阴阳相戚之象问姻缘,没有对象求姻缘的方法
本人求了一支16签,问姻缘的,想知道答案是什么,应该怎么做,请通俗点告...
你的男朋有对你怎么样，再看有没有能力，如果这些都有！那么相信自己的眼光，毕竟找一个有缘人也不容易的。珍惜！！人穷不会穷一辈子的！！！
易经六挂,问姻缘,能否和心仪的人在一起。 两正一反 三正 两正一反 两...
初爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
二爻：
正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”表示阴爻符号，“Δ”表示“变爻”。
三爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
四爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
五爻：
正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”表示阴爻符号，“Δ”表示“变爻”。
上爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
故得卦离为火
二爻和五爻为变爻，变之卦乾为天。
坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.
光明磊落 诚信正行
30、离卦离为火《离》（下离上离） 第三十
利于固守得亨通，光明磊落显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；
身居要职多感慨，不为安邦少出兵。
【原文】 离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
「离」是「附丽」，附着的意思，这与离字通常的意义，似乎相反；但附着的两物，必然是分离的，所以也有附、偶、合的含意。离卦，是中间的一个阴爻，附着于两个阳爻的形象；因而命名为离卦。离卦又象征火；火的内部空虚，外表光明，正相当于中间阴虚，外方阳实的卦形；而且，火又必定附着在燃烧的物离卦体上。离卦又代表太阳，有明的意思，都是由火引伸而来。天地间的物体，必定附着在某种物体上，始得以存在；但附着的对象，必须正当。人依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也无不如此；所以说，坚守正当才有利，才能亨通。母牛是非常温顺的动物，比喻柔顺的德性。亦即，附着必须坚守正道，才能有利，亨通；但必须具备柔顺的德性，才能吉祥。
离卦跟坎卦恰恰相反，它是由坎卦变过来的。“离”有两个意思，一是依附，二是美丽。“依附”告诉我们怎么去适应环境，“美丽”告诉我们怎么去求得美丽人生。《易传》解释说，日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人应该依附在正道上。依附分为主动和被动，这里指人怎么主动依附环境，也指环境要主动依附于人。
离卦为火、为日，又表示心，指我们的内心要像火一样热烈，像日月一样光明。我们要像离卦一样靠着内心的光明去照亮四方，像火一样去化成天下，这是火德。离卦为什么是牝牛？因为离卦是阴卦，而“牝”是雌性，这里以母牛作比喻，是取它的柔弱之性，表明一种温顺之美。
《离》卦内外为“离”，离为火，占人事为：相见虚心。占婚姻为：不成、利中女之婚，夏占可成，冬占不利 。2、3、4互卦为巽，巽占人事为：‘进退不果’；3、4、5互卦为兑，占人事为：‘谤说’。内外互卦《大过》卦《彖辞》为：‘大者过也’，象形为双“巽”，显示背对背意见不一。《大过》初爻到上爻为“大坎” 卦，因此感觉婚姻有困难、有风险。初至四爻互为《家人》卦，家人：利女贞。人之居室谓之家，家人卦象征一家之人，或含善理一家之事。家内之事，由女子主之，非君子丈夫之正事，故谓利于女子之固守正道。二至六爻互《鼎》有安享天伦之乐之象。次象解形象新颖，六二和六五为变爻，两个变爻时，用这两个变爻，上面的一个变爻的爻辞来断
【原文】六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。《象》曰：六五之吉，离王公也。
【译文】六五处后明继前明而兴之时，以柔居尊，为继明之主，惟其失位无应，故心怀忧惧，以求复明，犹如处易世而继位之王公，涕泣满容，忧戚叹息，忧国忧民，以期能顺利即位而明照天下，故获吉祥。
六五柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致泪悲伤叹息。幸而六五在外卦得中，以柔而中的性格，虽然处境危险，日夜忧惧，但也正因为如此，时刻警觉，反而能化险为夷。
六五，这是一幅悲痛伤感图。眼泪像滂沱的大雨一样流下来，是悲伤之极。为什么流眼泪，感到悲伤呢？因为六五爻是阴爻居阳位，居于最尊位，自己能力又不够，所以感到悲伤。但这是吉利的，为什么？因为自觉力量不足，就能奋进，像乾卦的九三爻那样，能“终日乾乾，夕惕若”。悲伤、叹息，即是自我反省、悔过的表现，就能吉。这刚好验证了我曾经总结过的一句话“人有近忧必无远虑”。
“六五之吉，离王公也。”意思是说：“《离卦》的第五爻位（六五）之所以能够获得吉祥，是由于它受到了君主的庇佑。”换句话说，是“借”了君主的“力”，而这个君主便是我们常说的“贵人”。
观音灵签第二十一签,求姻缘,求高人指点!
