春秋起名的说法,2022属猪提车吉日查询

春秋时期,“春秋”这个名字的来历是什么?有什么说法?

《封神演义》小说中曾经提到姜子牙面对周文王姬昌所询问的周朝存活多少年时回答道：“周王拉辇八百步，周朝天下八百年”。

当然，《封神演义》毕竟是明代人写出来的小说而已，自然是当不得真。周朝天下800年的历史，和周文王为姜子牙拉辇800步没有半毛钱的关系。表面上看起来，周朝800年的历史，够长的。

但是实际上，周天子能够真正统治天下的时间，也就275年。

公元前1046年，西周建立，建立者周武王姬发，公元前771年，周平王迁都洛邑，东周始建。东周从此一分为二，先春秋，后战国。从公元前771年——公元前475年这段历史时期成为春秋，而后公元前475年——221年，史称战国。那么中国历史上春秋时期为什么被称作“春秋”呢？

看到“春秋”二字，有人会不经意想到，被尊奉为儒家经典之一的《春秋》，也就是经过孔子整理之后的《春秋》，那么“春秋”的由来，与《春秋》不无关系，但是关系还是稍微差了点儿。

所谓春秋战国之一的“春秋”他仅仅单纯来源于未经孔圣人整理之前的《春秋》，它由鲁国史官所编写，主要记载当时各国发生的重大事件，因为此书目录部分按年、季、月、日所编写，又将一年发生的重大事件分春、夏、秋、冬四季记录，所以简单概括起来就把这部编年史体书籍定名为“春秋”。而后孔子将《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。所以说“春秋”之名直接来源于《春秋》。

春秋时期历经大约三百年，这个时期的周天子一度被放置于名存实亡的位子上，在春秋时期，早就丧失了西周当时那种“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的霸气。有天子之名，而无天子之实。这时期也是诸侯分裂割据的的一个时期，社会大动乱，大变革时期。百家争鸣也出现在这个时期。提到春秋，最之名的外乎为我们所熟知的春秋五霸了。

在这一时期齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸（当然，宋襄公有点水，吴王阖闾、越王勾践比宋襄公更适合待在五霸里面），周天子基本沦为一个吉祥物，各位霸主动不动就打着周天子的名义去攻打他国。但好得在春秋时期，周天子还能吉祥物的地位，到了战国连吉祥物都不如了。

“春秋”包含“春”“秋”两种概念，在西周时期，被作为周朝象征性的代表物时什么呢？那就是红极一时，名声大噪的青铜器了。当时在礼乐制度的指导下，周朝十分重视祭祀礼仪，尤其重视对天地、山川和社稷的祭祀。而祭祀的时间就选在了一年之中的春季四月“春耕播种”和秋季粮食丰收、五谷丰登的时候。与此同时，周朝有严格关于分封制的要求规定：要求各路诸侯定时朝觐周天子那么这个定时，就定于一年的春季和秋季。

那么为什么要选在春季和秋季朝觐呢？夏季、冬季不可以吗？首先，春季是一年的开始，各路诸侯可以完整地向周天子陈述过去一年发生的弊病并且针对问题提出改善的方法；再有，一年之计在于春，春季也象征着一年全新的开始。秋季是硕果累累，五谷丰登的季节，秋季诸侯朝觐可以有充足的食物向天子朝贡。

另外的说法是春秋历时约三百年，从公元前771年——475年;而恰恰鲁国史官编写的《春秋》所记载的时间是公元前722年——公元前481年。两者时间基本符合。这也是其中的一个因素吧。

中国历史上的春秋时期为什么叫“春秋''呢?

说到中国古代经历过的最混乱的时期莫过于春秋战国时期。而在此之前的西周时期，周天子一直是享受着号令天下莫敢不从的权力并接受着四方觐见，但是在经历了周平王东迁，东周始建后，周王室的地位已经在逐渐丧失，虽然名义上还是天下共主，但内里却已经成为了没有实权的一个空架子。

随着周王朝的减弱，各诸侯国开始蠢蠢欲动，天下也逐渐形成了分裂割据的局面，本身实力不小的诸侯开始不断的兼并和独吞周围的小国以求扩大自身来加入争夺霸权的行列。至此，东周开始迎来了一场极其剧烈的变革，社会逐渐陷入混乱，这就是历史上有名的春秋战国时期。

春秋战国时期是“春秋时期”和“战国时期”的统称。两者之间以“三家分晋”为分界点。其中之一的春秋时期也被简称为“春秋”。

是历史上有名的百家争鸣，人才辈出的时间段。可是看到这儿，大多数人会产生疑问，为什么要叫做“春秋”呢？和历史上有名的著作“春秋”是否有着些许联系呢。还别说，这两者之间还真的是有脱不开的关系。

