，主其人贪婪暴虐，外善内，偏激自私，同流合污，往往为达到自己的某种私欲惹祸。

地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化

泄：如子生寅，子被泄气，即主生者泄气。

耗：如申克卵，申需耗费力量，故称为耗气，即主克者耗气。

扶（助）:寅与卯，寅与寅，卵与卵相见，同属于木，故可相扶相助，故同类相见为相扶或相助。

拱：三合局，三会局缺中间一字者为拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。制：就是制约、牵绊、抑制之意。如子丑合而不化，彼此间因有合力而相互牵绊。又如子生寅，有戌克子，则子被戌制而削弱生寅之力；子冲克午，有未制子而削弱子冲克午之力。再如四柱中有寅亥合，但又有申冲寅或旺土克亥水等，则会影响寅亥的合化，这种复杂的制约关系就是制，制就是克。

化：通关、转化或化解之意。比如金木相战，有水通关，金木相战的局势则被化解，转而变成金生水，水生木的流通之势。这时的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敌变为了木之友。金克木无水通关，若有火能够克制金，就解了木受金克之围，火就起了化解金木相战之势的作用。当然这种化解不及通关转化好，因为火虽可制金但火同时又泄木之气，而不像水通关那样可以使木非但不受金克反而受益于金。其他五行之间的化同理。

化也是五行力量转换的一种损益形式，也就是生克。从上述地支间的十三种关系中可以看到，任何一种关系都不外乎损益的范畴，损就是克，益就是生。比如泄、耗、刑、冲、害、制都属于损的范畴为克；合、会、拱、扶（助）都属于益的范畴为生。损益是相对一个主体而言的。这个主体受益，相对它的客体必然受损；而主体受损，相对的客体有的会受益，有的则同时受损（如子午冲）。

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以上就是与五行相刑相害相冲口诀相关内容，是关于五行命理的分享。看完地支相冲相害相刑相破表后，希望这对大家有所帮助！

怎样理解八字中的刑,冲,克,害,合

只是个符号，

生克一体，生是克的表现，克是生的一种形式。

刑冲也是一样，本身并不代表好坏。

刑冲害化合
刑
互相妨害，不和之意。即在十二地支中，有子卯或寅巳申，或丑未戌碰在一起，就会互相妨害。若一个人的八字的地支中，或流年或大运中，有子卯、寅巳申、丑未戌等地支碰在一起，即产生互相妨害的现象，就是刑，女命更不利。
冲
冲突的意思。天干相冲指由于方向不同，阴阳性质相同而相冲，有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系。地支相冲中，原因是阴阳性质相同，五行相克，方向相反，故有子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯辰相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，即所谓「六冲」。
害
彼此损害之意。有子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
化
指十天干，两两相比，成一个具体的五行，又称化合，彼此和顺谐调。甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。
合
指十二地支的彼此相合。
：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未为太阳、太阴。
三合：是十二地支每三个一合，三合会局被认为是顺命、吉星，申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金全盘八字一般都会有你的说法！不是三两句就能明白的

八字,五行生克制化,刑害冲合,给我讲讲,谢谢

有的，五相相生：木----火----土------金----水
五行相克：土水火金木土
天干五行冲：天干冲：庚辛冲甲乙，丙丁冲庚辛，甲乙冲戊己，戊己冲壬癸，壬癸冲丙丁
地支冲克：寅卯克辰戌丑未，已午克申酉，辰戌丑未克亥子水，申酉克寅卯，亥子冲克已午，
全是我自己写的，详细找我。卧龙周易算命你买一本《老黄历》，上面有解释。什么东西

五行生化克制

五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.金能生水,水多金沉;

强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺;

木弱逢金,必为砍折.金赖土生,土多金埋;

土能生金,金多土变.

火:火旺得水,方成相济.火能生土,土多火晦;

强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄;

金弱遇火,必见销熔.火赖木生,木多火炽;

木能生火,火多木焚.

水:水旺得土,方成池沼.水能生木,木多水缩;

强水得木,方泄其势.水能克火,火多水干;

火弱遇水,必不熄灭.水赖金生,金多水浊;

金能生水,水多金沉.

土:土旺得木,方能疏通.土能生金,金多土变;

强土得金,方制其壅.土能克水,水多土流;

水弱逢土,必为淤塞.土赖火生,火多土焦;

火能生土,土多火晦.

木:木旺得金,方成栋梁.

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.

