民间预测术有哪些,今天属鼠的人感情好吗
真的有人能预测未来吗
不知道科学的解释是什么样的，有时候对科学的迷信也是一种迷信，所以只说说我的亲身经历吧~
我也遇到过与你类似的事情，印象最深的是2001年和2007年有两次做梦，分别梦到几个星期后真真切切发生的事情，非常真实，就好象节目预告时节选的一个片段在梦中先上演了一遍一样，每个细节都一模一样，然后到事情真正发生的时候才发现那个片段我事先已经“看过了”。
中国占卜术有哪些
中国占卜术有：
有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质，因为她们所遵循的基础都是相同的。因此，很多时候，“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有占卜术。我们把她们区分开来，有利于更好的研究中国的各类占卜。易经以八卦为运算单位，产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载，有《周易》、《连山》、《归藏》三种，但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文，即是占卜后对预测和结果的记录。其下“占卜术”的代表有：象数易、梅花易数、外应等。
术数以天干地支为运算单位，产生于中国古代天文学，她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古，术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等。
更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉，如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。
中国占卜术远远不止上述种类。并且上述占卜术中，有的其内又分有多种流派，像中国武术门派一样。林林总总，不胜繁举。至今也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》，对其中的一些进行过归纳。
古代都有哪些预测术呢?预测术究竟有多准?
李虚中四柱（八字）预测术非常准确。
李虚中生于公元761年，故于公元813年，他是唐魏郡（今河北大名）人。
唐朝的时候，并没有四柱预测一说，李虚中天才地将预测术演变成“年月日”三柱，虽然这样，其预测术还是非常精绝。（到了五代末宋初的徐子平，他将李虚中的三柱加上时辰，变成四柱，四柱测命术才得以发扬光大）
随便举两个例子：当时洛阳有一个大财主，他生了一个儿子，真是顶在头上怕摔了，含在嘴里怕化了，财主为了儿子的前途，曾经去找李虚中批命，李虚中根据财主儿子的三柱（亥卯未马三辰，不宜坐着巳马，若一辰坐着，少年虽泰后还穷，若三辰全见马者，纵有官资，终成下贱）直接断曰：贵公子10年后是个穷命。
财主不信，10年后，一伙山贼抢了财主之家，几乎将财主一家人杀光，财主的金银财宝，全都亲属分夺，财主的儿子靠老仆人接济，才长大成人，最后成了一名店铺的伙计。
还有一个朝廷的高官来为儿子批命，李虚中见这个孩子的三柱中（癸亥生，丁巳月，丁酉日，癸亥干支俱属水，三命到巳并绝，又癸亥人以火为财，火死在酉，至亥上六绝）断曰：此子将来定当乞食至死。
那位高官不是碍于李虚中的名声，差点一个耳光摔过去，可是后来，这位高官因为贪墨，被皇帝抄家，其子果然变成乞丐，最后冻饿而死。
预测术不是迷信，它可以看成是大数据整理和归纳的学问，随便用气象学举个例子：天上钩子云，地上雨淋淋。钩子云是由冰晶构成，极易形成下雨的天气，气象学家经过几百次总结，才得出了天上一旦出现这种云，就会下雨的结论。
四柱也是如此，它是经过命师上千年的总结，归纳了几百上千种命局，比如你的四柱中一旦出现升官的命局，他就会断你升官发财等等！（现在的命师用四柱中的日干当自己，用大运流年和其他四柱中的七个干支的生克判断命理吉凶，小编的观点是不管命师用什么招，只要算准就是好招）
中国民间十大惊人秘术 有几样近乎失传
1、卜筮
一提到占卜，相信大家的第一反应是算命，但是卜筮作为一种古老术数，有其存在的实际意义。中国远古最早的活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。
2、符咒
最初的咒语起源于古代巫师祭神的祝词，黄帝时期曾设官职祝由，符咒是人们将自己的希望向神灵诉说的工具，并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介。
3、解梦
我们每个人都会做梦，而梦可以说是一种潜意识，我们的梦总是来源于现实，有时却总具有创造性。而解梦表面来看是对梦象的注解，但从深层次来看，却是借梦对命运的探知，对自然的探知，对科学的探知。
4、阵法
在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。
5、历法
中国古代的天文历法学源远流长，相传三皇五帝时已有历法，《易纬·通卦验》说：阴阳律历皆祖于《易》。明确指出古代历法存在的原始形态是卦，可称之为卦历。伏羲六十四卦先天圆图即是古老的十月太阳历，后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历。
6、太乙神数
太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。
