民俗吉凶预测占卜,右眼跳时辰预测吉凶
民俗择日吉凶法
民俗择日吉凶 顺阳日出行者,去处通达,好人相逢,求财得意,争论有理。 堂房日出行者,神道不在宅中,求财称意,贵人得通,大吉。 金堂回出行者,贵人相遇,财利通达,词讼有理,此日用之,大吉. 金库日出行者,车马不成,求财反失,路逢盗贼,大有失误,大凶。 宝仓日出行者,利见大人,求财遂心,百事如意,衣锦还乡,大.吉 盗贼日出行者,百事不利,枷锁临身,人亡财散,宜回避,不可用。 中元将军所管四仲月吉凶图。 天盗、天贼日出行者,求财不成,纵有主失脱,官事无理,大凶。 天门日出行者,凡事遂心,所求和合?去处通达,此日用之,大吉。 天堂日出行者,所求顺遂,贵人接引,买卖亨通,诸事如意,大吉. 天财日出行者,最宜求财,必定通利,好人相逢,百事和顺?大吉。 天仓日出行者,见官得喜,财源丰盈,凡事顺利,此日用之,大吉。 天侯日出行者,吉少凶多,主有口舌是非,血光之灾,此日大凶。 天阳日出行者,求财得财,求婚得婚,此日用之,大吉。 下元将军所管四季月吉凶图 朱雀日出行者,求财不得,主反失财,见官无理,此日大凶。 白虎头日出行者,主宜远行,求财必得,去处通达,此日大吉。 白虎胁日出行者,求财如意,东西任行,南北利往,好人相逢,大吉。 白虎足日出行者,不宜远行,作事不成,求财不利,此日大凶。 玄武日出行者,主招口舌,百事不利,不可用之,此日大凶。 青龙头日出行者,宜鸡鸣时或卯时出门,求财通达,百事大吉。 青龙胁日出行者,求财遂心,凡事满意,东西南北任行,大吉。 青龙足日也行者,得财不得,见官没理,凡事不吉,不宜用此日,凶。 民俗吉凶日篇 出行通用吉日 甲子,乙丑,丙寅,丁卯,庚午,辛未,甲戌,乙亥,丁丑,己卯,甲申,丙戌,庚寅,辛卯,甲午,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,丙午,丁未,已酉,癸丑,甲寅,乙卯,庚申。 宜满、成、开日。 民俗吉凶日篇 出行诀法 如正月用子午日,余仿此。巳日各用俱忌。 出行正子午,二申丑未辰,三月寅卯吉,四子卯为长,五月寅申午,七午申最强, 八未申酉亥,九子午吉祥,十月子亥酉,十一子贡昌,六未十二亥,每月巳宜防。 民俗吉凶日篇 逐月出行吉凶日 黄道日吉,宜出行,黑道日凶,不宜出行;建、满、平、收黑,除、危、定、执黄;成、开皆可用,闭、破不相当。 民俗吉凶日篇 出行十二时吉凶方向 子:东北凶,西南吉; 丑:东南凶,西北吉; 寅:四方吉; 卯:南吉,余凶; 辰:北吉,余凶; 巳:东北凶,西南吉 午:北吉,余凶; 未:西北吉,东南凶。 申:北凶,余吉; 酉:四方吉; 戌:西北吉,东南凶; 亥:四方吉。 民俗吉凶日篇 《碧玉经》出行忌日 初一:忌西行。 初八:南方忌; 十五:东行凶; 月晦:北不利。 民俗吉凶日篇 四离四绝日 四离日 春分,秋分,夏至,冬至,俱前一日。 四绝日 立春,立夏,立秋,立冬,俱前一日。 忌行军、出行、上官、赴任、嫁娶、进人口、迁移。 民俗吉凶日篇 四顺四逆日 四顺日 建宜行,成宜离,寅宜往,卯宜归,出行吉。 四逆日 申不行,酉不离,七不往,八不归,出行忌。 民俗吉凶日篇 天翻地覆时 忌行军、出行、修造舟揖。 正月巳亥时,二月辰戌时,三月申酉时,四月巳申时,五月丑卯时,六月子午时, 七月酉亥时,八月辰戌时,九月卯酉时,十月辰午时,十一月寅未时,十二月卯巳时。 民俗吉凶日篇 出行紧急用四纵五横法 正身,齐足,立于门内,叩齿三十六通,以左手大拇指先画四纵,后画五横。画毕,咒曰? 四纵五横。吾今出行,禹王卫道,蚩尤避兵,盗贼不得起,虎狼不得侵,行远归故乡。当吾者死,背吾者亡,急急如九天玄女律令. 咒毕便行,慎勿反顾。 每出行,将咒念七遍,画地,却以土块压之,自然吉矣。 民俗吉凶日篇 商贾兴贩吉日 已卯,丙戌,壬寅,丁未,己酉,甲寅。 宜成、开日。 民俗吉凶日篇 行船吉日 附忌日 甲子,丙寅,丁卯,戊辰,已巳,辛未,戊寅,壬午,乙酉,戊子,辛卯,癸巳,甲午,乙未,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,丙辰,戊午,己未,辛酉。 宜成、开、满日。 附:忌日 忌灭没日、水痕日、破日。 大月:初一,初七,十一,十七,二十三,三十。, 小月;初二,初七,十二,二十六。 民俗吉凶日篇 龙神会日 忌行船。 正月:初三,初八,十一,二十五,月尽,龙会。 二月:初三,初九,十二,月尽,龙神朝上帝。 三月:初三,初七,二十七,龙神朝星斗。 四月:初八,十二,十七,十九,龙会太白。 