木能克土,土多木折;

土弱逢木,必为倾陷.木赖水生,水多木漂;

水能生木,木多水缩.

这段文字讲解的是五行学说最核心的内容,即五行之间相互作用的分析方法.文字简洁,而含义深邃.如果不能透彻理解这一段,在易学术数的研究中就无法真正地掌握五行的正确分析方法,而五行又是各种术数中最核心的理论基础和分析方法之一.

那么到底应该怎样正确理解这个"五行生克制化宜忌"呢?其实很简单,中心思想就在于"平衡".两种五行之间的相互作用,不管是生还是克,只要两种五行力量平衡,就是良性的作用.反之,如果失衡,不论生克都是恶性作用.以"木"为例,逐句讲解:

先说相克关系:金克木:在金木力量平衡的情况下,木旺,得有力之金克制,方能成器,正如良木可雕琢成为栋梁:木旺得金,方成栋梁.在金木力量失衡的情况下,则会对彼此产生破坏性的作用:金能克木,木坚金缺;木弱逢金,必为砍折.木克土的情况与此相同:木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.

再说相生关系:木生火,在木旺火旺的情况下,能产生良性的作用,发泄旺木的秀气,形成木火通明的佳格:强木得火,方化其顽;而在木火力量失衡的情况下,相生仍然是产生恶性作用:火赖木生,木多火塞;木能生火,火多木焚;水生木的情况同理:木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

纳音五行生克制化详解,六十甲子纳音生克制化

纳音五行生克制化详解

用天干地支组合编排纪年、纪月、纪日、纪时，共有六十种不同的组合形式，六十组合结束后，又重新开始，这样周而复始地无限循环下去。因为干支组合的之一组为甲子，故称六十甲子。

六十甲子纳音歌

甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯炉中火，戊辰、己巳大林木，庚午、辛未路旁土，壬申、癸酉剑锋金。甲戌、乙亥山头火，丙子、丁亥涧下水，戊寅、己卯城头土，庚辰、辛巳白腊金，壬午、癸未扬柳木。甲申、乙酉泉中水，丙戌、丁亥屋上土，戊子、己丑霹雳火，庚寅、辛卯松柏木，壬辰、癸巳长流水。甲午、乙未沙中金，丙申、丁酉山下火，戊戌、己亥平地木，庚子、辛丑壁上土，壬寅、癸卯金箔金。

甲辰、乙巳灯火，丙午、丁未天河水，戊申、己酉大驿土，庚戌、辛亥钗钏金，壬子、癸丑桑柘木。甲寅、乙卯大溪水，丙辰、丁巳沙中土，戊午、己未天上火，庚申、辛酉石榴木，壬戌、癸亥大海水。

为了进一步提高断解技术，现将六十甲子纳入四位之中，分别配上星座，天干为人元，地支为月将和地分，运用五行生克制化以断吉凶。

甲、贵人、子、子：上克下，主有外人相谋害自己，星克地方主破财、伤小口、也主争田土官事。

乙、腾蛇、丑：干克将主有惊恐，也主争田土、文字，又主诅、破财物，或伤牛，因干克地分也。

丙、朱雀、寅：下生上，主文书动，发火光，有女嫁出门。下生上又主有人在外，故产生忧思。

丁、、卯、卯：下生上，主成合交易，使作公吏，有官私文状动，更主移宅及门户，自己欲寻人。

戊、勾陈、辰、辰：比和主兄弟相争，其家无子孙，主孤独，整理房宅庄田，也主后妇。射物为园，不宜问病，凶式。

己、青龙、巳巳：星座克人元，主官事、远信、悲泣之挠，也主自己欲谋害他人。因人元受克，所以占病在头目。

庚、天后、午、午：水克火，主血光、马亡妻死。人元生星座，主欲有外心，行移星动，主移门展宅接屋之象。地分遥克人元，主官事逃移，何以知之？；因水能润下，火能炎上。

辛、太阴、未、未：下生上，人财帛暗昧之事，欲生外心。庚辛也为行移道路之星，未主孤人。下生上主出外，或有财帛送他人。此式纯阴必。

壬、玄武、申、申：下生上，主道路，有人走失，或是四足邀候，主见亲人要随，必带财帛或避官走也。

癸、太常、酉、酉：星生将，主得外财，因娶后妇得财致富。星座克人元，主争财帛，发动官事。

甲、白虎、戌、戌：下克上主官事发动，及有人在外死。因为白虎临戌，戌为骸骨之星。白虎又为死亡道路孝服之星，主其家必葬或遗失骨殖，走失四足，占病主大凶。

乙、天空、亥、亥：星克将，主争田土、伤小口女人。人元克星，主有外人来相谋害，也主争田土事，必见刑狱。乙为木，天空是戌土，戌土本是入水为刑狱、土行水上兢庄田，所以见争田地之象。其家必无尊长或出僧，主破败之事。

