阿难前世姻缘,前世姻缘今世遇

阿难是佛陀的什么人

佛陀的弟子难陀和阿难陀是两个人。
1、阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟也是他的侍者。是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位，被称为多闻第一。他在佛陀死后证阿罗汉果，曾经参与第一次集结。据说他继承摩诃迦叶之后，成为僧团的领导者。
阿难还被称做“多闻第一”，因为他一直伴随佛陀的讲经说法，能够把佛的一言一语都谨记无误，参加了很多佛陀对不同听众的演讲。在许多记载的对话中，他作为和佛陀的对话者。比如《楞严经》。在佛陀灭后王舍城第一次圣典结集集会上，他出色的记忆力让他背诵出很多佛陀以往的演讲。那些记录下来的文稿就被整理成为佛经，包括《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》、《譬喻经》、《法句经》等等，对于佛法传播起到了很大的作用。佛经中出现“如是我闻”，“我”即是指阿难。 佛陀入灭后，阿难非常伤心，独自修行。但他非常长寿，在摩诃迦叶（Mahā-kāśyapa）入灭后，阿难被推为僧团的领导。传说阿难的入灭，还使摩揭陀与毗舍离国修好，不再战争。 在禅宗中，阿难被尊为印度第二祖。因为大迦叶逝世后，继承迦叶率领徒众宏扬佛法。在后来的佛祖雕塑旁常见到侍立的协持就是他。 三乘共同认定阿难是声闻阿罗汉，大乘佛教显教不共认定为普贤菩萨，而密乘不共认定为秘密主金刚手菩萨。
2、难陀多化尊者。又作难努、难屠、难提。身长一丈五尺四寸，容貌端正，具三十相（唯缺佛相中之白毫相，又耳垂较佛稍短）。佛陀于尼拘律园度其出家，然出家后犹难忘其妻，屡归妻处。后以佛陀之方便教诫，始断除爱欲，证阿罗汉果。于佛弟子中，被誉为调和诸根第一者。
难陀，译作”善欢喜“，亦名”牧牛“。 据说，尊者曾问佛陀牧牛十一事，知道佛陀具一切智，遂出家，修得阿罗汉果。他非常聪明，且声音美妙。据《根本律》载，曾使五百比丘证得阿罗汉果。《萨婆多论》还说明了难陀与此五百比丘尼的前世因缘：”往昔惟卫佛出现于世。为众生说法，彼佛灭后，有王起牛头栴檀塔，种种庄严。此王有五百夫人，供养此塔，各发愿言：‘愿我等将来从此王边而得解脱。’尔时王者，今难陀是；尔时五百夫人者，今五百比丘尼是。以是本愿因缘。故应从难陀而得解脱。“尊者以其美妙的声音说法，度化世人。 难陀，又作难铎迦，意译曰善欢喜。又名牧牛，称牧牛难陀。

佛陀为何阻止阿难摩登迦女的姻缘

佛陀当年为何阻止阿难摩登迦女的姻缘
《楞严经》上的记载。
1.如果五行子道友所说的“惟有娶妻生子才能红尘炼心而成道”真的在理，佛陀当年又为什么要极力阻止阿难和摩登迦女这一对美好姻缘呢？
2.先人云：大道在日常生活之中，百姓日用不知。劝君修道莫入山，此番至宝家家有。须知大隐隐廛市，何必深山守静孤。
这种修法是要大毅力，大智慧，、铁汉才能临阵不乱，见境不动心。
一般之人，达不到这种智慧毅力，只有走回避之路，等修炼有成，再和光同尘，入世修行也不迟啊。
道有两种修法，入世和出世，你认为那种合适你，你就选择那种。
3.见色不动心，那是一般的小成，大成是见到美女，在一起，房中Xing sheng huobu chu jing，才是铁汉，。全真七子之一的，就是到ji院里炼精。
炼铅（钱）于尘世，炼气于山林，炼吃于餐厅，炼色于房中。
吃色财气（劳逸）四道墙，
人人都在里面藏，
谁能跳出四墙外，
不是神仙也寿长。
4.英雄难过美人关，可见色欲是多么的难修。
《彭祖》中的殷王，向彭祖学会了FangZhongShu，活了300岁，后遇郑女妖yin，不能控制FangZhongShu，失败而死。
可见，真正跳出女色关，是不好练成的大关，不是铁汉，，岂能轻易跳出。

佛经里是怎么形容爱情的?

色即是空，空即是色

阿难和她老婆500世夫妻,如果没遇佛出家还会和他老婆继续吧,??_百度知...

你如果相信，那就是这样的吧，什么叫，五百式的夫妻这，世界上有这么回事吗，这都是骗人的，想那么多干什么呀，这辈子做好夫妻就不错了，

若是求婚有贵人,姻亲嫁娶必能成,前世姻缘今世遇,更添财喜进门庭是什么...

意思这么明显，你如果今年想要找对象结婚，一定能够成功，是你前世今生的缘分，而且更好的是，对方还很有钱，能给你带来一大笔礼。

有前世姻缘今世会再续缘吗

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
当我们希冀这前生今世的牵手时，其实早在奈何桥注定了彼岸花般的命运，花叶两不见，那么努力也许要沉沦几生几世，所以珍惜当下就是对爱最好的诠释了。