紫微命盘好的格局,紫薇富贵格局分类

紫薇命盘详解

这是个破祖业，二婚的命。
纯从命上批，六亲可靠，此人一路走得都是官运，入私企也可以。
钱财多有，不过赌光，吃光，喝光，骗光，叫做横得横破，不仅破自己的财，父母的也有可能伤到，因此很老的时候还会继续工作辛苦赚钱。
命里批出来要有两个兄弟的。。不过国运是独生子女。。这个没办法了。兄弟也是可靠的。如果有的话，好好相处，未来也好有个照应。
无子。
双亲是母亲相对父亲早走。
今年虚岁20，天机天梁会擎羊，早见刑克晚见孤，流年化忌必遭横祸，年龄小未出父母宫，为双亲挡灾，不然自己有可能买单走人。另外，今年的事情还不算完的，明年继续有不顺发生。需注意的是一定要想得开，只要不自己了结自己，那么就有方法和机缘转运，因为此命先天弱项在心经，心包经，三焦，外在表现心脏会相对弱一点，双手冰凉。因此喜苦食，建议一定要自强自信，如果遇到神经衰弱，或抑郁的情况可以尝试瑜伽，静坐，慢跑，读（背诵）几本佛，道，儒家的经典或片段，多晒太阳吃蘑菇之类的方法调节。具体的可请教可信的专业人士。
自己在虚岁26，32，38这几年年要格外小心些了，出了父母宫就要自己扛了。如果不应在婚姻子女上就是自己的灾难。坚持到虚岁43，就开始走晚运了。虽然稍显孤单点，但是还是不错的。

如何看懂紫微命盘

如何看懂紫微命盘
紫微斗数除了融合中国传统的阴阳五行与易理，更因为他融合了天上的星宿与封神榜众多神祗的传说，让紫薇斗数凭添更多想象的空间。
一、命盘
紫微斗数，用以记录人一生命运静动态轨迹的命盘图。图上列有十二宫，将十二地支固定地分布在十二宫内，然后依照布星规则，将各星曜都推查出来兵填在空白盘钟相应的宫内，及命盘图。早在夏商时代命盘图就存在了，经过长期发展，最后演变成一种古代数学和天文学的结合体。紫微斗数所使用的命盘就是建立在古代命盘的基础上，以人出生的时刻作为标准，用象数、天象和易法作为参考依据所总结出来的星盘。
每个人的命盘又分成三个盘，天盘、人盘、地盘。
天盘：是以命宫纳音五行为依据，推布出来的紫薇星曜图，这是紫微斗数论命中的主要命盘，展示人的性格容貌、事业、财运、婚姻、富贵、祸福、寿夭等一生的命运趋势，以及父母、兄弟、夫妻、儿女等六亲的先天预兆。
人盘：就是大限、小限、流年、流月、流日、流时运限变化图。人盘展示人在各个阶段沉浮情况的变化。
地盘：根据身宫的纳音五行为依据，推布出来的星耀布局图。底盘可了解其认得先天根源，兵克看出其人暗中的性情根器。例如一些人有一定社会地位，但却有些下流的小动作，这是气人天盘命宫好，而底盘不好的缘故。再如一些人贫贱，但是却清高大方，这就是天盘不好而地盘好的缘故

