第十二上签解签,求十二签的解释

玉皇大帝是神界皇帝、众神之王、天庭元首，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事，是地位最高的神。全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”；又称玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗称天、老天、天公、上天、老天爷。
玉皇大帝是三清所化身的太极界第一位尊神，居住在玉清宫，正月初九为玉皇圣诞，天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。
玉皇大帝不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙，以及神明、地祗、人鬼都归其管辖，生命就是属于天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属神明之一。地祗就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。

求观音灵签第十二签:武吉遇师解签!问的是父母平安。拜托了!

012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫
诗曰
否去泰来咫尺间暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象凡事先凶后吉也
解曰换麻得丝击人双足要见分明因灾得福
■击有作系
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫姜子牙钓于溪二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人武吉怒别担柴入城
误触王相致死文王画地为牢
武吉后被暂释照顾老母至秋后正法老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒授兵法又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑文王演先天数以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉武吉引文王见姜太公受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
你看看故事典故，恭喜是吉武吉本是樵夫文王见姜太公受封武德将军
希望对你有帮助观音灵签：第十二签
诗曰　
否去泰来咫尺间　暂交君子出于山　
若逢虎兔佳音信　立志忙中事即闲　
这是一只吉签，预示厄运将去，佳运将至；遇事先凶后吉；有贵人出现，因祸得福；
事主问的是父母平安签中明示：家宅平安
签语
此卦祸中有福之象　凡事先凶后吉也　
解签
换麻得丝　系人双足　要见分明　因灾得福　
家宅　安　自身　吉　求财　有　交易　宜迟　婚姻　成　六甲　男　行人　未回田蚕　利　六畜　慎吉　寻人　有信　公讼　吉　移徙　守旧　失物　见　疾病　秋吉　山坟　吉　
签中引喻的故事是武吉遇师，是一个因祸得福，遇贵人相助的事例。
武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。

观音灵签第12签求工作如何解签?

; 观音灵签第12签求工作结果如何?现代社会，求职找工作是每个人必须要做的事情，如果一个人没有工作，那么他很难在这个社会来立足，甚至是连最基本的温饱都解决不了，更不用谈什么实现人生理想了。观音灵签是民间的一种的算命术数，距今已有几千年的历史，它可以根据签中的签语来解读一个人所测之事的成败、凶吉等。那如果抽到观音灵签第12签来问工作求职的话该如何解读呢?话不多说，我们一起来看看本期的观音灵签第十二签求职的相关内容吧!

一、观音灵签第十二签解签
观音灵签第十二签:武吉遇师
【吉凶】上上签
【宫位】寅宫
观音灵签第十一签求工作结果怎样?
【签语】此卦祸中有福之象，凡事先凶后吉也。
【解曰】换麻得丝系人双足要见分明因祸得福
【仙机】家宅安，自身吉，求财有，交易宜迟，婚姻成，六甲男，行人未回，田蚕利，六畜慎吉，寻人有信，公讼吉，移徒守旧，失物见，疾病秋吉，山坟吉。
【典故】武吉本来是砍柴的樵夫，认识了在胃水旁钓鱼的姜太公(子牙)。后来进城时误杀了人，被捉判死刑，武吉求救于姜太公，太公收他为徒弟并施法解救他。后来武吉被拜为大将，讨伐纣王。《封神榜》故事
【本签精髓】否极泰来，发旺在即。
观音灵签第十签问考试怎么解?
【诗曰】时临否极泰当来抖擞从君出暗埃若欲卯寅佳信至管教立志事和谐
【注解】坏运已经走到了尽头，好运就要来临，请振作精神走出灰暗的阴霾;遇卯寅时自有好消息到来，坚定信念定可顺心和谐。此签祸去福来之象，凡事先凶后吉。此签有”勇往直前”之意。鼓励当事人，百折不挠。有时人在遇到阻碍刁难或被拒绝等不如意的情况发生时，便会心生退惧之意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临各式各样的挑战，考验当事者的决心
【凡事做事】若逢虎兔年则吉。或是逢每年的春天(阴历一二月)也是吉祥的季节。此事将从过去的停滞而迈向萌芽发展了。只要你立下志愿，努力经营，那就会有好成果了。
【本签启示】由此可知，凡事除了必须下定决心之外，还要有坚强的意志力与不屈不挠的毅力。不论过程有多艰难困苦，绝勿轻言放弃，朝着目标持续努力，相信成功之日，已经近在眼前了。