唉，这个时代信佛信天的依旧有，我能理解，但是求人不如求己，问天不如问自己，你自己的心是怎么想的，感情是自己的事情，你如果爱他（她）就该加油啊，爱既是甜蜜的苦涩......总之缘分不会降临在被动的人身上，不管分手有什么理由，那一定是产生了矛盾或者误会，努力去解决唉，感情我也不是很懂，祝你们幸福
八字问姻缘
甲方：公元1981年5月17日午时出生
一九八一年 四月 十四日 午时
八字： 辛酉 癸巳 乙未 壬午
大运： 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
4 14 24 34 44 54 64 74
八字五行个数（本气） ：2个金，1个木，2个水，2个火，1个土
八字五行得分：金：19 木：8 水：12 火：48 土：22
甲方命局分析：本命属鸡，石榴木命。伤官格。
八字过弱，以印比为喜用。(木水)
乙方：公元1981年10月11日辰时出生
一九八一年 九月 十四日 辰时
八字： 辛酉 戊戌 壬戌 甲辰
大运： 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
9 19 29 39 49 59 69 79
八字五行个数（本气） ：2个金，1个木，1个水，0个火，4个土
八字五行得分：金：24 木：8 水：10 火：8 土：47
乙方命局分析：本命属鸡，石榴木命。七杀格。日德格。
命局官杀旺，取食伤为用神，制其旺神。(木)
配婚分数：52分
甲方与乙方的八字五行互补性不强，如果你们已经是朋友，可通过后天的一些措施来补救。如工作行业、方位、颜色、饮食、兴趣、日常用品等。
乙方官杀强，甲方食伤强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。
二位命卦没有固定组合，关系一般。(甲方命卦：坎一（东四命） 乙方命卦：中宫寄艮（西四命）)
二位属相相刑，这是不利的组合，在一起会经常争执，难以和睦相处。(甲方属相：鸡 乙方属相：鸡)
二人日柱地支相刑。这是影响二人关系的不利因素。
二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。
二位的前世缘分为“安坏关系”，关系较为疏远。
二位出生的年月组合一般。
金牛座与天秤座组合一般。
甲方婚姻：
1、男命财星旺，女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因妻或女性而破财、惹祸。
2、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
3、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。
4、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
5、日干克日支，较有大男子主义。
6、财神有生扶，妻子健康长寿。
7、男命日支偏财为忌时，妻子奢侈浪费，马虎随便，漫不经心，无责任心。有时有拈轻怕重的倾向。
8、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。
9、日坐吊客，克妻。
10、日支为妻星，多娶同学，同乡，同事等为妻。
11、男命财旺，易早婚或适婚。
12、红鸾入命，易早婚或适婚。
13、红鸾合入配偶宫，易早婚。
14、桃花合入配偶宫，易早婚。
15、男命日支坐财，易早婚或适婚。
16、男命身弱不胜财，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
17、日干支相战，婚姻不顺。
18、日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学，有出世之念且有孤芳自赏的心态。
19、日支为辰戌丑未者，主妻相貌敦厚。
20、日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，可能个子不高。
21、日支偏财，表示除了妻子以外还会交其他女朋友，并且爱女友胜过妻子。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。
甲方性格：
1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。（重点）
2、桃花带合，为人风流儒雅，深得异性喜欢。