五月:初五,十一,二十九,天地龙王朝玉皇。 六月:初九,二十七,地神龙王朝玉帝。 七月:初七,初九,十五,二十七,神杀交会。 八月:初三,初八,二十七,龙神交会。 九月:初八,十五,十七,龙神朝玉皇。 十月:初八,十五,二十七,东府君朝玉皇。 民俗吉凶日篇 开张店肆吉日 与开仓、入仓、出宝、藏宝日同用,宜成、满、开日。 甲子,乙丑,丙寅,己巳,庚午,辛未,甲戌,乙亥,丙子,乙卯,壬午,癸未,甲申,庚寅,辛卯,乙未,已亥,庚子,癸卯,丙午,壬子,甲寅,乙卯,己未,庚申,辛酉。 民俗吉凶日篇 立契交易吉日 辛未,丙子,丁丑,壬午,癸未,甲申,辛卯,乙未,壬辰,庚子,戊申,壬子,癸卯,丁未,乙未,甲寅,乙卯,辛酉。 宜天德、月德,执、成日。 忌长、短星。 民俗吉凶日篇 入宅移居吉日 甲子,乙丑,丙寅,戊辰,庚午,丁丑,戊寅,乙酉,庚寅,壬辰,癸巳,乙未,壬寅,癸卯,甲辰,丙午,辛亥,癸丑,丙辰,丁巳,壬成。 民俗吉凶日篇 买田地房产吉日 辛未,丙子,丁丑,壬午,癸末,甲申,辛卯,壬辰,乙未,庚子,癸卯,丁未,戊申,壬子,甲寅,乙卯,己未,辛酉。 宜定、成日。 民俗吉凶日篇 出财放债与纳财收债吉日 出财放债吉日.丁丑,乙酉,庚辰,辛亥,乙卯,辛酉。庚午,己巳。 宜成、满日,大利。 忌破口。 纳财收债吉日 乙丑,丙寅,壬午,庚寅,庚子,乙巳,丙午,甲寅,辛酉。 宜天、月德,收、满日。 民俗吉凶日篇 五谷入仓吉日 庚午己卯,辛巳,壬午,癸未,乙酉,己丑,庚寅,癸卯。 宜天、月德,平、满、收日。 民俗吉凶日篇 分家产吉日 宜天贵、天富、天财、地财、月财、禄库日。 忌天贼、伏断、灭没日。 正月:己卯;壬午,癸卯,丙午。 二月:已酉,辛未,癸未,乙未,已亥,己未。 三月:甲子,已卯,辛卯,庚子,癸卯。 四月:乙丑,庚午,壬午,辛亥,己卯,癸卯。 五月:辛末,丙辰,己未,甲辰,戊辰。 六月:乙亥,已卯,辛卯,己亥,癸卯。 七月:丙辰,戊辰,庚辰,壬辰。 八月:乙丑,乙巳,甲戌,乙亥,乙亥,庚申。 九月:庚午,壬午,丙午,辛酉。 十月:甲子,丙子,戊子,庚子。 十一月:乙丑,乙亥,丁丑,已丑,癸丑。 十二月:辛卯,癸卯,庚申,乙卯,壬申。 民俗吉凶日篇 大明吉日 此二十一日,乃天地开通、太阳所照之辰,百事用之大吉。 辛未,壬申,癸酉,丁丑,乙卯,壬午,甲申,丁亥,壬辰,乙未,壬寅,甲辰,乙巳,丙午,已酉庚戌,辛亥,丙辰,己未,庚申,辛酉。 民俗吉凶日篇 大偷修日 此八日,凶神朝天,修造大吉。 壬子,癸丑,丙辰,丁已,戊午,已未,庚申,辛酉。 民俗吉凶日篇 起造吉日 己巳,辛未,甲戌,乙亥,乙酉,壬子,乙卯,己未,庚申。 宜成、开日。 民俗吉凶日篇 盖屋吉日 甲子,戊子,壬子,乙巳,辛丑,甲寅,戊寅,庚寅,已卯,癸卯,甲辰,戊辰,已巳,癸巳,癸未,己未,乙亥,甲申,戊申,癸酉,乙酉,乙癸,已亥,辛亥。 民俗吉凶日篇 动土开基吉日 甲子,癸酉,戊寅,已卯,庚辰,辛巳,甲申,丙戌,甲午,丙申,戊戌,已亥,庚子、甲辰。癸丑。 宜天德、月德、月空、天恩、黄道,及除、定、执、成、开日。 忌土瘟、土府、土忌、天贼、月建与天地转杀、九土鬼与建、破.平、收日,同前凶。; 癸未、动未、全公葬比忌动土,戊午日、黄帝死日忌动土,犯之大凶。 民俗吉凶日篇 平基吉日 甲子,乙丑,丁卯,戊辰,庚午,辛未,己卯,辛巳,甲申,乙未,丁酉,已亥,丙午,丁未,壬子,癸丑,甲寅,乙卯,庚申,辛酉。 宜忌同前。 筑墙宜伏断日、闭日,吉。 民俗吉凶日篇 起工架马吉日 己巳,辛未,甲戌,乙亥,戊寅,己卯,壬午,甲申.乙酉,戊子,庚寅,乙未,已亥,壬寅,癸卯,丙午,戊申,已酉,壬子,乙卯,己未,庚申,辛酉。 宜天德、月德、月空、三奇、帝星诸吉神。 忌正四废、天地贼、火星、月破、荒芜、四绝、灭没、赤口、大小空亡、斧头杀、木马杀、刀砧杀、凶败日。 民俗吉凶日篇 定磉扇架吉日 甲子,乙丑,丙寅,戊辰,己巳,庚午,辛未,甲戌,已亥,戊寅,己卯,辛巳,壬午,癸未,甲申丁亥,戊子,已丑,庚寅,癸巳,乙未,丁酉,戊戌,已亥,庚子,壬寅.癸卯,丙午,戊申,已酉,壬子,癸丑,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,己未,庚申,辛酉。 宜天月德、天月德合、天福、天富、天喜、天恩、月恩,及满、平。成、闭日,吉。 忌四正废、天地贼、天地火日。 民俗吉凶日篇 竖柱吉日 丙寅,辛巳,戊申,己亥,又宜,寅、申、巳、亥为四柱日。 