观世音菩萨灵签解签56,观音100签解签

观音灵签56求生子如何解释?

意思是顺其自然。 解曰：营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。 多念念观音菩萨 或者每天念诵观世音菩萨普门品 求子 或者读 地藏菩萨本愿经 求子特别！多做善事积阴德，生的孩子 也会福德具足的。

观音灵签56算命先生,我现在遇到绝望的经济困难,会挺过去吗?

诚心、恭敬、常念 观音菩萨名号 一切吉祥 。《普门品》里记载了对观世音菩萨的描述。

解观音灵签56签,什么都球

每支只能求一件事情，而且是明确的。
056→五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫
诗曰
滩小石溪流水响 风清明月贵人忙
路须借问何方去 莫取林中花草香
■莫本作管
诗意→此卦船行小滩之象 凡事有贵人助也
解曰 营谋用事 劳心费力 守旧待时 凡事大吉
家宅→安
自身→吉
求财→中平
交易→利
婚姻→遂 ■慎
六甲→男
行人→至
田蚕→秋利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→带
疾病→即安
山坟→宜修
故事
■禄山谋反
营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山
后冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使
与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反
攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕
皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠
后被自己之子所杀
丑宫 卦数注解
家宅
▲家宅香火无力 人口多灾 诸多不详 引鬼入宅
▲两姓居住 子午卯酉日防灾 作福保安
▲
家内人口不安康 人口多灾惹祸殃
六畜婚财并损失 虚危公讼且宜防
自身
▲身宫无凶 只防口舌 向佛神作福
▲
身宫须要慎行藏 出入求财忌北方
不然作福保佳吉 旧愿用还保安康
求财
▲不遂 只可守常 有些不利 更防失脱
▲
卦中君子问求财 守份安然可免灾
迟慢过旬方始吉 急防失脱更防危
交易
▲成就 有鬼贼说害 只不防有亲人为主
▲
交易成就不须疑 鬼贼和言莫信之
但得贵人再说就 分明卦上报君知
婚姻
▲急速难成 除音 皆主成就 吉 ■难本作离
▲
卦内婚姻鬼贼多 宫徵角羽无奈何 ■徵本作微
若是成亲图仓卒 分明商女定灾磨
六甲
▲身有些惊恐 不防 必无事 亥卯未日见
▲
卦问六甲是男儿 有些惊恐却无疑
急向佛前作福保 亥卯未日定见之
行人
▲出路有财 平安无事 亥卯未有信
▲
买卖为商有大财 卦中信息便归来
月内中旬方得见 财帛丰盈称心回
田蚕
▲春蚕小灾 只有五六分 四围有六成稳
▲
春蚕虚度一番春 今岁至多五六分
锄田耕种宜勤力 早有虚些晚即欣
六畜
▲夏秋二季有灾损 宜谢土地灶君司作福
▲
六畜育来难得齐 必主损失把本亏
家中火血刀砧动 灶司作福保灾危
寻人
▲出外访寻得见 亥卯未月有信
▲
寻人路上访行踪 亥卯未月必相逢
若在外方寻得见 方知卦上有神聪
公讼
▲主事留连 用老贵人 先忧后吉
▲
公讼君须禁忌刑 留连迟慢理难明
急宜祈保官鬼散 贵人和动即安宁
移徙
▲有贵人扶持 香火得力
▲
旧居所处最相宜 却有贵人暗把持
便作营谋皆遂意 施为百事得安之
失物
▲辰戌丑未日当见
▲
卦占失物不须疑 得失其中有定期
宜向东南来细觅 辰戌丑未日方知
疾病
▲子午寅戌日得病 日夜沉重 饮食不得
▲家神不安 触犯五道伤亡瘟神
▲有徒鬼入宅 用安神作福则吉
▲
病人沉重在他乡 不安饮食懒沾尝
急急安神作福保 送星醮谢免灾伤
山坟
▲是乾巽辰方则吉
▲
卦占安坟仔细详 地巽底门最吉长
定然葬后人丁旺 添田进产更荣昌

请高人帮忙解签观音灵签56签 中签 禄山谋反,求此生姻缘,本人女,今年2...

