蒙古人看风水,紫微星盘免费分析

蒙古族葬礼是怎样的

天葬是牧区盛行的一种葬式，又称野葬或弃葬。人死后，脱掉死者的旧服装，换上新衣或用白布缠裹全身，将尸体放在勒勒车上，赶车急行，尸体掉在哪里，那里就是吉样的葬地。天葬后，死者的子孙一般49天内不剃发，不饮酒娱乐，路遇行人不寒喧，以示哀悼。火葬是喇嘛教传人蒙古族地区后出现的一种葬式。为王公贵族、大喇嘛、官吏等人死后所采用。普通人死后，多数不实行火葬，只有患传染病或产妇死后，才进行火葬。火葬次日。由死者家属拣拾骨灰，有的把骨灰撤于山川、江河，有的装入坛罐中埋葬，以示永远悼念。土葬是农区蒙古族普遍实行的一种葬式。内蒙古西部农业区蒙古族的土葬，与汉族大同小异。人死后(或临终前)，家人给死者更换新衣，将尸体放在木板上，用哈达罩其面，等待人殆。人殆时，尸体不能见太阳，一般在黄昏时刻，将尸体从窗户抬出去入棺。停放在院内，一般三至七天内出摈，东部地区蒙古族一般都当天出殡。出殡时死者的长子扛棺材大头，其余子孙抬小头，有的拉在灵车上，有的一直抬到墓地。到达坟地后，用吊绳把棺材放人墓穴。埋葬时，死者的子孙和近亲，围绕墓穴正反台转三圈，并用手抓土向墓穴撤去，然后大家一起铲土埋棺。老年人去世，一般全村的小伙子都来哀悼和参加葬礼。

狼牙在风水学中有没有什么说法

可以，但是属鸡的 属龙的不适合戴。

元朝风水大师解决了北京什么缺陷,从此北京崛起繁华至今?

自古以来，历代王朝建都都首选关中地区，关中沃野千里，而且处于整个中原的中心，因此，历代封建王朝都选择在关中建都，但是元朝是来自北方的游牧民族，在建都一事上，他们对于关中地区以及河南中原地区都不感兴趣，因此就选择了曾经在辽金两代都曾建都的北京作为首都。

蒙古灭金之后，已经占据了我国北方大部分地区，幅员辽阔，为什么单单选择了北京作为首都呢？

首先我们来看一下中国历代首都发展史，在先秦时代，由于人们的生存需要，先秦王朝都选择在农业较为发达的平原地区和关中地区。

但是自唐朝以来，由于南方地区的开发，使得关中地区不再具有经济优势，而且来自北方的威胁也逐渐由西北地区的匈奴人而转变成了来自东北地区的突厥和契丹人。

这样一来，定都关中，就不再具有辐射全国并震慑边疆的优势，所以从武则天开始就以洛阳作为陪都，而以后五代十国乃至北宋，则都以水路交通较为发达的开封为都。

以开封为都，在和平时期，所发挥的优势很大，但是在战争时期，由于开封处在河南平原，四周无险可守，只能在城外屯兵，这样一来就加剧了朝廷消耗。

北宋灭亡之后，金国再次已开封作为首都，也只是为了和南宋对峙，至金国之后，开封就再也没有作为经济中心和中心而存在过。

在中国都城发展史中，从辽金时代开始，北京就已经开始崭露头角，在隋唐时期，北京处于边疆地区，隶属于幽州，是边疆重镇，但是作为首都，隋唐以前根本没有考虑过。

而隋唐之后，因为契丹人崛起于东北，将北京设为陪都，当时称为“南京”，《天部》中萧峰的南院大王府就是位于北京。

在辽国之后，金国将北京设为中都，公元1153年，海陵王完颜亮将国都由上京会宁府迁至北京，北京的历史地位逐渐重要了起来。

其实，对于金国的女而言，北京地理位置实在是重要万分，因为女崛起于东北，而北京可以说是控制东北和西北的绝佳之地。

北京以北有燕山山脉环绕，西面也是险峻的太行山脉，而南下则是沃土平原，东边控制渤海，可以说是易守难攻之地，而且向南可以辐射中原，无论是对于控制南方地区还是扼守关隘自守都是轻而易举。所以崛起于东北的女才会对北京如此重视。

而到蒙古人时期，蒙古已经控制了中国以北所有土地，北京的地理位置对于蒙古人来说，已经不那么重要了，但是在选择都城的时候，蒙古人也不得不考虑到蒙古人和南方人如何更好的统一管理，而北京则是一个绝佳之地。

因为在北京以北出了张家口就是塞上平原，那里正是蒙古人的崛起之地，而北京向南则是平原，可以辐射全国，再加上京杭大运河的作用，对于控制南方和漕运更是方便，因此，忽必烈就有了定都北京的打算。

但是古代人都比较看重风水，特别是对于定都这样的大事，忽必烈作为蒙古人也不例外，他找来了两位汉族堪舆大师，刘秉忠和郭守敬师徒二人，对北京地形进行勘察。

为什么说古老的东方很神秘?

