周易为什么不能晚上看,不能看易经

为什么普通人不能看易经

普通人不能看易经,主要是因为易经的内容博大精深,短时间内根本看不懂。

易经在众多的经典古籍中,一直有着超然的地位。易经里囊括了古人上千年来,对于这个世界的理解和理念。所以,易经里的一些知识是生涩难懂的,也因此有了普通人不能看易经的说法。

易经是包含了多方面的内容,阐述的是天象和世间万物之间的关系,蕴含着哲学、学、生活学、文学艺术、科学、天象学等诸多领域,再在加上它本身就是一种古语言文学编撰的书籍,对于没有古汉语功底的普通人来说,学起来是非常吃力的。

消耗时间和精力:

不论普通人学易经,或者是研究易经的专家,在学习易经的时候都是花消到非常大的时间和精神,对专家来说,这必定是偶然间的。

但若是普通人,则有生活和工作,难以有足够的时间来去研究,所以还没首先就晓得了没结果了。



为什么晚上不能看《易经》

“晚上不要读《易经》。”他们不大相信,因为老辈们说《易经》可以避邪,凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》。有的人生了重病,枕边放一本《易经》,就可把鬼赶跑,又说《易经》一读,鬼神都不安,所以夜里不读《易经》。而我却最喜欢夜里读《易经》,可是夜里一读,就完了。以后我也就不敢读了,因为夜间一读《易经》,一夜不能睡觉,越研究越没完,一个问题找到了答案,同时又会发现另一个新的问题,这样不断发现问题,发现新的道理,研究下去,不知不觉,就到天亮了。所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》,不知春去已多时”,一个春天过了都不知道的情景。为什么时间过去了都不知道?因为研究《易经》需要一个非常冷静的头脑,非常精密的思想,所以《易》之教,是“洁静精微”,这是孔子对于《易经》的评价,有如此之严重。

但是在《五经解》中,对《易经》也有反面的批评,怎么说呢?它说《易经》的流弊是:“其失也,贼。”就是一个“贼”字。学了《易经》的人,如不走正路,旁门左道,就贼头贼脑,鬼头鬼脑,把上知天文、下知地理那一套,拿起鹅毛扇,就扇起别人来造反。这是我们自己文化中对《易经》最好的评论,一个“贼”字的断语下得非常妙。

南怀瑾说过不要学易经吗

南怀瑾说过,他不敢在晚上看易经,因为在晚上看易经,会看个没完,易经的问题是连锁的,会变卦的,从一个卦变到另一个卦的,所以南老师看了一个问题还会发现另一个问题,接着又想看另一个问题的答案,看完另一个问题,还有第三个问题,这样无穷地连锁下去,看个没完,不知觉就天亮了,一夜没睡。
易经就是这样的,古人有句诗“闲坐小窗读周易,不知春去已多时”,看着看着,被易经迷住了,连春天已经过去很久了,都没有注意到。
南老师不是真的叫你不要学易经,只是告诉你易经很容易迷上。

读易经的好处有哪些?

读易经的好处:

一、培养哲学思辨能力。

《易经》的本质是一门哲学理论,它是博大精深的辩证法哲学书,蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》,就掌握了一门科学的世界观和方法论。

二、滋养优秀国学底蕴。

《易经》被誉为群经之首、大道之源,它是中华传统文化的总纲领,是中华民族万千年智慧的结晶。中华一切优秀传统文化都扎根于《易经》,了解了《易经》,就了解了中华传统文艺、、生活等方方面面。

三、掌握明辨是非能力、避免上当受骗。

俗话说,“善《易》者不卜”,真正洞悉了《易经》的人,已然洞悉了人生。即便占卜,也只是在自己心有困惑不能定夺的情况下,才借助《易》理解惑,而不是心存侥幸自欺欺人。少了投机取巧的侥幸心理,也就不会轻易地陷入骗局。学了《易经》,自然就明白趋吉避凶的法则。

易经的“易”有两层意思:

一,“生生之谓易”,就是变化,生生不息。万事万物都在变化之中,没有恒久不变的。但规律不会变,那个自然变化背后的规律,是永恒的,就是《易经》所讲的“道”。

二,就是简易、简单的意思。这个“道”虽然看似无处不在,非常玄妙,其实很简单,百姓日用而不知。

周易有哪些作用

周易赋
胡秉言
鸿濛混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。 人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮,演文王八卦。推论解读兮,八八六十四。叠加成象,鉴析准确。乾坤立道列南北,造化天地成万物。雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮,精修十翼。察言、观变,制器、卜占。取义象位之说,阐阴阳之对立。成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。人更三圣,世历三古。阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。
古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。古为今用取精华,阴阳二进举世奇。揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。

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