免费观音灵签三藏,每日一签观音灵签三藏

观音灵签第六十二的移徒守旧是什么意思

观音灵签第六十二签 观音灵签解签62
观音灵签第62签概述
第六十二签
吉凶宫位：中签寅宫
签诗
晨昏全赖佛扶持
须是逢危却不危
若得贵人相引处
那时财帛亦相随
诗意
此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。
解曰
守旧平安之象。凡事遇贵则吉
本签精髓
先困后舒，因贵则安。
凡事做事
本签示意，虽然事情可能逢遇困境，若临此刻，则须安守，莫轻举妄动。或能得到贵人或守护神的安排，而走出困境，而得光明的新生活。
观音灵签第62签吉凶解签
圣意
家宅　安。
自身　吉。
求财　西方。
交易　遂。
婚姻　成。
六甲　祈福。
行人　阻。
田蚕　七分。
六畜　利。
寻人　西方。
公讼　亏。
移徒　守旧。
失物　见。
疾病　祈福。
山坟　吉。
爱情婚姻
姻缘何时来，当前困无偶，安守此当前，媒人得介绍。
仪者可否追，欲追有困境，静待些时候，贵人得安排。
若问更进展，目前有困难，若逢贵人现，婚事即可谈。
若爱临分手，挽回有无望，若逢贵人助，此爱即可圆。
工作求职 创业事业
工作在何方，当前处困境，安守以待时，贵人得相助。
事业问前途，途中有困难，纾困需待时，寻贵以舒张。
考试竞赛 升迁竞选
竞试问结果，其中有难处，多求拜神佛，以祈度难关。
升迁有无份，其中有暗处，安守再祈祷，念佛祈光明。
投资理财
投资问前程，虽逢困套时，贵人得相助，走出忧暗谷。
经商生意
经商不顺利，此时需扶力，举香求神佛，以求好生意。
房地交易
买卖能否成，求神佛招客，主顾即上门，感谢天之佑。
治病健康
有病问前途，疗病须待时，念佛菩萨名，以祈早康复。
转换变更
遇困想转换，此刻当安守，神佛暗中扶，迎向新希望。
求孕求子
无孕想求孕，行善再积德，求神以庇右，以祈满心愿。
官司诉讼
官司处困境，求贵来相助，念彼观音力，困境得缓解。
寻人寻物
寻物向何方，求神来指引，祈福以相见，宠物在西方。
远行出国
远行问前途，途中有困境，多念观世音，逢危得解脱。
观音灵签第62签图和典故
典故
◇唐僧得道
有一天，唐僧来到河边，眼见佛祖灵山在前，前有一独木桥，唐僧不敢走过。佛祖化身船夫，并撑著无底破船，唐僧一上船就跌下河中，被船夫救起，唐僧就此得证佛道了。（西游记故事）
◇唐僧取经
唐三藏，俗姓陈，名禕。出生于洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。十三岁出家，法号玄奘。
为了求取佛经原典，于贞观三年（公元629年）从长安（今陕西西安）出发，冒险越过国境，历尽万苦千辛到达天竺(印度)取经。他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区，然后翻越雪山和葱岭，往返跋涉五万馀里，花了16年的时间，终于在贞观十九年（公元645年）回到长安。携回大量佛经，并译成中文。
（唐三藏经历长时间跋涉来回中印，其中必然要经历险难，而能平安返回，因为背后都有看不见的守护神庇右。）

观音灵签》第35签:唐僧取经

衣冠重整旧家风。重整资源，道是无穹却有功，磨叨不勿砍财功。扫却当途荆棘刺，打点关系，整理渠道，三人约议再和同，功成名就，和也内人士分割市场，兔，卯东方，奇门有由子入丑，在丑到寅，有寅进卯，以卯击酉，申宫，酉宫之下兄弟，故宜慎取直前，前程无忧，多朋相助

观音灵签62签什么意思

观音灵签：第六二签
吉凶：中签
典故：唐僧得道
宫位：寅宫
诗曰　
晨昏传籁佛扶持　须是逢危却不危　
若得贵人相引处　那时财帛亦相随　
传籁本作传赖　有作全赖　
签语　此卦神佛暗佑之象　凡事忍耐大吉也　
解签　平平稳稳　四方名显　改旧从新　亦无凶险　
家宅　安　
自身　吉　
求财　西方　
交易　遂　
婚姻　成　
六甲　祈福　
行人　阻　
田蚕　七分　
六畜　利　
寻人　西方　
公讼　亏　
移徙　守旧　
失物　见　
疾病　祈福　
山坟　吉　
故事　
唐僧得道
一天来到河边　佛祖灵山在望　
有一独木桥　唐僧不敢走过　
佛祖化身船夫并撑著无底破船　唐僧跌下河中　
被船夫救起　唐僧就此得证佛道了　
唐僧得道
唐三藏信姓陈名十三岁出家　法号玄奘　
往天竺(印度)取经　历尽艰辛　四年始达　
学习十五年後返国　携回大量佛经　并译成中文　
西游记内述其故事

请帮忙:解读签文,观音灵签

佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的，这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚：
“诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而坐活，[彼等]
依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]
以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占：“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]
以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占：“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占：“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获，应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术 令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳，奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失 精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲，吐药、下剂、上 吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
《巴利三藏》《长部.梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及看相的

解签观音灵签六十二签

062→六二签→中签→古人→唐僧得道→寅宫
诗曰
晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危
若得贵人相引处 那时财帛亦相随
■传籁本作传赖 有作全赖
诗意→此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也
解曰 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
家宅→安
自身→吉
求财→西方
交易→遂
婚姻→成
六甲→祈福
行人→阻
田蚕→七分
六畜→利
寻人→西方
公讼→亏
移徙→守旧
失物→见
疾病→祈福
山坟→吉
故事
■唐僧得道
一天来到河边 佛祖灵山在望
有一独木桥 唐僧不敢走过
佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中
被船夫救起 唐僧就此得证佛道了
■唐僧得道
唐三藏信姓陈名 十三岁出家 法号玄奘
往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达
学习十五年后返国 携回大量佛经 并译成中文
西游记内述其故事

观音灵签第三十五签 求解签

我个人认为，此签从
此卦衣冠重整之象　，若问前程　前路可宜，自身 吉，求财 好，交易 利，移徙 安。
所以，换工作，还是可以的。
但是，必须要有个心态，凡事先难后易也。唐僧取经。都是要有坚强的耐力及毅力。方能有成就。并且要有人和，得贵人相助。方能过关斩将，一路顺风，出人拔萃。
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