紫微命盘的详细分析,悬赏100分~

楼下居然有人复制我自己打出来的成果???
命宫
目光锐利，善于察言观色。脸形长方或长圆。性质忠厚，有专门技能。善口才，能急辩。有正义感，无事奔忙，多学少精。能学法律，机械，医学及星相杂艺；或是大众师表，帮会领袖。为人忠厚，有点傲气，不满现实，因自己看得比一般人深入之故。面色青黄。身体肥胖，中等身材。
命宫
巨门独坐巳亥
巨门为暗曜，然绝非此星曜本身无光，只是能暗蔽其他星曜的光辉而巳，故称为巨门，即取暗蔽之意。诸星之光辉，唯太阳无处不照，是故巨门便不能暗蔽太阳。只有当太阳落陷，即光辉最弱之时，始为巨门所暗，因此太阳落陷亦不宜会巨门。巨门对诸曜之影响、可就各星曜本质受暗之结果而定。如天同与巨门同度或对拱，天同主感情及情绪，便成为感情及情绪暗味，于是便有隐衷、隐痛，不足为外人道。又如天机与巨门同度或对拱，天机主机谋、计划，便成为机谋与计划之失算，由是进退失据，犹豫不决。唯太阳与巨门同度或对拱，入庙则不为巨门所暗，光辉远播，故主受异簇或异乡人推崇；落陷则光辉潜隐，作事虎头蛇尾。如上所论，为推断巨门之要点。唯必须将星曜全部性质推定，然后加入暗蔽性质，始能作完整推断。如〔天机巨门〕本主进退失据，故主意志不坚定，但如天机化权，稳定性增加，则巨门对其暗蔽力，又变成易做出错误之主观决定，因而失去良机。又如〔天同巨门〕本主缠绵一往的隐衷，若天同化禄，则又可能为对一门学问或嗜好的执着，此又未必为不祥矣。巨门最喜太阳庙旺；故寅宫〔巨阳〕见吉化吉曜主因富而得贵，且名扬异域；申宫见吉化吉曜，亦仅主因贵而得富，故最宜外交、律师；巨门与天同同度，则非得禄不可，无禄者纵见吉曜亦不吉，古人谓〔丑未巨门为下格，纵然富贵亦不长〕，星曜结构的毛病，在于容易听信谣言，感情用事而致失败；巨门与天机同度必须见吉化吉曜始许富贵（卯宫又优于酉宫），唯见火铃同躔则为破格，主浮荡，亦主浮沉；不见吉曜或不见吉化，见煞则为破败动荡。巨门在十二宫皆喜见禄，化禄最吉，禄存次之，其一生运限亦喜化禄见禄。凡巨门化权者，尤喜大运流年见禄。丑未宫〔同巨〕为武曲化禄及贪狼化权夹者亦较佳。最畏火铃同度，虽富贵亦不耐久。巳亥巨门分别甚大，在亥宫者与巳宫太阳对拱，故吉，见吉化吉曜必主富贵。唯行至天机、天同大运（尤不宜七杀流年），则易因强出头而致灾祸，或因锋芒太露而招灾。巳宫巨门对宫太阳无力，故不为吉，仅见禄者始主勤俭致富，喜〔紫微天府〕、武曲、禄存、化禄等宫垣，不喜七杀、〔廉贞天相〕、贪狼等宫垣。
对宫为太阳。守身、命在此宫不美。虽富贵不耐久。见羊陀，男女邪淫。三合煞凑，必遭火厄。巨门在巳，丙戊辛癸年生人，财官双美。巨门在亥，对宫太阳庙旺，比在巳佳。丙年生人天同化禄，天机化科，禄存来朝，上格。辛年生人，巨门化权，太阳化禄，上格。壬年生人，禄存在亥，魁钺加会亦是吉格。癸生人为人师表，适合以学术成名。
兄弟宫
兄弟中有不听父母管教，或与父母意见不合者，多因不合而离家。父母管教不能逆来顺受，导致反叛心理与行为。在人际关系方面，可能与同僚、同学各怀异心。与友人及下属的人缘亦好。兄弟宜分居，久处必生嫌隙。
兄弟
贪狼独坐辰戌
贪狼守兄弟宫，除巳亥二宫为贪狼陷地外，一般情形下均主兄弟和睦，亦主人交游广阔。唯不见吉化吉曜者，则多酒肉之交。贪狼守兄弟宫，若与火铃同度，见吉，主受兄弟或合作伙伴益荫，见煞忌，则反主突然受累，事前毫无朕兆。贪狼在兄弟宫成〔泛水桃花〕格局者，生平多酒色之友，且因之受累。成〔风流采杖〕格局者亦然。贪狼在兄弟宫，最嫌武曲化忌与贪狼化忌相照，若更见〔铃昌陀武〕之格，则主受累倾家，或竟至意外。
庙旺三人，闲陷主各胞，或主一至二人。加四煞空劫欠和，各在一方，兄弟再婚。见左右魁钺，和睦得助。兄弟宫之对宫为武贪，各胞或无。
夫妻宫
聪明，文雅，温顺，小心，有耐心，有肚量，重感情。丈夫性情温柔，有生活情趣。研究任何技术学问，能出人头地，名利兼得。
夫妻
太阴独坐卯酉
卯宫太阴对天同，不如酉宫。酉宫者主配偶事业较佳，见辅佐吉曜及吉化，亦可以兴创事业。卯宫者，一般仅宜服务他人。卯宫太阴与酉宫比较，较易生离，或会少离多。以太阳、天梁两垣为克应之期。酉宫太阴会天同化忌，见桃花及阴煞，孤辰寡宿，又躔辅佐单星，女命亦主有同性恋倾向。以大限命宫行至太阴宫垣，为克应之期。卯酉太阴，以〔廉相〕、破军、巨门诸垣为吉凶之枢钮。太阴守夫妻宫，文昌文曲同度相会，主夫凭妻贵。亦主妻子貌美贤慧。古人说：〔太阴同昌曲于妻宫，蟾宫折桂之乐〕，现代巳未必克应。有禄同度者，主因妻得财。太阴守夫妻宫，见煞忌，女命日生人，而太阴又化忌星者，始主夫婿灾病。男命则主与妻子不同心，或为妻室所累。太阴昌曲更见桃花，主配偶易受异性垂青，以经营多接触异性的行业为宜。太阴与火铃、空劫同度，亦主夫妻生离。男命夫妻宫太阴，会天同；或与煞曜同度，均主貌美。与昌曲同度相会，则美而带薄。太阴落陷，夜生人主妻美。太阴守夫妻宫，见吉化则吉。见化忌，女命主丈夫多疑，男命主妻多病。日生人尤甚。太阴守夫妻宫，不宜见火铃，主生离；见羊陀、空劫、刑耗则主配偶灾难、病患；其甚者，主无闺房之乐。见化忌者程度更深。若于大限流年逢太阳化忌，冲起太阴化忌，则程度最重。唯仍需视有无刑煞交并而定。太阴化忌原不主克，但若刑煞交并，阴阳均化为忌星，福德宫又不吉者，则可见刑克。
太阴在卯辰巳陷地欠吉，不美满，会照羊陀火铃天刑大耗空劫化忌者，主生离，或配偶病灾。太阴陷地，主其人常遭失恋打击，且女命主夫庸常、消极、早衰。太阴在酉戌亥庙旺主吉，见四煞劫空化忌不和或生离，若是晚婚，则可免离婚之忧，但仍有不和。入庙男娶聪明或美貌之妻，妻年少，见昌曲同宫主妻容姿秀丽；女主夫长，嫁英俊之夫，婚姻圆满。加四煞主生离，失陷主凶，男女皆克，喜吉解。男命太阴入庙与文昌或文曲在夫妻宫，从事学问和技艺能成名，或因女人之助力而功成名就，或得贤美之妻，因妻而致富致贵。太阴化禄于妻宫，主得妻财以成事业，但有时却有“吃软饭”之嫌。得左右魁钺与太阴同宫，易有三角恋爱或第三者插足。
子女宫
有相当优秀的子女或子女有特殊才能，但性格倔强，志气高傲。一般主子女人数多，且与子女感情温厚，子女天真活泼又可爱，并且孝顺。可因子而贵，光耀家门，子女不会学坏，对家庭有向心力。
子女
紫微天府坐寅申
寅申〔紫府〕会廉贞化忌，主因子女伤心流泪；亦主心腹反叛。会武曲化忌，主子女刑伤，或主子女倾家，亦主受晚辈箝制拖累。须详实际星曜组合而定。克应之期，为廉、武、巨、阳见煞忌刑曜守垣之大限或流年。〔紫府〕守子女宫，而府库空露，主子女或晚辈常觊视自己的钱财。凡紫微在子女宫，均主迟得子，门生弟子以及追随自己的晚辈亦主迟得。亦以迟得为宜。紫微在子女宫，须见辅弼，然后才可以成为自己的助力，若见昌曲、禄马、魁钺，仅对子女或晚辈有利。紫微在子女宫，四煞空劫并照者，宜收养或祀继，然后始能得子。同时见桃花，则主偏房或外室生子。夫妻宫不佳，有生离死别之兆者，则主继室生子。
