生肖守护神水晶之恋和沙漠风暴是什么意思,生肖守护神沙漠风暴篇

生肖守护神1本有几章?

28章
第八十四章 帝皇黑曼巴(上) 第八十四章 帝皇黑曼巴(下)
第八十五章 大理三塔（上） 第八十五章 大理三塔（下） 第八十六章 崇圣寺的老僧(上) 第八十六章 崇圣寺的老僧(下)
第八十七章 巨兽活舍利(上) 第八十七章 巨兽活舍利(下) 第八十八章 四云的麒麟实力（上） 第八十八章 四云的麒麟实力（下）
第八十九章 拯救•已经是吸血鬼的许晴(上) 第八十九章 拯救•已经是吸血鬼的许晴(下) 第九十章 六千年和一万年的凶兽(上) 第九十章 六千年和一万年的凶兽(下)
第九十一章 巨兽活舍利（上） 第九十一章 巨兽活舍利（下） 第九十二章 绝世凶兽（上） 第九十二章 绝世凶兽（下）
第九十三章 参战•星座守护者（上） 第九十三章 参战•星座守护者（下） 第九十四章 霸道麒麟怒(上) 第九十四章 霸道麒麟怒(下)
第九十五章 金翅大鹏雕的强横(上) 第九十五章 金翅大鹏雕的强横(下) 第九十六章 终极麒麟臂的奥义(上) 第九十六章 终极麒麟臂的奥义(下)
第九十七章 丰厚的战果(上) 第九十七章 丰厚的战果(下) 第九十八章 水姓故人来(上) 第九十八章 水姓故人来(下)
第九十九章 千机百变璇玑界法(上) 第九十九章 千机百变璇玑界法(下) 第一百章 水晶之恋(上) 第一百章 水晶之恋(下)
第一百零一章 生日快乐(上) 第一百零一章 生日快乐(下） 第一百零二章 化身为臂（上） 第一百零二章 化身为臂（下）
第一百零三章 霸王花殇冰（上） 第一百零三章 霸王花殇冰（下） 第一百零四章 沙漠风暴(上) 第一百零四章 沙漠风暴(下)
第一百零五章 我有小老婆拉！(上) 第一百零五章 我有小老婆拉！(下) 第一百零六章 温泉(上) 第一百零六章 温泉(下)
第一百零七章 合体战雪女(上) 第一百零七章 合体战雪女(下) 第一百零八章 她是定时炸弹？(上) 第一百零八章 她是定时炸弹？(下)
第一百零九章 双面佳人(上) 第一百零九章 双面佳人(下) 第一百一十章 绿磷裂树蜥(上) 第一百一十章 绿磷裂树蜥(下)
第一百一十一章 千机百变璇玑界法VS银龙罩(上) 第一百一十一章 千机百变璇玑界法VS银龙罩(下) 第一百一十二章 吞噬(上) 第一百一十二章 吞噬(下)

水晶之恋和沙漠风暴是什么意思?

是指电视剧的名称。

《水晶之恋》是由上海剧酷文化传播有限公司出品的偶像剧，黎文彦执导，于波、杨俊毅、刘颖和吴晓敏等主演。

该剧讲述了发生在一所私立外国语学院的爱情故事，5位男女主人公经历了家庭、事业、爱情的周折，并最终感悟出生命的真意，即“爱的本质不是拥有，而是付出与成全”。该剧已于2003年6月9日在上视生活时尚频道首播。

深圳扬名外语学院，是一所私立大学，硬件软件、教学质量都是一流的。校园环境更是优美如画。因为与国外著名大学的密切关系，这里的学生十有八九都会通过语言关之后顺利进入国外的名牌大学。因为这个特别的好处，不少人都把这所学校叫做“出国留学预备班”。