1.丧葬
西方人永远也理解不了我们“盗墓”文化，就是因为他们的丧葬习俗只是一个埋而已。
与“墓”意思相近的，还有“坟”、“茔”、“丘（邱）”、“冢”、“垅（垄）”、“土”、“培”、“堬”、“垜（垛）”、“山”、“陵”、“寝”等十多种叫法。
“墓”，大概是最为原始、正宗的概念了。笼统地说，墓是用以放置尸体或其残余物的固定设施。在考古学上，常会把“墓”与“葬”相提并论，言之为“墓葬”，可见墓的古老和重要。
但“墓”与“坟”、“冢”、“丘”、“陵”等，在古代有相当大的差别。
凡掘坑穴葬，盖土与堆平，不植树者，方叫“墓”，“墓”中透露出的是中国人朴素的早期丧葬观念——“不树不封”。
“坟”，则是与“墓”相对的。虽然现在大家通常把“坟墓”放在一起使用，但在先秦以前，两者区别明显：葬穴积土成堆，才叫“坟”。而坟的本义就是土堆子，《礼记·檀弓上》称，“古也，墓而不坟”，就是这个意思。
“冢”的本义，《白虎通》称“大也”。后来的意思则变成了坟，但《说文》称，“冢者，高坟也”，即封土高大的坟。上面的冖表示地下覆盖，将死者覆盖于墓中，故从冖。
“丘”，本来指坟堆，即堆在葬穴上的封土，与此有相同概念的还有“垅”，垅与“垄”相通。《汉书·楚元王传》称，“尧葬济阴，丘垅皆小。”意思是，尧当年葬于济阴，其墓的封土很少，地面的坟头不大。
“墓”与“坟”、“冢”、“丘”意思上的不同，反映的是中国古代早期人类的等级差别。普通人家的葬处可说是墓，也可说是坟，但“丘”则非下层民众可用。《周礼·春宫》称，“以爵等为丘封之度，与其树数。”大概意思是，死者下葬后，墓上封土的高低和植树的多少，与其生前的地位相一致，否则是越礼。王公级别的才叫“丘”，如苏州著名的虎丘斜塔，即因吴王阖闾之冢所在而得名。
墓中的更高等级，则是“山”和“陵”。
北魏郦道元所著的《水经注·渭水》（卷十九）有这样的文字，“秦名天子冢曰‘山’，汉曰‘陵’，故通曰‘山陵’矣。”
“陵”的本义是指高大突兀的山丘，后来则逐渐成为皇家坟冢的专用名词。其衍变过程就是指坟冢的封土越来越高大，最后到了堆积成山的地步，这非帝王不可为，所以只有帝王才能把墓造得如山一样高大。
但早期的“陵”，也可以是王公们的坟冢。《史记·赵世家》（卷四十三）称，“肃侯元年，夺晋君端氏，徙处屯留……十五年，起寿陵。”清代学者顾炎武据此考证，肃侯的墓是高坟大冢，其也称“陵”，可见“陵”在战国时期就出现了，而且是诸侯可以使用的。
更有学者考证，在此前的春秋时期，已有了“陵”的概念。但在刘姓定下汉家天下后，特别是汉高祖刘邦的坟冢称为“长陵”后，“陵”就不能乱用了。只到今天，一般人的墓仍不可称为陵，蒋介石在中国去世后，其葬处才叫“蒋陵”。
“寝”，是陵的最高级别，寝本身并不是尸体所藏之处，是附属建筑，一般认为是“陵上的正殿”。
“寝”原指正规的起卧房间，即“寝室”，成语“寿终正寝”中的“寝”，即取此原义。帝王所居之处则叫“寝宫”。而帝王死后去阴间仍想当皇帝，自然其魂灵依附的尸体所藏之处，也要造得如生前的宫殿一样，于是有了“陵寝”，这一专指帝王坟墓的特定称呼。
从“墓”到“陵”的一步一步变化中，可以看出人类从蛮野向文明的进步过程。而这一过程中的发展主线——是“事死如事生”观念的出现、确实和强化。
墓“不树不封”，地面无留痕迹，子孙也找不到。所以早期是没有扫墓、祭祀概念的。这一习俗在蒙古人身上一直有体现，在公元十三世纪成吉思汗死时，都还是秘葬，地面不留标记，以致一直到现在，成吉思汗的葬处都没有被人发现。
“不树不封”的另一面则说明，早期人类的情感相对是淡漠的，或者是狠心的。
在生产力水平低，活人生存都颇艰难的环境下，对死人的照顾自然也就顾不上了，不可能更多地去考虑感情，去考虑生死离别。后来，生产力发展了，物质财富有了积余，活人对死人就开始“怀念”了，而且感情越来越深厚。
这种“怀念”，就是感情的一种升华，是人类文明的进步。
除了“墓”的概念有变化，墓的形制也同步被强调了，如帝王陵寝，由“封土为陵”逐步发展为“因山为陵”。
墓址的选择，不再像早期那样，随便找个地方安置，而是讲究“风水”。