紫微天府，以“孤”论之，子女少，但加吉可成大业。子女俊秀，聪明倔强，志气高傲，表现出众。见左右、昌曲、魁钺、化权，主子女贵显。见禄存、化禄主子女富裕。会照化禄、化权、化科，光宗耀祖，富贵不小。加昌曲聪明，加左右忠厚，加天马宜远离。与四煞空劫同宫，得子迟或与子女有克，感情不睦，或无法享子女之福。
财帛宫
白手起家，多为靠自己智能及双手努力而来，但钱在手中不安稳，去了又来，来了又去，财来财去。多为在银行或财务机构服务。费心劳力，多变化。一生机缘虽很多，但多聚多散。
财帛
天机独坐丑未
丑未宫天机落陷，与天梁相对，主机关巧计以求财。因此最宜从事费心机计谋的行业，如电脑程序、市场策划之类。倘有天刑、擎羊、奏书等曜，则宜从事法律工作。由于与天梁相对的关系，若天梁化科，则主依靠知名度而决定财帛的多寡。天机化禄、权、科，会昌曲化科者亦然。但若天机化忌，或会昌曲化忌，则往往计谋失误，此时便应坦然承受一些失败，作为经验，以助日后的开运。丑未天机与天梁化禄相对，则必主机关巧计以求财。倘见阴煞、天姚、天虑同度，则计谋的性制更重，遇吉曜，可以得财，倘有煞曜同度，则主枉抛心力，不如随缘，尤以空劫同度者更甚。亦不宜独立经商。丑未天机见煞忌刑耗诸曜，主因官司破财。故不宜争讼。天机在财帛宫，主财帛有变动或波动。通常表现为财来财去，难以积存。入庙者较佳。若落陷，则财源稍顺即生变化，或必须劳心费神，腾挪变化然后始能保住财源。天机化权，则性质比较稳定，然而仍必须转换财源，表征为转行转业。故以自由职业为佳；亦宜从事专业工作，则可不改行业，但改变来财之客户即可（例如律师，不必有固定的客户）。天机为计划的星曜，在财帛宫时，亦宜倾向于劳心以求财。天机化禄，叠会禄存，且有吉曜，则亦可骤发。唯其骤发，必与聪明机巧有关。若无忌，则机关费尽反而财源中断，所谓〔机深祸更深〕是也。天机化禄，财气佳，但仍主财源不只一端，会吉曜，主有多方面的财路。若吉煞交集，则多反覆进退。天机化忌，主财运稍顺即遭破坏，打击或排挤。必须于逆境时之泰然，让时间澄清一切，表现出泱泱大度，然后始可保泰持盈，安渡逆境。天机化忌者，亦以从事专业为宜，且以劳心费神的行业为佳。天机擎羊，主劳心的程度更大。
劳心费力而生财，少有意外财运，并主一生财来财去。庙旺白手成家，财源丰足，逢吉曜拱照旺盛。与禄存、化禄、天合，主富裕。昌曲同宫，先名后利，财运佳。左右同宫，多遇贵人而生财。凡天机入财帛，其钱财流运性较大，若原命宫三方格局佳者，容易在银行或金融部门工作。若从事商业，易为批发商，中间商。天机落陷宫，财少，为求财而费力伤神，财运不稳定，支出频频。见四煞劫空，主成败起伏，生性浪费，难蓄大财。财运较差，难以大发，破而后成，适合以巧艺生财，专职技术维生。
疾厄宫
幼年多脓血之灾。经痛或赤白带下。
疾厄
破军独坐子午
破军与天相相对，古人衣为主易破相，即由易受创伤此种性质而来。唯通常仅主在下巴、发际等不显眼的部位。较特殊者，则为在舌头、口腔、齿龈。破军与火铃同度，主阴虚、肾亏。由是引致目疾。若虚耗之星重重，且见天刑，男主阳痿，女主经痛，皆属消耗性病患。破军与煞忌同躔，见天相、廉贞，为结石。以见陀罗者尤确。若火铃同度，则为皮肤湿疹、皮肤敏感。有时亦为因糖尿引起之皮肤痕痒。或因内分泌失调引起之皮肤伤患。破军与擎羊、火星同度，见刑耗，又主白血球过多，由内脏发炎引致。破军会武曲化忌，或廉贞化忌，而刑煞虚耗诸曜毕集者，且所见杂曜亦不吉，则须提防由瘤肿变为癌症。破军会火铃天马，为传染病、流行病，又为突如其来之病变，如天花、麻痘，见昌曲化忌，尤须提防。于成年人，则为德国荨麻疹、风疔之类。
庙旺灾轻，亦主幼年多脓血之灾、皮肤病、外伤。男子梦遗早泄，性功能障碍，女性主经痛黄白带等妇科病。破军主泌尿生殖器病，加四煞诸恶又主肢体伤残。破军擎羊，开刀动手术。症状：多尿、夜尿、早泄、生理不顺、白带、腰痛、目晕、关节痛、耳鸣、视力减退、颜面发红、舌变白、腹痛等。
迁移宫
宜向外发展，不宜静守，出外得贵人助，且早年就离家在外，或在他人家长大。
迁移
太阳独坐巳亥
太阳与巨门同度或对拱，一般较利经商，可得异乡或外邦人常识，唯主劳心。见火铃则更主奔波。若巨门化忌，则必费唇舌。太阳化忌者，则易招口舌尤怨；见煞，更主代人受过。若见吉化吉曜，则助力始大。太阳宜动不宜静，宜发散不宜收敛，居迁移宫，主不利祖业，离乡背井发福。古代女命太阳居迁移居，离家迁移，有时亦为再嫁之兆，这是因为古代女子无事业，故迁动不主开创。太阳入庙守迁移宫，则出外发达，能有所表现；若落陷，则浮动不安，奔波劳碌。太阳主贵，亦即对社会地位的争取相当重要，居迁移宫亦有同样意味，故往往表现为适宜在外求学、进修，增加资历，未必适宜在外经商。
日月运行，太阳太阴皆主动。太阳入迁移，其人多在青少年时期就会离家在外，或在他乡长大。古书谓：“太阳在迁移宫，难招祖业，移根换叶，出祖为家”。不宜静守，宜出外大吉，能获成功，生财发福，多有贵人扶助。陷地或加四煞诸恶，在外地劳忙，身心不闲，化忌多是非口舌。太阳陷地化忌守迁移，主在外劳碌贫忙，到处碰壁。太阳在迁移宫的女命，多与异性交游，甚至纠缠不清。
仆役宫
交友快，分手也快，难得深交。
仆役
武曲独坐辰戌
武曲在子午、辰戌、丑未六宫垣，守交友宫，主交游广阔。即〔武府〕、〔武贪〕武曲对拱贪狼三系。然而武曲贪狼的组合，却又主多酒肉朋友，故仅余〔武府〕在子午两垣，始主多交益友。武曲化禄于交友宫，须见左辅、右弼，然后始主下属得力，若无辅弼，则主为友人或下属奔波伤神。若武曲化忌，则主受下属侵吞，友人剥削，或因友人下属拖累而招致损失。武曲化忌与火铃同度者，主受友人或下属出卖。与羊陀同度，主横逆相加，竞争背叛。更见空劫者，损耗甚重。凡武曲坐交友宫，基本性质不利。主交游不广，下属无力。唯与天府同度或对拱者多交游，但亦不主得力。若吉化，则为一时之助力。见吉曜，则能得二三助力或知交。若见煞忌，则决主受累，或受侵吞。
庙旺朋友众多，人际关系良好，而且得助力，但交友快，分手也快。居闲陷之地，朋友不多。武曲化禄，自身心神不安，日夜奔波，为友人或下属而伤神。武曲化忌，遇小人，受朋友下属的侵害，或为下属的错误而伤神。加文曲星化忌，受骗。加四煞，朋友聚散无常，人际关系不佳。加空劫，因财背弃，反恩成仇。
官禄宫
宜白手创业或由小而大的做，做事不积极，从事不明显的目标工作比较合适，例如文化事业工作，娱乐工作。处事多逆境。
官禄
天同独坐卯酉