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！
相遇即是有缘，好缘善缘是由您自己决定的。
末学恭录净空老开示希望对仁者有所帮助：
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
（净空）答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
——摘自《学佛答问》（净空答参学同修之七十六），编号：21-402
境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。
易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。
德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。
命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：
"余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸
福说得非常清楚明白。）
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

观音灵签99签是什么意思

第九十九首：塞翁失马　中平　
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财　
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾　
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。　
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。　
交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移徏－守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

观音灵签99

观音灵签99签概述：此卦半忧半喜之象，凡事只宜行善也。此签家宅祈保，自身守慎，求财破，交易阻，婚姻刑克，田蚕六畜损，六甲险，行人困，寻人招非，讼亏，移徙守旧，失物见，疾病忧危，山坟败。
诗曰　勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾;恰似遭火焚烧屋，天降时雨荡成灰。
观音灵签: 诗意
此卦半忧半喜之象。凡事只宜行善也。
观音灵签: 解曰
终身劳力。莫管是非。枷锁临时。怨尤自至。
观音灵签: 仙机
家宅→祈保 自身→守慎 求财→破 交易→阻 婚姻→刑克 六甲→险 行人→困 田蚕→损 六畜→损 寻人→招非 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→忧危 山坟→败
观音灵签99:整体解译
此事忧喜参半
就如火烧屋，但却遇到天下雨
本签精髓
因好事而得灾。因坏事而吉祥。
凡事做事
本签示意者，好事后面往往跟随着坏事，坏事后面往往跟随着好事。这可说因祸得福，也可以说是因福得祸。因此，若是一时得福者，不必高兴。若是一时得祸者，亦不必悲伤。
若是问偏财者，当你得到了偏财，这恐是倒霉的开始。
若是一时事故意外受难者，这事反而让你变成好事。
若问友谊者，一时双方的摩擦，反而让你们往后成为好朋友。
其馀之事，依此类推。
爱情婚姻
若问姻缘何时来?若问心仪对象可否交往?
若是没有姻缘者，当你得到了姻缘，也许这是喜事，但是，后面恐就跟着苦恼事了。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若交往一段时间想要结婚，结婚虽然是件好事，但是，苦恼事情恐就从结婚开始了。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若是爱情已经分手了，这也许是坏事，但是，这坏事让你往后遇到更好的缘。
工作求职 创业事业
若问求职
若是你当前找不到好工作的话，你尚且不用沮丧，因为这次的困顿，让你一时没有工作，但是，却因此让你在往后找到更优质的工作。
若问工作前途
若是当前工作运途不昌顺者，尚且不用忧郁，由于这个逆境，会使你因此得到未来更好的工作运。
若问事业前途
你的事业目前处在困顿吗?尚且不用哀愁。这次的冲击将让你未来迈向更美好的前程。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
这次的竞试有无希望登上金榜呢?人人都求上榜，但是，当你上榜了，这也是倒霉的开始了。所以，要不要上榜，那就自己决定吧!
若问升迁、升官运途
你想要得到升迁吗?要是果真得到升迁了，那就是压力、疲劳、困顿的开始。所以，要不要升迁，那就自己考虑吧!
投资理财
若是欲参与投资或理财者，你当注意观察，若是当前看起来是好的，那结果可能是坏的。反之，若是当前看起来是坏的，那结果却成好的。因此，你当反向思考，以决定是否可以投入。
经商生意
若是经商者，若你当前处境不利的话，那你当反向思考，这个逆境就是你未来顺境的原因。
房地交易
若欲买卖房地产者，请反向思考。
治病健康
若欲治病者，当注意越疗恐越糟糕，不疗反更安。
或者，此疾病看起来很严重，其实却不严重。反之，看起来不怎么样的疾病，却可能暗地里是很严重的。
或者，由于这个小疾病，让你发现大疾病，因而早早治疗，而使大病提早得到治疗。
转换变更
若是当前处境不佳而想要转变者，你可别急。就是这件坏事，让你往后变成好事。
或者就是这个坏事的刺激，让你寻求转变，而成为未来的好结果。
求孕求子
想要怀孕生子，你可知道若真怀孕生子了，后面会带来多少困境、忧愁吗?你就自己想清楚了，若还是想生的话，那再生吧!
官司诉讼
官司结果如何呢?若是赢了，则会失去一些东西。若是输了，这反而赚了一些东西。你自行思考，也许可以了解这其中还有什么利弊得失。
寻人寻物
若是物品遗失了，当你找回也许是好事，但是，恐因此要亏更多了。
远行出国
想要远地去发展，这好吗?出国去发挥也许很好，但是付出的成本、代价恐怕更高。你就自己思量吧!