晋代堪舆大师郭璞在《葬经》称，“夫葬，以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”此“风水观”对后世，特别是帝王陵寝选址影响很大，即便是普通人家，也要请风水先生相墓，寻一块可以旺子旺孙的吉地下葬。
墓也不再是死后匆匆挖筑，而是生前就开始营造了。
如始皇帝嬴政的秦陵，至其在东巡途中病死时，仍未完工。《史记·秦始皇本纪》称，“始皇初继位，穿治郦山及并天下，天下徒送诣七十余万人。”参与造陵的犯人就达70余万，可以想见其规模的巨大和形制的复杂。
“葬”，是一个会意字，从“死”，指人死后盖上草席，埋藏在丛草中。可见，古人死后，只是草覆盖后简单埋葬，没有使用棺椁一类葬具的说法。
著名考古学家王仲殊认为，“人类将死者的尸体或尸体的残余，按照一定的方式放置在特定的场所，称为‘葬’。”后来，葬泛指处理尸体的不同方式，如土葬、火葬、天葬、二次葬等等。
“葬”音与“臧”相近，古义“臧”与“藏”相通，因而有学者认为，葬，就是收藏尸体，《说文》就是这个观点。《礼记·檀弓》称，“葬也者，藏也。”《荀子·礼论》称，“故葬，埋敬藏其形也。”都是这个意思。
葬，有薄葬与厚葬之别，构成了活人对待死人态度的全部。
人类最初或许并没有葬的概念，后来挖坑埋掉，身上盖点杂草、草席什么的物品，才有了原始的“葬”。而这种原始的“葬”，一直贯穿于人类生活中，至今家贫无力办亲人葬事者，还是这种处理方式。
明太祖朱元璋在当皇帝前，家中一贫如洗，其父亲得了瘟疫死后，就是用草席包裹了一下，与其兄抬到乡人施舍的一块荒地上，草草埋掉。因为这个原因，朱元璋后来想迁葬都不方便，最后刘基称迁墓会影响风水，朱元璋正好作罢。
从考古发现来看，情况确实是这样。
1977年，考古专家在河南新郑市新村镇裴李岗村首次发现和发掘出了距今约8000年的新石器时代早期文化代表——裴李岗文化。在一处氏族家族墓地中，共发现了114座人类早期墓穴，墓穴简单，不见葬具，随葬品也很少，甚至没有。即便有点随葬的物品，也仅是磨盘、磨棒、石斧、石铲、石镰、陶瓶、陶罐一类早期生产、生活用品。
人类早期这种丧葬方式，可以看成是“薄葬”。
与“墓”的概念往后出现变化相一致的情况是，在“薄葬”之后，随着人类物质文明和精神文明的进步和发展，出现对尊贵死者的追崇，特别是后期“国家”和帝王出现，葬事开始复杂了。
与墓有级别一样，葬亦有了等级——葬厚流行，就是等级的反映、彰显皇威的体现，是“事死者如事生”观念的具体化。
中国最早有记载的第一个朝代是夏，其后是商、周。这个时期的贵族墓葬就很不一般了。各种精美随葬品的考古发现，证实当年的葬事是如何的讲究，厚葬是如何的严重。1976年在河南安阳小屯村发现的“妇好墓”便十分豪奢，是这个时期厚葬的代表之一。
现已证实，妇好是《乙辛周卜辞》上记载的武丁的法定配偶妣辛。此墓未被盗掘过，出土的随葬品多达1928件，其中青铜器有468件，品种几乎涵盖了过去殷墟中出土的所有青铜器种类。有两件大方鼎，大小仅次于中国目前已发现的体形最大和最重的青铜器“司母戊”鼎。墓中还有755件制作工艺很高的玉器随葬品，还有绿松石、玛瑙、水晶、象牙等许多宝石。
之后的春秋时期，“国弥大，家弥富，葬弥厚”。时“礼乐崩坏”，时人以厚葬为荣，薄葬为辱。史载，当时的齐国、宋国葬事逾制，导致厚葬之风盛行。
到了秦汉，厚葬被发挥到无以复加的地步。
汉武帝刘彻的茂陵，其随葬物品多得装不下，据称所随葬的财富为当时国家财政收入的三分之一。《后汉书》记载，当年农民起义军赤眉军攻占长安后，焚烧了皇宫，又“发掘诸陵，取其宝物”。茂陵中的随葬品搬了几十天，“陵中物仍不能减半”。
后世有不少有识之士，甚至帝王本人，都对如此的厚葬做法提出了反对。如魏武帝曹操、汉文帝刘恒、唐高祖李渊、明太祖朱元璋生前说提倡薄葬。曹操还身体力行，死后不随葬金银宝，陪以瓦器，连“送老衣”都是生前身上穿的，即所谓“敛以时服，无藏金玉珍宝”。
2.王室与语言
中国人喜欢内斗，心思绕弯弯那个绕啊！特别是王室，单看拍马屁的赞美句，我们东方人的那个强悍啊～～赞的你心里舒心，又不着痕迹。比西方的“伟大的”“强大的”“英雄般的”好太多了。
3.神秘的地点
神农架 三星文物堆 长白山
西藏钸达拉宫的禁地(最好不要想偷这进 会叫那些藏民打死的)
这些地方也许现在的华夏人还没弄清楚呢，更不提西方人了～

