佛说面相的由来,佛说面相改变

佛家所说的相是什么

相，是 心和物 共同构成。

关于佛的面相,以及面相的凶吉

面相就是自身修为的 好的就是和佛很像 庄严好看 天庭饱满 地阁方圆 ···········
佛祖身材很高 三十二相，八十种好 都有说明的！
男的相对女的来说业力轻一些 这个不是绝对的 经文里说过女身业报大··············所以一切都是正常的
比如 好看的人 不爱发脾气 反之难看的人 一定脾气不太好~~~ 都是一种执着心

...贫富宿命天注定”?面相的好坏是上辈子修来的?

是啊。果报决定有贫富差异。美丑差异。很正常。
《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
复有十业。能令众生得丑陋报。
一者好行忿怒。
二者好怀嫌恨。
三者诳惑於他。
四者恼乱众生。
五者於父母所。无爱敬心。
六者於贤圣所。不生恭敬。
七者侵夺贤圣资生田业。
八者於佛塔庙断灭灯明。
九者见丑陋者。毁呰轻贱。
十者习诸恶行。
以是十业。得丑陋报
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

【佛教】如何理解 相由心生 ?

"造" 这个词 是“作用”“造作”的意思 是动态的 而我们学佛 修行 为了是让自己 定 下来 得 清净心 平等心 觉悟心 所以你问：“一切万物由心生由心所造” 这里所说的心是 “妄想心”“分别心”“执著心”
你和我所看到的 外物景色 确实一样 呵呵 因为咱们都是凡夫 妄想 分别 执着 没有区别
物理学家大卫.玻姆(DavidBohm1917-1992 全息理论之父)对 “双电粒子 运动 即时性与距离无关性这个实验做了一个独特的解释” 这个实验是这样的：
“两个电粒子 朝相反方向运行 无论相距多远 只要一个电子有运动 那么另一个电子也会有运动回应 这种“回应”是即时性的 和距离无关性的 也就是说粒子间通过某种特殊的联系 超越空间和时间达到互相感应”
以上这个实验 大卫.玻姆 对此的解释如下：
在一个长方体玻璃鱼缸中放进一条鱼 两台相互垂直的摄像机 观察 鱼的活动 图象直接在两台电视机上播放出来 在电视机里我们可以看到 两条鱼分别作着方向相反 速度相等的游动 如果其中一条鱼的状态改变了 另一条鱼的状态也立即随之改变 玻姆以此展开对超距作用的解释：“两个同谋粒子应当被视为同一“事物”的两个不同的三维投影 在三维空间看来 二者没有相互接触 毫无因果关联 而实际情况是 两个粒子之间相互关联的方式 非常类似于上面所说的鱼的两个电视图像之间相互关联的方式 因此普遍地说，隐秩序必须被扩展到一个高维现实 这个高维原则上是不可分割的整体 其包含整个具有其全部‘场’和‘粒子’的整体宇宙 ”在玻姆所构想的宇宙的本体论图景中 用简单的话说 就是我们肉眼直接可见的三维物质世界的独立个体 实际上是更高维整体的一个投映 我们由于不能理解更高维度的整体性而误以为我们所看到的一个个人或物是独立的个体
什么叫做全息理论呢？？？
比如有一张 人像照片 我们把相片切割成两半或者更多半 然后通过全息技术投影 可以从任何一半中看到原先完整的人像-----这叫做 全息照片 全息论的核心思想是：宇宙是一个不可分割的 整体，任何一个部分都包含整体的信息
大卫.玻姆的全息理论 充分的说明了我们所看到的物质世界其实是一种虚幻的假象 这种理论与佛经中所描述的不谋而合 “诸佛法身本一体” 我们众生跟佛一样 共同拥有“如来法身” 只不过因为 妄想 分别 执着 不能见证真实的“自我”

佛缘重的人是怎么回事

佛缘，佛教用语，指某人和佛教中的人物有感性上的联系，似曾相识的感觉。
这种联系可以是佛教中所认为的前世，也可以是今世。有佛教信仰的人认为：有佛缘的人一般都可以在人间受到佛、菩萨及其它佛教人物的爱护和关照。
特征
一般来讲，和佛有缘的人有以下几种特征：
长相，和佛教中某个人物相似。
出生日期，和佛教中某个人物的出生、出道日相同。
佛缘，就是说与佛有缘.

什么样的人叫做有佛缘的人,有佛缘的人最终命运是要

只要听闻一个佛字的人，都是有佛缘的人
佛法成就的要点不是有缘，而是缘觉，有的人信佛多年，对于佛法毫无体会，有的人才入佛门就大彻大悟，譬如佛教历史中的六祖慧能，尚未皈依就顿悟成佛
有佛缘的人的命运为因缘造化，命运可由大修行人入定观察出来，也可以由一般精通术数的人推算出来，命运可以通过行善积德改变，所以不要杞人忧天