卯酉宫天同，与太阴相对，不主有父业承继。唯此星系却带艺术色。上述六宫天同独坐，详细推断可参考前段所述天同的特质。天同守事业宫，主事业必由白手创兴。自另一个意义而言，则是纵有父业亦难承继，且须经历困难然后始事业有成。天同化禄，或与禄存同度，白手创业的意味尤其明显。且有时主至中年以后始能立定脚跟，中年以前，事业反覆多变。天同化忌，往往早年即须工作，但事业之创兴却可能比化禄者为早，中年以后若能稳守，即可踌躇志满。在辰戌丑未四宫者尤确，又以在戌宫者最为上格，未宫次之。天同在事业宫，往往不必见禄马，亦主宜离乡背井发展。（在命宫者有时亦然。）天同对四煞异常敏感。擎羊同度，主事业发生争夺、竞争；陀罗同度，主事业发展至一阶段，即发生无形变动；火铃同度，主多焦虑，须呕尽心血然后始能有成。故当四煞同度之时，天同若化为忌星者，则一生事业必波折重重，与天同化忌不与煞星同度者，性质截然不同。天同又为艺术之星，且倾向于音乐，居事业宫，有桃花诸曜同会者，可向艺术发展；唯〔天同天梁〕的星系，必须不见火铃始是，否则定主半途而废。天同与空劫同度，亦加强其艺术气质，唯必须建立个人独特风格，且亦有此潜质。天同在命宫或事业宫，火铃同度或对拱，声线带沙，若从事音乐、歌唱，必须注意风格之配合。天同与昌曲、天才同度，亦宜文艺事业。龙池、凤阁同度，则为器乐，或为文化事业中的技术工作者。天同与左辅右弼同会，须天同不化忌星始主得助力，否则纵有下属，却有帮不上忙之感，仍须亲力亲为。天同又主享受，故居事业宫，每主适宜经营美观或带享受色之行业。天同不宜入墓（即与长生十二神的墓星同度），主事业与个性不相投。或觉得有〔不逢明主〕的感觉。
天同福星，入事业宫并非完美，其基本性质宜于自由、不受拘束的环境下工作，难以管理指挥部属，如任管理之职，则难发挥能力。天同入庙，文武兼宜，与化禄化权化科会照，主大富大贵，天下知名。与左右昌曲魁钺同宫或加会，事业兴旺，助力多，运气极佳，主成功和富贵。与羊陀火铃劫空化忌同宫加会，则事业运较差，多阻滞不通，地位不高，为平常之人，若落陷又加四煞空劫，东倾西败，一事无成。天同在官禄宫，不少是在新闻界、娱乐界、文化艺术界工作。命局成格，主有大富贵。命局不成格，无吉星守照，终究属寻常之人。
田宅宫
附近有，军营，市场，公共场所，高楼等。
田宅
七杀独坐寅申
七杀入田宅宫，若为独坐者，除寅申两宫外，均不利于置业；更不利从事物业买卖。七杀最喜得禄，虽无祖产父业，却能自置。倘七杀同躔禄存，又叠化禄，唯同时见煞，曜空劫者，则祖业先破，至大运佳美时却能恢复旧观。
入庙有祖业继承，旺地自置房产，闲宫祖业稀少且无份。其人住所附近人文环境不佳，或有墓地、旧宅，多有爱生是非之人。加四煞，主产业倾败，自置艰难。本人受工作单位之责罚。加空劫，产业破荡，无房产可言。加化忌，家宅不安，有病灾、口舌是非。加陀罗、火星，主有虚惊。加擎羊、铃星，有争闹不安。
福德宫
能自己找到精神的依靠，作文学之兴趣。能得祖上福荫及长辈关怀。主安乐享受，安暇，有名士风趣，随便不紧凑，乐天派，不喜动。福薄，多纠纷，多是非，不安定。
福德
天梁独坐丑未
太阳落陷与天梁同会，则主好理闲事，以致自招忙碌。更见吉曜，却主忙于公益。若吉凶交集，天梁不见吉化，而会巨门化忌者，却主伪善。天梁与天机同度或对拱，劳心费神。天机化忌，则多踧踖不安，且凡事欠宗旨主张。天梁主清贵，故居福德宫时，主人重视精神享受。同会入庙的太阳，则太阳能解其孤忌之性，自然精神生活丰足。天梁化禄，主招忌；化权，则自尊心极重；化科，则主聪明敏睿，宜学术研究。天巫同度，思想超脱；华盖同度，倾向于哲理；二者若更逢空曜，则其思想不易为人理解。天梁入庙，一生安暇，且有名士风致，不喜处理俗务。若天梁居于陷地，则转化为懒散偷闲。见科文诸曜者尤甚。天梁躔火星，易烦燥不安；铃星同度，思想多阴暗面。陀罗同度，自招烦恼，擎羊同度，无吉则惹是非竞争，有吉则为好学慎思。空劫同度，主理想太高。
其人重视精神生活，能有精神上的寄托，或对文学、、医学有兴趣。庙旺福禄双全，安乐享受，有名士风度，本宫及命宫均吉者寿达八十三以上，闲陷加四煞诸恶，招口舌是非，奔走飘篷，悲观、福薄。巳亥申陷地，会天马空劫大耗，浮动奔走不安。加天巫，思想超脱。加华盖，有信仰，多哲思，再加空亡，其思想不易为一般人所理解。加火星，烦燥不安，伪善。加铃星，思想多阴暗面，伪善。加羊陀，伪善，自寻烦恼。加化忌，无福，多烦恼。
父母宫
主刺伤刑克。父母性情怪异难捉摸，常对你发脾气，不受父母庇荫，亲子间的感情较为淡薄。如遇天府，天相，则可化解。不利父母，或重拜父母，或祀继。主刑克。双亲作风开明，多社交活动。无刑克。
父母
廉贞天相坐子午
〔廉贞天相〕逢财荫夹者，主有父母荫庇，逢刑忌夹者，则主刑克或感情破裂。廉贞在父母宫，由于其为带感情及血缘的星曜，所以性质相常复杂。尤其是当廉贞化禄或化忌之时，性质异常敏感，所以须小心推断。廉贞化禄，一般主不刑克，或感情融合。唯此时太阳必同时化忌，基本性质不利父母，故此时必须详视太阳、太阴所同会的星曜（不论在何宫垣），及父母宫廉贞所同会的星曜，然后始能作出推断。廉贞化忌，一般主不利父母，或刑克、或生离、或感情不融洽。须见太阳、太阴同会星曜而定。若廉贞化忌，与火铃、羊陀、空劫、天刑、天伤等星曜同会者，一般主刑克。若廉贞化忌，与火星同度，或与天马、天虚同度，主远离父母。若廉贞化忌，与铃星同度，或与杀、破、狼同度而无吉，且见虚、耗、刑、伤者，则宜出祀、过继，两重父母。廉贞与昌曲、桃花诸曜同宫或会照，则主为偏房继室所生，或上代阴盛阳衰，或父有外遇。见辅佐对星带单星者，则决主父有外遇；见昌曲化忌，决主偏房继室所生。廉贞化忌，桃花诸曜毕集，主父母婚姻情况复杂。凡廉贞带桃花者，宜从事以异性为顾客对象的行业，或带精神享受色的行业。若刑忌夹印而廉贞本身化忌，则于该流年或大运，主父母刑伤。若廉贞化忌会武曲化忌于父母宫，主父母是年有危症或死亡。——若武曲据父母宫而会廉贞化忌，则有可能为父母破败。断上司关系，则可能为遭上司解雇。廉贞与流昌流曲相会，昌曲化忌，则亦为不利父母的星系结构。——有时此克应亦在流年命宫或小限出现。天相与廉贞同度或对拱，有羊陀夹、火铃夹者，主刑克或远离。无煞夹，但见辅佐单星，更有桃花，主两母。纵无桃花，在现代每主有两重上司主管。天相最喜见魁钺、左右，亦喜见天官、天福、天贵、解神、天德、龙德、天巫、长生、诸曜，则与父母和美。亦主易受主管提拔。天相与火铃、羊陀、空劫、天刑、天伤同会，则主父母有刑克。倘见煞忌，又见辅佐单星，则须详太阴、太阳之庙旺而定其父母情况。可能为一亲早丧，一亲另行婚嫁。流年天相与廉贞化忌或武曲化忌同会，又见昌曲及流煞重重冲会，则主有孝服。
廉贞天相在子午，克轻，加煞主刑伤。一般会克害父母，得不到父母的荫庇和爱护。庙旺，重拜父母，过房他家养育，陷地刑伤，父母不全，早死双亲之一。加四煞或有化忌星，刑克甚重，父母早亡，宜二姓延生。会天马、天虚、天哭，会远离父母。空劫、天刑守照亦有克害。红鸾、天喜、咸池、天姚会照，重拜父母或为偏房所生，或父母犯重婚。