地理求助

如果您是第一次来华，如果不是在中国的北京读书的话，首先我向你推荐的是北京在中国目前已经被列入世界自然和文化遗产的清单的旅游景区（点）：
故宫 颐和园 天坛 长城 周口店北京猿人遗址 明清皇家陵寝 承德避暑山庄和外八庙，在这里，你可以感受到中华文明的绚丽。 同时，我也推荐你去其他的在中国境内被世界教科文组织列为世界自然文化遗产名单的其他的景区旅游，在中国有一句古话“读万卷书 行万里路”。这些景区如：吉林集安高句丽王城王坟 大同云岗石窟 平遥古城 龙门石窟 泰山 曲阜三孔 黄山 皖南古村落 庐山 西安临潼兵马俑坑和秦始皇帝陵 敦煌莫高窟 拉萨布达拉宫 峨眉山——乐山大佛 九寨沟——黄龙 青城山——都江堰 三江并流 丽江古城 大足石刻 武陵源 苏州园林 武夷山 武当山。
当年朝鲜抗日战争争取独立，北韩的金日成主席，曾经在中国生活和战斗过。虽然朝韩的社会制度不同，但是朝韩和包括中国境内的朝鲜族同胞一道，依旧是手足情深的骨肉兄弟。建议：你去位于靠近北韩边境中国一侧吉林省长白县的八道沟小学去看看，当年北韩金日成主席在中国的这里以优异的成绩完成他的小学学业。
其次要向你推荐的是：AAAA级的旅游景区和景点，无论在旅游景点的内容和质量上，均具有可以圈点支出。例如：陕西黄帝陵 延安宝塔山 枣园 遵义会议会址 安阳殷墟博物苑等等。
另外，就是一些尚未开发但潜力巨大的一些著名自然保护区：例如珠峰自然保护区，因为毕竟游人能够去珠峰旅游和登上珠峰的人基本上都受过了专业的训练。
还有，一些景点，因为距离内地比较远，所以很难得一去。例如：纯净喀纳斯湖 小红纳海石人等等
中国十大旅游景点：
一 万里长城
长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。
二 北京故宫
故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称她为故宫，意为过去的皇宫。
三 承德避暑山庄
避暑山庄，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最后完工，历时八十七年，建楼、台、
殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥一百二十余处，尤以康、乾御题七十二景昭著，
与自然山水相辉映，园中有园，景内有景，构成了一幅千姿百态的立体画卷。
四 安徽黄山
黄山位于安徽省黄山市西北风景秀丽的皖南山区，向以“三奇”、“四绝”名冠于世，其
劈地摩天的奇峰、玲珑剔透的怪石、变化无常的云海、千奇百怪的苍松，构成了无穷无尽的
神奇美景。黄山一九九零年被列入“世界遗产（文化和自然）”名录。
五 杭州西湖
西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。
六 桂林山水
桂林漓江风景区是世界上规模最大，风景最美的岩溶山水旅游区，千百年来不知陶醉了多
少文人墨客。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连
。桂林山水向以“山青、水秀、洞奇”三绝闻名中外。其中一江（漓江），两洞（芦笛岩、七星岩），三山（独秀峰、伏波山、叠山）最具代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在。
七 西安兵马俑
在骊山北麓，茂密的林木掩映着一组规模宏大、外观别致的建筑，这就是闻名遐迩的秦始
皇兵马俑博物馆。
八 苏州园林
苏州素以园林美景享有盛名，有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之说。
九 长江三峡
长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。
十 日月潭
日月潭，中国十大名胜之一，位于中央属南投县鱼池乡的水社村。
中国十大魅力名镇：
1. 浙江乌镇
乌镇位于浙江省北部，京杭大运河西侧。地当水陆要冲，俗称两省（浙江，江苏）、三府（嘉兴，湖州，苏州）、七县（乌程，归安，崇德，桐乡，秀水，吴江，震泽）交界之地。乌镇原以市河（车溪）为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。据乌青镇志记载，春秋时此地为吴疆越界。
2. 云南和顺
提起腾冲县的和顺乡，许多人都会自然而然地想起一个成语：人杰地灵。这不是空泛的溢美之辞，而是实实在在的客观评价——作为滇西高原美名远播、历史文化内蕴十分丰厚的“华侨之乡”、“书香名里”，这里不仅拥有“在中国乡村文化界堪称第一”(张天放语)的“文化之津”和顺图书馆，还诞生了“天南一枝笔”李曰垓、杰出哲学家艾思奇、著名教育家寸树声等一大批出类拔萃的济世之才。“人杰”之誉，当之无愧。
3. 山西张壁
张壁村是山西省介休市龙凤镇的一个行政村，又称张壁古堡，位于介休盆地东南三面沟壑，一面平川的险峻地段，海拨1040米。古堡充分利用依山退避，难攻易守的地理优势，在地下建有长达3000米，上下三层攻防兼备的古地道，在地上筑垒构城屯甲藏兵。古堡堡墙1300米，面积12万平方米。在堡内一条用红色石块砌成的“龙脊街”两侧，错落有致地修建着五大神庙建筑群。
