观音灵签中签76预示,观音灵签57签是好签吗

求解观音灵签第76签,拜托各位!

路遥知马力，日就见人心。
试想想你对A君和B君的了解有多深.
此签云：“鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也”。
感情的事不可马虎，好好观察，慢慢看看。 相信将会让你对二人会有更深的了解。如此，便可做出更正确的选择。
多念 “南无观世音菩萨”，细细体会，冷静观察。

观音灵签第76签求高人解签 求因缘

凡事待时至可也。
此签就是让你等待，事情会有变化的。

今天求签求得观音灵签76签观音灵签:第七六签 吉凶:中签 典故:洪武看...

洪武看牛，显然说的是朱元璋小时候帮别人放牛的事，这时候的朱元璋只是一个无名小辈，穷困潦倒，他能够识时务，待时而动，终于建成一番功业。签比较好，叫你现在不要急，要像鲤鱼待时，时机一到，越过龙门终成为龙，你的时机来了，也会一帆风顺的，不要急，要静待那个时机并善于抓住那个时机。

求得观音灵签76.此卦鱼龙未变之象,凡事待时至可也。问的是我跟我现在...

第七十六首：孙叔敖隐处海滨上上
鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济中　

不觉一朝头角耸，禹门一跳到天宫　

（四句浅释：龙与鱼混在一起看来毫无差异，困守寒潭无济于事；待有朝一日大展头角之时，届时自然鱼跃成龙，一飞冲天。）

虽有址地，不如待时，营谋出入，切莫安为。此签禹门未透之象，凡事变化则吉。　

灵签之曰：本签者。禹门未透之象。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守于潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之曰。必有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。家宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。

交易－阻滞　婚姻－未合　求财－有　自身－提防　家宅－中平　六畜－损　田蚕－五分　寻人－杳　行人－迟　六甲－有险　山坟－祭　讼词－亏　疾病－祭星　失物－难　移徒－守旧

详解：此签有”常持善念”之意。提醒当事人，多多将心比心。社会上大部分的人，都是以自我为中心，很少能真正地顾及到旁人的感受。然而每个人不论贫富、地位高低，内心都想寻求一种快乐而不是痛苦的感觉。如果我们能有这种仁慈的、将心比心的观念，那么当我们在看待别人的时候，自然而然会产生一个”同理心”，了解”己所不欲、勿施于人”的道理，再进而推己及人。凡事只问耕耘、不问收获，自己能够做得到的，一定自己先去做。
你自己所求对应一下。

求解签,朱洪武放牛 是什么意思??

是说你现在正处在人生的低谷期，同时也是飞黄腾达的转折期，若选择应天意，一生富贵荣华
在郧西山川大地，许许多多放过牛的人，广泛流传着朱洪武幼年放牛的故事。
朱洪武自幼家贫，父辈无法维持生活，便让他帮一家财主放牛。可财主屡屡克扣饭食，不给衣穿，难以生计。可他一向胆大心细，智勇双全，每次上坡来，总要和伙计们摆几场龙门阵，如刘邦过芒砀斩白蛇，韩信逼死霸王在乌江，诸葛亮联吴破曹等等。一天，谈到口头偏西，肚子饿得实在来不及时，他突然心生一计，有了，古代那么多龙门阵不都是想出来的吗?今天财主既然对我们不仁不义，我们就杀他牛吃。于是大家三下五去二把财主耕牛宰杀后煮着吃了。
几天后他的主人家发现少了一头牛，追问原由，他说：“牛钻土了”。主人家骂他胡说，他说你不信上坡去看，主人家走到坡上，见有个牛尾巴竖在地上，主人家抱着尾巴一扯，只听地里“哞”的一声叫唤。财主十分惊奇，认为这个放牛娃是“大命人”。其实他把牛尾巴死死卡在大石缝里，他又安排一个放牛的躲在一旁，待财主正拔牛尾时，他学着老牛大“哞”一声，财主信以为真。于是，朱洪武是“大命人”，传遍城乡。
后来，朱洪武到皇觉寺当了和尚，天天打扫殿堂和佛像身上的灰尘，很不耐烦。一天，他当着老和尚的面说：“你们这些泥菩萨都给我出去，让我好好打扫周围。”老和尚瞪了他一眼，认为他说疯话。晚上，他叫来一些放牛娃，把神像都搬出去。第二天老和尚一看．大惊失色，大怒道：“你违犯清规，触犯神灵，我要处死你！”他说：“我只说了声‘出去’，他们就出去了，明天我再叫他们回来就是了。”第三天所有神像都各就各位。老和尚无可奈何地说：“你是天上神仙下凡，本寺无法安排你，你还是到别处去吧！”
以后他投了红巾军，打了胜仗，当了明朝开国皇帝，年号洪武，人称朱洪武。
朱洪武，本名朱元璋，小名重八。时值今天放牛娃说，他们的老祖宗是朱洪武。就从这起，佛教徒以朱洪武为僧，引以为荣。

忠勇王殿签洪武看牛解

这确实是一道难题。
没见到完整的签语不好给你解签。
仅从现有的“洪武看牛”这四个字来看，这是一个两头堵的签。
往好了说，是说你的命运和朱元璋一样，从小受苦，成年后能当皇帝。
往差了说，是说你的命运和朱元璋小时候一样，是受苦的命。
还是别信这类鬼话吧。