鼎卦的卦象暗示,易经第五十卦白话全解
鼎卦的解释
鼎。元吉，亨。
象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
白话文解释：
鼎卦：大吉大利，亨通。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 算2012年财运,求高手指教_百度知 ...
朋友您好，首先我想说《易经》并非江湖算命之书，它只是讲述了未来发展的某些可能情况，告诉我们该怎么做才能达到最好。他并不能预言什么，比如你今年财运如何啊之类的。因此，谨按照本人理解，为您分析几句，姑妄言之。
鼎，在我国乃是版图和政权的象征，告诉我们应该进德修业，自新新人，只要您不断增加自身修养，在您的工作领域上做一些创新和丰富，财富，必不远矣。
“以木巽火，烹饪也……”一句。鼎，也是烹饪所需的器物，圣人以鼎烹饪食物，以祭祀天地，供养圣贤，最终大运亨通。这是告诉您对上对下都要和善尽职，心有敬意，善待人才，自会有财富到来。
因此，鼎卦卦象来看，你需要不断充实自身知识与修养，对待周围朋友同事和善尽美，财富自然等着你。
另，初六爻，鼎足向上，利于除恶。意即在年初您要注意提防恶人，此时除恶为最佳时机。
九二爻，鼎中有食，仇有疾病。意即此时您有所得，对手也有困难，此时平安，可以大量积累资金与人脉关系。
九三爻，鼎耳脱落，无法食用。意即会有一些让你悔恨的事情发生，行事一定要注意三思而后行，但是这种悔恨之事，并不是很影响大局的。
九四爻，鼎足折断，食物溢出。意即风浪来临，要似鼎一般沉稳，谨慎小心度过难关。
六五爻，鼎耳重配，可以移动。意即风险过去，可以为下一步发展做些计划了。
上九爻，玉杠抬鼎，大吉大利。意即按计划一步步实施，最终自会获得财富。
注意，这六个阶段并无具体的时间，也并非每一阶段都会出现，你需要自己根据事情发展的情况判定，按易经所示，即可得偿所愿。
总而言之，您这一年想得财富，肯定是有的，但是需要沉稳谨慎，不断充实自身，不断积累知识人脉，提防对手，最后必然可以达成心愿。
鼎卦的全卦内容
此卦由木下火上组成。
卦辞的“鼎：元吉，亨”，是说作为革故鼎新的《鼎》卦，它有很大的吉祥，它亦很亨通。
“初六”爻辞的“鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎”，前半句是说原来的鼎，颠翻了鼎足，这倒利于倒出鼎中原来腐臭的食物；后半句是说把它刷洗干净，重新装进新的食物，这倒好像又找了一个小妾又生了一个儿子一样，这倒并没有什么灾祸。
“九二”爻辞的“鼎有实，我仇有疾；不我能即，吉”，前半句有承接上爻之义，是说倒掉了原来鼎中陈腐恶臭的食物，又刷新干净重新装进了新的食物，这样“鼎有实”的变革，倒引起了我仇辈的嫉恨；后半句是说我的仇辈虽然在嫉恨我，但他又不能把我怎么样，这样倒很吉祥。
“九三”爻辞的“鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏。悔，终吉”， 前一句是说由于鼎耳的变形或毁坏，使举鼎器塞不进鼎耳，以致使鼎不能使用；由于鼎不能用，不能用它来烹饪食物，使得肥美的野鸡不能食用，倒被正在下的雨霉坏了。后一句是说这鼎不能用，倒促使变革，开始看起来很后悔，但结果却很吉祥。这里的“终吉”实就是后几爻的“鼎黄耳金铉”与“ 玉铉”。
“九四”爻辞的“鼎折足,覆公餗，其形渥，凶”，是说当鼎足折断了，鼎被毁坏了，被烹饪的食物被颠翻，其鼎中的食物倒出来沾污了鼎的全身，这样就很凶险。此一爻当喻国家的政权从根基遭到了破坏。
“六五”爻辞的“鼎黄耳金铉，利贞”，是说鼎通过革故鼎新之后，鼎又换上了黄色的金耳，也从新配上了用金子制成的举鼎用的“铉”，这样变革很宜于坚守贞正。
“上九”爻辞的“鼎玉铉，大吉，无不利”，是说鼎又重新配上了玉制的举鼎器，这样将意味着很大的吉祥，也意味着无不顺利或无不适宜。
实际上这一爻不过是一个重复，不过更多了一些赞誉之辞，也是为了填充六个爻位，它本身并没有多大实际意义。
易经 鼎卦 考试
如果是用梅花易数起的卦，我来解下。
一、鼎三爻动，看似用生体大吉，其实不然，实则冬季水旺火死，用生体卦，生之无益，本月为丑土月，盗泄体卦之气，又不得天时，体卦无力，占之无用。
二、互卦见乾，困难来自或者长辈，难道是公务员考试？变卦为火水未济卦，变卦克体卦，没戏。与（一）的本卦解释相对应。
三、通过考试基本没有希望，钟鸣鼎食的期望不是不可，只是不得天时地利人和，付出也不会有收获。
求解易经俦策占得的鼎卦变小过卦.孩子报考一所学校,不知能不能去找下...