民俗吉凶日篇 上梁吉日 甲子,乙丑,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,甲戌,丙子,戊寅,庚辰,壬午,甲申,丙戌,戊子,庚寅,甲午,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,乙己,丁未,已酉,丁巳,辛亥,癸丑,乙卯,己未,辛酉,癸亥。 宜忌与“定磉”同。 若竖柱、上梁同日,则不必再择日。 民俗吉凶日篇 门光星吉日 附作门忌 庚寅日、门大夫死日忌。 六月:初一,初二,初三,初七,初八十一,十三,十四,十八,十九,二十,二十四,二十五,二十九,三十。 小月:初一,初二,初六,初七,十一,十二,十三,十七,十八,十九,二十三,二十四,二十八,二十九。 附作门忌 春不作东门,夏不作南门。秋不作西门,冬不作北门 民俗吉凶日篇 造仓库吉日 附修仓库吉日 春季:己巳,丁巳,丁未。 夏季:己巳,甲午。 秋季:乙亥,壬午。 冬季:辛未,庚寅,壬辰,乙未,乙亥,丙辰。 宜成开日。 附修仓库吉日 甲子,乙丑,丙寅,丁卯,壬午,甲午,乙未。 宜满日。 民俗吉凶日篇 修作厨房吉日 丙寅,己巳,辛未,戊寅,已卯,甲申,乙酉,壬子,甲寅,乙卯,己未,庚申。 宜成、开日。 民俗吉凶日篇 作灶吉日 宜向西南,吉;东北,凶。 甲子,乙丑,己巳,庚午,辛未,癸酉,甲戌,乙亥,癸未,甲申,壬辰,乙未,辛亥,癸丑,甲寅,乙卯,乙未,庚申。 正、二月:戌、丑日。 三、四月:子、卯日。 五、六月:寅、巳日。 七、八月:辰、未日。 九、十月:午、酉日。 十一、十二月:申、亥日。 民俗吉凶日篇 祈祀灶神吉日 丁卯,壬申,癸酉,甲戌,乙亥,已卯,庚辰,甲申,乙酉,丁亥,已丑,丁酉,癸卯,甲辰,丙午,已酉,辛亥,癸丑,乙卯,辛酉,癸亥。 宜除、成、开日,每月六癸日,二、八月社日。 民俗吉凶日篇 安床吉日 甲子,乙丑,丙寅,丁卯,己巳,庚午,辛未,甲戌,丙子,丁丑,庚辰,辛巳,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,癸巳,丁酉,戊戌,已亥,庚子,壬寅,癸卯,甲辰,乙巳,丙午,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,辛酉,壬戌。 宜开、危日 忌建、破、平、收日,及申日。 民俗吉凶日篇 造床忌宿歌 造床忌宿歌 安床并忌。 心昂奎娄箕尾参,危宿逢之总不安;造床若犯此星宿,十个孩儿九个亡。 民俗吉凶日篇 合帐裁衣吉日 甲子,乙丑,戊辰,己巳,癸酉,甲戌,丙子,丁丑,已卯,丙戌,丁亥,戊子,已丑,庚寅,壬辰,癸巳,甲午,乙未,丙申,戊戌,庚子,辛丑,癸卯,甲辰,乙巳,癸丑,甲寅,乙卯,丙辰,戊申,辛酉,壬戍。 合帐喜:房、箕、斗、宿日。 裁衣喜:成、开日。 忌天贼、火星、长短星。 角安稳,亢得食,房益衣,斗美味,牛进喜,虚得粮,壁获宝,奎得财,娄增寿,鬼吉祥,张逢欢,翼得财,轸长久。 民俗吉凶日篇 安机经络吉日 甲子,乙丑,丁卯,癸酉,甲戌,丁丑,己卯,癸未,甲申,辛巳.壬申,丁亥,戊子,已丑,壬辰,癸巳,甲午,丙申,丁酉,戊戌,己亥,壬寅,甲辰,乙巳,辛亥,壬子,癸丑,甲寅,丙辰。 宜平、定、满、成、开日。 民俗吉凶日篇 写真画像吉日 甲子,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,乙丑,辛巳,壬午,癸未,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,己亥,庚子,辛丑,乙巳,丁巳,甲申,庚申,壬寅,癸卯。 宜天月德、天恩、天福、福生、福厚、要安、圣心、天瑞、生气、阴德、益后、续世日。 忌天瘟、受死、独火、四废、勾绞、神隔及建、破日. 民俗吉凶日篇 画绳墨吉日 宜天德、月德、天月德合、天月恩、天福、天喜、显星、黄道,上吉。及成、开日。 忌火星、天火、地火、独火,凶日。 民俗吉凶日篇 起缸作染吉日 宜黄道、天月德、天月德合、天月恩、显星,上吉。益后、续世、生气、福生、母仓、天地正转,及除、成、定、危、开、闭日。 忌河魁、天贼、地贼、天瘟、月厌、火星、死气、正四废、天休废、 空亡、灭没、伏断、荒芜、月破日。 民俗吉凶日篇 合寿木开生坟吉日 宜大小空亡、正四废、傍四废、通天窍日,吉。 忌天瘟、重丧、受死、月建、转杀、木呼、木髓及建、破日,凶。 民俗吉凶日篇 修造舟揖吉日 宜天恩、月恩、天月德合、要安、月财,平、定、成日。 忌风波、白浪、河伯、张宿、咸池、水痕、触水龙日、大恶时及天翻地覆时。