本命年真的有运势,真有本命年不顺这一说吗

自己本命年真的会倒霉吗?

本命年是十二年一次，所以并不是特别频繁的出现的人们的面前，所以很多的人对于本命年也都是一知半解的。其实本命年并没有很多人想象当中的那么的可怕，在本命年的时候也并不是一定就会倒霉的。

在民间有关于本命年的一个句话叫做太岁当头坐，无喜必是祸。这句话验证在本命年的时候只有两种结果，要么就都全是喜事，要么就全是祸。这句话其实并没有什么科学依据的。

　所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。处于本命年的人属于犯太岁的，所以一般运势上都是不会太好的，所以如果正处于自己的本命年的话，一来不要有大的经济投入举动，二来尽量的不要调工作，要保持一种稳定的状态，可以顺利的度过本命年的！那么本命年到底是好还是不好呢，本命年不一定代表这一年运势就很差，或者如网上所言有官非或者血光之灾，只是本命年的生肖受磁场影响较大，运势容易大起大落，譬如本命年创业、结婚、搬家、出远门等都是需要注意的事情，好则好矣，万一运势较差，则会凶上加凶，所以无论如何本命年都要做好化解工作，使其转危为安，化凶为吉。

从八字中分析一般来说，本命的这个五行是对整个八字的五行起平衡作用的，那么这个本命年就是有利的，反过来，如果八字本来五行就不平衡，遇到本命年又加大了这个不平衡，那么就要注意些了。那么本命年对自己命运的影响有多大呢？还是从八字算命的角度来说，在八字中对日元影响最大的是出生月的地支，而本命年的五行属性相对来说作用要小得多，所以本命年与其他的年份并没有太大的不同，只是在八字中这个本命年的五行力量稍微有些增大而已，是喜是忌要看八字综合分析，有多大喜多大忌，也要看八字综合分析，看组合后五行力量的大小来定。

本命年真的会走霉运吗?

很多人做事失败了，都不愿从自身找原因，喜欢怪罪于客观条件，或归罪于他人，为什么要这样呢？因为没有勇气承担责任，归罪于外界客观条件或他人是容易的，一句话而已，又能维护自己不笨的尊严（其实别人一眼就能看出那不过是自欺欺人而已，可是人就是喜欢自欺欺人！），而要归罪于自己则是痛苦的，因为那要对自己的行为进行反思、批判，甚至全盘否定，这会有如割肉之痛，有谁愿意呢？正是如此，才有人能够不断提升自己，而更多的人却永远只能在原地踏步。而说本命年不顺的人正是这样的一些人，这不过是他能找到的为自己不肯努力的很好的一个借口而已，自己信那是他的自由，但最好不要拿来贻误他人！

2022生肖虎本命年真的会犯太岁吗?整体运势如何呢?

印度教毁灭之神湿婆(Shiva)，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽(男根)是湿婆的最基本的象征。
在印度教造像中，湿婆通常是瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，缠发椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸饰一申骷髅璎珞，腰间围着一张虎皮，四臂手持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。他额头上长着第3只眼睛，可以喷射神火把一切烧成灰烬。传说爱神迦摩在湿婆修苦行时打扰，湿婆第3只眼里喷射的神火把爱神烧得形销骨灭，但爱神并没有死，只不过没有了形体，所以说爱是无形的。
湿婆还富于自我牺牲精神。当恒河女神从雪山天国降凡之际，湿婆为了避免水势过猛淹没众生，他亲自以头接水，让恒河在他的发绺间流转千年缓冲后再流到人间。
湿婆居住在凯拉萨山(Mount Kalashi，即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山） ，他的乘骑是公牛南迪(Nandi)，他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati)，又叫乌玛(Uma，光明、美丽)。湿婆的配偶起源于印度土著的母神，也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格，呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。湿婆的配偶的另一种形象杜尔伽(Durza，难近母)则是美艳而嗜杀的复仇女神，曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙。还有一种形象迦梨(Kali，黑女神)，面目狰狞，酷爱血祭，纯属恐怖的死神。湿婆与帕尔瓦蒂的儿子伽内什(Ganesh)是可爱的象头神，另一个儿子塞建陀(Skanda)则是可怕的战神。
所有印度教圣像中最重要最著名的一种，就是这尊与朱罗铜像密切联系在一起的伟大的湿婆纳塔罗阇（舞王）即舞蹈之王或舞蹈者之王像。这种像大量创作于朱罗时代，在南印度的制造延续倒12世纪。
湿婆被表现为跳着创造和毁灭世界的宇宙之舞。他的头发随着他的舞动而狂乱地飘散开来，随着他的上边的右手所持的沙漏装小鼓的节奏而飞动。这种节奏是宇宙（摩耶）的心跳得声音，通过创造之舞的善行而产生。宇宙本身被表现为环绕此神的光环，光环出自雕像底座上摩卡罗的繁殖之口。与这创造的瞬间互补的，是同时发生的宇宙的毁灭，由那些给光环镶边的火焰和持在此神左手中的单独一朵火焰来象征。这朵单独的火焰使一切化为虚无：恰恰与此神右手中的创造之鼓保持平衡。下边的右手表示要抚慰他的信徒，预备赐福先作出令人放心的无畏势。进一步证实赐福的是下边左手的象手势（gaja hasta）。这种“旗子”手势由垂下手指模拟象鼻构成，在此指向真从无知的侏儒背上弹跳而起的左脚。这一象征性的手势使信徒有希望解脱摩耶的苦难，同时右脚以舞蹈的全力踏着侏儒的背脊。侏儒握着一条有毒的眼镜蛇，而同样的毒蛇像一件装饰品佩戴在湿婆赐福的右臂之上。
在许多其他的有意味的细节中，可以看到一个骷髅在此神缠结的发髻的宝冠上。还有一弯新月，象征着湿婆分阶段出没与宇宙，即使隐藏时也一直在那里。在他那夹杂着死者骨灰的发髻中，湿婆承接了从天而降的恒河——一尊恒河女神象的小像立于右边的头发上。她是一尊混合的美人鱼像，上身是女性，下身是摩卡罗。这种象征性是无穷无尽的，对于湿婆教信徒来说这尊圣像是阐释这位跳舞的创造和毁灭之神的无限怜悯和宇宙力量的一种形象化的启示。

本命年运气是好还是不好?

本命年最初为五行数命回归之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。[1]每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

本命年是什么意思是好还是坏

本命年又叫太岁年，俗话说得好“太岁当头坐，不是福气就是祸”，所以本命年要么就是旺气十足，要么就是厄运连连。一般来说，本命年要化解太岁，要想化解太岁，民间一般穿红色的内衣内裤，但是效果不是很好。按照风水学的说法，有两种方法：1、请太岁符，年终的时候要记得谢太岁，不然厄运还是不断。2、随身佩戴九星钱，简单实用，可在网上查到图形。九星钱一方面可以化解太岁，另一方面能转运气、增财运、保平安。本命年过后，九星钱依然能佩戴。

本命年有什么好处吗?

总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。