4.内蒙古室韦
位于内蒙古自治区呼伦贝尔额尔古纳市境内，主要由室韦蒙古族发祥地区域和恩河俄罗斯民族村区域组成，是我国内蒙古自治区现行最北部的乡(镇)之一。室韦俄罗斯族民族乡是蒙古族发祥地，现保存有大小城遗址10余座，有较深的含蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴。同时，它也是我国唯一的俄罗斯民族乡，是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地，这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗，不出国门，就可以领略到异国风情。
5.福建泰宁
泰宁古城位于福建省西北部的泰宁县城，不仅有江南保存最为完好的明代民居建筑真品、全国重点文物保护单位——尚书第建筑群，主要包括明早期到清晚期500多年中各时期建筑物，使我国江南地区保存最为完好的明代民居群。泰宁素有“汉唐古镇、两宋名城”之美誉，更有“隔河两状元，一门四进士，一巷九举人”之盛况。古镇极具深厚的历史文化底蕴和颇富特色的闽西北客家风情。土地革命时期，泰宁还是中央21个苏区县之一，故城内红军街完整保留了红军总部旧址。
6.安徽宏村
宏村位于安徽省黟县东北部, 村落面积19.11公顷，宏村始建于南宋绍熙年间(公元1131年)，至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”形结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。
7. 江苏同里
同里隶属江苏省吴江市，位于太湖之滨，京杭大运河畔，紧靠市府所在地，紧依上海、苏州、杭州中国南方三大著名城市，地处江苏、浙江、上海两省一市交会的金三角地区，是中国沿海和长江三角洲对外开放的中心区域。全镇总面积为133.15平方公里，人口5.5万。同里以“醇正水乡，旧时江南”的特色闻名于海内外，1992年被列为省级文物保护镇，著名景点“退思园”被联合国教科文组织列入世界文化遗产。
8.浙江南浔
南浔古镇地处杭嘉湖平原北部，太湖之南，东与江苏苏州(吴江)接壤，西距湖州市区32公里，是湖州市接轨上海浦东的东大门。南浔历来是江南闻名遐迩的“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“文化之邦”，1991年被列为浙江省15个历史文化名城之首。
9. 广西兴安
2000多年前，秦始皇统国，在兴安境内开凿了一条极具军事价值和科学水平的人工运河——灵渠，沟通了长江、珠江水系，连接了湘江和漓江，与四川的都江堰、陕西的郑国渠并称为秦代三大水利工程。兴安镇还是红军和国民党军湘江战役的所在地，这场战役是红军长征的转折之战。
10.广东佛山石湾镇
历史文化殷实，魅力无限 石湾被称为“南国陶都”，有“石湾瓦，甲天下，旁及海外之国”的美誉，有着源远流长、底蕴厚实的陶文化根基，制陶历史可追溯到五午多年前，河宕贝丘遗址就是最好的历史见证。到唐宋时期已经非常发达，明清两代最为鼎盛，方圆几公里的小镇有陶瓷107座，陶瓷行业从业人数达6万多人。生产的陶瓷分为日用、艺术、园林、工业、丧葬五大类二十四行。
《中国国家地理》专家学会组排行榜
中国最美十大名山：
南迦巴瓦峰(西藏) 贡嘎山(四川) 珠穆朗玛峰(西藏) 梅里雪山(云南) 黄山(安徽)
稻城三神山(四川) 乔戈里峰() 冈仁波齐峰(西藏) 泰山(山东) 峨眉山(四川)
中国最美六大冰川：
绒布冰川(西藏) 托木尔冰川() 海螺沟冰川(四川) 米堆冰川(西藏) 特拉木坎力冰川() 透明梦柯冰川(甘肃)
中国最美五大湖：
青海湖(青海) 喀纳斯湖() 纳木错(西藏) 长白山天池(吉林) 西湖(浙江)
中国最美六大沼泽湿地：
甘南若尔盖(川北) 巴音布鲁克() 三江平原(黑龙江) 黄河三角洲(山东) 扎龙保护区(黑龙江) 辽河三角洲(辽宁)
中国最美六大瀑布：
藏布巴东瀑布群(西藏) 德天瀑布(广西) 黄河壶口瀑布(晋陕交界) 九龙瀑布(云南) 诺日朗瀑布(四川) 黄果树瀑布(贵州)
中国最美十大森林：
天山雪岭云杉林() 长白山红松阔叶混交林(吉林) 尖峰岭热带雨林 (海南) 白马雪山高山杜鹃林(云南) 林芝云杉林(西藏)
西双版纳热带雨林(云南) 轮台胡杨林() 荔波喀斯特森林(贵州) 大兴安岭北部兴安落叶松林 蜀南竹海(四川)
中国最美的六大草原：
呼伦贝尔东部草原(内蒙古) 伊犁草原() 锡林郭勒草原(内蒙古)
川西高寒草原(四川) 那曲高寒草原(西藏) 祁连山草原(青海、甘肃)
中国最美十大峡谷：
雅鲁藏布大峡谷(西藏) 金沙江虎跳峡(云南) 长江三峡(重庆、湖北) 怒江大峡谷(西藏、云南) 澜沧江梅里大峡谷(云南)
太鲁阁大峡谷() 黄河晋陕大峡谷(蒙晋陕) 大渡河金口大峡谷(四川) 太行山大峡谷(京冀豫晋) 天山库车大峡谷()