造船起工与修造起工日同。合底、起廒安梁头与竖柱、上梁日同; 船开头、忌天贼、地贼。火星、伏断、正四废、执破、灭没、受死日。 盖船蓬与盖屋日同。忌天火、天贼、八风破日。 船舱宜伏断、收、闭日,忌执、破日。 新船下水与出行日同。宜、忌与修造日同.申日不宜。 民俗吉凶日篇 入山伐木吉日 己巳,庚午.辛未,壬申、甲戌,乙亥、戊寅,已卯,王午,甲申.乙酉?戊子,甲午,乙未?丙申,壬寅,丙午。丁未?戊申。已酉,甲寅,乙卯,己未,庚申,辛酉。 宜黄道、明星、天月德及成、定、开日,吉。 忌天贼、火星、正四废、赤口。 伐松木,宜晴天,去皮、入水、浸久后,不生白蚁,宜七月辰日。 伐竹,宜三伏日及腊月,亦宜天晴,当景伐之,不蛙。 民俗吉凶日篇 耕种吉日 甲子,乙丑,丁卯,己巳,庚午.辛未,癸酉,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,已丑,辛卯,壬辰,癸巳,甲午,乙未,丙申,戊戌,乙亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,甲辰,丙午,戊申,己酉,癸丑,甲寅,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,癸亥 民俗吉凶日篇 浸谷吉日 甲戌,乙亥,壬午,乙酉,壬辰,乙卯。 民俗吉凶日篇 下秧吉日 辛未,癸酉,壬午,庚寅,壬午,甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,已酉,乙卯,辛酉。 民俗吉凶日篇 栽禾吉日 庚午,壬申,癸酉已卯,辛巳,壬午,癸未,甲午,癸卯,甲辰,已酉。 宜开、收日。 民俗吉凶日篇 割禾吉日 庚午,壬申.癸酉,已卯,辛巳,壬午,癸未,甲午,癸卯,甲辰,已酉 宜收、成、开日。 民俗吉凶日篇 开凿池塘吉日 甲子,乙丑,甲申,壬午,庚子,辛丑,辛亥,癸巳,癸丑,辛酉,戊戌,乙巳,丁巳,癸亥。 宜成、开日。 忌魁罡、死气、土瘟、天百空,凶日,天百空亡,初五,初七,十三,十六,十七,十九,二十一,二十七,二十九。 民俗吉凶日篇 天狗守塘吉日 春免夏马良,秋鸡冬鼠藏,有人会得此,獭耗不来塘。 民俗吉凶日篇 安碓磨吉日 甲戌,乙亥,庚申,庚寅,辛酉,庚子,庚午。 民俗吉凶日篇 穿井修井吉日 穿井吉日 甲子,乙丑,甲午,庚子,辛丑,壬寅,乙巳,辛亥,辛酉,癸酉。 修井吉日 庚子,辛丑,甲申,癸丑,乙巳,丁巳,辛亥。 民俗吉凶日篇 开沟吉日 甲子,乙丑,辛未,已卯,庚辰,丙戌,戊申。 宜开、平日。 民俗吉凶日篇 作厕吉日 甲子,丙寅,戊辰,丙申.庚子,壬子,丙辰,为天聋日,百事吉。 乙丑,丁卯,已卯,辛巳,乙未,丁酉,已亥,辛丑,辛亥,癸丑,辛酉,为地哑日,百事吉。 宜伏断、闭日。 民俗吉凶日篇 谢土吉日 庚午,丁丑,甲申,癸巳,庚子,丁未,甲寅,癸亥。 民俗吉凶日篇 禳造作魇时法 曜仙日:凡梓人造房、瓦人覆瓦、石人瓷砌、五墨绘饰,皆有魇镇诅咒。其建造之初必先祭告方隅、土木等神。其祭文曰: “兹者建造屋宇,其土木、泥石、绘画之人,所有魇镇诅咒,不出百日,乃使自受其殃。预先盟于群灵则灾祸无干于我,使彼自受,而我家宅宁矣。” 造船者亦依此例。 如梓人,最忌倒用木植,必取生气,根下而捎上,其魇者,倒用木植,使人家不能长进,作事颠倒。解法:以斧头击其木,曰:“倒好倒好,住此宅内,世世温饱”。 有造前梁,临上乃移为后梁。魇者曰:“前梁调后梁,必定先死娘。”卯眼内放竹楔,魇者曰:“卯眼放竹,不动自哭。”使人家屋内,常有哭声。 有刻一木人,写咒于身,以钉钉于屋上,钉眼令瞎,钉耳令聋,钉口令哑,钉心令心有疾,钉门使房主不得在家,令出门不得安居屋内。 如钉床,以竹钉十字钉之,或画人形纸符于内,使卧床之人疾病不安。此梓人魇镇之法。 如瓦匠,所魇有令脊中安土人、船伞之类,或壁中置一匙一箸,曰:“只许住一时。”其家必破。 如瓷砌,门限阶基之下之,用荷叶包饭于下,以筋十字安其上,令夫妇相打,或有以瓦刀朝寝处或厅堂者,使有刀兵相杀。 石匠凿人形置磉下,又绘画匠绘画梁栋,皆有魇咒,不可不知。 凡梓人造作魇镇诅咒者,必以墨签插在首,令他不插,则不灵矣。 人家造屋完成,用水一盆,令本宅男女各执柳枝蘸水绕屋洒之,咒日:“木郎木郎,速去他方,作者自受,为者自当,所魇魅与我无干,急急如太上律令。敕。”如此,遍屋洒咒则无患矣。
占卜术的方法