二、观音灵签第12签求工作
观音灵签第十二签求职解签，本签为上上签，如果持签者问工作求职的话那就是大约在每年阴历的一二月，即农历年过后，这就是你找工作的好时机了。在工作中会遇到瓶颈期，只要熬过这个时期工作就会步入正轨、迎来新的发展。
三、求职找工作要注意的三个方面
1、不要死盯自己的专业
自己在学校所学的专业，在找工作的时候就喜欢针对自己的专业来找工作，虽然专业对口但也给工作范围增加了局限性，很多时候我们要勇敢的去尝试，只要觉得自己可以胜任，即使和专业没有关系，也可以大胆的去尝试一下，都没做你怎么就知道自己不行呢?
2、放低姿态平稳心态
找工作最忌眼高手低，即使你在学校的时候确实很优秀，但是职场可不比学校，你的一切都需要通过实践来进行检验，你把自己看的太高，这样就很容易给自己带来自己的落差，因此在找工作的时候尽量放低自己的姿态，摆正自己的心态，这样在找工作的时候也就更容易得到认可。
3、面试掌握技巧
找工作面试也是需要技巧的，选择合适自己的服装，回答问题的时候要自信，不要给面试官一种闪躲的感觉，最主要的是给面试官留下好印象，就会给你的面试大大的加分。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的 观音灵签第12签求工作以及 观音灵签第十二签求职的全部内容了，求职找工作的时候一定要谨慎小心，注意上当受骗哦!
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观音灵签第十二签,求解

君子是古人所谓的品德高尚的人，也含有学问修养高的人。兼而有之。这是一种因缘，不仅仅指姻缘。就是不太懂暂交。也许正因为有机会难得、时不我待之说，所以要自己勉励自己做好各项语内心有关的准备工作，到时是什么样的结尾，我想你不至于太糊涂。再说，既然签中开头概说否去泰来，那么就更要做好承受某种你不喜欢或者打击你的事情，或许人，但熬过去之后才是你真正的福气所在。既要把握机遇因缘，又要当机立断有舍有得。武吉遇师
武吉本是樵夫姜子牙钓于溪二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人武吉怒别担柴入城
误触王相致死文王画地为牢
武吉后被暂释照顾老母至秋后正法老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒授兵法又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑文王演先天数以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉武吉引文王见姜太公受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
你看看故事典故，恭喜是吉武吉本是樵夫文王见姜太公受封武德将军012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫
诗曰
否去泰来咫尺间暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象凡事先凶后吉也
解曰换麻得丝击人双足要见分明因灾得福
■击有作系
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫姜子牙钓于溪二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人武吉怒别担柴入城
误触王相致死文王画地为牢
武吉后被暂释照顾老母至秋后正法老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒授兵法又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑文王演先天数以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉武吉引文王见姜太公受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
眼前碰到一些事情，不要放在心上。
否极泰来因灾得福
明年庚寅年跟辛卯年你的事业经济收入会有所大增的，不会像现在那么辛苦了。
观音灵签

观音灵签第十二签是什么意思

第十二首：包胥九顿泣秦庭上上　
时临否极泰当来，抖擞从君出暗埃
若遇卯寅佳信至，管教立志事和谐

（四句浅释：坏运已经走到了尽头，好运就要来临，请振作精神走出灰暗的阴霾；遇卯寅时自有好消息到来，坚定信念定可顺心和谐。）

麻换得丝，是笑虽哭，要见分明，是见为福。此签祸去福来之象，凡事先凶后吉。

灵签之曰：时临否极泰当来。多年来之恶运。霉运已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑虽哭。要见分明是见为福。

交易－宜迟　婚姻－成　求财－吉　自身－吉　家宅－安六畜－不吉　田蚕－有利　寻人－见到　行人－末回　六甲－生男　山坟－吉　讼词－吉　疾病－秋吉　失物－见　移徒－守旧

详解：此签有”勇往直前”之意。鼓励当事人，百折不挠。有时人在遇到阻碍刁难或被拒绝等不如意的情况发生时，便会心生退惧之意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临各式各样的挑战，考验当事者的决心。故事中申包胥为了求得秦国的援兵，连续七昼夜不眠不休，诚意终于感动秦主愿意出兵增援，让楚国不致灭亡。由此可知，凡事除了必须下定决心之外，还要有坚强的意志力与不屈不挠的毅力。不论过程有多艰难困苦，绝勿轻言放弃，朝着目标持续努力，相信成功之日，已经近在眼前了。

关公灵签第十二签是上签吗

关公灵签第十二签是上签吗，说到关公相信大家都是不陌生的，随着时代的发展，不少的朋友也是会将关公拿来供奉，也是有用来求签的，那么，我们一起来看看，关公灵签：第十二签是上签吗。

关公灵签第十二签是上签吗1

并不是的。

关公灵签的第十二签是属于中签的。并不是属于上签的。

关公灵签解签第十二签乙乙中平

诗曰

营为期望在春前，谁料秋来又不然;