3、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）
4、驿马所临地支是日主死绝之地，命主见异思迁，没有恒心，一生较难有大成就。
5、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。
6、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
7、正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对与道德规范有敬仰与谨守的勇气。（重点）
8、偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。（重点）
9、杀印相生，心直口快，倔强急燥，行事干净俐落，言而有信，行事积极，但不擅长交际应酬。讲义气，爱恨分明，不易忍气吞声，路见不平好管闲事。（重点）
10、身坐库地，一生多忧少乐，即使富贵也不免孤独，平时言少有理，心慈性慢。（重点）
11、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。
12、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。
13、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露。
14、明暗有杀，个性刚烈，言辞激昂慷慨，易当面对人表态或流露出内心所思所想，沉不住气，遇到突发事件欠冷静思考，很容易中他人圈套或激将之计。
15、七杀有制，有实权而显威，机谋多，思维范围广！
16、七杀旺，性暴冲动，豪爽中带有狡猾思维，言语会说风凉话；行为方面容易采取过激行动。
17、日干为乙木，性格柔顺，喜行善事，有利人益我之仁心，且有同情心，性情和蔼，善与人结交朋友，外表谦虚，但内心占有欲望强烈。
18、日干为木，四柱木太弱，意志较弱，易为外力所支配，处事缺乏条理，易斤斤计较而因小失大。(重点)
19、正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。
20、偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
21、体质纤巧、柔嫩、顺和、灵透、能忍让，多愁善感、不果断。
诗诀：月中仙子娇人宠，悬河午门翰苑名。坐守金殿得奇功，最怕西佛击钟声。
行酉运，防伤残；甲运，钱财不聚，多变动；午运，诗书成名；戊、己运，富比陶朱；庚、申运，官至侍郎；丙、丁运，艺海生涯。
22、有智谋，有文权，有魄力，四方有名。
诗诀：骑马横笛越天堑，万里风尘英名传。楚国边塞终世业，秦山回首是家园。
乙方婚姻：
1、女命官星旺者，男性缘佳，但难得男性之助益，相反还会因丈夫或男性而吃亏。
2、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
3、女性官星不宜太旺，也不宜官杀混杂，大都有感情困扰，要么是自命不凡，孤芳自赏，气傲性慢，刚柔失常，自寻烦恼！
4、女命日支七杀为忌时，丈夫外强中干，固执倔强，偏颇多疑，拘泥阻滞。
5、官杀太旺，无比劫，以印星化官杀生扶日主，印星无力，丈夫难得发达。
6、日时辰戌相冲，丈夫易有外遇。另外本人也要以身作则。
7、夫星入墓，丈夫健康不佳。
8、官杀星过重，定主晚婚，一般在36岁后才能结婚。
9、水命土多定孀居，婚姻不顺。
10、女命杀多杀旺，婚前很容易被利诱或者迷惑，头脑警惕性不高，容易上当！
11、阴阳差错日，主婚姻不顺。
12、女命官星在年月柱，易早婚或适婚。
13、女命身弱官杀强，易早婚或适婚。
14、日支受冲，婚姻难得美满，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
15、杀强官弱，离婚再嫁良夫。
16、日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，可能个子不高。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
乙方性格：
1、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
2、七杀坐墓，外表有礼，然居官而傲，行为决策防止有人误导它途！
3、正印为忌神，缺乏独立自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。
