东南西北八字中五行属啥,西边五行属于什么
东南西北与金木水火土的对应关系?
东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。中央不是指正中间的意思，是指两个方位之间的地方，可以理解成为东北、东南、西南、西北。
1、木对应：东方，甲乙，绿色，青龙
2、火对应：南方，丙丁，红色，朱雀
3、土对应：中央，戊己，黄色，黄麟
4、金对应：西方，庚辛，白色，白虎
5、水对应：北方，壬癸，黑色，玄武
五行地理：五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。
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季节关系
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
古人认为一年可细分为五季，分别对应木、火、土、金、水五行。
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东方属木，东南属木，南方属火，
西南属土，
正西方属金，西北方属金，
正北方属水，
东北方属土。东方是木 南方是火 北方是水 西方是金 土在中央，四旺之时
1、木对应：东方，甲乙，绿色，青龙
2、火对应：南方，丙丁，红色，朱雀
3、土对应：中央，戊己，黄色，黄麟
4、金对应：西方，庚辛，白色，白虎
5、水对应：北方，壬癸，黑色，玄武
五行地理：五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。
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1、五行相关
五音（宫、商、角、徵、羽）
五声（1、2、3、5、6）
五色（青、赤、黄、白、黑）
五味（酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸）。辛通辣。
五觉（感、知、触、视、察）
2、时间与地支对照表
23─1点子时1─3点丑时、3─5点寅时5─7点卯时、7─9点辰时9─11点巳时
11─13点午时13─15点未时、15─17点申时17─19点酉时、19─21点戌时21─23点亥时。
3、起名规范
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木；父名属水，则子名应属木。
参考资料来源：百度百科-五行
东南西北和五行之间的对应关系是什么?
1、东方--木。另外对应绿色、青龙。东方木，在东方有个叫太昊的神，驾雷电而行，掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，所以五行中木居于此，甲乙寅卯也在这里。
2、西方--金。另外对应白色、白虎。在西方有个叫少昊的神，驾大沼泽的云雾而行，掌管秋天，生清冷肃杀之气，所到之处万物开始凋零，所以五行的金居于此，庚辛申酉也在这里。
3、南方--火。另外对应红色、朱雀。在南方有个叫神农帝的，驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火，酷热无比，万物在这里繁盛齐备，所以五行中火居于此，丙丁巳午也在这里。
4、北方--水。另外对应黑色、玄武。在北方有个叫颛帝的神，驾雨雪而行，他所到之处，寒风凛冽，滴水成冰，万物在这里都潜藏起来躲避严寒，所以五行中的水居于此，壬癸亥子也在这里。
5、中央--土。另外对应黄色、麒麟。在中央，有黄帝大神，乘地气而行，掌管中央大地，因为木、火、金、水皆不能离开土，所以黄帝让戊己居于中央，而让辰、戌、丑、未各守四方，使位居四方的木、火、金、水也各有所得。
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阴阳五行学说
阴阳五行学说是中国古代唯物哲学朴素的自发的辩证法思想，有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分，它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特性相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如中国的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。
参考资料：百度百科-五行
百度百科-阴阳五行学说
东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土简单的说就是，东南西北中，对应：木火金水土
西北和东南在五行里属各属什么
西北五行属金，东南五行属木。西北之位，卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山。东南之位，卦位巽，代表长女，属木，与东方同属青龙之位。189****8026
：你好。
东西南北，四方五行所属。
以天干与五行表示：
东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水。中央戊己土。
以地支表示五行与方位：
东方寅卯木；南方巳午火；西方申酉金；北方海子水。辰戌丑未中央土。
祝你好运。说到东南属什么五行，大家都知道，有人问西北和东南在九流三教里属各属什么，另外，还有人想问西北和东南在九流三教里属各属什么，这是怎么回事？其实西北和东南在三教九流里属各属哎哟，下面就一起来看看西北和东南在五行里属各属什么，希望能够帮助到大家！
东南属什么五行

西北五行属金，东南五行属木。西北之位，卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山。东南之位，卦位巽，代表长女，属木，与东方同属青龙之位。颜色的五行属性。

西北和东南在三教九流里属各属哎哟
东南西北各属于金木水火土里的什么
东方乙木，南方离火，西方庚金，北方玄水，中央戍土。
东西南北在五行的属性是什么
中国文化博大精深，传承千年，那东西南北五行属性如何呢？
东西南北五行属性，东五行属木，八卦属震卦。西五行属金，八卦属兑卦。南五行属火，八卦属离卦。北五行属水，八卦属坎卦。东南五行属木，东北属土。西南属木，西北属金。

五行风水之中需注重相生相克，家中物件摆设需谨慎挑选，乃相冲之属多生祸端，易遭不测，天时对称则可家业和睦，年年有余。
如西方乃旺金之地，颇为重要，不宜摆放炊具，红色家具，适宜摆放盆栽，鱼缸，乃五行相生，可填增整体气运，旺其财运。
五行相纳，相融则宁。风水之中自有定数，物品摆放颇具讲究，莫要所生相冲之属。卧室不可摆放神像，卧室乃家人休养生息，夫妻共处之地，乃对神像之大不敬木：东方，甲乙，青色，青龙
火：南方，丙丁，红色，朱雀
土：中央，戊己，黄色，应龙
金：西方，庚辛，白色，白虎
水：北方，壬癸，黑色，玄武
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
季节关系
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位
金木水火土分别代表东西南北中五个方位 东方属木，西方属金,南方属火，北方属水,土属中.
金木水火土分别对应西、东、北、南、中。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。
天干与五行、方位也可以联系起来：
甲为栋梁之木，东方；乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方；丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方；己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方；辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方；癸为雨滴之水，北方。
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“五行”之说的起源
“五行”之说最早见于《尚书·洪范》，但只是指五种材质。“阴阳”一词也见于《老子》（“万物负阴而抱阳”），但意思很简单，阴指背阳，阳即是朝阳。《易经》中的卦象最早为数字，称为“阴爻”“阳爻”则比较晚。
春秋战国之际，主要由于诸侯争霸的需要，处于当时学术中心齐国稷下的邹衍及其学派，以敏锐的眼光和高超的智慧，利用上古天文学和素朴的阴阳、“五材”之说，整合成占星学—阴阳五行学说。
这个学说在众说纷纭的诸子之中脱颖而出，一家独大，为秦汉之际几乎所有思想家所接纳、吸收，加以改造、创新，构成了秦汉思想的骨骼和灵魂。