就读的学生无论是家庭背景还是个人资质，都跟一般大学的学生不同。

生肖守护神的作品目录

引子：决战·珠穆朗玛之颠 第一章 板砖破武术 第二章 完美的纹身 第三章 奇异的僧人 第四章 生肖守护神 第五章 四祥云麒麟 第六章 生肖鸡 第七章 搂着美女坐飞机 第八章 美女救痞子 第九章 霸王龙 第十章 云力初现 第十一章 神兽獬豸 第十二章 影子麒麟 第十三章 女生宿舍 第十四章 超级美腿 第十五章 生肖战士兔、羊、鼠 第十六章 麒麟臂现破苍穹 第十七章 獬豸化影心中现 第十八章 麒麟臂的奥秘 第十九章 美女教师闻薇 第二十章 守护者盛会的邀请函 第二十一章 麒麟八珍 第二十二章 三珍附体 第二十三章 炎黄魂 第二十四章 荷塘月色水飘飘 第二十五章 淫荡之生肖虎 第二十六章 清北秋游 第二十七章 夜泳春色 第二十八章 九头深海冥蛇 第二十九章 麒麟神降 第三十章 冥蛇的无奈 第三十一章 东方守护之四大家族 第三十二章 四魂同行 第三十三章 完美雷暴 第三十四章 蓝海雷珠 第三十五章 隐身 第三十六章 明明的婚约 第三十七章 再现 混血女 第三十八章 噬魂堂 第三十九章 恐怖的实力·麒麟爆发 第四十章 龙腾虎跃 第四十一章 狮獒。生肖狗 第四十二章 麒麟适 第四十三章 女士内衣设计师 第四十四章 永远不要怀疑女人的饭量 第四十五章 特殊的机缘 第四十六章 生肖守护神的进化 第四十七章 麒麟质变 第四十八章 沈家家主 第四十九章 龙吟虎啸风云变 第五十章 神龙真身 第五十一章 大灭日神术 第五十二章 强悍齐岳的实力 第五十三章 异象现·麒麟变 第五十四章 狂·终极麒麟臂的压力 第五十五章 喂血·共享心脏？ 第五十六章 金枪不倒 第五十七章 腰好、肾好 第五十八章 电动小马达 第五十九章 如月异常 第六十章 龙域副总 第六十一章 闻婷的“病” 第六十二章 圣火教 第六十三章 麒麟百雷闪 第六十四章 麒麟洗髓易筋功 第六十五章 嫉妒中的龙怒 第六十六章 火星撞地球 第六十七章 石穴内·棉衣中 第六十八章 惊见·完美级 第六十九章 战争与智慧的女神 第七十章 八脉其通 第七十一章 生肖战士·淫荡二人组 第七十二章一切有我 第七十三章 当博士遇到流氓 第七十四章 雅典娜要做他的向导？ 第七十五章 麒麟升云大法 第七十六章 吸血鬼亲王 第七十七章 生肖战士VS黑暗三王 第七十八章 蛇、猴双杀 第七十九章 红金原血 第八十章 大师也要出马了 第八十一章 升腾，麒麟第四云 第八十二章 钻石守护徽章 第八十三章 神秘 第八十四章 帝皇黑曼巴 第八十五章 大理三塔 第八十六章 崇圣寺的老僧 第八十七章 巨兽活舍利 第八十八章 四云的麒麟实力 第八十九章 拯救·已经是吸血鬼的许晴 第九十章 六千年和一万年的凶兽 第九十一章 巨兽活舍利 第九十二章 绝世凶兽 第九十三章 参战星座守护者 第九十四章 霸道麒麟怒 第九十五章 金翅大鹏雕的强横 第九十六章 终极麒麟臂的奥义 第九十七章 丰厚的战果 第九十八章 水姓故人来 第九十九章 千机百变璇玑界法 第一百章 水晶之恋 第一百零一章 生日快乐 第一百零二章 化身为臂 第一百零三章 霸王花殇冰 第一百零四章 沙漠风暴 第一百零五章 我有小老婆拉！ 第一百零六章 温泉 第一百零七章 合体战雪女 第一百零八章 她是定时炸弹？ 第一百零九章 双面佳人 第一百一十章 绿磷裂树蜥 第一百一十一章 千机百变璇玑界法VS银龙罩 第一百一十二章 吞噬 第一百一十三章 远古巨兽时期 第一百一十四章 自然之源 第一百一十五章 混沌王 第一百一十六章 不战而屈人之兵 第一百一十七章 能过滤提纯的能量的新身体 第一百一十八章 高山土族 第一百一十九章 第一勇士 第一百二十章 巨兽伙伴 第一百二十一章 一见钟情 第一百二十二章 第二使令 第一百二十三章 高山土族的族长 第一百二十四章 轩辕冢 第一百二十五章 不是一个级别的较量 第一百二十六章 天皇螳螂 第一百二十七章 凶兽大阵 第一百二十八章 麒麟变第二阶段 第一百二十九章 凶兽之王 第一百三十章 轩辕神剑 第一百三十一章 玄武与土麒麟 第一百三十二章 轩辕冢 第一百三十三章 轩缘剑魂阵 第一百三十四章 麒麟幻战轩辕剑 第一百三十五章 四属性凝聚之箭 第一百三十六章 黄帝为师 第一百三十七章 能量免疫银龙罩 第一百三十八章 天人合一之轩辕新主 第一百三十九章 失却之阵 第一百四十章 神秘的请求 第一百四十一章 九黎凶人 第一百四十二章 轩辕嗜血 第一百四十三章 左右互博 第一百四十四章 神兽之王 第一百四十五章 现代武器到远古与兽王传技 第一百四十六章 前往昆仑 第一百四十七章 他居然是该隐德库拉 第一百四十八章 救了吸血鬼的祖先 第一百四十九章 大屠杀 第一百五十章 舍身白虎，英雄救美 第一百五十一章 昆仑山脉 第一百五十二章 钻探万年寒冰 第一百五十三章 危机！