紫微斗数(请老师详细分析下我的命盘格局好坏)

命宫紫微破军，有双重性格，且偶尔会感到孤独，人缘尚不错。长相较好，一生波澜起伏，终有建树。紫微坐命，有掌控欲，福德不缺。有贵人，且贵人多能给你带来钱财上的提携，自身赚取的钱财大多在变动之中获得，要注意自己不要因为冲动而进行投机，导致钱财亏损（嗯……有可能会赚取异性的财富= =），事业上多有波折，但如果坚持不懈的努力会有较大成就。另外在事业的进行中经常会有桃花出现（你可能自己没有意识到，这个桃花很多也不一定是好桃花）。
适合离乡发展，容易掌权。工作合作伙伴大多口才较好，注意放平心态，否则可能会起口舌之灾。
精神世界相对较为丰富，身体健康无大碍。婚姻较为幸福，很和睦，但要注意彼此间的沟通，同时也要注意不要因冲动而导致婚姻的结束。朋友大多聪慧且有冲劲，能给你带来福气，要珍惜真心朋友。父母会给你带来很好的运气，与父母关系较好，父母会替你考虑到一些你没有注意到的问题，要注意倾听他们的建议，会更利于事业。
田宅不缺，同时子女性格开朗口才好，多有成绩有建树，子女会给你带来大量的财富。

总体命运不错，如果重视自身的努力会有所成就的！

大致就是这样，有什么个别问题可以单独提出来问的。

望采纳

紫薇命盘 (最好详细说明,别太专业要不不懂)

简单说一下，首先你要对紫薇的几个关键术语要了解，“科”、“权”、“忌”以及“禄”，这分别代表着名声、权利、禁忌（又指不顺）以及财富。另外命主是指你天生的命、身主是指你后天的命，巨门星代表口才、为人处事、火星代表辛劳。
大致说一下吧，你在田宅宫，即房产方面会很不顺利的。你在财帛宫即财产方面有很强的欲望和渴望，你在疾厄宫即健康方面有较高的威望，说明你身体很好。而你真想变得有钱只能寄托在儿女身上，禄在儿女宫。
而你整个一生虽然很善于为人处事，但你过的很辛苦，而且看命盘，你要想真正意义上的发达只能寄托你的儿女，应该是中晚年才会过上好日子