丙、天后、子、子：主病患，家中有井凶，或外人来投井。下克上主官事，主杀夫两次。占事从内发，占病在头目，占宅主散乱。

丁、太阴、丑、丑：人元克星座，主患疼痛，因为火在上，其人患病在心腹，自下生上，主有救，又主带父母屋到夫家移宅，吉。

戊、玄武、寅、寅：星生将，寅为财帛，玄武头，上生下主破财。人元克星座，又主外来谋害、逃走事也。也主争田土。

己、太常、卯、卯：下克上人争财帛，因此分居。其家先伤长妇，孝服在身，移居则吉，更主伤小口，病患，占病在头目，占家主失财，穿窗或有孔窍，失钱财也。

庚、白虎、辰、辰：下生上主凶丧动。人元与星座同主凶两次，也主有兄弟出入往来，或走失奴婢并四足及争道路也。

辛、天空、巳、巳：下生上，主钱财空诈，月将遥克人元，主财帛官事，或争头面上物，其人必遭官事逃走，也主争道路或四足，又主厨灶惊恐。

壬、贵人、午、午：下克上，有尊长发动官事，将临午主有女人昏昧。人元遥克月将，主破财，又常有盗贼伤财，灾及小口。

癸、腾蛇、未、未：人元克星座，腾蛇土上，故火无根蒂，更在外人谋害，主伤产妇，应在六月，其家必无父母，易出之。

甲、朱雀、申、申：星座克将，主官事、破财。将克人元，也主官事或争道、争头面上物。

乙、、酉、酉：主官事临门急速，或追捉，亲人争伤，或有奴婢走失。

丙、勾陈、戌、戌：主两个亲人相争田定期，文字交差。因为一火生三土，所以相争而有交加也。其家主狐独人死不葬，占物是园，也主移坟。

丁、青龙、亥、亥：下生上，主新立了树，或移改旧宅，又主家未安宁，其家见觅投吏人，及得祖父母田宅或父母曾作官。

戊、太阴、子、子：神生将主子孙聪明。人元为土，星座金，金土相生主妇女有不明之事。又人元遥克将，主破财，丝蚕不成，家内虚耗，主外心，亦有暗昧事也。

己、亥武、丑、丑：主两家争田土，比邻庄宅，及失财或被人偷了牛，伤小口，亦主两次哭泣，因为二土克一水也。

庚、太常、寅、寅：主破财，伤尊长父母，以人元反克月将，主无翁，其家人死、财散不绝，因为太常是孤独之星，更得白虎在上临门，凡百事凶。

辛、白虎、卯、卯：二上克下，先主官事，后伤人口，因为有白虎临门也。其家主移居。

壬、天空、辰、辰：主争田土，或斗讼、四足走失。占病在目，占怪主空虚，占宅主散乱，有井主凶，占行路疾病凶。

癸、腾蛇、巳、巳：主惊恐火发，争讼病患，为一水克三火，皆主官灾，或争飞禽，主宁也。

甲、朱雀、午、午：星将同家，主文字交差。上生下主，其家与一亲人争官，发火光也。

乙、、未、未：二上克下，主妻死再娶，破财，铜器鸣，家中妓妇不绝，因为临门也。

丙、勾陈、申、申：主官事勾连，丙为火，申属金，遥相克，主争张金银或争头面物，或争道，或田宅之事。

丁、青龙、酉、酉：下克上主官事临门，必遭杀劫，树神所争，役吏临门，亦有病人，以人元克将，所以内乱，争，也主贵人私情事。

戊、贵人、戌、戌：主两兄一贵人，同姓争田宅，或新葬。占怀主圆物。占宅主无子孙，孤独。

己、天后、亥、亥：上克下主病，也有官事，见血光。人元反克，弟兄亦伤、小口患眼。主家不和，移宅吉。

庚、朱雀、子、子：主投井，子水克午火造成。又主争河道，或火发惊恐，亦或厨灶破，主患病。人元为朱雀所克，主官事逃移。

辛、、丑、丑：上克下主伤母，亦主无妻，更主伤牛。金入木乡忧口舌，木入土为刑狱，主官事大凶。

壬、勾陈、寅、寅：下克上，主官事，争田土，必伤，为水行土捎蔷入土中，故主官事或而伤及水溺，或破磁盆器所伤惊恐也，因玄武水为贼，水被克故主溺。