中国最美六大旅游洞穴：
织金洞(贵州毕节) 芙蓉洞(重庆武隆) 黄龙洞(湖南张家界) 腾龙洞(湖北利川) 雪玉洞(重庆丰都) 本溪水洞(辽宁)
中国最美十大海岛：
西沙群岛以永兴岛东岛等为代表(南海) 涠洲岛(广西北海) 南沙群岛以永暑礁太平岛等为代表(南海) 澎湖列岛以澎湖岛为代表 (海峡) 南麂岛(浙江温州)
庙岛列岛(山东长岛) 普陀山岛(浙江) 大嵛山(福建福鼎) 林进屿、南碇岛(福建漳州) 海陵岛(广东阳江)
中国最美五大沙漠：
巴丹吉林沙漠腹地(内蒙古) 塔克拉玛干沙漠腹地() 古尔班通古特沙漠腹地() 鸣沙山月牙泉(甘肃) 沙坡头(宁夏)
中国最美三大雅丹地貌：
最瑰丽的岩石雅丹：乌尔禾() 最神秘的雅丹：白龙堆 () 最壮观的雅丹：三垄沙()
中国最美五大城区：
厦门鼓浪屿(福建) 苏州老城(江苏) 澳门历史城区 青岛八大关(山东) 北京什刹海地区
中国最美六大古镇古村：
丹巴藏寨(四川) 红河大羊街乡哈尼村落(云南) 喀纳斯湖畔图瓦村()
黎平肇兴侗寨(贵州) 婺源古村落群(江西) 丽江大研镇(云南)
中国最美八大海岸：
亚龙湾(海南三亚) 野柳(基隆) 成山头(山东荣成) 东寨港红树林(海南琼山)
昌黎黄金海岸(河北) 维多利亚海湾() 崇武海岸(福建惠安) 大鹏半岛海滩(广东深圳)
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第一名 河南白云山 第二名 贵州荔波 第三名 贵州黎平侗族生态文化区 第四名 河北白洋淀
第五名 贵州黄果树瀑布 第六名 安徽九华山 第七名 福建长汀古城 第八名 安徽太平湖
第九名 湖北钟祥 第十名 四川九寨沟 第十一名 山东泰山 第十二名 安徽黄山
媒体大众组排行榜
第一名 河南白云山 第二名 四川九寨沟 第三名 北京故宫 第四名 安徽黄山
第五名 贵州黄果树瀑布 第六名 云南丽江 第七名 江苏苏州园林 第八名 喀纳斯
第九名 西藏珠峰 第十名 上海外滩 第十一名 湖北三峡 第十二名 江西庐山
一、江南水乡
D1行程：周庄
1、在苏州汽车北站，乘前往周庄的汽车。车票：14.5元/人，大约2小时可以到达周庄。在苏州汽车北站即可以买到周庄优惠门票。目前周庄门票价格：100元/人。到达周庄后，注意；一定要住在周庄景区内！不要住在景区外。区分景区内外的标志：你要通过铁栅栏剪票口。住在周庄景区内，你可以过一回江南水乡人家的生活。不必担心景区内的住宿问题和价格，景区内的住宿很多，并且价格和住在景区外价格差不多，并且不贵。我04年住宿一天的价格可以砍价到60元的标准间。
2、在周庄汽车站，可以选择乘车去上海或者返回苏州。建议；返回苏州。可以在苏州观前街，即苏州最繁华的商业街上逛逛。女孩子和美食会让人驻足。俗话说；北京看墙头，西安看坟头，上海看人头，苏州看丫头。在观前街的得月楼酒店，可以选择全家就餐，苏州百年老字号。价格偏高。
周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。至清康熙初年正式定名为周庄镇。
周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠。
周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合壁建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异；此外还有澄虚道观、全福讲寺等场所。全镇桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑，返朴归真的游人会情不自禁地吟诵:吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。
古镇区内河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上横跨14座建于元、明、清代的古桥梁，吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊称周庄为“中国第一水乡”。
关于周庄
关于周庄，有一段故事：1984年，在美国留学的陈逸飞以周庄的双桥为素材，创作了一幅题为《故乡的回忆》的油画，连同他的其它37幅作品，于纽约的十月金秋，在美国西方石油公司阿曼德.哈默画廊展出，引起了轰动，尤其是那些运用油画和传统的中国水墨画手法创作的作品，描绘了姑苏的小桥流水、江南的田园风光，将美国观众带到了神话般的境地。美国权威杂志《艺术新闻》发表了题为《向西方潮流大胆挑战》的评论，专门介绍陈逸飞的艺术成就。
当年十一月，阿曼德.哈默访问中国时，将陈逸飞的那幅《故乡的回忆》高价购下，作为礼物，送给了邓小平同志。不知道为什么哈默为什么会选择中国的“土特产品”作为送给中国领导人的礼物，但是正是这一选择才使中国人真正知道了周庄。
联合国每年发行六组邮票，世界联合国协会每年从各国优秀画家中遴选6人，请他们自行设计并绘制精美的图案，作为每组邮票的首日封。1985年，这幅画又经陈逸飞加工，成为当年世界联合国协会的首日封，让越来越多的人领略中国水乡古镇旖旎风情。