牛魔王的出现 第一百五十四章 智！翡翠世界 第一百五十五章 融合！日月星辰赤金铠 第一百五十六章 轩辕八剑之天人合一 第一百五十七章 同生共死领域与无比强横的第三使令第一百五十八章 獬豸的复苏第一百五十九章 昆仑神幻第一百六十章 昆仑镜中仙第一百六十一章 昆仑镜新主第一百六十二章 黑白双龙第一百六十三章 失却之阵与王者归来第一百六十四章 月关，是我嫂子第一百六十五章 跳舞，我是你的男人第一百六十六章 寒玉精魄戒第一百六十七章 大明星小楼与远古之心的归属第一百六十八章 齐岳：我要单挑你们全体第一百六十九章 麒麟幻箭VS大灭日神术第一百七十章 力败七生肖，不一样的麒麟第一百七十一章 生肖牛战士，淡漠青衫第一百七十二章 麒麟集团第一百七十三章 领域计划第一百七十四章 电梯中的初吻第一百七十五章 生肖马战士，昌杰第一百七十六章 生肖猪战士，官静第一百七十七章 形象代言人，小楼第一百七十八章 雅典娜的迎接第一百七十九章 帕提农神庙第一百八十章 战斗吧，雅典娜的黄道十二宫领域第一百八十一章 轩辕剑，神器的碰撞第一百八十二章 禁，十二宫咏叹调第一百八十三章 雅典娜神器的秘密第一百八十四章 麒麟与雅典娜的订婚第一百八十五章 呃！雅典娜是我的未婚妻？第一百八十六章 缺少双子的十一星座守护者第一百八十七章 魔羯修罗刀第一百八十八章 轩辕剑破修罗刀第一百八十九章 情定爱琴海第一百九十章 杀手到来，一亿美金的悬赏第一百九十一章 德库拉古堡第一百九十二章 迪梵冈的神秘白衣少女第一百九十三章 紫日笼罩之地狱城第一百九十四章 神秘的粉红色少女第一百九十五章 黑武士皇帝之恐怖大魔王变身第一百九十六章 轩辕剑VS恐怖大魔王第一百九十七章 德库拉古堡的“客人”第一百九十八章 修罗鉄翅功第二百一十三章 自然力量的奥秘第二百一十四章 植物魂的报恩第二百一十五章 霸王花归心第二百一十六章 十根头发的攻击第二百一十七章 六翼赤金铠第二百一十八章 爸爸，我要做你的情人第二百一十九章 历练的开始第二百二十章 飓风之后是雪崩第二百二十一章 神龙变第二百二十二章 自然改造第二百二十三章 集训的效果第二百二十四章 麒麟终极技能之麒麟同化第二百二十五章 十二生肖守护领域第二百二十六章 生肖军团集体的巨兽伙伴第二百二十七章 再见衣若第二百二十八章 九黎军团第二百二十九章 强悍的生肖军团第二百三十章 远古魔神现第二百三十一章 轩辕八法之斗转星移第二百三十二章 使令出战，牛魔王VS蚩尤第二百三十三章 牛魔王：我替你做三件事第二百三十四章 重返现代计划麒麟第二百三十五章 伯父，我是来贿赂的第二百三十六章 父母是超级大亨？第二百三十七章 挡子弹啥感觉？没感觉第二百三十八章 钻石守护勋章的责任第二百三十九章 他的强大第二百四十章 绿、紫、蓝，三大系列的推出第二百四十一章 亲情的困惑第二百四十二章 地狱公主第二百四十三章 冷儿：不成夫妻就是死敌第二百四十四章 墨麒麟VS地狱公主第二百四十五章 轩辕剑VS恶魔之吻第二百四十六章 魔化后的撒冷儿第二百四十七章 流星赶月流星雨第二百四十八章牛魔王对路西法第二百四十九章 大师的召唤第二百五十章 炎黄神话 第二百五十一章 神器的来历第二百五十二章 神器崆峒印第二百五十三章 崆峒新主第二百五十四章 认亲第二百五十五章 战况危机第二百五十六章 毒气导弹的威力第二百五十七章 不死领域之力败蚩尤第二百五十八章 发见面礼拉，人人有份第二百五十九章 被火箭弹迎接的副总经理第二百六十章 决战，珠穆朗玛之巅第二百六十一章 生肖鼠，神奇的双手第二百六十二章 双子座的领域第二百六十三章 霸王神龙变第二百六十四章 七铁翅VS修罗第二百六十五章 鸡胜狗胜猪出战第二百六十六章 生肖之王VS雅典娜第二百六十七章 生命决战前的电话第二百六十八章 人体核弹第二百六十九章 东西方守护的合作第二百七十章 光合作用的奥妙第二百七十一章 八云极限第二百七十二章 雷之子第二百七十三章 血液付出之筑基第二百七十四章 再临黑暗议会第二百七十五章 力敌路西法第二百七十六章 吸血鬼的内讧第二百七十七章 一代女皇克里斯蒂第二百七十八章 军事基地中的碰撞第二百七十九章 这还是人么？