七圣娘娘灵签,七圣娘娘灵签解签大全

普宁后溪乡七圣宫怎样来历的?

据说清乾隆年间，有渔夫在毗邻的帆沙排、汀洲、白沙头一带作业，有一夜在帆沙排下网，只网得石头一堆，当中有七颗特别的石卵，渔夫将这七颗石卵掷向岸边，竟见七颗小火星升起一直飘达马鞍山山麓，渔夫向天祷告谓若鱼获大盛时，必定在山边建庙，报答神恩。从此渔夫一帆风顺，愿望得偿，因此在附近陈角咀山边建筑一所名为“黄金庙”的小屋作为敬拜之用，但其后竟为火焚毁，有七颗小火星像流星一样，沿庙后山飞至官坑即失其踪，乡民纷纷认为乃神灵指示建庙地点，乃发起重建新庙。

今年求签求到七圣娘娘的八号签,有没有朋友知道这支是什么意思?

问抽签的管事的，你问网友不行的，解签不是只看签，跟你个人也有关系，不难理解吧？

七圣娘娘是什么神

在我国许多地区包括一带,民间曾盛行崇拜七娘妈。七娘妈又叫七娘夫人,七星夫人,塑像或画像为七位端庄温柔的妇女。而白花尖大庙供奉的称七圣母,也即民俗所称的注生娘。
七圣娘娘本被奉为保护孩子平安的女神。古代医学不发达,孩童稚嫩抵抗力差,常受各种疾病侵袭,幼儿死亡率高。民间将命运寄托在神明身上。七星娘娘作为护子神之一,很受崇拜。孩童疾病缠身时,便去七娘庙中祈愿,有的还让孩子认七娘妈为“干娘”,有的家长还给孩童“请”来铸有娘妈名号的“长命锁”的护身符,以保平安。
民间流行一种“成丁礼',。男孩子长到16岁时,在农历七月初七那天,父母带着小伙子拿着供品去七娘庙酬神,感谢七娘妈保护自己孩子,度过了幼年、童年和少年时代,终于长大成人了。姑娘家长到16岁时,有的也要祭谢七娘妈,宴请亲朋好友,地庆贺一番。
大概人们感到七娘妈有如人间爹娘,把孩子拉扯大了,但还要帮着女儿解决完终身大事,才算对得起儿女。所以民间又有七娘妈将尘世成年的未婚姑娘小伙分门别类,呈报天庭的说法,传说每年七月初七过后,七娘妈就把造好的未婚男女花名册,送交月下老人。月老检点后,便仔细审察各人的品貌,脾气秉性,尤其是男女配合之间的缘分,把未婚男女排列组合为最佳配偶,然后登入婚书。月老还要用粘土将每对情侣塑成泥人,然后用红线把他们的脚拴上,晾干后再放入配偶堂,以待配偶。
当世俗中出现一些不匹配的婚姻和离婚现象时?说是月老在晾泥人时,突然天降大雨,有些泥人被淋得一塌糊涂,面目皆非,等月老把他们重塑后,因次序已乱,只好乱点鸳鸯谱。这些人成家后便出现了不少麻烦。当然这种传说很可笑,只能是给婚姻不幸者以安慰而已。
至于七娘妈的来历,原来七娘妈即七星娘娘,本来是织女星。织女被说成是天帝之女或天帝外孙,是专司桑木与织丝的女神。织女星被神化和人格化以后,与牛郎相爱的故事,在中国家喻户晓。
但织女如何一分为七,成了七星娘娘。织女星在天琴座,共有三颗星而不是七颗星。织女星衍变为七星娘,大概是由民间流传的七仙女的故事附会而成。七星女本来是织女,在老百姓的心目中只要能保佑儿女平安长大,就崇拜她为神。

潮汕地区祭拜老爷的风俗是怎么形成的?

“拜老爷”事实上不是潮汕地区独有的风俗，更确切地说这是中国传统文化里面的一部分，只不过全国大部分地区在毛时期破四旧破得比较彻底，而当时的潮汕地区有些老人把神像藏山洞或沉大江里保护起来，在八十年代后风气比较开放了，有个别潮汕地区的老人才请神归位，然后大部分潮汕地区的农村及县城才逐步恢复祭拜及游神等民俗。

观音灵签 七签求解!!!

从字面上看，就是让你安于现状，顺其自然就好。命里有时终须有，命里无时莫强求。
其实这些你信则灵不信则不灵

观音灵签 第七签 苏娘走难

应该是只要心存善念，多行善事，必能好转，不要太担心。
诗意：此卦拖坭带水之象
凡事守旧则吉也
解曰：退身可得，进步为难，只宜守旧，莫望高扳。
家宅：不利
自身：祈福
求财：秋冬吉
交易：平平
婚姻：祈福
六甲：祈福
行人：阻
田蚕：不利
六畜：不利
寻人：难
公讼：亏
移徙：吉
失物：不见
疾病：作福
山坟：不利
故事：苏娘走难
周朝景王时，皇后苏英善与鹦鹉对话，遭西宫梅玉春陷害，潘葛之妻代后受刑，娘娘逃至白马寺，腹痛产子。喻谁无逆境随，遇而安可也。