关公灵签第八十四签求解,观音灵签第三十签解签

关帝灵签解签

中上签,劝你做事要符合天意,不可逆天而行,还需要谨慎、谦虚,不可强求速率。获得成功后要感恩,结婚后会获得一个男孩,事业、金钱都会获得!

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呵呵 中国术法 讲究的是平衡之道,五行是相生相克的,缺了什么都不行。
五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。

这是到关帝求的姻缘签,谁能帮我再详细的解签

出自关帝灵签
三六签.上吉 丁己 罗隐求官.谢安石东山高卧
签 文:功名富贵自能为,偶著仙鞭莫问伊;
万里鹏程君有分,吴山顶上好钻龟。
断 曰:名与利.在晚成.讼得理.病渐亨.
问远信.阻行程.婚可合.孕将生.
东坡解:富贵分定.迟速有时.藏器以待.切莫怨迟.
掀天事业.时至即为.若到天边.便可决疑.
碧仙注:荣华有分.未得其时.
他人早达.切莫恨迟.
解 曰:此签不可躁进.欲速则不达.富贵迟速有时.
若在家则困苦.出外则震亨.
不宜守旧.讼得理.名利晚成.行人阻.
婚必成.病渐安.先凶后吉也.
释 义:穷通得丧.出於偶然.各有其时.凡事成之.必在於后.
鹏程.名利之程.吴山即吴越之山.
高宗即位.播迁至越.功名之会.南至於此.以应选.
占者亦当进图功名.
好钻龟者.谓占其用否之兆.
自能为者.要在人当修为.以待时.不可委於时之未至.而嗟叹也.
求财南方有.北方不稳.
意思是:无论钱财点曲折隐蔽、埋藏得几深,命中有时终须有。

我去关帝庙求了一只签,签诗是:功名富贵自能为,偶着仙鞭莫问伊;万里鹏程...

别的不敢说,只要是关帝庙的签找我 就没有问题
第三十六首签 丁己 上吉 罗隐求官

功名富贵自能为 偶著仙鞭莫问伊

万里鹏程君有分 吴山顶上好钻龟
【释解】

功名:十年寒窗 天助人助 一举成名 莫操心耶 六甲:身勇心健 怀之六甲 生之麟儿 可欣可贺

求财:时运轮至 事事如意 不宜趁机 扩大牛肺 婚姻:天作之合 两姓亦和 椿萱点头 即美满耶

农牧:春夏见之 无利可图 入秋忽旺 出乎意外 失物:去阳方时 一时不慎 回复得知 可回来耶

生意:入春即旺 把握今年 事事顺畅 必有大成 丁口:人口兴旺 珍惜福报 统筹之人 宜防未雨

出行:可行之时 惟小心行 世况愈下 岂可轻心 疾病:小恙者也 不宜轻视 修吾身心 即可痊愈

官司:非为己出 为人售来 宽宏大量 世人景仰 时运:正逢昌吉 此时把握 十载可过 适时储之
诗意:本签诗之示於君尔之意也,如罗隐求官之属,曰:功名富贵自能为,偶著仙鞭莫问伊,亦即是要吾人明知,富贵分定,或迟或速皆有时,藏器以待,切莫怨掀,又曰:万里鹏程君有分,可掀天的大业,时运之至即可为。若到天涯时,即可决疑也。

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假君财物自当还,谋赖欺心他自奸,幸有高台明月镜,请来照对破机关。解释:借了你的钱财应归还给你的,不料他人心计深藏,想赖帐;幸好有证据来来对证或官司帮助,拿来证据,一切大白于天下。一句话,财失而复得。

关帝灵签

池中白莲有出污泥而不染的清高之象,高贵清严的外表更是自然天成,但也有孤立清高之意,虽煞白天是欣欣向荣的感觉,但到了晚上,则所有花都休息了,有无法持久的意思。天生与众不同,在别人眼中是相当特异独行的,如果是高官贵族,则此签有荣升之意,如果是一般的平凡百姓,表示口出空言,只有表面好看,其实内在相当空洞,要注意。如果是修道之人,则得道之日已不远了。

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