第二百八十章 威震机甲战士第二百八十一章 美丽的太空第二百八十二章 小行星来临第二百八十三章 联合，最强的领域第二百八十四章 斗转星移行星动第二百八十五章 五行领域中的重逢第二百八十六章 本相领域之分身第二百八十七章 王者归来第二百八十八章 履行一夕之欢的诺言第二百八十九章 高潮中的位面穿越第二百九十章 地狱世界第二百九十一章 撒旦的弟弟第二百九十二章 战，十翼的对手第二百九十三章 纯净的球形闪电第二百九十四章 九云雷云力第二百九十五章 地狱核心圈第二百九十六章 比武招亲第二百九十七章 招亲晋级第二百九十八章 雷神裂空灭第二百九十九章 力阻撒旦，分身领域第三百章 魔王的埋伏第三百零一章 老牛和齐岳的第一次联第三百零二章 你还知道回来啊？第三百零三章 一家重逢第三百零四章 国家英雄第三百零五章 羞涩与快乐第三百零六章 重生轩辕冢第三百零七章 老牛天眼通第三百零八章 十二使令第三百零九章 来自女神的挑战第三百一十章 自爆神器的雅典娜第三百一十一章 强奸雅典娜？第三百一十二章 太阳神阿波罗第三百一十三章 风之灵魂第三百一十四章 牛魔王的钦佩第三百一十五章 让整个希腊陪葬第三百一十六章 误会？第三百一十七章 又一次的记者招待会第三百一十八章 神之创造第三百一十九章 天界天帝第三百二十章 天帝：帮我生个孩子第三百二十一章 地狱降临第三百二十二章 冥界降临美坚国第三百二十肖之王的到来第三百二十四章 雅典娜与冥王的战斗第三百二十五章 九云霸王龙第三百二十六章 神龙、白虎、朱雀的三大领域第三百二十七章 使令显威第三百二十八章 球形闪电的威慑第三百二十九章 治愈，远古巨树第三百三十章 生肖守护领域之十倍龙战士第三百三十一章 地狱冥界联军第三百三十二章 东方出事了第三百三十三章 报仇灭议长第三百三十四章 完整的蚩尤第三百三十五章 神器昊天塔第三百三十六章 吞噬魔神第三百三十七章 得到了神器的牛魔王第三百三十八章 四大家族会龙域第三百三十九章 西方的局势第三百四十章 希腊、教廷败走东方第三百四十一章 寻觅东皇钟第三百四十二章 东黄领域第三百四十三章 杀神白起第三百四十四章 杀神灭，东皇现第三百四十五章 神器中的奥秘第三百四十六章 东皇的故事第三百四十七章 神界封印第三百四十八章 老牛，邪道霸主第三百四十九章 破封，疯狂的吸收第三百五十章 轩辕，融合中的重铸第三百五十一章 雅典娜VS冥王第三百五十二章 毁灭哈迪斯第三百五十三章 燃烧吧，生命之火第三百五十四章 四圣兽领域第三百五十五章 四圣兽合体第三百五十六章 炼妖壶第三百五十七章 开天第六式，破星第三百五十八章 最后的碰撞第三百五十九章 盘古与女娲第三百六十章 婚礼（全书完）

十二生肖守护神的详细内容

这位亲是要动漫的吗?(有点不确定)
如果是的话
你可以去下面的网站
http://baike.baidu.com/view/327856.htm

请问什么是十二生肖守护神?怎么用

十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。
为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。
上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

十二生肖相对应的守护神菩萨是什么

十二生肖是中国民俗，佛法来自印度，怎么会结成什么本命佛？中国佛教协会会长学诚曾经慈悲开示，佛教没有本命佛，本命佛之说是商家杜撰。佛教讲求没有分别心，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体？
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