要知道，春秋时期诸侯国的数量已经多达一百四十多个，而其中权力较大影响较强的却只有齐国、晋国、楚国、秦国和鲁国这五个国家。齐国的实力那都不用说，作为西周功臣姜子牙的封地，它也是第一个产生霸主的地方，和它截然相反的是秦国，它是最后才建立自己的诸侯国的国家。而关于晋国和楚国，作为周氏家族的封地，自然也是不容小觑。不过这几个国家中最值得一提的还属鲁国。

鲁国是儒家之首孔圣人的出生地，它的领土完整，设施齐全，是圣人的扎堆地。而“春秋”这本史学著作记载的就是关于鲁国这二百多年的历史。是由鲁国的史官执笔记录下来后来经过孔子亲手修订的属于历史文献一类的书籍。那么这本史学文献《春秋》又是如何与历史上的动荡时期“春秋”画上相等号的呢。

对于这种现象其中的一种说法是：由于鲁国的这本史书是按照年份和季节的形式编撰，因为一年又分为四季所以简称春秋，而后经过孔子修订的这本书名声大噪，引得后人直接用这本书的名字来命名那段动荡不安的时期，所以春秋时期就由此而来。

关于《春秋》这本书和“春秋”时期的另一种说法是，古时候的国家记载的历史书籍经常以春秋来命名，只不过经过各种战乱纷争只有鲁国的这段历史记载被保留了下来，且鲁国的《春秋》记载了鲁隐公到鲁哀公这段长达二百四十二年的历史，而这段历史又刚好和长达三百多年的“春秋”时期时间重合，于是人们就常用“春秋”来代指那段时期，后来也就演绎成了我们口中常说的那段历史“春秋”。

对于春秋时期是以《春秋》来命名的说法得到了大多数人的认可，可是关于春秋时期为什么叫春秋，历史上还给出了另一种解答。

众所周知，西周是青铜器盛产且得到广泛使用的时期。青铜器作为西周的文化载体，对于重视祭祀礼仪的西周来说，是周天子在举行大型祭祀活动不可或缺的物品之一。而西周的祭祀时间往往是在适合辛勤耕耘的春季或者是迎来丰收的秋季。

除了为百姓求得风调雨顺，所以在春秋时节举行祭祀活动外，我们还发现，在西周分封制度下，各路诸侯往往也被要求在春秋季节定时觐见天子。向天子叙述自己国家一年来经历的大小事件和未能解决的难题来寻求周天子的意见和帮助，顺便带着各国的物资向西周进行朝贡。

无论是古人重视的祭祀还是被天子强制要求的觐见时间都定在一年的春秋两季。足以看出春秋对于古人的特殊意义，或许人们用春秋来命名春秋时期也是出自于对这两字的特别喜爱。

...的“桓公”是怎么来的?啥依据?其他诸侯起名字有规律吗?

齐是国号，桓是谥号，公是尊称(齐国是侯爵国)
规律：国号+谥号+尊称(公/侯/王)，例：齐桓公，魏文侯，楚庄王(王是他自封的)，只特指那一个君主
也有另一种：国号+爵位，例：宋公，齐侯，郑伯，楚子(楚国实为子爵)，没有特指哪个，表示是该国当时的国君

历史上的春秋为什么叫春秋而不叫夏冬?你怎么看?

《春秋》的书名为什么不叫夏冬，估计很多人心中有困惑，这主要是由于传统文化断层造成的。

《春秋》据说由孔子编撰成形的，代表的是孔子的观点，而并非如实记载历史的发生，正如《新五代史》是欧阳修私撰，那里就代表他的私人观点。《春秋》是儒家的经典，又称《春秋经》、《麟经》。后世对《春秋》进行补注又形成好多派别。

