为什么星宿算的不一样,值日星宿测算

...过它们的时候的坐标?星宿的位置会变化吗?为什么

星宿确实指的是一颗一颗星星，比如：星宿一，长蛇座α星，全天第47亮星，视星等1.98等，绝对星等-1.70等，距离177光年，是颗K3Ⅲ型亮巨星，目视波段光度为太阳的411倍，总辐射能量达到950倍太阳光度。该星的质量约为太阳的3.5倍。已经进入生命的晚期，半径膨胀至太阳的50-54倍之大。
除了星宿还有以下宿
东方苍龙七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿——斗、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿——奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
南方朱雀七宿——井、鬼、柳、星、张、翼、轸
这些字加宿和数字组合就指特定的星星。比如心宿二。女宿一。
他们在天上的位置是改变的，这是因为地球自转和公转造成的。如果地球的位置保持不变，则这些星宿的位置不会改变。虽然他们移动虽然很快，但是由于距离原因，它们的位置几乎不变，但是在几万年的尺度下，他们的位置还会改变。不知道我讲清楚没，如果没有，可以追问。

二十八宿和二十七星宿是一样的东西吗?为什麼一个28一个27,两者有什麼...

28完整，27缺一

星宿怎么看?阴历10月11是什么星宿 28星宿,为什么说的都不一样?

一个是老黄历 一个是类似星座，我看200

为什么书上关于星座的日期划分不一样

其实很多星座划分不一样是因为地区不同吧
因为星座的计算是根据天上星宿所在位子而定
所以就要看你在哪个地区出生
如果想知道自己的正确星座是什么你可以去查看你的星座命盘，因为星座命盘有纬度经度时区，就可以知道你太阳上升月亮星座在哪里了

...各有各个星宿不同的性格'那个是怎么确定某人是什么星宿的人呢...

此说纯属扯淡，兄台不必在意。

中国古人把星星划分到不同的星宿里,这有什么讲究的吗?

当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐的，各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。

我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋、马车……，在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂，零乱。但它是对纷扰世界的反映。

古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。

中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。还有占星术，它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的功能、军事功能和文化功能，并且由于与的这种特殊关系，决定了它在运作中可能扮演重要的角色。

大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

而进一步把每一象再划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为分野，具体就是将某个星宿作为某个州的分野，例如，王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸，地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。

在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。《论语·为政》记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”