什么叫紫薇格局

诠释古人格局天财理由本篇起，王亭之准备一谈斗数的「格局」，因为这是一个学习斗数的大问题。火土斗土主论「格局」，斗数其实不如用「四柱」来推算禄命的「子平」。「子平」用五行生克制化来推断，灵活性大，而且可以凭八字看出整个命造的气机，凡气机流畅者，其人一生多和，凡气机壅滞者，其人境遇则多波折。倘如四柱能成格局，非富则贵。寅黄曜理可是斗数的星系组合却有局限性，以十四颗正曜的组合而言，只有一百四十四颗程式，可是加上辅佐化诸曜，却能有一千七百余万个程式。一就是太简，一就是太繁，因此打定格局非常之不易。八命感但是「紫微斗数全书」却仍然制订出一批「格局」出来，这应该是明代人的编订。例如「贪武同行」、「文星拱命」之类。这种格局，在明代社会当然有一定的意义，可是古人论命只重歌诀，每一命局附带一首歌，解释得非常之简略，现代学习斗数的人倘如囫囵吞枣，依歌诀直说，一定撞板。尤其是自己起盘替自己算命的人，更容易弄错，或者不着边际，根本推不出自己的命造。王亭之因此根据现代社会背景，将各种「格局」加以诠释。堂微卯禄配未八八主卯说「贪武同行格」土戌辰辰「贪武同行格」――即贪狼武曲二星在星盘的丑宫或末宫，而这个宫位恰是命宫。未官爱古人以为这种格局是「文作监司身显达，武臣勇猛镇边疆」。盖武曲为财星，又为武职，见贪狼同度主富，又能增加武曲的声势。所以定为美格。忌喜八可是「贪武同行」命格的人，在现代社会却多数不做官。王亭之见过一位朋友，是外科医生，他即是属于这种命格。外科医生杀气大，所从事的行业要武刀弄叉，基本性质自然跟那古人所说的相同。可是王子之又另外见过一个命造，其人为理科教师，理科实验要搬弄仪器，所以王亭之亦认为命格的性质亦相合。――由此引见对古人的歌诀不宜拘泥，只宜领会其精神可矣。聚木玄斗土这种格局的人，命宫最宜见禄。戊年生人贪狼比禄；辛年生人，见酉宫的禄存，武曲贪狼同宫，丑宫的命比未宫的要好，因为丑宫对武曲较为有利。聚土爱火火铃又不能与擎羊同坐，否则两颗煞星会自己抵消了自己的力量。土易官四婚说「左右同宫格」微辰「左右同宫格」――即左辅右弼两颗辅曜同坐的命宫。古歌云：「命宫辅弼有根源，天地清明万象鲜，德业巍然人仰敬，名宣金殿玉阶前。」感丑寅六这种说法，是据元代人「左辅右弼，终生福厚」，「左右同宫，披罗衣紫」等说法而来。因为古人认为左辅右弼是皇帝的辅佐，因此自然应该名宣金殿上，身列玉阶前了。卯八斗运但凡四月生人，左辅右弼一定同居于未宫；十月生人，左辅右弼一定同居于丑宫（图二），那岂不是做大官的人，多属四月十月出生?而这两个月出生的人，又岂不是很着数?土堂喜运禄其实不是，左辅右弼虽然忠厚，而且精通文墨，但依辅佐的性质来说，却不过是「秘书命」而已。因为在一个机构之中，总经理有如帝座，辅弼的性质只是机要助手。辰命酉微古人说「左右同宫格」，怕火星及化忌星在三方冲破，称之为破格。那是因为古代社会根本没有那么多「秘座」。今人则不同，一样可以做企业的助佐人员。可是最要紧的还足要看正曜。财禄爻如果同宫中的正曜是廉贞，加擎羊，又见比忌，其人甚至可能是黑社会的「白纸扇」。星座水感「文星拱命」主聪明亥三微「文星拱命格」――即文星坐命宫或身宫。而命宫或身宫在亥、子、丑三宫。古歌云：文星拱命向南离，凶煞应无会遇时，翰墨纵横人敬重，手攀丹桂上云梯。感黄古人以文昌属金，所以命宫坐亥、子、丑北方的人，得文昌人命，即能金水相生。大利名。――所谓「向南离」者，即是「坐北方」的意思，坐北自然向南，同条理由，古人亦认为文昌对火年（寅、午、戌年）生人不利。辰亥酉理倘若北方命宫生人，而凶煞又全不会照命宫，能满足这两个条件?则其人文字精通，而且考试大利。聚八爻四酉但假如文昌化忌，每考必定名落孙山，倘如见火铃羊陀空劫及天刑等恶曜，仅属「其人能巧艺，为本事高人」而巳。工匠跟文士的地位，在古代社会自属不可同日而语。堂爻堂对于文昌利考试的性质，王亭之已经论述过，认为只有一个「阳梁昌禄」格（图三），亦即古人所说的「太阳荫禄集，传第一名」才是最利考试的格局，同时往往带点幸运成份。六三聚至于文昌守命不见煞的格局，虽然主其人聪明学业有成，博文强记，但在不凭考试取功名的今日，不一定能够有事业发展。感星丑未「三奇格」取难纯美申忌木寅「三奇加会格」――即化禄、化权、化科三曜会合命宫（图一）。古歌云：「三奇拱向紫微宫，最喜人生命里逢，燮理阴阳真宰相，功名富贵不雷同。」斗午未天壬八化禄一般主官禄，化权一般主权柄，化科一般主声望，所以命宫自然喜欢这三颗星曜会合。但以不见火铃羊陀等四煞，或不见地空地劫；不见天刑化忌始为美格。倘如见「三化会合，又见煞忌」那么就要仔细研究化曜的性质，然后才可以推断其人命造的点与缺点。酉地堂地辰故在斗数中，性质最复杂的恐怕便无过于此格局矣。巳卯情禄这个格局，以化禄在命宫，会令三方化权化科为最佳的结构。不喜化禄化权同时集中于一宫，因为化曜太集中，其它的宫垣力量便单薄，容易失去平衡。壬字壬未斗化权守命，一般性质是主能执掌权柄，但若逢煞曜，反主有职无权，化科守命，一般性质是主名誉昭彰，但若逢煞曜，反主其人纯盗虚声。堂木黄喜禄所以「三奇格」并不容易纯美。木寅丑古代重仕宦，轻农商，所以「三奇格」都因能出仕而荣华富贵，现代社会则「三奇格」亦可为财团首脑，不一定做官者也。地玄座禄「府相朝垣」重天相微壬字爻微「府相朝垣格」――即天府、天相二星，会照命宫。加命宫居午，天府居戌，天相居寅，即是以「府相朝垣」的一个结构（图五）。古歌云：「命宫府相得俱逢，无煞身当侍圣君，富贵双全人景仰。巍巍德业满乾坤。」理喜聚聚天府为南斗主星，古人称为「司命上相」「镇国之星」，专司执掌财库；天相为印星，占人称为「司爵之星」，所以天相与天府便成为一对「爵禄之神」。