安徽麻衣神相法看面相儿女多少,手相安徽相法

《麻衣神相》中,对于面相的由来是怎么说的?

《麻衣神相》是北宋一个叫李和的人和他的弟子编撰的，这部作品主要讲述的就是通过对人面相的分析，从而推断人的命运，并对人的运数加以分析。世界上懂得懂得麻衣神相的人并不多，他们普遍懂得人们的命理。通过对人的五官耳鼻眼等进行全面的侦破，从而获得生命的密码。

麻衣神相是一部教人看相的作品

相信很多人都知道这部书，懂得《麻衣神相》的人先会观察对象的体型外貌，也就是观察整体，二就是观察一个面目也就是他的气色，三就是仔细去看这个人的五官。观察完这些，看相的人还会看你的举动听你的声音，仅从这些方面，如果一个有经验的人就能看出你的财运、姻缘、事业等命数。举例来说，面色红润光泽、眼神饱满的人，最近的运数一定非常好；面容昏暗、印堂发黑的人，普遍肝胆不好，运数也会不好。

《麻衣神相》可以看出一个人的命数

《麻衣神相》中对看命有详细的解释，虽然现在来看，这是封建迷信，但是在古代，每个人的命数都是随着五官长相骨骼形体而产生的。比如大家都知道的，眉头向上挑的人比平眉的人要厉害，为人比较刻薄，还有就是三角眼的人比较奸诈，如果一个人鼻翼宽大则代表这个人比较有财运，还有一个人如果长着招风耳的话都比较聪明。在《麻衣神相》中，从五官就可以看出一个人的财气运气。

不仅如此，包括你脸上长的痣，真正懂得《麻衣神相》的大师都可以给你说出一些门道。其实现在社会上一些大师都是江湖骗子，他们只是阅人很多，可能通过你的一些肢体动物、或是一些言语就能判断出你的性格，所以，你就会感到会看相的人很厉害，其实都是骗人的。

关于《麻衣相法》

却是眉心 眉心是为天目，是为心神眼，最是灵妙不过。

老祖宗留下的《麻衣神相》口诀:面相识人从此看人不走眼!