占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识,因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于,通常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与有关;相对来说,算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在。不过,基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的,佛教中也有与基督教类似的提法,唯措辞不如前者严厉;但事实上,社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占,”卜”是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法,其中龟卜的历史更为久远,但原法已经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今。 占卜与科学 在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来,并在占卜的过程中被捕捉到。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。 虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云:“数往者顺,知来者逆,故<<易>>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,比如说日食、天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是占卜。严格来说,占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观,并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此,从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是立基于潜意识之上。根据这个理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类: 预测及预测学 “最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和其他的信息,中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜没有特定方法的占卜方式,实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来占卜,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水,像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,许多文明还有他们自己的占星法。 占卜的流派 在中国,占卜可以有下列方法: 相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。 占星,占星在中国被称为七政四余,主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离。 卜筮,指用龟甲,筮草等工具预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一些预测结果。 占气,利用天空等表现出来的色等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。 音律,利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞,根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。 童谣,汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩,指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。 测字,利用来问事者报上的字,进行测算。 占卜法 可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在中国,占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西,天无地理,九州八卦,生老病死,兴衰成败都是可以用的。参考资料: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2ad832010009to.html
古人常用禽兽的变化来预测吉凶,为什么会信服这种占卜方法?
一种原因就是:龟,在古代时候被称为玄武,《淮南子》中的五兽之一,即是青龙、白虎、朱雀、玄武,黄龙,又称天官五兽。源于远古星宿崇拜,是代表颛顼与北方七宿的北方之神,于八卦为坎,于五行主水,象征四象中的老阴,四季中的冬季。
汉时谶纬学说兴起,它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德,汉后道教将其吸纳为护法神,称执冥神君,后为真武大帝。《洪范.五行》曰:“龟之言久也,千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。
从这些文献及传说中我们可以很清楚的看出,龟在古代,其与道家、道教中的神仙、护法等等都是密切不可分;即使不把龟神话,龟的长寿也会给古代先民带来一种灵性、灵力的心理变化,这就是古人选择用龟壳占卜的一种原因吧。
中国古代的占卜文化源远流长,原始先民对于自然规律还缺乏充分的认识,比如我们目前所见怪不怪的风、雨、雷、电等自然现象,对于先民来说都是难以解释的神秘事件。
所以人们在与自然世界的交往中,往往就把一些没有因果联系的事象的结合起来,视为鬼神所示的征兆,因而借由自然界的征兆来对天象、气候、狩猎、游牧、去从、是非等等作出判断,以各种各样的形式,来求助于冥冥之中的天帝、鬼神的旨意。
但自然征兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,占卜的方法便随之应运而生。久而久之就产生了利用占具作为中介,以进行人与鬼神之间的意识沟通,通过某种兆象用来预测未来的吉凶祸福,由此,占卜便应运而生了。
第二种原因,也是最主要的一种原因在于:龟的骨架结构;龟的背部有龟纹,龟纹中央有3格,代表天地人三才;旁边有24格,代表二十四山。也有10格的,代表十天干,龟壳的底部又有12格,代表十二地支。在一个小小的龟壳之上,包含着无尽的奥妙。
乌龟龟壳的特征,刚好和八卦的天地人、三才,占卜理论中的天干地支像对应。不管是出于巧合,还是龟真的是神物,总之,这种特征,使得龟在古代占卜中成为一种重要的工具。
中国占卜术有哪些
中国占卜术有:
有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质,因为她们所遵循的基础都是相同的。因此,很多时候,“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有占卜术。我们把她们区分开来,有利于更好的研究中国的各类占卜。易经以八卦为运算单位,产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载,有《周易》、《连山》、《归藏》三种,但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文,即是占卜后对预测和结果的记录。其下“占卜术”的代表有:象数易、梅花易数、外应等。
术数以天干地支为运算单位,产生于中国古代天文学,她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古,术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有:大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等。
更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉,如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。
中国占卜术远远不止上述种类。并且上述占卜术中,有的其内又分有多种流派,像中国武术门派一样。林林总总,不胜繁举。至今也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》,对其中的一些进行过归纳。
世界上的占卜方法有哪几种?