――斗数中有些星曜常要一对对地联合来看，称为「对星」，府相即是其中较重要的一对。所谓「逢府看相」，就是这个意思。巳水由于天相落陷于卯西二宫，所以连带与卯宫会合，坐于亥宫或末宫的天府；与酉宫会合，坐于巳宫或丑宫的天府，性质都变成有点欠力。戌亥戌喜天府于十二宫中原不落陷，但「府相朝垣」时的天府却不喜坐于巳亥丑未四宫。即是这个缘故。字感聚亥曜「府相朝垣」的最佳结构是天相居子，天府在申；天相居午，天府居寅，天相居申，天府居辰。易感爱微天府不独坐者尤为美格，主其人公正，否则易流为奸狡。不过所谓奸狡，其实亦今时今日商贾之命而已。火辰四「文桂文华」要看正曜午禄婚八戌「文桂文华格」――即安命于丑宫或末宫，而命宫中见文曲文昌一一星同守（图六）。古歌云：「册书一道自天来，唤起人间经济才，命里荣华真可羡，等闲平步上蓬莱。」理日戌配在科举时代，读书博取功名是最佳的出路，所以古人以斗数论命使亦最喜文昌文曲。除了前述的「文星拱命格」之外，还有这个「文桂文华格」，以后还将讨论到「文梁振纪」、「禄文暗拱」等格，由是可知古人对文星重视的程度。在目前的社会背景下，则需重新加以讨论。寅戌配理文昌文曲同坐命宫，其人必然风流儒雅，有独特的格调，而且聪明俊秀。这是它的优点。黄忌可是昌曲二星究竟不是正曜，力量薄弱，在以考试为最大竞争的时代则当可以应付，在今日社会除了考试还有许多争权夺利的事，所以还必需有其它有力的正曜相扶，然后始可以适应目前的时代。天金辰座紫配古人不重女命，所以这个格局亦与女命无关。女命若见昌曲二曜同坐，婚后反容易有感情上的挫折，若见天府武曲同照命垣，便容易为有家室的人士追求，造成痛苦的感情困扰。所以「文桂文华」在今日并不如古代那么好。未配天「七杀朝斗」主权力斗运壬婚紫「七杀朝斗格」――即七杀守命于寅宫，对宫为紫微天府同垣；或七守命于申宫，对宫为紫微天府同垣（圆七）。亦有人将前者别称为「七杀仰斗」，与后者「七杀朝斗」有所区分，其实基本性质差别不大。古歌云：「格名朝斗贵无疑，人庙须教寿福齐，烈烈轰轰身显耀，平生安稳好限基。」三斗财官七杀最喜见紫微，古人认为可以化为权力，其力量较「化权」一曜不多让。所以当七杀与紫微遥遥相对时。七杀既可化为权力，同时又不似「紫微同宫」时那样受到紫微的掣肘，因为便能表现出掉臂独行的卓异性格。忌巳地座七杀与紫微相对，紫微必与天府同宫。紫微主贵，天府主富，加上七杀的权力，结合起来因而成就为格局。古人说：「朝斗仰斗，爵禄荣昌」，即是因此而言。喜子喜字坊本以七杀坐子午二宫，甚至坐其它旺宫，与紫微或天府一曜相对，亦为「朝斗仰斗」其实不是，因除寅申二宫的七杀之外，其余宫垣都不合富贵权力的性质。婚堂古人不喜女命见七杀，认为婚姻不利。现代社会女人亦有事业，可以主外，因此「朝斗仰斗」亦未尝不是女命的美格。日午壬官主「紫府同宫」并非甚美运爻情「紫府同宫格」――即安命于寅或申宫，宫中有紫微及天府同守（图八）。古歌云：「同宫紫府贵人生，天地清明万象新，最喜寅申同得地，声望磊落动乾坤。」运财王亭之认为这个格局非常之值得讨论。紫微为为北斗主星，而且紫微主贵，天府主富，看起来应该是完美无暇的结构，两颗主星自成美格。喜亥天辰谁知问题却偏偏出在两颗主星同宫这一点。用「一山不能容二虎」来形容，似乎过份一点，但紫微与天府的性质矛盾，却可以影响到整个人生的际遇。座金忌斗天紫微擅长于创造，可是天府却倾向于保守。紫微可以发展新事业，天府却仅利于守成，这便已经是性格矛盾。再加上紫微的领导力倾向于威信，而天府则仅是和稀泥式的调和。因此在领导才能上亦彼此性质干扰，既不能树立威信，又不能调和下属。水字堂官古人将这恪局看得太高，由于当时是官僚，有点名望地位，对政事一味敷衍便不失为循吏。今日的社会要讲究实际手畹与创造才能，因此「紫府同宫」的格局，仅可以担任一个部门的小主管，唯唯诺诺而已。情火「廉贞文武」欠开创力丑曜日辰酉婚「廉贞文武格」――即廉贞入庙守命（即命宫在寅、申宫），遇文昌文曲拱照（图九）。歌云：「命中文武喜朝垣，入庙平生福气全，纯粹能文高折桂，战征武定镇三边。」丑感亥廉贞是一颗极难推算的星曜，可以极好，也可以极坏，变化多端。所以碰到廉贞独守命宫的人，推断时要非常之小心。辰微三古人很重文士，不重士人以外的行业，甚至连武将都看不在眼内，而廉贞因为带有「武边」伪性质，所以古人论廉贞的命，一般评价不高。可是廉贞一旦碰到「文星」，古人的看法便立即不同，认为是文武兼资之材了，这个看法，用现代社会的眼光来看，其实亦有点偏颇，因为经商及设厂的人，在现代社会未尝没有很高的地位也。理四忌申情廉贞在寅或申宫守命，财帛宫必为紫微天相；事业宫必为天府武曲，倘再会照文昌文曲，可谓众吉会集，而且文武星曜齐全，基本上可以说是一个良好的配搭。运禄数数但企业家却一定不会是这样的命造，因为廉贞一曜稍嫌华而不实，欠缺脚踏实地，开创局面的能力，因此「廉贞文武格」仅能看成是一个企业经理或校长之类的命主财星微「左右同垣」属于伪格座曜水「左右同垣格」――即左辅右弼同宫，更与斗数中科名之星，如文昌、文曲、化科等星曜相会。古歌云：「恪逢辅弼命中临，加会科星福更深。事业昂昂追魏郑，官居台阁万人钦。」星黄三爻禄这种格局，在现代社会可认为无理，它的根据只是古人口诀中的「左右同宫。披罗衣紫」。其实左辅右弼的排列，单纯根据出生的月份，如四月生人，必左右同宫于未垣；十月生人，必左右同宫于丑垣，若这个格局能够成立，岂不是凡四月或十月生人，便特别多「披罗衣紫」、「官居台阁」的好命?理运禄辰亥左辅右弼在斗数中只属辅佐之曜，有如筵席上的「两热荤」，它的作用并不能代替主菜的鱼翅，因此绝对不能够单独成格。未午爱爻婚由于是辅佐的性质，所以二星的力量。