直遇清江贵公子，一生活计始安全。

关公灵签第十二签对待求得不同得解释其实也是不一样得。

关公灵签第十二签问运势：平而可实，千万甭冲，只吃闷亏，无利可图。

关公灵签第十二签问家庭：人口旺盛，唯未足和，选出领导，以利导正。

关公灵签第十二签问财利：平平之时，渡时期也，守之则安，攻则自陷。

关公灵签第十二签问事业：心有余时，力却不足，身不由己，不必懊丧。

关公灵签第十二签问升迁：必须致力，否则损身，审慎吾行，日日谨慎。

关公灵签第十二签问姻缘：此缘结之，各自分之，互蒙其利，以理智制。

关公灵签第十二签问考试：勤读多年，考中官职，一官半职，不如归去。

关公灵签第十二签问健康：静之养之，平素修德，冥冥之中，必有助益。

关公灵签第十二签问远行：不宜出之，出之亦枉，不如停滞，以免加深。

关公灵签第十二签问诉讼：明知叵为，为意气争，愈陷愈深，回头可也。

关公灵签第十二签问失物：去则去矣，不必追也，是好教训，往后小心。

什么是灵签

灵签指得其实也就是卜具。上面刻着文字符号用以占卜的细长小竹片。

在我们现代，灵签是指一般指或道观中，存放在签筒中的用竹木条做成的标有签号的占卜工具。一般求得签后，将签交付僧（道）“释签”。“释签”为有偿服务，所得收入用于修缮道观。

一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。释签完毕后，求签人一般买鞭炮庆喜或。

关公灵签第十二签是上签吗2

【十二乙乙中平】鲍叔牙荐管仲

第十二签解签概述

看似美好的计划，但总是无法成局，在反反复覆之中，总无定见，这表示时机未到，就算勉强行之，也只能以失败收场。会有一个机缘来改变这一切的衰运，如能遇见住在水边的'人或是姓名有水部的人，才得以改运，必须是在无意间遇到的人，刻意认识是没用的，此人将对你的下半生起了极大的变化，几乎会以对方为主导了，从此没有生计上的疑虑。时机到了此人必会出现，不可强求。

【诗曰】

营为期望在春前，谁料秋来又不然；直遇清江贵公子，一生活计始安全。

关帝灵签第12签吉凶解签

现代白话文解签

【解曰】

始吉终凶之兆。又表示先忧后疑，最后始定。

问诉讼，讼则终凶。

问疾病，须选择好医生，病情也须秋天过后，才安全无虑。

问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。

【断曰】

功名：勤读多年考中官职一官半职不如归去

六甲：已有可喜惟调吾身必须致力否则损身

求财：平平之时渡时期也守之则安攻则自陷

婚姻：此缘结之各自分之互蒙其利以理智制

农畜：今年守之不宜冲也时势所趋不宜勉强

失物：去则去矣不必追也是奸教训往后小心

生意：心有馀时力却不足身不由己不必懊丧

丁口：人口旺盛唯未足和选出领导以利导正

出行：不宜出之出之亦枉不如停滞以免加深

疾病：静之养之平素修德冥冥之中必有帮助

官司：明知叵为为意气争愈陷愈深回头可也

时运：平而可实千万甭冲只吃闷亏无利可图

传统版解签

【圣意】

求名迟、财未至、病改医、讼宜息、行人归、孕生贵、有所遇、方吉利。

【解曰】

此签先忧继疑。最后始定。

谋事须托。傍人扶持。或官场或绅士。方能有成。

讼宜休。病择医。直到秋散后。始获安全。

慎勿误听谗言。信任非人可也。

【释义】

营为在春间。主多遂意。交至秋分。则否。

大抵始吉终凶。清江贵人。谓远方贵显之人也。

遇之扶持。则百事遂意。

舍此他求。徒劳心力财货。至秋必主清废。

讼有变。主贵人和解。

【解签】

春天期间，营谋作为多遂意，谁知一到秋天全不然，直到遇到远方贵人来扶持，这才百事如意，生活无虑。

这首签诗，表示始吉终凶之兆。又表示先忧继疑，最后始定。谋事托旁人扶持，或有力人士的帮助，才有成功的希望，如果单靠个人的力量，成功希望不大。

抽得此签，最忌诉讼，讼则终犬。问疾病，须选择好医生，病情也须秋天过后，才安全无虑。问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。正是：“凡是苦难成，强求反伤情，贵人为主宰，谋望尽皆亨。”

东坡解释说：“作事迟疑，求财未遂，临江贵人，遇之如意，万一他求，徒劳心志，且谨践修，以俟时至。”