1,梦占。古人相信梦能占卜吉凶。
2,筮占。以周易为基础,使用筮草作为占卜工具。
3,铜钱演卦。同样以易经为基础,使用铜钱为工具。
4,占星。来自西方的占卜,最流行。
5,面占。以面色占卜,江湖骗子多用。
6,掌纹占卜。和面占相似。
7,生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜依据。
8,字占。用拆字等方法进行占卜。
9,签占。用抽签的中上下以及号码来占卜,多见。
10,姓名占卜。以五行,生辰八字为基础,断定一个人的祸浮荣辱。
11,茶叶占卜。以竖起的茶梗为吉利,日本流行。
12,咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形状进行占卜,产于英国。
13,旗帜占卜。战营中旗帜被风吹倒,则不利行军,多见于战场。
14,龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶,产于商代。
15, 扶乩占卜。指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。
16,符瑞。根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。
17,音律。利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
18,童谣。汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例,一般被归入谶纬中的谶言一类。
19,占气。利用天空等表现出来的色等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。
20,字母占卜
21,撒盐占卜
22,骰子占卜
23,《圣经》占卜
24,蜡形占卜
25,泥土占卜
26,水占卜
27,老鼠占卜
28,脚掌占卜
29,木片占卜术
30,咖啡豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的习俗,根据提问和咖啡豆的随机排列形状占卜
31,圣三角占卜法 。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的,初学者相当容易上手。适合用在是非题,如可不可以…会不会….要不要….等题目,因为给出的答案相当清晰明确。
32,钻石占卜法 。这种牌阵与圣三角占卜法类似,都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题,如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形,是以两张牌来综合解释,所以更能充分反应求问者的现况。
33,要素展开法 。这个牌阵中所谓的「要素」,指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质,专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。
34,大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中,最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式,又能让你玩数字累加的游戏,是非常有趣的一种牌阵。
35,吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自占卜,询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断,相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多,所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理,有一定的程度认知。
36,二择一占卜法 。二择一占卜法正如其名,专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你,而自己不知该如何决定时,就可以利用这种牌阵,算出与他们两人的未来发展关系。
37,缘分占卜法 。我想,所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析,同时可对求问者提出实际的建议,是相当有用的占卜方法喔!
38,六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代表性的占卜法,它源自犹太教六芒星符号。如果你想知道问题发生的前因后果,及周遭环境对这件事的助益或阻碍之处,这种占卜法是最适合的。
39,七行星占卜法。这是一种与「缘分占卜法」有点像的占卜法,他们一样都采用七张牌,但是解决问题的类型不同,因为「缘分占卜法」专门占卜爱情,而七行星占卜法则是看一个人目前各方面的状况,属于判定个人「运势」的算法。
40,珍珠项链法 。这是适合每个人「执行行动」前的最佳占卜法,可以从中知道问题的盲点,及处理这件事的最好方法。
41,出生宫位图法。出生宫位图法最适合用于占卜一个人在某段时间里各方面的运势,如果你没有特定问题,想预知自己在一、两年内的运势为何,这种占卜法是最适合。
42,一周运势法。一周运势法想当然尔就是用来解读未来一周运势的占卜法,尤其当你预计好未来一周计划后,想知道那天会发生什么事,就可以用这种方法来判断。
43,真心推测法。
44, 天宫图法。
45,凯尔特十字法。这是一种广泛流传的推测方式,几乎在任何塔罗牌的推测书上,都会提及。它解说的模式和"镜像展开法"有些相似,都是针对某一个问题的各个层面去做判断,并且解读过去、现在和未来事情发展的预测。基本上它也适合爱情、友谊和学业/事业的问题,不过在推测学业或事业的问题上,特别有威力。
46,时间推测法。
47,维纳斯推测法。
48,狮身人面像推测法。
49,生命之树推测法。
51,数字占卜。
50,镜像展开法。镜像展开法是针对某一个特定的问题来做推测。它特别适用于当你决定采取某种行动,而想知道这种行动的后果为何时。
52,痣占卜。唇上有痣者表示一生艳遇不段,鼻下有痣者表示精力旺盛,有耗不完的精力,脸颊上有痣者,表示是“幸运之像”,尤其是左脸表示运气特别好!