癸、青龙、卯、卯：上生下怪动，有宅就树影及铜铁鸣，主有杀害，癸卯纳音见金故也。其人无子孙妻财，亦无归着，更失财，或将财物出入，主贼。

甲、贵人、辰、辰：上克下主尊长病，更主争讼官事。又人元遥克将，亦主破财，或器物所伤，及有口愿，又主家神临之，无子孙。

乙 、天后、巳、巳：上克下主伤小口。天后生人元，主生外心，又主灶星动，宜慎火光或釜鸣，因乙巳纳音火，以一水克动故如此。又主，外人谋害，主病昏昧死。

丙、太阴、午、午：三火克一金，先伤妇女，内痨嗽喘疾死，后主发火光两次，哭泣，更害疮，人亦主在外死者应之。

丁、玄武、未、未：下克上，主官事贼盗，为未是井，又贼不临之，主溺伤小口，或河伤也，有在外欲谋人，被人反谋害也。

戊、太常、申、申：上生下主行星动，有带财帛出外，更有亲人相随，亦主争田土事。

己、白虎、酉、酉：上生下主有亲人出外，或有军人回家，因为人元己土生白虎金，白虎临门，或入人家，或主出外也，及走失人口，更主祖父母自将财帛出外见喜，占病凶。

庚、天空、戌、戌：下生上，庚是动移之星，须主次移宅或移坟墓，其家主孤独，或有僧道出游。

辛、腾蛇、亥、亥：将克星，主病，后有官事，为人元受克，亦主头面上物色，又主出外生产，因为庚辛为道路也。

壬、朱雀、子、子：以三水克一火，主伤两口，或是投井死。以壬子为贼水，后有官事文状，为朱雀是午，午为鞍马，主争鞍马事。玄武也主文状勾连，伤四足及皮血，或遗失、文字，皆以朱雀受克也。

癸、、丑、丑：星克将主有官事，或偷了牛，为见壬癸是贼神，为门户。将丑土反克人元癸水，主争比邻田土。

甲、白虎、寅、寅：星克将，主口舌破财。星座克人元，又主官事，甲与寅为一家之水，金在中心间之，主兄弟分散， 无尊长也。又主争杀树，其家凶丧不绝，移宅则吉。

乙、天空、卯、卯：两木克一土，主其家多有虚耗、死亡子孙，更主有僧出外，而伤，或当门破了器物，亦主有官事，占怪见犬或伏尸作祟。

丙、天后、辰、辰：下克上主病患，又主争田土，然辰主斗讼，更土见水，又星座克人元，主宅争两次，或有走失，便伤也。

丁、玄武、巳、巳：以两火夹一水，人小口两个争斗，先伤在下一口，在上者主于疾病。 以水性润下，即在下者伤也，也主被人偷了铛锅釜灶之属，又有众禽入宅，主有伤害也。

戊、勾陈、午、午：下生上主文状立，争田土。勾陈主有文状，或行游，更主移宅吉。

己、青龙、未、未：两头土木间之，主其家分别。星克将主妻亡、财破，或死，更主怪缠绕，仍出师婆。星座克人元，又主官事。

庚、朱雀、申、申、主兄弟有官事，或是头上物色。庚主道路，火气为灾，也主，以在内迫故走也。其家亦主子孙不和，二金为火所间。

辛、腾蛇、酉、酉：辛临本家，火在中间之，主频频破财，官事不绝，亦无子孙也，更伤母，因为式见阴也。凡以阳见阳、阴见阴皆为不比，故凶。亦有火光，主头面物，铜钱作怪，欲移门应之，即大吉。

壬、青龙、戌、戌：上克下主刑狱，又主盗贼入家失了火，或器物伤也。盖壬为贼星，青龙为财，戌为骸骨之星，其家或失了祖父母骨殖，主家中病患常见。

癸、天空、亥、亥：以两水为一土间之，主官事争田土。在中心两家邻畔，或争次邻财，更

主伤小口，夜里作现四作怪。主兄弟不义，分其家产，必无子孙，只有一僧应之。

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