《春秋》主要讲的是怎么治理国家，安抚百姓之事。

很多人都好奇，怎么会用两个季节的名称作为题目，既然可以叫春秋，为什么不可以叫夏冬呢，所以提问者有此疑问是很正常的。

喜欢文学的朋友会发现古诗中出现东风一定是描写春天，出现南风一定是描写夏天，出现西风一定是描写秋天，而出现北风一定是描写冬天的。

再比如为什么叫买东西，而不叫买南北呢？

诸如此类的只有一个答案，那就是与古人对天地定位和理解在关。

太阳从东方升起，西方落下，这是古人观察到的，他们就以这个为基础开始了华夏文化的创造。

太阳从东方升起，这自然象征着希望，一天之计在于晨，同样也有一年之际在于春的说法，这是一个充满希望的时刻。所以东方很容易让人联想到新生，生命，生机。

四个季节中最符合这个特点的自然是春天。

春天自然就被古人将其安排在东方代表着生，而秋天是什么？

太阳落山这是一种收缩，肯定不是希望而是一种肃杀，这是在西边。

秋风扫落叶，这是一种凄凉，和太阳西下很相象，古代将秋天放在西边。既然春天代表生，那秋天自然和死有关系了。

南方代表夏天，也就相当于太阳正午的时候，最大的感觉就是热。同理北方代表冬天，最大的感觉是冷，这就好比是下半夜里。

看到这里，古诗中出现的说法相信朋友们不再疑惑了。

为什么又是买东西呢？因为太阳从东方升起时大家就往集市中走，古人没有时间和钟表，只能看太阳。当赶到时，太阳正好是日中时分，太阳西下时大家就各自散开回家，交易结束。

所以华夏文化说到底根本还是天地运行的规律直接相关。

这个观念建立之后再看下面的内容逻辑上就很清晰了。

《道德经》中有这么一句话：君子居则贵左，用兵则贵右。

很多人觉得很奇怪，为什么居贵左，兵贵右？

朝南的房子是最好的，皇帝坐着的位置也是坐北朝南，此时他的左右手在哪个位置？

他的左手在东边，右手在西边。刚才已经说过了东边属春天，属木，代表生。西边属秋天，属金代表肃杀。为什么“君子居则贵左，用兵则贵右”应该不用解释了。你翻史书会发现只有秋后问斩没有春后问斩的。

在古人眼中春天是万物生机之时刻，不是杀戮的季节。

《道德经》中还有一句话：吉事尚左，凶事尚右。这实际上又是方位的拓展。吉自然是生的，凶事自然是与死有关。

所以《春秋》讲的是生与死，也就是这本书讲的是怎么让百姓安居乐业，有生机有活路，这就是春。秋自然是治理天下需要刑罚，同时守护国家也需要武力。

换成现在的话说就是两手都要抓，两手都要硬。

所以书名就可以看出作者要写什么了。

当只关注百姓生计，却不注重守护，容易被国外入侵，同样只是强大武力却不关心百姓，百姓自然有意见。这就是《春秋》之深意，也很符合阴阳之道。

至于夏冬，夏冬即不代表生也不代表死，一个表示达到了最高点，另一个表示第二轮的开启，第一轮的结束。这个怎么看也和治理国家没有关系。

讲到这里顺便再多说一句。《道德经》中还有一句话：是以圣人执左契，而不责於人。

很多人对圣人为什么执左契，而不是右契有疑问，还有人会问左契是啥？

你看完上面的内容我相信你对左契的意思肯定很清楚，左契就是给人以生机的意思，如果右的话那就是杀戮了。关于这些根源性的文化我在《从抱拳礼、拱手礼为什么左手在外右手在内，聊聊传统文化核心逻辑 》也有详细的说明。

作为一个传统文化的爱好者，弄清楚我们文化的核心逻辑，再去看会比较清楚，否则很容易会觉得好难理解，或者自己在那边按现代的字面意思在解释，容易造成理解困难，或理解差之千里。

所以当你喜欢传统文化，时间越久，你就会很自然地找到《河图》、《洛书》进行研究，因为这是华夏文化的起点和根源。

天空中的天秤座是什么形状

肯定是天秤的形状

天秤座长成什么样子

天秤男
想要一眼认出他们，可不是那么容易的事，不过可以肯定他们的五官总是较为对称柔和的，也不是说天秤男女孩子气，实际上他们很有男子汉气概。他们的肤色一般比较均匀，不是非常白皙，却有着和悦的光泽，充满弧度的圆润感是他们共同的特征，让人感觉想亲近。
天秤女
天秤女的相貌除了像维纳斯的酒窝外，她们的相貌无典型的特色。一般来说，她们的脸比较平坦、匀称、好看，但并不很引人注目，所以人们往往先发现她们的笑颜。大多数天秤座人双颊各有一个酒窝，但也有些只在下巴上有一个酒窝，个别天秤的人她们的酒窝长在膝盖上，她们的嘴呈弓形，她们的双唇似刚喝完樱桃酒，她们表现的比较温和或无特殊表情，也总是显得很快活，很高兴，天秤女美丽、可爱，天秤男潇洒、英俊，但并不是说世界上的所有美人都是天秤座的，事实上天秤的人难免会有长得难看的。