九百岁的古镇
周庄位于上海和苏州之间，是一个典型的江南水镇，在这里拍摄的各种电影和电视剧有四十多部。
周庄“镇为泽国，四面环水”，河流呈井字形从镇中穿过，“咫尺往来，皆须舟楫”，小小的的周庄共有十座四百年至八百年历史的古桥。
周庄镇已有九百年的历史，镇内河流呈井字型，镇中桥梁很多，其中历史在四百年以上的古桥的就有八九个，明代时这里住着江南首富沈万三，他富得让朱元璋都垂涎，他个人出资修了南京明城墙的三分之一，沈万三在各地都有许多产业，但是他始终把周庄作为他的根基。
小桥流水人家是水乡的特色，在水乡几乎家家都有自家的码头。周庄还有一景就是“轿从前门进，船从家中过”。“船从家中过”是指张厅的院落中间有一条小河“箸泾”流过，在张厅的院子里有一个一丈见方的水池，可以在哪里会船和卸货。
开展水上旅游的第一人王小妹
90年代初，在周庄第一个想起驾着小船带客人在镇内观光的是一位名叫王小妹的老奶奶，祖籍山东，原来是打鱼的，1997年已经82岁了，还在驾船搞旅游。她说当初搞旅游时，是因为生活困难。现在周庄的游船已展到六十多只，但是王小妹的船一眼就可以看出，别的船都是摇橹，只有她一条船是双桨。很多电视台拍片时都租用她的船，沿途她负责讲解。
宁静的水乡夜色别有一番情趣，由于水镇的四周都是小河，只有通过高高的拱桥，才能进到镇当中。所以镇子里至今不能走机动车，镇中居民家中的摩托车也只能推过桥进到镇子中去，所以每到傍晚，水镇总是显得格外的寂静。
隆兴客栈
到周庄旅游，如果能够住一天的话，最好是住在老镇子的旅馆里，镇子里旅馆的虽然条件虽然不如外边的好，但是住在镇里可以更好地体验水乡的夜晚景色。周庄有个"隆兴客栈"，位于著名的景点双桥旁，是个家庭旅馆，只有七八间客房，很适合学生住宿。
旅游旺季周庄镇内的客房比较紧张，可以事先与隆兴客栈联系。
周庄的风味食品
周庄有许多特色小吃，最有特色的是沈万三爱吃的肘子和猪蹄，它起源于明代沈万三家，是用来招待贵宾的必备菜肴，当地叫万三肘子和万三蹄。做法是用大号砂锅，经过一天一夜的煨煮，火候极为讲究，要经数旺数文，以文火为主。煨煮熟烂要适度，过烂了易碎，破坏原形，煨煮好后皮色酱红，整只蹄膀可保持原状。吃的时候是用蹄膀中的一根细骨代刀。当地的餐馆中都有出售，当地的居民在过节时也都吃万三蹄。
其它特色食品还有万三糕、童子黄瓜、虾糟、三味圆及当地的水鲜等。周庄还有一种水生植物莼菜，用来煮汤，鲜美可口，西晋文学家张翰比喻怀念家乡的“莼鲈之思”，就是指莼菜和鲈鱼做成的“莼菜鲈鱼羹”。
二、黄山和翡翠谷（情人谷）
出游目的地：黄山 宏村 棠樾牌坊
出游主题：亲近自然 享受生活！touch the nature;enjoy the life!
亲情度：AAAA
以前在外地上学，很难陪着父母过节；如今，有时间在黄金周里多陪陪父母，逛逛“慈孝天下”的棠樾；爬爬“冠甲江东”的黄山，悠悠然，大快朵颐！
景点介绍：
黄山屹立在中国安徽省南部，黄山古称黟山，因传说轩辕黄帝曾在此修身炼丹，唐天宝六年（公元747年）改为黄山。
黄山以“无山不峰，无峰不石，无石不松，无松不奇”，名震天下。奇松、怪石、云海、温泉为黄山四绝，明代大旅行家徐霞客对黄山的评价为：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”！与长江、长城和黄河一道成为中华民族的象征。
D1行程： 黄山风景区 由汤口镇乘当地人的景区内车辆上山。至慈光阁票房买票后步行上山，经立马峰 半山寺 鲫鱼背 天都峰到达玉屏楼，观赏黄山迎客松，继续步行到达黄山主峰：莲花峰。站在莲花峰上，环眺诸峰，白云萦绕，宛若一幅泼墨山水，美其名曰：水墨黄山！在玉屏站乘索道下山。
出游提示：
1、黄山门票200元。
2、步行登山线路：选择慈光阁——天都峰——玉屏楼——莲花峰——光明顶——北海宾馆——始信峰——云谷寺的经典登山路线。
3、黄山多雷雨，带好雨具，小心雷电。
费用安排：
1、黄山——汤口 汽车费用：30元/人
2、住宿汤口、寄存包 费用：50元
3、登山途中午饭吃便当 费用：8元
4、晚饭吃黄山特色菜肴 石耳炖鸡 费用：34元
5、富士胶卷/电池 费用：22元
6、下山索道 费用：65元/人
黄山火车站主要列车到开时刻：
1、K45次 北京——福州 北京10：08开，次日05：40抵达黄山
2、K46次 福州——北京 福州18：32开，次日10：17抵达黄山
3、2521次 南京西——厦门 南京西22：16开，次日06：02抵达黄山
4、2522次 厦门——南京西 厦门08：54开，次日08：58抵达黄山
5、N518次 上海——黄山 上海22：02开，次日08：50抵达黄山
6、N520次 黄山——上海 黄山22：33始发
7、N549次 淮北——黄山 淮北07：25开，当日19：40抵达黄山
8、N550次 黄山——淮北 黄山21：38始发
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第2天行程：黟县宏村 中国画里乡村
