太岁宜坐不宜向是啥意思,东四命吉凶方位

大师 风水上请问什么是“三煞宜向不宜坐” ? 今年三煞位在南方,是影响...

三煞宜向不宜坐，今年三煞位在南方。坐北朝南大吉，坐南朝北小吉。明年车西空。

大门开在北方,为朝太岁,太岁本身是可以坐向不宜朝的。怎么解释这句话...

最好的座向是座北向南。通书上写的是座南向北神仙都坐不得。如果房子已盖好了可以起个围墙盖个门楼，把门楼的方向找个风水师傅看一下家里人的生辰八字挑个吉日用罗盘定一下坐向就好了。

陈益峰:太岁可坐不可向,风水如何解释

不是万不得已！亦不应坐……太岁没那么好制的！风险很大……'

为什么说:"太岁当头坐,非灾便是祸"?这是真的吗?

在古代，凡太岁所在，即不敢动土，移徙亦不敢向之，避之唯谨。时至今日，不论港台抑或内地，所出版的择日通书，无一不在显赫位置登载当年太岁所在方位，世人建造房屋或是埋葬先人，依然小心回避，不敢触犯。
唐宋时期，世人对太岁的信崇较汉更甚。民间有“太岁当头坐，非灾便是祸”之俗谚。意指不可在太岁方动土兴造，否则便有凶祸。凡有动土之事，一旦遇上大小灾厄，即谓之“犯土”。所以洪迈《容斋随笔》与永享《搜采异闻录》都有如此记载：“今世俗营建宅舍，或小遭疾厄，皆云犯土，故道家有谢土司章醮之文。”
到清代，民众对太岁的崇信与禁忌仍不稍减。赵翼《陔余丛考》卷三十四说：“术家有太岁将军之说，动土者必避其方。” 清乾隆时，命著名天文学家梅毂成修撰《协纪辨方书》三十六卷，书引《神枢经》曰：“太岁，……以上元阏逢困敦之岁起建于子，岁徙一位，十二年一周。若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓疆，不可向之；黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”
二十世纪三十年代，尚秉和《历代社会风俗事物考》卷二十七在考证了古代避忌太岁的习俗后说：“按今日建筑房屋，俗避太岁所向，谓犯之则凶。”直到今天，港台及各地所出的择吉通书，仍在首页标明当年太岁所在，以示趋避，一般民众也绝不敢轻意冒犯。
由此可知，自先秦迄清，我国古代社会流行的太岁禁忌，主要表现在修造、移徙和战争三个方面。民间则集中于修造动土和移徙，汉以后，大多限于前者。
世人对太岁的信崇与畏惧，使“太岁头上动土”一语，成为触犯强有力的人，自取祸殃的代名词。《古今杂剧》元无名氏《赵匡胤打董达》二：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”《水浒传》卷二：“史进喝道：……你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土！”可以说，太岁禁忌，是我国社会传承最久、最广泛的俗信之一，并且至今依然影响和制约着人们的观念与行为。

犯太岁是什么意思,冲犯太岁化解方法

太岁就是流年，今年太岁是申，就是今年是猴年的意思，所以不可在西南方动土，有的风水门派有具体化解方法，有的风水门派坚决反对太岁头上动土。

何谓“犯太岁”?

何谓犯太岁、冲太岁？
人出生于某年后,每经过十二年,流年的地支必与某年地支字相同,该流年即为犯太岁。如：子年生人,流年逄子字,即为犯太岁。
人出生于某年后,每逄流年地支字正六冲生年年支字,该流年即为冲太岁。如：子年生人,流年逄干字时,子午六冲,即为冲太岁。
时间由星辰转动而生,地球自转一周为一日,月球绕地球公转一周为一月,地球绕太阳公转一周为一年。对于风水吉凶,各年不相等。由于本太阳系中最大之木星对风水吉凶,最有影向力。木星每年绕太阳转移三十度。每十二年绕太阳公转一周。木星无论何年转到何方,该方如有吉的风水,则其年更吉。如有凶的风水则其年更凶。不但如此,与木星恰成一百廿度之二方亦然,此即三合之由未也。故辛巳年二○○一年,辰巽巳方(即东南方)为太岁方位。木星不论何年转到何方,该方三十度内全年如有掘井,拆屋伐树破坏等事,会有不测凶祸。故全年不可侵犯,否则为「太岁头上动土」。尤其太岁转到宅墓正前方之年为最,故如宅之大门为东南方,则全年不宜装修,拆建。太岁的迷思每年年头,十二生肖的某几类必会和太岁扯上关系,分别为犯、刑和冲,都是好像表征了是年不利。然而,究竟是否配戴东西在身才能趋吉避凶？答案当然不是。先解释何谓犯太岁(值太岁)--出生年庚若与值年太岁相同,称为「犯太岁」,如在未年出生属羊,今年癸未也属羊便是「犯太岁」了。