7、大六壬
大六壬，三大秘术之一，是以天道运行之客观天象，做天人之际百事预测的学问。六壬术是中国古代用式盘来算命的方术，天干中，壬、癸属水，壬为阳水。癸为阴水，舍阴取阳，故名壬，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。
8、奇门遁甲
据说，很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。
9、占星
暗黑的夜色像一块巨大的幕布，将无数的星辰衬托的像钻石般熠熠生辉，相信几乎没有人能抵制那样的美丽，我们都曾在某个深夜，仰起头，注视着那星空，出神地思考。
10、堪舆
堪，天道;舆，地道。堪舆本有仰观天象，俯察地理之意，分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分，在民间亦称风水。
如何学习六爻预测术,六亲持世之吉凶
自 序
《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？
六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录
上部 周易与六爻预测基础理论
前言……………………………………………………………
第一章 导论…………………………………………………1
第一节 什么是六爻预测学……………………………1
第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍简介……………………………………2
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6
一、掌握正确的学习方法……………………………6
二、应用六爻预测学的注意事项……………………7
第二章 阴阳五行学说………………………………………
第一节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性质………………………………………………7
三、常见阴阳类属表…………………………………8
四、阴阳学说在预测中的作用………………………9
第二节 五行学说………………………………………9
一、起源与名称………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辩证关系……………………………11
六、五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配属总表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一节 天干……………………………………………18
一、天干名称…………………………………………18
二、天干阴阳…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干类属…………………………………………18
六、天干配人体………………………………………18
第二节 地支……………………………………………19
一、地支名称…………………………………………19
二、地支阴阳…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
一、天干关系…………………………………………22
（一）天干生克………………………………………22
（二）天干相合………………………………………22
（三）天干相冲………………………………………24
二、地支关系…………………………………………25
古代都有哪些预测术呢?预测术究竟有多准?
李虚中四柱（八字）预测术非常准确。
李虚中生于公元761年，故于公元813年，他是唐魏郡（今河北大名）人。
唐朝的时候，并没有四柱预测一说，李虚中天才地将预测术演变成“年月日”三柱，虽然这样，其预测术还是非常精绝。（到了五代末宋初的徐子平，他将李虚中的三柱加上时辰，变成四柱，四柱测命术才得以发扬光大）
随便举两个例子：当时洛阳有一个大财主，他生了一个儿子，真是顶在头上怕摔了，含在嘴里怕化了，财主为了儿子的前途，曾经去找李虚中批命，李虚中根据财主儿子的三柱（亥卯未马三辰，不宜坐着巳马，若一辰坐着，少年虽泰后还穷，若三辰全见马者，纵有官资，终成下贱）直接断曰：贵公子10年后是个穷命。
财主不信，10年后，一伙山贼抢了财主之家，几乎将财主一家人杀光，财主的金银财宝，全都亲属分夺，财主的儿子靠老仆人接济，才长大成人，最后成了一名店铺的伙计。
还有一个朝廷的高官来为儿子批命，李虚中见这个孩子的三柱中（癸亥生，丁巳月，丁酉日，癸亥干支俱属水，三命到巳并绝，又癸亥人以火为财，火死在酉，至亥上六绝）断曰：此子将来定当乞食至死。
那位高官不是碍于李虚中的名声，差点一个耳光摔过去，可是后来，这位高官因为贪墨，被皇帝抄家，其子果然变成乞丐，最后冻饿而死。
预测术不是迷信，它可以看成是大数据整理和归纳的学问，随便用气象学举个例子：天上钩子云，地上雨淋淋。钩子云是由冰晶构成，极易形成下雨的天气，气象学家经过几百次总结，才得出了天上一旦出现这种云，就会下雨的结论。
四柱也是如此，它是经过命师上千年的总结，归纳了几百上千种命局，比如你的四柱中一旦出现升官的命局，他就会断你升官发财等等！（现在的命师用四柱中的日干当自己，用大运流年和其他四柱中的七个干支的生克判断命理吉凶，小编的观点是不管命师用什么招，只要算准就是好招）