53,湖针占卜 。用一支针,边问想要问的事情,一边把针放在盛满雨水或是湖水的瓶子里,用针倒下的方向做回答,右边是“是”,左边是“不是”,要是非左非右就是这件事没有答案!
54,花占卜。看过《红楼梦》吗, 还记得红楼女儿们用花签预测自己未来的命运吗? 花占卜! 有时候真的很准,你信么……
55,动物占卜。
56,奇门遁甲占卜法。奇门遁甲的产生与军事切切相关,自古被称为帝王之学。
57,灵棋经占卜法。灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作,它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。
58,库洛牌占卜。此占卜是用来占卜恋爱以外各种事物以及问题的占卜。 占卜时别在中午而在月亮出现的夜晚进行
59,扑克牌占卜法。关于扑克牌的起源,在西洋、印度、中国都有各种不同的说法。不过共认而言,则 是起源于埃及马比伦地区,而利用扑克牌算命,则是吉卜赛人的发明。大约在西元七世纪时,吉卜赛人将扑克牌占卜法传入欧洲,到了拿破仑时期,有一位人称“诺曼夫人” 的女子,将原始的扑克牌重新加以整理,使成今日这种形式。
60,所罗门之星展开法。最复杂的方法----"所罗门之星展开法"。这种方法解读上未必很难,但它会用掉全部的大阿尔坎那二十二张主牌,而且步骤有些繁琐,因此相当耗时,要有耐心且小心地推测喔!这种方法最适合没有特定问题的推测。比方说现在没对象,纯粹想知道最近爱情的运势如何,或者了解最近工作运势的状况……等等,所罗门之星会有比较详细的解释。
预测吉凶的办法
干在天成象,支在地成形。干代表空间,支代表时间,干支互为表里,内外上下。支为体,干为用。天干依附于地支而存在,地支通过天干来表现。支能养干载干,干能荫支倚支。无支之干,难以立足;无干之支,难以显用。
阳干阳支,其性动,其势强,其发速,吉凶立显;阴干阴支,其性静,其势柔,其发迟,吉凶缓见。天干如人的头面,吉凶多显于外;地支如人的脏腑,吉凶多隐于内。干支俱伤,如树之连根拔起,吉凶最明显;伤干而未伤支,则未伤及根本,凶中藏吉;伤支而未伤干,则外强中干,吉中藏凶。无根之干,如枯木朽株,漂萍败絮,受生不起,受克无伤。
日干与月令的生克关系确定日干旺衰。分析干支作用及十神组合预测人的:形体相貌、心性行为、健康疾病、婚姻感情、六亲子女、学历文凭、人事关系等。
六十甲子流年,轮流转,看不见,力量很大;大运十年一变,也无形,能定吉凶。
日主有根,待时而发,日主无根,非贫既夭。日主过旺而无制无泄或制神泄神孤衰无气者,易出伤残、凶死等横祸;日主过衰而无扶无助或扶助之神孤衰无气者,易出牢灾、疾病等灾患。五行不流通,容易出灾祸。
十干代表十大不同类型的人;十二地支为环境,体现天干所代表的命主或六亲的福报与灾报的落实情况;十神专主人事关系,是对一个人社会属性的全面描述;宫位是十干所代表之人的落脚点。天干主外主动,是外边发生的事情;地支在内主静,是内部发生的事情。
形以取象,主过程;气断吉凶,定结果。形是基础,气是灵魂。
伤是财星为主导以贫富论,官杀印星占主导时以贵贱论
命局为先天,岁运是后天,命局决定人生大架,通过组合配置来定位富贵贫贱、寿夭吉凶、以及人生大事。
八字定律:命局财多愚,才多劳,官多贱,杀多死,印多孤,枭多凶,食多愁,伤多害,刃多残,劫多败,禄多贫,马多奔波,冲多不安,合多热情,阳多坦荡,阴多深沉,墓库多克六亲,无财不实在,无官少压力,无印少福气,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。
富贵在于八字,穷通在于行运。吉凶看大运,应期查流年。官少走官运好,食少走食运好,印少走印运好,比少走比运好。枭多走枭运坏,杀多走杀运坏,伤多走伤运坏,比多走比运坏。小娃子走衰绝运不好。中年人走死、墓、绝、胎运一般也不好。老年人沐浴和墓库、长生运都不好。年轻走帝旺运,多有桃花,女的就多注意得妇科病。八字枭多在再走枭运,妈有灾难。比肩多再走比肩运,兄弟有难。财多再走财运,父亲有难。