我曾经记录过各个星座的送礼建议
白羊座的女孩:送一件质感及设计均具品位的外套,一设计特别的珍珠别针,图案典雅的丝巾,造型特殊的笔

麻衣相法的概述

简介
相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。 《麻衣相法》 全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。
明 沉采《还带记·众朋就相》：“头顶方巾腰束绦，气傲；麻衣相法我独高，玄玅。”
老舍《老张的哲学》第一：“红红的一张脸，微点着几粒黑痣，按《麻衣相法》说，主多材多艺。”亦省作“麻衣”、“麻衣相”。
清黄遵宪《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。”
沈从文《顾问官》：“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中：“学会麻衣相，敢把人来量。”
麻衣相歌 麻衣相歌赤脉贯睛，不离败则破。 红丝缠眼，不祸则殃。 三角眼之相，阴谋而阴毒。 莺歌咀鼻，奸滑而贪心。 唇掀暴牙防命短，囊缩咀凸也孤贫。 口大唇薄，好说是非之辈。 掌宿乌鸦，恐招刑戳之徒。 行如火炎轻且薄，眼斜浮露贱而淫。 坐常摇膝，有财难聚。 背脊陷坑，从富而贫。 行步全身摇动，败家之辈。 向人冷笑无情，蹇义之流。 两眼视物如针，此相不奸即盗。 双睛光露如醉，此人非盗即娼。 一线人中，无子而死。 流涎口角，乏食而寒。 发际压目，不独刑伤而蹇滞。 双眉锁印，纵无克害也孤贪。 少年白发，怙恃早刑。 壮藏眉寒，儿女多害。 声粗而燥贱且恶，发短而乱夭且孤。 眼垂眉寒，惧内之人。 须黄发赤，不孝之儿。 眼凸眉寒，性贪婪而蹇滞。 腮尖耳耸，心无信而乖张。 井灶露窍，必困败於中年。 额角尖斜，定贫寒於幼岁。 冷笑无情，机深莫测测。 多言好胜，惹祸招灾。 何知君子多灾迍？春夏额上带昏昏。 何知人家渐渐荣？颧如朱色眼如星。 何知白衣换绿袍？天仓丰满福堂高。 何知人家不生儿？三阳暗发如黑煤。 何知兄弟成双吉？山根高耸眉如一。 何知人家鬼打屋？天庭数点黑如粟。 何知人主早发解？福堂丰满精神快。 何知人家妻妾淫？奸门暗黑眉如金。 何知人家被火伤？眉头数点赤脉长。 何知人家常被贼？但看双岳如烟黑。 何知小儿常被惊？山根年寿色常青。 何知人家儿受灾？三阳暗色如烟煤。 何知人家贮积财？甲匮紫色常堆堆。 何知为官一举超？未发言词语含笑。 何知人家杀头妻？必是山根年寿低。 何知官员克举主？鼻曲印破多纹缕。 何知人家孝服生？眼下丧门白粉痕。 何知寿年八十二？两边法令低垂是。 何知人家有贵人？水土二星肥且明。 何知妻子两度换？眉毛下垂且入眼。 何知其人命不长？看他声音女人样。 何知两度再嫁人？女人声作丈夫音。 何知人家常病苦？年寿金木生黑子。 何知九十寿且随？其翁晚景下显肥。 何知其人无兄弟？眉短眉交皆不利。 何知其人常作寇？月孛鼻头尖且小。 何知一世不生儿？三阳陷了色如脂。 何知人生服毒药？土上损破黑子恶。 何知人生命带凶？长脚蜂腰总一同。 何知其人主饿死？纵纹入口乃如此。 何知父母早不全？其人上唇若趫夭。 何知破败且伶仃？看他两脚如杖形。 何知男子定孤刑？项喉恰似鹭鸶形。 何知幼小灾厄故？但看鼻头井灶露。 何知女人定抛夫？额角入鬓更何如。 何知父母兄弟异？耳眼大小高低是。 何知末年主多灾？但看其人无下显。 何知刑妻并克子？鱼尾偏枯颧骨露。 何知官贵显文章？眉秀目清好印堂。 何知临产阎王觅？看他眼下气色赤。 何知狱厄有灾迍？但看眉间有斜纹。 何知其人两三婚？但看奸门有多纹。 何知不久克妻儿？但看气色白生眉。 何知其人克父娘？但看眉粗又更黄。 何知破祖克妻子？面似桃花眼如水。 何知末年败郎当？看他决定无承浆。 何知病患来不饶？看他眼下黑而焦。 何知人常招口舌？看他面形多火色。 何知一生衣禄荣？印堂宽正且无纹。 何知处世多丰荣？其人天庭有福星。 何知君子百事昌？准头印上有黄光。 何知人家渐渐贫？面如水洗耳生尘。 何知为官不食禄？坐时伸起颈头缩。 何知人家怪常来？朦朦黑色遶唇腮。 何知兄弟成双凶？山根断折眉不丰。 何知其人不及第？眼中赤脉如丝曳。 何知人家频换妻？眉头带杀下位欹。 何知人生不聚财？但看法令破兰台。 何知人家弟杀兄？山根常黑不分明。 何知生女不生儿？眉间但看两头垂。 何知人家妻受邪？奸门黑漆不光华。 何知人家竹林旺？山根气色遶周黄。 何知为官多灾难？坐时眉攒口常叹。 何知突睛杀人恶？但看当门两齿落。 何知人家杀头夫？左颈肥大右颈枯。 何知僧道有高名？必是古貌与神清。 何知寿年九十六？天庭高耸精神足。 何知其人四十五？看他面皮如绷鼓。 何知爱弓与刀枪？面上露睛赤脉长。 何知肚中有文章？但看牙细口唇方。 何知其人多杀人？眼内赤脉贯睛是。 何知富贵又昌隆？头圆鼻直而面方。 何知父母早不全？但看黄毛额角旋。 何知其人定生财？看看五岳分明来。 何知破家不整齐？面皮光滑薄如纸。 何知为官不超升？坐时神暗眉常蹙。 何知人家被劫夺？两眉起纹生过目。 何知人生卒暴死？唇青年上生黑子。 何知其人心偏曲？豹牙缺齿黄面目。 何知其人主水厄？看他眉间双黑子。 何知女人定克夫？眼大眉高颊骨粗。 何知其人主大殃？耳焦眼赤祸难当。 何知兄弟各相抛？眉毛戚起常相交。 何知破祖又离乡？三尖三露为之殃。 何知作事伦序无？看他眉睫长而疏。 何知刑克事招嫌？口下生鬓直到颧。 何知女人是婆姨？看他一双好蛮蹄。 何知破祖闲事侵？额尖头尖项后深。 何知人妻产孕易？阴阳位上安儿女。 何知人主他乡死？看他眉上生纵理。 一纹一度入狱内？二纹二度入牢危。 一纹必定克一妻？二纹两度重婚娶。 若看眼下白色起？右克妻兮左克子。 何知妻子值千金？但看眼下泪堂深。 何知女儿孤且淫？听他一片鸡公声。 何知主有美貌妻？看他两眼长而细。 何知不读书与经？看他恰似青蝇声。 何知其人损头妻？面皮光滑粉如脂。 何知平生多破财？土孛仓库皆陷害。 何知其人主路死？满面白色恰如泥。 中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国，面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩，也有着它悠久的历史。
早在春秋战国时代，便已出现相学相术，在《左传》等书中均有记载，这些记载证明春秋时代我国相术开始发展，此时的看相，为最基本的人的长相、声音和气色。
战国时期，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展。有名的一个故事：相士吕公看了刘邦的相后说：“……相人多矣，无入季（刘邦字）相，愿季自爱。”并把女儿许配给刘邦（后为吕后）。刘邦不负其望，最终成为开国君主。
汉末三国时期，医学大大发展，出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的飞跃，从简单的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比，只不过是角度不同而已。
隋唐时期相术数量繁多，当时最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉，此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。
宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有总结性的划时代的著作，集前代相书之大成，从理论上系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的理论体系，明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。 ——徐墨斋大师认为麻衣相法是中国传统文化重要的组成部分，对我国古代、军事、文化、科技曾产生过广泛影响。每个重要的历史人物或每个重大的历史事实背后，往往有相法或相术的影子。可以这样说，相术的研究，对于完整地理解和掌握中国传统文化，全面地开展历史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的学术意义。
——东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。”
——王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。

