古人起名用字,八字看未来另一半哪里

为什么古人的名字有“字”?“字”是什么意思,代表什么?

古人确实除了姓名之外，还有个“字”。这个倒是跟姓、氏、名的演变无关，而是和上古传下来的习俗有关。

中国的商朝是个鬼神遍野的多神论时代，人们的信仰比印度只多不少。当时的人认为父母或祭司给取的名字是通神的，不能乱叫，一般只有父母或者长辈作为爱称时才使用。那朋友之间互相怎么称呼呢？那就再取一个代号好了。这就是“字”，因为是给外人用的，所以叫“表字”。这个“表”，是“表里不一”的“表”。

因为这是相当有文化的事情，这个习俗就一直流传了下来，表字用来尊称，名字用来昵称，尤其在上流社会文人里面十分流行。像孔子，姓孔名丘。其实孔子也不姓孔，正确的说法应该是“子姓孔氏”，但是后来已经渐渐用“氏”来代替“姓”了，咱们也不纠结：姓孔名丘，字仲尼。

不过小孩子没有成年的时候是没有“字”的，因为没出门，不发生社会关系，在家里就用名字称呼或者乳名，知道成人礼的那一天，才会由长辈另外取“字”。所以未成年又称为“未字”，女子称为“待字闺中”。男的二十，弱冠之年，“冠而字之”，取了“表字”，带上成年人的礼冠，就说明长大了；女的十五，“笄而字之”，女子把头发梳成大人形状，并取个“表字”，也就是可以说媒了。“冠”和“笄”是成年礼。

因为“字”是用来取代名字作为称呼，所以在取“字”的都是在“名”的基础上发挥，给主人赋予了更加美好的意思。

比如诸葛亮，字孔明。“孔明”那可是大亮；比如刘备，具备了啥？具备了“玄德”（见老子：大德）；比如曹操，什么操？德操，“孟德”。比如孙权，不但要权，还要相当的谋略，“仲谋”。题主所说的关羽，字“云长”；张飞，字“翼德”，也都是走的延展、发挥的这个路数。

也有完全相同的：李白，字太白，还是白；杜甫，字子美。“甫”，就是美男子的意思。

也有完全相反的：韩愈，字退之，名字要超越嘛，表字就退退；连战，字用平，这些是用来牵制名字的，形成一种制约、平衡的关系。

称呼别人表字，就表示尊重。而上级长辈对下级后生就不必称字，直呼其名即可。这已经是约定俗成，这也是为什么中国人听外国小孩直呼父母名字感觉不尊重，有点怪怪的心理原因。

名字不能乱叫，这叫“名讳”。为尊者讳，这是古人的规矩。

我们今天的人，一般就把头衔加在姓后面称呼，比如“程总”、“张经理”、“李主席”之类的，其实也是新时代表字的一种形式吧，而且还可以跟随职位变迁改变。所以真正的表字在今天已经不常用了。

过多的称呼反而会在大范围的社交活动中引起混淆，所以渐渐消失了。只剩下一些风雅之士还在坚持使用，不过纯属个人爱好，对社会活动影响几乎为零了。

为什么古人起名字的时候,都要有一个“字”呢?

古人起名字的时候并不是一起起的，名和字是不同的。名是出生时父母给起的，字是成年之后起的。在古代礼法中，直呼人的名是一种不礼貌的行为。所以，在成年之后就会起一个字，方便别人称呼自己。名和字的意思大都是相同的，比如：诸葛孔明和诸葛亮，都表达的是亮光的意思。周瑜和周公瑾，都表达的是美玉的意思。

在古代礼法之中，可以直呼其名的条件比较特殊，必须是长辈对晚辈，或者是地位高的人对地位低的人，也有平辈朋友关系比较好的也可以直接称呼他的名。而称呼别人字，相对来说是比较尊敬的意思。接下来我们就一起了解一下，我国古代对名和字的要求和习惯。

一、我国古代人的文化人，先起名，后起字，再自己给自己起个号

古代人的老百姓一般都是没有名字的，只有有地位的人或者有文化的人才有名和字。出生的时候是小辈，所以父母先给起个名。男人等到二十岁成年之时，父母就会再给起个字，以便旁人称呼。古代文人还有一个号，是自己给自己起的。

二、我国古代对于礼法的要求十分严格，所以才产生了名和字的区分

《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这个意思就是说，男孩子到了二十岁，女孩子到了嫁人的年纪，就可以取字了。这样作为成年人的他们，就不能在公共场合让人指名道姓的称呼了。

三、我国古代人对起名和字的习惯和由来

在古代王莽篡汉之后，古人的名就多用一个字，而字多用两个字。虽然，王莽篡汉短短几十年就失败了，但是王莽创立的这套取名字的规则却一直沿用下来了。

为何古人的名字里都要取一个“字”呢?