从前有一士人，问终身，占得此签，久而不遇，到晚年，适有准安臣家聘为西宾，大有所得，其家居在清江浦，方悟签语之。

【东坡解】

作事迟疑。求财未遂。临江贵人。望之如意。万一他求。徒劳心志。且谨践修。以俟时至。

【碧仙注】

凡事苦难成。好处反伤情。好人为主宰。谋望尽皆亨。

【占验】

一士人问终身，得此签，久而不遇。至晚年，适有淮安宦家聘为西宾，大有所得。其家居在清江，甫方悟签语之。

又一人自泉渡台收帐，去时与妻约，两三月便可回来。后经年不归，妻遣人占此。及至回家时，计其外出之月，恰与牧羊之年数适相符，合签意之巧如此。

又光绪庚辰岁试，林生与友三人合占此。依序猜榜发，惟林取进。盖生年最长，故签言一生是始者。

关帝灵签第12签图和典故

【典故】

鲍叔牙荐管仲

鲍叔牙亦称“鲍叔”、“鲍子”，是鲍敬叔的儿子。颍上（今属安徽）人，春秋时代齐国大夫，管仲的好朋友。早期管仲贫困，鲍叔牙时常接济他。后来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟公子小白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继承君位之后，公子纠被杀，管仲被囚车运送回国。鲍叔牙推荐管仲当上了宰相，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。

苏武牧羊

汉·苏武，字子卿，杜陵人。天汉初，以中郎将使匈奴，被留，吃雪咽毡，杖节牧羊，居海上十九年。得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关内侯，图形麒麟阁。

【释字词】

遂—顺适、达到、顺心。

在南岳求得财神灵签第十二上上签

妈祖灵签第十二签
【解曰】讨海：微利后有作塭：渐得如意鱼苗：中有利求财：好运得意耕作：平平经商：大吉月令：破财不遂六甲：先男高贵婚姻：可合成者吉家运：渐渐平安失物：急寻在迟难寻寻人：近日远信：速至六畜：可纳筑室：慢即可移居：平正坟墓：地势有合出外：好有贵人行舟：大吉凡事：月光好治病：月光好老不痊作事：进行有利功名：难得官事：了钱求贵人脱家事：光耀门闾求儿：吉
观音灵签：第十二签
否去泰来咫尺间　暂交君子出于山　
若逢虎兔佳音信　立志忙中事即闲　
签语　此卦祸中有福之象　凡事先凶后吉也　
解签　换麻得丝　击人双足　要见分明　因灾得福　
灵签第十二签：太白捞月 (下下灵签)

签诗蜃楼海市幻无边万丈擎空接上天
或被狂风忽吹散有时仍聚结青烟
太白，即唐朝大诗人李白。李白失意于官场，以诗酒为友。为人侠义豪放。醉翁捞月的故事，就是他做主角，独个儿纵酒大醉，一向有求仙思想的李太白，望着水中的明月倒影，飘飘欲仙，竟伸手去打捞水中月。
海中蜃蛤吐气如楼，高接到天，一有风来，便吹散矣。虽散而复聚，如烟之浮，不能长久也，此乃一片虚浮景象。求得此灵签者，当行善以为根本，则可坚稳长久，事事不被人吹散，此灵签凶多吉少，要防小人口舌，宜在当天作福吉。
玄天上帝灵签第十二签
平心去待人前庭吉兆亨等着三五后自由贵人迎
观音灵签第十二签
否去泰来咫尺间暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信立志忙中事即闲
诗意：此卦祸中有福之象凡事先凶后吉也
解曰：换麻得丝击人双足要见分明因灾得福

观音签第十二签怎么解

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法：
1. 多放生，戒杀，尽量吃素
2. 流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）
3. 多布施（钱，知识）
4. 每日念千遍南无观世音菩萨十二签、上签寅宫：【武吉遇师】否去泰来咫尺间，暂交君子出于山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。
诗意：此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。（击有作系。）
解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。
故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。
你是求什么的啊，解说：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。

玉帝灵签第十二签详解太公遇文王

第十二签

乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。

诗文
太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周;民安国定太平日，江山万里任君游。

玉帝灵签第12签吉凶解签
凡事照旧，潮涨大吉。

卦曰
箕帚是扫泥，一朝便得贵提。

解曰
身开不开卜中知，知足常乐自有福。

断曰
讼吉财有，事可成，婚迟孕男，病可安，有耕有收，应潮信。

清凉月解
屋顶有遮挡，室内却还雨。劝君善思量，平事莫自扰。

玉帝灵签第12签图和典故

签诗故事
太公遇文王

关于玉帝灵签

解签花关索求子第十二签

卦占六甲是男童：此签说能怀孕且是男孩。
确有惊慌不必惊：是说遇事都会有惊无险。
早向佛前求神保：要拜佛拜观音，求佛菩萨保佑。
亥卯子时见生身：可解为腊月或四月或正月中孩子出生。也可解为在猪年或兔年某一天半夜出生，也可解为逢亥卯子之日。（总之是逢亥卯子之时间）
既然是在观音菩萨面前求的签，就多念“南无观世音菩萨”，《观世音菩萨普门品》有一段经文：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。”
佛经中如此明确说明求观音菩萨能求子得子，佛不欺人！

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