从面相判断杨子荣为什么能混进威虎山?

从面相判断杨子荣为什么能混进威虎山？

从古迄今，读心术都还只存在幻想中，人们只能依赖表象，来判断一个人的性格，从而推导出命运,就是面相。北宋李和就此还发展出一套自成体系的理论，叫《麻衣神相》，这讲的是通过面相看透人的命运。清朝名臣曾国藩传了一本《冰鉴》，讲的是通过面相看人的性格。

由此可见，不少人把面相当成选拔人才，投靠明主，掌握命运的手段，希望通过面孔来读出人的性格和命运，这靠谱吗？

英雄or土匪，面相的两面性

比如英雄和土匪，显而易见的正派和反派，但在面相学里，他们属于同一种风格的长相。古话说 “成王败寇“，这不仅仅是说命运的两面性，也蕴含面相的道理。

比如古代英雄多半是武将，面相里说短浓眉的人，多半“不将成匪”。眉毛短而浓，不超过眼睛，有这种眉型的人，意志刚强。最著名的例子，是关羽的卧蚕眉，“卧蚕”顾名思义就是横躺的蚕，短而胖，用来形容短眉毛。罗贯中写关羽“丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”翻译成大白话就是“小眼睛，短眉毛，好个健壮的套马汉子。”

后来罗贯中写宋朝第一土匪头子宋江时，毫不犹豫抄袭了关羽，看《水浒传》里的外貌描写“眼如丹凤，眉似卧蚕。大耳垂珠，唇口方正。”，短眉毛成了将军和土匪的标配。

当然宋江也是典型的“匪将难分”，最开始跑去当土匪，梁山落草，108好汉的头把交椅。后来又被朝廷招安，当了“皇城使”，完成了从土匪到将军的身份转变。而近代有一著名土匪叫张作霖，和宋江经历很像。

张作霖是典型的粗短眉，且“眉浓承三角”，眼睛细长，且两腮有肉，嘴阔方正，还有招风耳。对比下宋江，是不是很眼熟？张作霖土匪出身，后被清朝招安，转身成了大军阀，号称“东北王“，他的面相，再次验证了什么叫“匪将难分”。

图为张作霖

另外土匪好人傻傻分不清的知名例子，还有《林海雪原》里的杨子荣。这本小说根据东北剿匪真实事件改编，其中《智取威虎山》一节，说的是八路军侦察连排长杨子荣假扮土匪深入贼窝，最终抓获土匪头子座山雕。