火风鼎变雷山小过卦
耳目聪明柔上行，君子当位得凝命；
偏房妾身生贵子，同伴微恙避忧容。
仕途受阻失俸禄，折足覆鼎有险凶；
洗心革面守中正，静候吉时展雄风。
离为日，古代以日定向：日中在南，日出于东，日落于西；离为南，离为罗（离，帛书《易》作罗），古代以司南（指南仪器）或罗盘确定方位，故南方为诸方之首，《韩非子·有度篇》：“人主失端，东西易面而不自知，故先王立司南以端朝夕。”意为，君主失去方向，东西方向改变了，自己却不知道，所以先王设置指南仪器来判断方向。故离为正位。
马恒君《周易正宗》说，这里可能是指铸鼎讲的。铸鼎要先做好沙范，把模子各部位都摆正，然后把铜汁注入沙范，熔液冷却凝固，鼎就铸造出来了，所以才联系到“正位凝命”。可备一说。
一次，去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。我问：这个世界到底有没有命运？他说：当然有啊。我再问：命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？
他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。给我讲了一能生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手，慢慢地且越来越紧地握起拳头。末了，他问：握紧了没有？我有些迷惑，答道：握紧啦。他又问：那些命运线在哪里？我机械地回答：在我的手里呀。他再追问：请问，命运在哪里？我如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里！
他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示？命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去争取！
我们不能改变生命的长度，但我们能改变生命的宽度；我们不能改变恶劣的天气，但我们能改变自己的心情；我们不能改变自己的相貌，但我们能改变自己的心灵。只有改变自己，超越自己，才能走向成功。
【原文】 小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
【译文】小过之卦象，外四阴超过内二阳，阴称小，故称小过。寓含有谦柔者可过、日用小事可过、而仅小有所过之意。当小过之时，可致亨通，惟当以谨守正道为本。即能谦柔行事，或施行日常小事，则可顺利亨通，若刚强执事，或践行国家大事，则有困难。故小过者，谓谦柔居下者可过也。谦柔居下则可，刚傲居上则否，犹如飞鸟高飞，但闻其声而不见形迹，愈是高飞则愈穷困，下飞则顺势而得其所安。故谦柔居下可获大吉。
小过卦：亨通，要坚守中正之道；可以去干一些小事，但不可去做大事；飞鸟留下悲鸣之时，不应该向上强飞，而应该向下栖息，如此，大为吉祥。
卦的卦形，中间的二个阳爻，是鸟身，上下的阴爻，是翅膀，与鸟飞的形象相似；而且，前一卦的“中孚”，是孵化的意思，这一卦的鸟，已经孵化。就像鸟飞过，只留下叫的声音，不会发生作用；又像鸟不宜往上飞，要往下飞，才能找到栖息的地方。
在易经中鼎卦的具体含义是什么?
hqulove：你好。
【鼎】：倾覆损害的启示。
正位凝命。
六月卦。
【遁】卦变来。