看过古装片的人都知道，古人都有一个“名”和一个“字”；比如《三国演义》中的关羽，字云长；刘备，字玄德；曹操，字孟德等等。这些都是“名”和“字”的很好体现。那么，为何古人的名字里面都要取一个“字”呢？这个“字”有代表什么意思呢？

因为古人不能像我们现在一样随时随地的上网，这就没有办法给自己取一个网名，因此也就没有机会享受今天人们穿着多件“马甲”来怼人的“乐趣”。但是，古人本身就有自己的马甲，也就是我们说的“字”。关于古人的“字”，在《礼记·檀弓》中有这样是这样解释的：“幼名，冠字。”

关羽，字云长

人一生下来就得由父母来取个名，但这个名称只是“小名”或者“乳名”。等长到到二十岁的时候，就可以将头发绾起带上帽子，预示着已经长大成人，此时，还得由父母郑重其事地为其举行“冠礼”，再给孩子取个名，这个“名”就叫做“字”，也叫做“表字”。这主要表示着他“有为人父之道，朋友等人不可复称其名，故冠而加字”。

因此，古代平辈之间，甚至是一般关系的尊长对晚辈都应该以“字”来称呼对方，以此来表示尊重，但自称则必须用名。所以这样看来，“字”虽然是自己的称呼，却是外人称呼自己时候准备的，自己本人却从来不使用它。这一点，我们从很多历史典籍或者古装片中都能看出来。

曹操，字孟德

比如三国中的诸葛亮对自己的称呼，也从来都只是“亮”，则不能自称为“孔明”；曹操在自称时，也是用“曹操”，并不用“孟德”。除此之外，“名”与“字”之间还有着其他不同的功能。

一般来说，“名以正体，字以表德”，婴儿出生时，父母和长辈显然是无法断定其将来的德行是如何的，因此，为孩子取名的时候，一般都选用一些意思比较宽泛的字。等到孩子长大，到弱冠之年，其个性也好，禀赋也好，甚至是优缺点，德行也好，都已被外界所了解。这个时候，长辈们再为其加冠表“字”，而这就有了表扬，劝诱和敦促之意了。

杜甫，字子美，自号‘少陵野老’

在《白虎通义》中记载道：“闻名即知其字，闻字即知其名，盖名之与字相比附故”。这儿的“名”与“字”，或相互补充，或相承或相反或相关或相近。二者在意义上往往存在着相同、相近、相关或者相反的关系。比如三国里面的周瑜，字公瑾，“瑜”和“瑾”意思相近，都有“美玉”的意思，而“玉”在古人眼中，就象征着美德，此外，玉还有“五德”，即：仁、义、智、勇、洁。

再比如，杜甫，字子美，其中“甫”是对男子的美称；韩愈，字退之；岳飞，字鹏举等等。这些皆为意义相关、相补之特点。

此外，在“名”和“字”外，还有“号”。一般来说，名、字都是父母师长给取的，自己不能随意更改，以此表示对长辈的尊重。但是号则是朋友或者自己给拟的，可以自由发挥，也更能体现出强烈的自我意识。就比如杜甫，就自号“少陵野老”，性格特点彰显得淋漓尽致。

古人起名为啥要有“字”?

因为古人他自己的名字，一开始是父母起的，然后自己也会给自己起个名字。

中国古代寓意最好的字

示补旁的字多是代表福气或是吉祥或是祭祀的意思。比如祀，礽，祺，祯等。
亲可以参考康熙给儿子们去的名字，一般都是好的寓意

古代寓意美好的单字

古代寓意美好的单字
慧：慧字的原义是指聪明、有才智，现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明，灵秀，有才智。
嘉：嘉字的含义较多，主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。由于嘉的含义都非常好的，因此多用在人名中。
娴：用娴字作名字，主要取娴静和娴雅的内含。可以直接用这两个词作为名字，也可以把这两个词的字倒一下，把娴静改成静娴。
娇：娇可用来形容女孩子的妖娆温柔，像娇娆、娇柔、娇媚、娇小灵珑……这些词都是很美的。用娇作为名字，可以充分表现女孩子的美丽多姿。
姣：姣是形容相貌美的常用字，在字意上与娇略有差别。姣用在名字里也是很不错的字，女孩子如果天生丽质，用姣作名字远胜过常用的丽、美之类的字。
琳：琳字的原义是指青碧色的美玉，后来也指像玉一样贵重的东西。
诗：多才贤能，如诗如画。意为美好。
梦：梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象，后又引申指想象等。
妙：妙本身是个性，所以把妙字用在名字里的并不多。
敏：敏字的原义是指快捷、灵活、迅速，后来也指聪明。
娜：有个词叫婀娜多姿，是形容女孩子姿态美好的词，娜用在名字里，取的主要是这个词的意思。这个字用在名字里应该取“那”的音比较好听。娜可以作为被修饰的字：
娆：娇娆是娇艳美好的意思，用在名字里可以取其娇艳之意，但能与娆搭配的字并不多，所以在用娆作名字时，应考虑搭配得是否恰当，尤其是在语音上不能绕嘴。起单字时，用娆也要考虑姓与娆字在语音上是否能搭配上。有些姓与娆搭配还是不错的。
如：用在名字里就是把人比做某种事物，王如凤，意思就是像凤。白如冰，就是像冰。所以“如”要用在名字里，主要取决于“如”修饰的字是什么。您想让这女孩子像什么，就让“如”修饰什么。
欣：快乐、喜欢、高兴、茂盛。