故事里杨子荣扮土匪惟妙惟肖，除了一口流利的黑话和对土匪的了解，但从根本上说，他“匪将难分”的面相，也是骗过座山雕的一大利器。

杨子荣面相大解读

杨子荣虽是英雄，但很长一段时间内，却在家乡背负着“土匪”的罪名。说是家乡有人看到他在东北，一身土匪打扮，显然已经落草为寇了。这固然有消息不灵通的原因，也和他面相有关。如果杨子荣天庭饱满，地阁方圆，这种长相，哪怕穿着土匪的衣服，也难被误会，当然，也没法智取威虎山了。

图为杨子荣

就面相来说，杨子荣就长着张“匪将”脸。从仅存的照片上看，他剑眉毛龙睛，就是浓眉，眼睛有神。这种眉眼俗称鬼见怕，说得是太冲动，连鬼都害怕。从资料上看，杨子荣应该是个硬脾气，他为何投军？就是1943年时，他在山中挖矿，当时监工的洋人喜欢用鞭子抽人。为了救同伴，杨子荣带头打了为洋人服务的工头，只能出逃，从东北跑回山东家乡，最后辗转当上八路军。

杨子荣的跌宕人生，英年早逝，在面相上也有体现。他三庭不均（三庭是人的脸长和脸宽比例），中庭偏长，少年辛苦中年奔波。杨子荣12岁逃荒下关东，16岁被日本人抓去当童工，混迹三教九流，算得上“跌宕“。

此外，杨子荣耳朵轮飞廓反，这就是俗称的招风耳。这种耳朵，在面相上代表反叛心强，不肯认输，并且对父母有刑克，杨子荣少年丧父，印证了此点。

我们说面相有十二宫，就是人的脸分成了12个宫位，代表父母、兄弟、健康、财富等。鼻子就占了两个宫位，一个是鼻梁的起点，叫山根，代表疾厄宫；一个是鼻头，又叫准头，代表财帛宫。这观察的是这个人是否有厄运、疾病、财富。

杨子荣鼻露骨头，山根无势，准头无肉，说明他的运气不好，可能因意外夭亡。杨子荣身为特种侦察兵，面对危险无数，有过一人面对400土匪的经历，也单人匹马卧底贼窝，都平安归来。但最终的牺牲确实是一场意外，他在剿匪时因枪支失灵而被匪徒击中，享年30岁。

自面相来说，杨子荣总体属于火行人，性格刚烈脾气暴躁，但敢于冒险有担当。如果在太平盛世，他有可能成为勇于开拓的企业家。但生于乱世，不管土匪还是将军，都是符合他的职业选择。这样的长相，再留上一把胡子，说着满口黑话，也难怪座山雕会把杨子荣当成同行。

对于杨子荣的面相分析，总归是事后诸葛亮，仅供大家一笑，但通过面相的反推，对英雄状态的解读，或可看出其人生轨迹的必然。

颜控=命理学+心理学

面相到底靠不靠谱呢？除了已经成为历史书上记载文字的“将匪”们，在现实的运用也很值得一八。

一般来说，中国传统的相面，是通过人的面部特征来推导命运轨迹，比如东北村里那人耳朵轮飞廓反，剑眉毛龙睛，非将即匪，最后果然落草当人土匪，这是命理学的范围。而阁下骨骼清奇，三日之内必有奇遇，这只能说是街头骗术基本元素。

西方的心理学也自成一套逻辑，归纳来说是“以貌取人”。 早在1918年，美国的哈里·巴尔肯(Harry H.Balkin)出版一本关于面像的书---<身体密码>，主要说面相不同的人适合去做哪些工作。

通过长相来推测性格，得出“性格决定命运”一词，比如东北村里那人落草当土匪了，是的他看起来就好凶不像个好人，这更属于心理学家所说的事后偏见（曾国藩应该是个心理学家）。

现代社会里，面相更多集中在第一印象上。小孩才分对错，大人只看脸，这不仅仅是吐槽。大量的实证数据表明，美貌可以成为强大光环，让人们对他人品质判断上产生偏差。通俗地说，只要你长得漂亮/帅，即便你上公交不让座，PPT做得一团糟，别人还会在潜意识认为你“心地好善良”，“好有教养”“工作能力好强”。

在这个看脸的时代，面相可以再流行一把。颜控无罪，看相科学。通过心理学+命理学来解读人的面相，有时候能够正中红心。

什么是麻衣相书?

我感觉相术是属于民间慢慢积累流传下来的东西,但《麻衣相术》这本书是宋朝一个麻衣道人所著的。好象也叫《麻衣神相》吧。至于有没有卖的就不知道了。