·参考资料：贴吧“黟县宏村 中国画里乡村”吧，知道“黟县宏村 中国画里乡村”相关问题答案
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景点介绍：
宏村，这处位于黄山市境内的皖南古村落，2000年11月30日，在第24届世界遗产委员会上，正式被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”，与黄山一道共享这一“人类文明遗迹”的荣誉。千百年来，中国独特的风水理念渗透到古村落的布局和规划当中，并将其深深地烙上了古徽州文化的印记，继而成为她的灵魂。山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。这里民风淳朴，自然和谐。不过最让黟县名扬海外的，则是李安导演的《卧虎藏龙》，片中大部分外景取自此地。“竹海打斗”这场戏，则更是让黟县木坑竹海名满天下。
D2行程： 由黄山屯溪汽车站，乘发往黟县的汽车。车程大约2个小时左右。路况很好，不颠簸。到黟县汽车站后，改乘当地人的出租车，2元可由黟县县城到达宏村。宏村被称为“中国画里乡村”。独特的徽派文化的代表：高高的马头墙，让人赏心悦目。
宏村的灵魂是村落与水系的结合：九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。“山为牛头，树为角；屋为牛身，桥为脚”则是对于宏村的传神概括。
民间故宫：承志堂同样不容错过呦！
出游提示：宏村门票55元。
费用安排：
1、黄山——黟县 汽车费用：20元/人
2、黟县——宏村 摩的费用：2元
3、宏村农家饭 扬州炒饭，水饺 费用：16元
4、宏村购买手工汗布褂 费用：28元
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第3天行程：歙县棠樾牌坊
·参考资料：贴吧“歙县棠樾牌坊”吧，知道“歙县棠樾牌坊”相关问题答案
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景点介绍：
东周有孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。在中国思想史上起着重大影响的学派是程朱理学。而宋代理学的奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹，祖籍均系徽州。朱子提倡读书，认为穷理之要，必在读书。以“仁义礼智信”为文人伦理灵魂，表现出了坚贞不屈的气节，这也正与古徽州朱熹和新安理学是分不开的。而位于黄山市境内的古徽州棠樾牌坊群，则是对中国古代儒家传统道德标准的集中反映。
D3行程： 棠樾为古代的一个小村，棠樾牌坊群景区由鲍家牌坊、鲍家祠堂和鲍家花园三组景点组成。棠樾鲍家为春秋鲍叔牙后裔——世代官商，藏镪百万，富比王侯，慷慨义举，上交天子，鲍氏宗祠，气势恢宏；雕栏画栋，忠孝节义，主题周显。更是受到了主张以孝治天下的乾隆皇帝地倍加推崇，因而乾隆赞曰：“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”。
棠樾牌坊群距黄山屯溪27公里，流水发车，末班车17：00，40分钟车程。交通往来十分便捷。
出游提示：棠樾牌坊门票80元。
费用安排：
1、黄山——歙县 汽车费用：20元/人
2、歙县——棠樾牌坊群 摩的费用：3元
3、歙县是徽菜的发源地，当然对于初到黄山旅游观光的游客更是不容错过去品品鲜：方腊鱼 蝴蝶面和黄豆肉是当地的传统小吃，物美价廉。买单费用：30元
“一品黄山 天高云淡”行程的优势：
1、黄山市境内景点：黄山 宏村 棠樾牌坊相对集中，节约路费开支
2、景点品位高：两处世界自然文化遗产 黄山/宏村
3、住宿、吃饭和购物的物价水平远远低于城市，适合工薪家庭出游
4、时间安排比较短，避免旅行疲劳。
三、海南牙龙湾
牙龙湾是我最最钟爱的海滩~，在海滩上发呆晃荡，看看那么蓝的海水，那么白的沙滩，就已经很幸福了~
海南的沙滩分两种，一种叫“金沙滩”，沙子颗粒呈金黄色，颗粒比较粗，像天涯海角和南山的那一种，还有一种叫“银沙滩”，像大小东海还有牙龙湾，颗粒银白色，比较细腻，踩上去很舒服~
亚龙湾原来的名字其实叫牙龙湾，记得我从前在《崖州志》上读到过，原来的句子记不得，大概的意思是讲，它的海岸线长，整个海湾的形状看上去像龙的牙，所以起名叫牙龙湾~（“其岸绵长，其状似牙，故名牙龙湾”，大概是这个吧，初中的时候写文章还引用过这段话来着，记得不是很清楚了~），这篇文章里的说法我也是第一次听说，以后请教一下黎族的朋友，看看是不是这么回事。
我从来都不觉得“牙龙湾”改名叫亚龙湾好，完全就没有原来的风韵在里边~，傻透了~
中国的钻石--亚龙湾
洁白
安躺于绵延无尽的
美白沙滩上，
蓝天碧海尽入眼帘，
自己就像处于名画之中。
享有“天下第一湾”的亚龙湾，面积约为18．6平方公里，距离三亚市25公里，毗邻三亚榆林港，可?/div>

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