以分夹紫微与太阳于庙旺的宫位时为最强，二星同宫的力量反而有所不及，如果左右同宫守垣已能「事业昂昂追魏郑」，那么「左右扶帝」的洛局，岂不是真的非做皇帝不可?命字辰酉古人听定的格局，参差丛杂，甚至有望文生义者，「左右守垣格」即是其中之一，最宜删去以免鱼目泪珠。天六爻「天乙拱命」又一伪格日座配斗「天乙拱命格」――天乙即是「贵人」。斗数不似「子平」算命分「昼贵」及「夜贵」，所以天魁天铍两曜亦同时称为「天乙」。本格即是命宫见天魁天钺二星会合（图十一）。古歌云：「天乙相随命里来，定应名占少年魁，文章盖世追班马，异日当为宰相才。」巳地斗数中有所谓「伪格」，出于穿凿附会，本格亦即其中之一，跟前面所谈的「左右守垣格」同样无理。申午座四斗数中的天魁、天钺二星，均依年干排列，即甲戊庚三年，分居丑未；乙已二年，分居于申；丙丁二年，分居亥酉；壬癸二年，分居卯巳，辛年则分居寅午。火土官亥其相对关系为「相对」（丑未二宫）；「相会」(子申及寅午等二宫)；「相夹」（亥酉及卯巳等二宫）。即使以出现最少的「相对」而言，则凡甲年戊年庚年生人，合格的机会亦已非常之大。是亦可谓无理之处。卯戌忌况且，天魁灭钺并非正曜，不能成格，现在还认为此种命恪的人，少年可以考试夺魁，老年可以做宰相，而且居然还「文章盖世」，那就未免更加欺人。此盖江湖术士用以阿谀谄媚。以便讨好主顾的伪格也。婚巳壬亥「文星暗拱」聪明俊秀寅未「文星暗拱格」――即文昌文曲二星夹命宫（图十二）。古歌云：「文星夹命煞无侵，得此多为芹泮人，借得风云相展处，少年龙跃出天津。」婚辰壬古代的社会重文士，而考试又为文人的唯一出路，所以明清两代的斗数家便特别注意文星。日感丑戌在元代的斗数书籍中，出现了「禄文拱命」的格局。即是禄存守命。与文昌文曲三合，认为这种格局可由考试而得食禄，已属望文生义，发展到「文星暗拱」，固然是江湖术士的每况愈下，亦可以看到功名利禄的社会文化背景。地金字文昌文曲的真正意义只是风流儒雅，为人有秀气，气质有吸引力，女人则可解，释为魅力，亦主为人聪明。术士却将这种性质。望文生义解释为「得此多为芹泮人」，认为容易高中，实嫌牵强附会。但聪明俊秀的人，考试比较容易中，所以这个格局亦可属伪格中较有理路的一种，不致如「天乙拱命」、「左右守垣」之完全望文生义。六喜天玄文昌文曲以同宫的力量最大；相对时次之；会合时又次之；相夹则力量较弱，今却以「相夹」称为「暗拱」，便有勉强凑合之嫌，所以以这格局推命，应该小心运用。未六财「贵星夹命」的结构卯子婚爻「贵星夹命格」――关于这个格局的结构，有多种不同的解释，下文将详细谈及，现在先看关于此格的一首古歌：「命里无凶天贵夹，吉星得遇好生涯，若非翰墨文章士，也是丰衣足食家。」三斗巳古歌将这个格局说得比较平实，并无轻易许可。但格局结构却三种不同的说法。座理第一种认为是「天魁天钺夹命。」玄木婚第二种认为是「日月及左右夹命。」配情酉易第三种认为是「紫府、日月及左右夹命。」亥日王亭之的意见是，第一种太容易，凡丙丁年生人，魁铍夹戌宫，出现的机会十分之大。玄壬八日水第二种相当难，得日月夹命，又要左辅右弼夹命，出现的机会不十分多，但反而合理，因为，总不能通街都是「翰墨文章士」、「丰衣足食家」也。命爻运聚命第三种简直不可能，得紫微与天府夹命，则必不能得太阳太阴夹命。斗天命理巳这种说法，一定有以讹传讹的成份。巳酉四日星但照王亭之的师傅教的，本格应该是天魁天钺夹命，命宫见恩光天贵（图十三），主考试中式出仕。各位不妨参考。四星忌情「禄合鸳鸯」主身富爻曜情巳官「禄合鸳鸯格」――禄存守命，有化禄居于会合宫垣或化禄守命，有禄存居于会合宫垣。无四煞刑忌冲破，则称为台恪（图十四）。古歌云：「禄台鸳鸯福气高，斯人文武必英豪，堆金积王身荣贵，爵位高迁衣紫袍。」午禄丑水财爱这个恪局，另有异说，即禄存或化禄不守于命宫，但守于夫妻宫，有禄来合。然而这种恪局结构，仅主娶妻兼得妻财，与上引古歌的原意不合，故王亭之采禄守命宫之说。数禄寅财古人论命，以禄为主，所以又称为「禄命」。禄其实并不等于财帛，例如「官禄」之禄、「爵禄」之禄，即与人的身份地位有关，有地位的人不必做官，所以宁可以将禄视为财帛。日三微金「禄台鸳鸯」许人「堆金积玉」、「爵位高迁」，即是富贵双全。在古代社会，这种断法很对，但在现代商业社会，正如前述，富人的社会地位亦高。所以这个格局可以直定为富命。反而做官的人，能贵而不能富，若富甲一方多属墨吏，因此必不合此格。数曜爱主用斗数论命；常常需根据社会背景来推断，不能泥于古说，本格即属于此类。爻易这首古歌应加修正。天婚寅木「双禄朝垣」为富局地玄六「双禄朝垣格」――本格与「禄台鸳鸯」不同的地方，在于「禄台鸳鸯」是禄星守命，另一颗禄星来合，「双禄朝垣」则是命宫无禄星守垣，但禄存与化禄则分居命宫的三方（图十五）。如命宫在子，禄存在申，化禄居辰，申子辰三宫相合。或禄星在对宫亦可合格。子堂财情申酉古歌云：「财官二处与迁移，双禄临之最有宜，德合乾坤人敬重，滔滔富贵世稀奇。」水日字壬官这个格局，若双禄同守于宫垣而不合格。必需一守财帛宫，一守官禄宫；或一守财帛宫，一守迁移宫；又或一守官禄宫，一守迁移宫，然后才是美格。三土主申若有忌星冲破命宫或三方，却亦不能称为合格。卯未地戌卯卯「双禄朝垣」的好处是易发财，尤其是双禄分布于三合方，每十二年一个循环，至少有三次流年的命宫得到双禄会合，隔几年即有一次财源顺遂，其人一生的财运气势因之也便容易连贯。字理堂爻微但这个格局仍有高低的分别。若守命宫的星曜吉利而且强有力，则格局高，若守命宫的星曜浮动，如天机，巨门之类，则格局低。又需看四煞的分布，命宫会煞多，其人或多财而多祸。水配地三卯

※采纳的话，请点击满意答案，希望我帮到更多的人 。