大畜卦姻缘方向,八字看婚姻方向方位

六爻卦查婚姻主卦泰卦变卦山天大畜,求高人指点,我是女性,看能否结婚...

干支：乙未年　丙戌月　丁丑日　辛亥时（日空：申酉）
神煞：驿马－亥　桃花－午　日禄－午　贵人－酉，亥
　坤宫：地天泰 () 艮宫：山天大畜
应爻子孙动变夫星，如愿！

本卦 山天大蓄 没有变卦(都是少阴少阳),问姻缘的话怎么解?

是“山天大畜”，不是“山天大蓄”。
六爻皆静，断卦当用“大畜”卦的卦辞。
大畜卦辞：“大畜，利贞；不家食吉。利涉大川。”
卦辞解义：畜，有“畜聚”，“畜止”，“畜养”等含义，卦象以聚为本义，故大畜象征为大得畜聚。不家食，意味贤者不居家素食，必朝廷畜聚者。利贞，是说在公家畜聚的前提下，胸怀正气最为吉利。利涉大川，意为可以谋成大业。
问事断评：综述卦意，乃大吉利之卦，只要心正，则前途远大，心想事成。

求解姻缘,本卦大畜卦无变爻,2011年8月5日18时起卦,本人男1984年1月9...

癸亥 乙丑 壬寅 壬子 （夜子时）
癸亥 乙丑 癸卯 庚子 （早子时）
1987 甲子97癸亥07壬戌17辛酉27庚申
两个八字都是差不多，本想看看早夜子时有分的理论是否正确的，现在要判断太困难了。
八字身弱，不见财星，妻宫为忌，行运都不算好，婚姻是难了
卦象大畜无变，阳盛无阴，也不利姻缘。大畜的意思也是莫问姻缘的，除非你实力都较强了
早夜子时的分别，夜子时有伤官特性，个性较偏激些，早子时纯食神（不分早夜）个性温和些；
夜子时逢寅年（如去年）较不如意，早子寅年算好。
望能告知区别或详情.....

得一卦巽为风卦,变卦为山天大畜想问问婚姻怎么样

巽风变天山大畜，大畜卦展示在“大畜”形势下各种变化的可能性。大畜卦的代号是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的阳数比是7:1。大畜卦在周易中是第26卦，主方应当把客方像动物畜养起来，驯服它，因此婚姻是很幸福的，很易得到宠幸的。

泰之需卦,问婚姻,有老师没,易经

泰卦，六五：帝乙归妹，以祉元吉。婚姻之事不必担心，但需时日。

婚姻四大吉卦是哪四卦

《易经》是一部集大成的书籍，八卦乾坤，无所不包，无所不含。
诸葛亮懂《易经》的数理，所以鲁迅先生说他“状诸葛之多智近乎妖”。
至于《三国演义》有没有神化，我们不得而知，然而诸葛亮的师父是易经大家，诸葛亮神机妙算正是熟练运用《易经》数理，能看天象，能卜先知。
中国文化，哲学，医学，，天文学，数理学，堪舆学等等，都来源于《易经》六十四卦。
今日，乾乾就来说一说，《易经》六十四卦包含的人生哲学。
首先是乾乾最喜欢的“地天泰卦”，隐藏的夫妻相处哲学。
八卦中，“一”代表阳爻，三个“一”就是乾卦，“--”代表阴爻，三个“--”就是坤卦。
总所周知，八卦的两个基本卦就是乾卦和坤卦。
乾为天，坤为地。
在人身上，乾为男，坤为女，
夫妻关系上，乾为夫，坤为妻。
“地天泰卦”为后天八卦，由先天八卦乾卦和先天八卦坤卦，交互组成，也成复卦。
后天八卦，从下往上看，下面为主卦，上面为客卦。
“地天泰卦”，乾卦为主卦，在下，坤卦为客卦，在上。
象曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅天地之宜，以左右民。
泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
这是个吉卦。
《易经》六十四卦中，所有卦都有吉有凶，有得有失，唯独“地天泰卦”和“地山谦卦”是两个大吉之卦。
乾为主卦，在婚姻中代表丈夫，却位于下方，坤为客卦，在婚姻中代表妻子，却位于上方。
因此，婚姻中，要想天地交泰，以财成天地之道，作为一家之主的男人必须恪守本分，脚踏实地，放低身姿。
将妻子放在比自己高的位置。
而妻子要以丈夫为本的同时，不忘记提升自己，把自身的修养放在第一位。
夫妻上下交而志同，内阳而外阴，内健而外顺。婚姻才会和睦。
家和，所以万事兴。
在婚姻中，大男子主义不可有，妻子地位卑微，对丈夫唯唯诺诺不可有。
一旦丈夫太独断，大男子主义，事事以自己为重，忽略妻子，打压妻子，地天泰卦的主卦和客卦位置就要变了，就变成乾卦在上，坤卦在下。
这个时候就不是地天泰，而是天地否。
天地否卦：天地不交，否。
上情不能下达，下情无法上达，闭塞不通，就是“否”的状态。
这个状态里，本来能够得到的富贵，反而得不到， 夫妻之间就容易出现矛盾。
也就是应了老祖宗的那句预言“泰极否来。”
然而天地否卦是可以化解的，只要主卦丈夫坚守正道，放低身姿，更加尊重妻子，也就变成了地天泰卦。
也就是老祖宗说的“否极泰来”！