4、食神为喜用，为人聪明，温厚恭良，流露出精英秀气，秉性温和，不善与人争执，有长者风度，有文人学士的气质，乐天知命，重视精神与物质的协调，具有感性，对文学、艺术、 等有爱好的趋势。（重点）
5、身弱杀强，行事偏激，具叛逆性，容易走极端，个性孤独。（重点）
6、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。
7、明暗有杀，个性刚烈，言辞激昂慷慨，易当面对人表态或流露出内心所思所想，沉不住气，遇到突发事件欠冷静思考，很容易中他人圈套或激将之计。
8、七杀旺，性暴冲动，豪爽中带有狡猾思维，言语会说风凉话；行为方面容易采取过激行动。
9、日干为壬水，有依赖心，乐观，向外，度量宽广，富于勇气，聪明又任性。
10、日干为水，水气偏枯，富于依赖心，易改变计划，胆小怕事。(重点)
11、日干为水，八字土多，意志薄弱，犹疑不决。(重点)
12、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。
13、食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
14、事业心强，有气魄胆量，一心想干大事业，奔波，不怕困难，勇猛，只共患难，不共安乐，浮沉多。
诗诀：一江春水经百川，天际横流总无边。金堂玉马走西南，天山冰雪愁少年。
戊、己运，职高位重；丁、未运，财福缠腰；庚、癸运，财散丢官，少年不发迹，夫妻难团圆。
15、好强，固执，是非多，艺道有名，忠心，一生多磨难，婚姻不顺，不求人。
诗诀：世说百科艺有名，翰墨文海难中兴。青龙误入迷魂阵，收取火器水得用。
婚姻格言：
婚姻就是把爱情落实到生活里，睁开一只眼看清楚对方的优点，闭上一只眼无视对方的缺点。
在婚姻中学着做个合适的人，而不是去找个合适的人。
夫妻相处之道是重视及感谢对方所做的一切，不要凡事视为当然。
能有智慧“建立一个温馨美满家庭”的人，才算是一个真正成功的人。
是否可以解决您的问题？
六十四卦婚姻最好的卦
最好的卦是巽卦。
婚姻四大吉卦是哪四卦
《易经》是一部集大成的书籍，八卦乾坤，无所不包，无所不含。
诸葛亮懂《易经》的数理，所以鲁迅先生说他“状诸葛之多智近乎妖”。
至于《三国演义》有没有神化，我们不得而知，然而诸葛亮的师父是易经大家，诸葛亮神机妙算正是熟练运用《易经》数理，能看天象，能卜先知。
中国文化，哲学，医学，，天文学，数理学，堪舆学等等，都来源于《易经》六十四卦。
今日，乾乾就来说一说，《易经》六十四卦包含的人生哲学。
首先是乾乾最喜欢的“地天泰卦”，隐藏的夫妻相处哲学。
八卦中，“一”代表阳爻，三个“一”就是乾卦，“--”代表阴爻，三个“--”就是坤卦。
总所周知，八卦的两个基本卦就是乾卦和坤卦。
乾为天，坤为地。
在人身上，乾为男，坤为女，
夫妻关系上，乾为夫，坤为妻。
“地天泰卦”为后天八卦，由先天八卦乾卦和先天八卦坤卦，交互组成，也成复卦。
后天八卦，从下往上看，下面为主卦，上面为客卦。
“地天泰卦”，乾卦为主卦，在下，坤卦为客卦，在上。
象曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅天地之宜，以左右民。
泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
这是个吉卦。
《易经》六十四卦中，所有卦都有吉有凶，有得有失，唯独“地天泰卦”和“地山谦卦”是两个大吉之卦。
乾为主卦，在婚姻中代表丈夫，却位于下方，坤为客卦，在婚姻中代表妻子，却位于上方。
因此，婚姻中，要想天地交泰，以财成天地之道，作为一家之主的男人必须恪守本分，脚踏实地，放低身姿。
将妻子放在比自己高的位置。
而妻子要以丈夫为本的同时，不忘记提升自己，把自身的修养放在第一位。
夫妻上下交而志同，内阳而外阴，内健而外顺。婚姻才会和睦。
家和，所以万事兴。
在婚姻中，大男子主义不可有，妻子地位卑微，对丈夫唯唯诺诺不可有。
一旦丈夫太独断，大男子主义，事事以自己为重，忽略妻子，打压妻子，地天泰卦的主卦和客卦位置就要变了，就变成乾卦在上，坤卦在下。
这个时候就不是地天泰，而是天地否。
天地否卦：天地不交，否。
上情不能下达，下情无法上达，闭塞不通，就是“否”的状态。
这个状态里，本来能够得到的富贵，反而得不到， 夫妻之间就容易出现矛盾。
也就是应了老祖宗的那句预言“泰极否来。”
然而天地否卦是可以化解的，只要主卦丈夫坚守正道，放低身姿，更加尊重妻子，也就变成了地天泰卦。
也就是老祖宗说的“否极泰来”！